Gelen an Camerarius, 22.12.1550: Unterschied zwischen den Versionen
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Camerarius höre wohl aufgrund ihrer alten Verbundenheit nicht auf, Gelen immer wieder Briefe zu schreiben. Neulich bereits habe [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon]] ihm Camerarius' Weihnachtsgedicht zugesandt und vor kurzem erst den Hymnos τῆς τοῦ σωτῆρος προσευχῆς τῆς ἐξοδικῆς. Er hätte nichts Willkommeneres schicken können. <br> | Camerarius höre wohl aufgrund ihrer alten Verbundenheit nicht auf, Gelen immer wieder Briefe zu schreiben. Neulich bereits habe [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon]] ihm Camerarius' Weihnachtsgedicht zugesandt und vor kurzem erst den Hymnos τῆς τοῦ σωτῆρος προσευχῆς τῆς ἐξοδικῆς (s. Anm.). Er hätte nichts Willkommeneres schicken können. <br> | ||
Eigentlich ziehe er es vor, Menschen bei anderen zu loben anstatt persönlich (''Non laudabo in faciem, malo apud alios''), doch dieses eine werde Camerarius ihm direkt zu sagen gestatten: Camerarius Schrift sei würdig, wörtlich auswendig gelernt zu werden.<br> | Eigentlich ziehe er es vor, Menschen bei anderen zu loben anstatt persönlich (''Non laudabo in faciem, malo apud alios''), doch dieses eine werde Camerarius ihm direkt zu sagen gestatten: Camerarius Schrift sei würdig, wörtlich auswendig gelernt zu werden.<br> | ||
Gelen habe dem Übersender Melanchthon gedankt, Camerarius gratuliere er, weil er Gottes Gabe hervorragend gebrauche und die Musen vom Helikon auf den Berg Zion geholt habe zum Nutzen und zur Freude der frommen Jugend.<br> | Gelen habe dem Übersender Melanchthon gedankt, Camerarius gratuliere er, weil er Gottes Gabe hervorragend gebrauche und die Musen vom Helikon auf den Berg Zion geholt habe zum Nutzen und zur Freude der frommen Jugend.<br> | ||
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===Anmerkungen=== | |||
Das Weihnachtsgedicht ist nicht identifiziert. Der Hymnus τῆς τοῦ σωτῆρος προσευχῆς τῆς ἐξοδικῆς kann vielleicht mit [[Erwähntes Werk::OC 0574]] oder [[Erwähntes Werk::OC 0578]] identifiziert werden; dann müsste es sich allerdings um eine handschriftliche Version handeln, da der Erstdruck 1552 entstand. Gelens sprachliches Bild, dass Camerarius die Musen vom Helikon auf den Zion gebracht hatte, rückt den Leipziger in die erste Riege der klassischen Dichter, allerdings unter christlichen Vorzeichen.<br> | |||
Die "Troststücke" sind nicht identifiziert. Die entsprechenden Schriften des C. sind überwiegend erst später gedruckt worden. Vielleicht handelt es sich um handschriftliche Versionen. | |||
Version vom 17. Juli 2024, 16:42 Uhr
| Briefe mit demselben Datum | ||||||||||||||
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kein passender Brief gefunden |
| Werksigle | OCEp 0399 |
|---|---|
| Zitation | Gelen an Camerarius, 22.12.1550, bearbeitet von Manuel Huth und Alexander Hubert (17.07.2024), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OCEp_0399 |
| Besitzende Institution | |
| Signatur, Blatt/Seite | |
| Ausreifungsgrad | Druck |
| Erstdruck in | Camerarius, Epistolae doctorum, 1568 |
| Blatt/Seitenzahl im Erstdruck | Bl. N6v-N7r |
| Zweitdruck in | |
| Blatt/Seitenzahl im Zweitdruck | |
| Sonstige Editionen | |
| Wird erwähnt in | |
| Fremdbrief? | nein |
| Absender | Sigmund Gelen |
| Empfänger | Joachim Camerarius I. |
| Datum | 1550/12/22 |
| Datum gesichert? | nein |
| Bemerkungen zum Datum | ermitteltes Datum: solstitio; der Inhalt verweist auf die Wintersonnenwende |
| Unscharfes Datum Beginn | |
| Unscharfes Datum Ende | |
| Sprache | Latein |
| Entstehungsort | Basel |
| Zielort | o.O. |
| Gedicht? | nein |
| Incipit | Facis pro nostra inveterata benevolentia |
| Link zur Handschrift | |
| Regest vorhanden? | ja |
| Paratext ? | nein |
| Paratext zu | |
| Kurzbeschreibung | |
| Anlass | |
| Register | Werkgenese |
| Handschrift | unbekannt |
| Bearbeitungsstand | korrigiert |
| Notizen | Für MH: Wie geben wir Solstitium an - julianisch = 12.12. oder greg. = 22.12.?
