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Liste der Ergebnisse

• Camerarius, Et dies eius sicut umbra praetereunt, 1573  + (Sammlung von neun lateinischen und drei griechischen Einzeldistichen zur Vergänglichkeit des menschlichen Lebens (Schattenmotiv).)
• Camerarius, Τῇ εὐσεβείᾳ ἡμιθανεῖ ἐκ πολλῶν τραυμάτων, 1538  + (Satirisches Epigramm in Dialogform. Das Versmaß ist der iambische Trimeter (13 Verse))
• Camerarius, Εἰς ἰατρούς, 1538  + (Satirisches Epigramm über die Ärzte (3 elegische Distichen). Hat die Kunst des Hippokrates Charon am Hungertuch nagen lassen, schwelge er nun aufgrund der "Künste" der gegenwärtigen Ärzte im Reichtum.)
• Camerarius, De eisdem thermis Plumbariis hendecasyllabi, 1553  + (Satirisches Gedicht auf den Badebetrieb in Plombières.)
• Hessus an Camerarius, 1526-1533 r  + (Schachgedicht mit Danksagung an Camerarius und Pirckheimer.)
• Hessus an Camerarius, 1526-1533 s  + (Scherzgedicht)
• Hessus an Camerarius, 1527-1533 a  + (Scherzhaft vorgebrachte Klage über das Ausbleiben des Camerarius (fünf elegische Distichen).)
• Camerarius, Σχόλια παλαιὰ καὶ συνοπτικὰ ἐς ὅλον τὸν Θουκυδίδην, 1540  + (Scholiensammlung zu Thukydides.)
• Camerarius/Hessus, Scholion, 1531  + (Scholion, in dem einige schwierigere Stellen aus Theokrits "Eidyllien" kommentiert werden. Es ist der Übersetzung Eobans angefügt.)
• Camerarius, De carminibus comicis, 1545  + (Schwerpunkt der Einführung ist die Metrik … Schwerpunkt der Einführung ist die Metrik der lateinischen Komödie. Dazu treten Ausführungen zur Etymologie und Geschichte der griechischen und römischen Komödie sowie zur Bedeutung von Plautus und Terenz als Quellen für das gesprochene Latein und somit als erste Grundlage für die Entwicklung einer ''oratio bona''. Cicero bleibt fraglos das unumstrittene Stilideal.leibt fraglos das unumstrittene Stilideal.)
• Camerarius, Aliud. Cur animae ob dubios moerens (Inc.), 1577  + (Selbstermutigung angesichts des drohenden Todes (drei elegische Distichen).)
• Camerarius, Ἱπποκομικός, 1539  + (Selbstverfasste Schrift des Camerarius, die das Pferd aus literaturgeschichtlicher Perspektive betrachtet und zahlreiche antike Belegstellen heranzieht.)
• Camerarius, Eidem κατὰ προσωποποιίαν tanquam ipsa loquente, 1577  + (Sepulkralgedicht, bei dem in Form einer Prosopopoiie die Tote selbst als Sprecherin fungiert (20 elegische Distichen).)
• Camerarius, Oratio anniversaria VII (1565), 1569  + (Siebente Gedenkrede zum Todestag des Kurfürsten Moritz von Sachsen, gehalten 1565.)
• Camerarius, Ludus septem sapientum, 1544  + (Spiel der sieben Weisen.)
• Camerarius, Consolatio piorum rebus adversis ac difficilibus, 1570  + (Stark erweiterte Versifikation von Psalm 46 (bei Camerarius als Psalm 45 gezählt) in 63 lateinischen Hexametern.)
• Camerarius, Psalmus XLII, 1570  + (Stark erweiterte Versifikation von Psalm 42 in 48 lateinischen elegischen Distichen.)
• Camerarius, Notatio figurarum orationis (Apostelgeschichte/Offenbarung), 1572  + (Stellenkommentar mit sprachlichen und stilistischen Anmerkungen zur Apostelgeschichte des Lukas und zur Offenbarung des Johannes.)
• Camerarius, Commentatio in Vergilii Bucolica, 1556  + (Stellenkommentar zu den "Bucolica" Vergils für Lektüreanfänger mit einleitenden Passagen zu jeder Ekloge (ausführlich zu ecl. 4). Der Druck basiert auf einem Unterrichtsskript des Camerarius.)
