Camerarius, Ludus septem sapientum, 1544
Aus Joachim Camerarius (1500-1574)
| Opus Camerarii | |
|---|---|
| Werksigle | OC 0439 |
| Zitation | Praecepta vitae seu septem sapientes, bearbeitet von Jochen Schultheiß (03.02.2020), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OC_0439 |
| Name | Joachim Camerarius I. |
| Status | Verfasser |
| Sprache | Latein |
| Werktitel | Praecepta vitae seu septem sapientes |
| Kurzbeschreibung | Spiel der sieben Weisen. |
| Erstnachweis | 1544 |
| Bemerkungen zum Erstnachweis | Datierung nach dem Druck |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Beginn) | 1544/05/23 |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Ende) | 1544/12/31 |
| Schlagworte / Register | Didaktische Dichtung; Gnomik |
| Paratext zu | |
| Paratext? | nein |
| Paratext zu | |
| Überliefert in | |
| Druck | Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1544; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1545; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1547; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1549; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1551; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1571; Erasmus, De civilitate morum, 1572; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1574 |
| Erstdruck in | Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1544 |
| Blatt/Seitenzahl im Erstdruck | S. 68-79 |
| Carmen | |
| Gedicht? | ja |
| Incipit | Salvete spectatores optimi viri |
| Erwähnungen des Werkes und Einfluss von Fremdwerken | |
| Wird erwähnt in | |
| Folgende Handschriften und gedruckte Fremdwerke beeinflussten/bildeten die Grundlage für dieses Werk | |
| Bearbeitungsstand | |
| Überprüft | am Original überprüft |
| Bearbeitungsstand | korrigiert |
| Wiedervorlage | ja |
| Bearbeiter | Benutzer:JS |
| Gegengelesen von | |
| Bearbeitungsdatum | 3.02.2020 |
| Opus Camerarii | |
|---|---|
| Werksigle | OC 0439 |
| Zitation | Praecepta vitae seu septem sapientes, bearbeitet von Jochen Schultheiß (03.02.2020), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OC_0439 |
| Name | Joachim Camerarius I.
|
| Sprache | Latein |
| Werktitel | Praecepta vitae seu septem sapientes |
| Kurzbeschreibung | Spiel der sieben Weisen. |
| Erstnachweis | 1544 |
| Bemerkungen zum Erstnachweis | Datierung nach dem Druck |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Beginn) | 1544/05/23 |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Ende) | 1544/12/31 |
| Schlagworte / Register | Didaktische Dichtung; Gnomik |
| Paratext zu | |
| Paratext? | nein |
| Überliefert in | |
| Druck | Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1544; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1545; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1547; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1549; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1551; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1571; Erasmus, De civilitate morum, 1572; Camerarius, Praecepta morum ac vitae, 1574 |
| Carmen | |
| Gedicht? | ja |
| Incipit | Salvete spectatores optimi viri |
| Erwähnungen des Werkes und Einfluss von Fremdwerken | |
| Wird erwähnt in | |
| Bearbeitungsdatum | 3.02.2020 |
Widmung und Entstehungskontext
Das Spiel ist im Kontext des Druckes Wilhelm Megel gewidmet.
Aufbau und Inhalt
Nach Auskunft des Widmungsbriefes habe Camerarius Aussagen der Sieben Weisen aus Griechenland formuliert (tamquam ab autoribus sapientibus…pronuntiarentur). Das Werk sei verfasst "wie für die Vorbühne eines Schülerstückes" (veluti in proscenium quoddam puerilis spectaculi). Dies habe zuvor auch Ausonius getan. Camerarius' Werk sei jedoch eigenständig gegenüber dieser Sammlung von Sinnsprüchen (absque hac dictionum et sententiarum, sive, ut melius dicam graece γνώμων copiam).
Die Sieben Weisen waren bereits Thema eines griechischen Epigrammzyklus aus dem Jahr 1538.
Überlieferung
Zu dem Werk entsteht auch eine deutsche Übersetzung, die wie das lateinische Original weite Verbreitung findet.
Forschungsliteratur
- Hubrath 2003, S. 249f. (zur antiken Tradition der Erzählungen über die sieben Weisen); S. 251 mit Fn. 9 (zum diesem ältesten Druck des "Ludus" sowie zum Überlieferungszusammenhang im Kontext pädagogischer Schriften); S. 251-253 (zur Ausonius-Rezeption und den Differenzen zum Prätext); S. 253-255 (Camerarius' Art der Präsentation der Weisen und ihrer Sentenzen); S. 255f. (zur didaktischen Intention); S. 256-262 (zur volkssprachlichen Rezeption).