Außerdem: Weder das Weihnachtsgedicht, noch der Hymnus (von PhM oder JC?) noch die "gnomologische" Arbeit konnte ich finden. US 4/20 VG, 5.1.23: Der J. Chrysostomus erschien in einer 5bänd. Ausg. 1547 (VD16 J 401). Daran hat Gelen mitgewirkt. Die könnte noch angelegt werden. Der Brief Melanchthons fehlt im MBW; das könnte man dorthin melden. |
| Wiedervorlage | ja |
| Bearbeiter | Benutzer:MH; Benutzer:HIWI |
| Gegengelesen von | Benutzer:US; Benutzer:VG |
| Datumsstempel | 17.07.2024 |
| Werksigle | OCEp 0399 |
|---|---|
| Zitation | Gelen an Camerarius, 22.12.1550, bearbeitet von Manuel Huth und Alexander Hubert (17.07.2024), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OCEp_0399 |
| Ausreifungsgrad | Druck |
| Erstdruck in | Camerarius, Epistolae doctorum, 1568 |
| Blatt/Seitenzahl im Erstdruck | Bl. N6v-N7r |
| Fremdbrief? | nein |
| Absender | Sigmund Gelen |
| Empfänger | Joachim Camerarius I. |
| Datum | 1550/12/22 |
| Datum gesichert? | nein |
| Bemerkungen zum Datum | ermitteltes Datum: solstitio; der Inhalt verweist auf die Wintersonnenwende |
| Sprache | Latein |
| Entstehungsort | Basel |
| Zielort | o.O. |
| Gedicht? | nein |
| Incipit | Facis pro nostra inveterata benevolentia |
| Regest vorhanden? | ja |
| Paratext ? | nein |
| Register | Werkgenese |
| Datumsstempel | 17.07.2024 |
Regest
Camerarius höre wohl aufgrund ihrer alten Verbundenheit nicht auf, Gelen immer wieder Briefe zu schreiben. Neulich bereits habe Philipp Melanchthon ihm Camerarius' Weihnachtsgedicht zugesandt und vor kurzem erst den Hymnos τῆς τοῦ σωτῆρος προσευχῆς τῆς ἐξοδικῆς (s. Anm.). Er hätte nichts Willkommeneres schicken können.
Eigentlich ziehe er es vor, Menschen bei anderen zu loben anstatt persönlich (Non laudabo in faciem, malo apud alios), doch dieses eine werde Camerarius ihm direkt zu sagen gestatten: Camerarius Schrift sei würdig, wörtlich auswendig gelernt zu werden.
Gelen habe dem Übersender Melanchthon gedankt, Camerarius gratuliere er, weil er Gottes Gabe hervorragend gebrauche und die Musen vom Helikon auf den Berg Zion geholt habe zum Nutzen und zur Freude der frommen Jugend.
Camerarius solle so weitermachen; gerade in diesen Zeiten brauche es exquisite Troststücke. Gelen erwarte begierig, was Camerarius über die Gnomen schreibe. Gregor von Nazianz falle in den Bereich Herwagens, Johannes Chrysostomos in den Frobens, denn in dessen Druckerei sei er vor drei Jahren bereits einmal erschienen. Camerarius möge auch bei der Arbeit zur gnomologia (auf die Spezialgebiete der Verleger?) Rücksicht nehmen.
Gelen würde mehr schreiben, doch unter jedem Stein lauere ein Spion (κωρυκαῖός τις). Alles Gute C. und den Seinen.
(Alexander Hubert)
Anmerkungen
Das Weihnachtsgedicht ist nicht identifiziert. Der Hymnus τῆς τοῦ σωτῆρος προσευχῆς τῆς ἐξοδικῆς kann vielleicht mit OC 0574 oder OC 0578 identifiziert werden; dann müsste es sich allerdings um eine handschriftliche Version handeln, da der Erstdruck 1552 entstand. Gelens sprachliches Bild, dass Camerarius die Musen vom Helikon auf den Zion gebracht hatte, rückt den Leipziger in die erste Riege der klassischen Dichter, allerdings unter christlichen Vorzeichen.
Die "Troststücke" sind nicht identifiziert. Die entsprechenden Schriften des C. sind überwiegend erst später gedruckt worden. Vielleicht handelt es sich um handschriftliche Versionen.