• Camerarius, Notatio figurarum orationis in apostolicis scriptis (Werk), 1556  + (Stellenkommentar zum griechischen Text der Schriften der Apostel. Der Kommentar erläutert Sprache und Stil, insbesondere die rhetorischen Figuren.)
• Stigel an Camerarius, 1538-1540  + (Stigels Gedicht (11 elegische Distichen) d … Stigels Gedicht (11 elegische Distichen) dient als Geleitgedicht zu Camerarius' Werken. Der Sprecher wünscht sich das Zusammenwirken von griechischen und lateinischen Elementen. Der besungene ''vates'', mit Camerarius zu identifizieren, der auch als Adressat angesprochen wird, schaffe es, Griechisches und Lateinisches nach Deutschland zu überführen. Da auch das Thema der Reise angesprochen wird, ist eine Abfassung des Briefes speziell zum Anlass der Edition der Hodoeporica naheliegend. Das Gedicht endet mit einem Lob auf die Freundschaft zwischen Empfänger und Absender, die mit keinem materiellen Reichtum aufgewogen werden kann.teriellen Reichtum aufgewogen werden kann.)
• Camerarius, Καδδ' ὄρε' οὐ πάμπαν (Inc.), 1530  + (Supplement, das das verlorene Ende von Theokrits Eidyllion 24 ("Herakliskos") ergänzt.)
• Camerarius, Ὑμνήσω τὺ Διὸς (Inc.), 1530  + (Supplement, das den vermeintlich verlorenen Beginn zu Theokrits "Eidyllion" 25 ("Herakles leontophonos") ergänzt.)
• Camerarius, Περὶ γνωμικῆς διδασκαλίας σύνοψις, 1569  + (Synopse zur Gnomologie mit Textexzerpten aus der griechischen Literatur. Als bedeutsame Beiträge stuft Camerarius die Texte von Palladios und Agapetus ein.)
• Camerarius, Paraeneticus Isocratis ad Demonicum, 1536  + (Teilübersetzung aus Isokrates' "Πρὸς Δημόνικον", die in den Traktat "Praecepta vitae puerilis" integriert ist.)

• Camerarius, Γεωργίου Παχυμερίου περὶ τῶν ἓξ τῆς φιλοσοφίας ὁρισμῶν, 1564  + (Textausgabe zu Georgios Pachymeres.)

• Camerarius, Θέωνος σοφίστου προγυμνάσματα, 1541  + (Textausgabe zu den "Progymnasmata" des Aelius Theon. Im Druck werden die Beispiele zu den Übungen unter einer eigenen Überschrift ausgewiesen (Παραδείγματα τῶν προεκτεθέντων γυμνασμάτων, 108-226).)
• Camerarius, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης λόγοι δύο (deit.), 1564  + (Textausgabe zu zwei Reden des Gregor von Nyssa: ''deit.'' und ''res.'')
• Camerarius, Ὁμήρου Ἰλιάδος Α, 1538  + (Textausgabe zum 1. Gesang der "Ilias".)
• Camerarius, Θεοκρίτου Εἰδύλλια, 1530  + (Textedition der "Eidyllia" Theokrits mit Hypotheseis und Supplementen aus der Feder des Camerarius.)
• Camerarius, Δίωνος περὶ ἀπιστίας, 1531  + (Textedition der Rede, zu der Camerarius im Folgenden eine Übersetzung präsentiert.)
• Camerarius, Ἰλιάδος Β Ὁμήρου, 1540  + (Textedition des 2. Gesangs der "Ilias" mit Hypothesis.)
• Camerarius, Γρηγορίου ἐπισκόπου Νύσσης λόγοι δύο (nativ.; Steph.), 1564  + (Textedition zweier Reden des Gregor von Nyssa: ''nativ.'' und ''Steph.'')
• Camerarius, In Ciceronis Catonem maiorem annotationes, 1544  + (Textkritische Anmerkungen zu Ciceros "Cato maior".)
• Camerarius, In Ciceronis librum De amicitia annotationes, 1544  + (Textkritische Anmerkungen zu Ciceros "De amicitia".)
• Camerarius, In Ciceronis libros Officiorum annotationes, 1544  + (Textkritische Anmerkungen zu Ciceros "De officiis".)
• Camerarius, In Ciceronis Epistulas ad familiares annotationes, 1544  + (Textkritische Anmerkungen zu Ciceros "Epistulae ad familiares".)
• Camerarius, In Ciceronis Paradoxa annotationes, 1544  + (Textkritische Anmerkungen zu Ciceros "Paradoxa Stoicorum".)
• Camerarius/Hessus, Quae a nostra Theocriti aeditione variare deprehendimus, contulimus hoc modo, 1531  + (Textkritischer Variantenapparat.)
• Camerarius, In libellos duos Plutarchi prooemium, 1565  + (The undated preface (51 pages) is Camerarius’ treatise on demonology and witch lore. In it, he explains his conversion from disbelief to belief in harmful magic, sexual intercourse between humans and demons, and the witches' sabbat.)
• Camerarius, Urbis Romae expugnatio, 1536  + (Thema der von Camerarius herausgegebenen historischen Erzählung Althamers ist die Eroberung Roms durch Charles de Bourbon im Jahr 1527.)
• Camerarius, Θεογονίοις Χριστοῦ Ἰησοῦ υἱοῦ θεοῦ, 1560 (1554)  + (Thema des Hymnus ist die Geburt Jesu Christi als Gott durch die menschliche Jungfrau Maria. Das Versmaß ist das elegische Distichon.)
• Camerarius, Τοῖς υἱοῖς Ἰωαχεῖμος ὁ Καμεραριάδης πατήρ, 1573  + (Theologische Reflexionen über die Möglichkeiten einer Erkenntnis Gottes.)
• Camerarius, Συνοδικά, 1543  + (Theologischer Traktat, in dem insbesondere aus protestantischer Perspektive biblische und katholische Positionen in kontrastiver Gegenüberstellung betrachtet werden.)
• Camerarius, Bachiadis, 1538  + (Tierepigramm: Lateinische Übersetzung einer Prophezeiung bei Herodot.)
• Camerarius, Consecratio mensae. Iesu Christe fili Dei vivi (Inc.), 1560  + (Tischgebet)
• Camerarius, De invocatione sanctorum (gr., Werk), 1545  + (Traktat über die Heiligenverehrung. Diese wird mit Argumenten widerlegt, die die antike Apologetik, namentlich Athanasius der Große, gegen den paganen Götterkult vorbrachte.)
• Camerarius, Μέλος Ἐπικήδειον, 1562  + (Trauergedicht in Form eines bukolischen Di … Trauergedicht in Form eines bukolischen Dialoges. Sein Gegenstand ist der Konflikt zwischen Flacianern (strenge Lutheraner; ernestinisches Sachsen) und Philippisten (kompromissbereit gegenüber Katholiken; albertinisches Sachsen). Hierbei nimmt das Epicedium polemisch-satirische Züge an, wobei es sich der Fabel und der Allegorese von Mythen bedient. Ebenso wird ein Nachruf auf Philipp Melanchthon integriert. Das Gedicht endet in einem Städtevergleich zwischen Wittenberg und Jena.dtevergleich zwischen Wittenberg und Jena.)
• Camerarius an Sturm, 21.03.1541  + (Trostbrief des Camerarius an Johannes Stur … Trostbrief des Camerarius an Johannes Sturm anlässlich des Todes von Claude de Féray: Sturm wird zu einer gemäßigten Trauer im Sinne des Peripatos und der Akademie aufgerufen. Camerarius sei sich bewusst, dass es sehr schwer ist, angesichts eines kurz zurückliegenden Verlustes Trost zu spenden, sehe dies aber als Freundschaftspflicht an. "Lydius", den er ebenfalls zu trösten versuche, schließe sich Camerarius an, um die Thermalquellen von Bad Wildbad zu besuchen. Camerarius empfiehlt auch Sturm eine Ortsveränderung und lädt ihn zu sich ein. Ortsveränderung und lädt ihn zu sich ein.)
• Camerarius, In obitum Helenae Graviae, 1550  + (Trostgedicht über den Tod der Helena Gravius in Form eines Epitaphiums.)
• Camerarius an Coler, 1532 a  + (Um das Verständnis der Schrift zu erleicht … Um das Verständnis der Schrift zu erleichtern, gibt Camerarius einen Abriss des Aufbaus. Sprachliche Schwierigkeiten haben sich beim Übersetzen im Vokabular ergeben, da es eine vergleichbare antike Schrift nicht gebe. Als Wirkungsziele des Übersetzens nennt Camerarius die Verbindung von ''voluptas'' und ''utilitas''.bindung von ''voluptas'' und ''utilitas''.)