Camerarius, Orationis Latinae exercitium rhetoricum, 1541: Unterschied zwischen den Versionen
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::*Das Werk dient dem Unterricht in der lateinischsprachigen Rhetorik, der im Studienplan der Universität neben der Unterweisung in der Dialektik vorgesehen ist (1). In den dem Werk vorausgeschickten grundsätzlichen Gedanken legt Camerarius dar, in allen Künsten die Übungen (''exercitia'') nichts anderes sind als die Anwendung von Lehrsätzen (''uusus praeceptorum'', 2). Nur mithilfe von Lehrsätzen kann man zur Beherrschung einer Kunst gelangen. Auch bei bester Begabung kann man ohne diese nicht zu einer dauerhaften und sicheren Praxis (''constantia & certitudo artis'') gelangen. Wie die Lehrsätze zu einer Kenntnis in der Kunst führen, erweist sich erst in der Anwendung ihre vollendete Beherrschung. Hier kommen nun die Beispiele (''exempla'') zum Tragen, die die allgemeingültige Regel (''generalis doctrina'') in der Betrachtung des Einzelfalls (''singulari quadam ratione atque definitione'') erklären. | ::*Das Werk dient dem Unterricht in der lateinischsprachigen Rhetorik, der im Studienplan der Universität neben der Unterweisung in der Dialektik vorgesehen ist (1). In den dem Werk vorausgeschickten grundsätzlichen Gedanken legt Camerarius dar, in allen Künsten die Übungen (''exercitia'') nichts anderes sind als die Anwendung von Lehrsätzen (''uusus praeceptorum'', 2). Nur mithilfe von Lehrsätzen kann man zur Beherrschung einer Kunst gelangen. Auch bei bester Begabung kann man ohne diese nicht zu einer dauerhaften und sicheren Praxis (''constantia & certitudo artis'') gelangen. Wie die Lehrsätze zu einer Kenntnis in der Kunst führen, erweist sich erst in der Anwendung ihre vollendete Beherrschung. Hier kommen nun die Beispiele (''exempla'') zum Tragen, die die allgemeingültige Regel (''generalis doctrina'') in der Betrachtung des Einzelfalls (''singulari quadam ratione atque definitione'') erklären. Die beiden Bereiche sollten nicht getrennt voneinander und stets nacheinander betrachtet werden (2-3). | ||
*S.24-38: De fabulis Aesopicis. | *S.24-38: De fabulis Aesopicis. | ||
::*Zur Verwendung der Fabeln u.a. des [[Erwähnte Person::Aesop]] im Unterricht. | ::*Zur Verwendung der Fabeln u.a. des [[Erwähnte Person::Aesop]] im Unterricht. | ||
Version vom 5. Juni 2019, 16:53 Uhr
| Opus Camerarii | |
|---|---|
| Werksigle | |
| Zitation | Orationis Latinae exercitium rhetoricum, bearbeitet von Jochen Schultheiß (05.06.2019), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/ |
| Name | Joachim Camerarius I. |
| Status | Verfasser |
| Sprache | Latein; Griechisch |
| Werktitel | Orationis Latinae exercitium rhetoricum |
| Kurzbeschreibung | Lehrwerk zur Redekunst. |
| Erstnachweis | 1541 |
| Bemerkungen zum Erstnachweis | Gesichert: Kolophon: Mense Martio, Anno M.D.XLI |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Beginn) | 1541/03/01 |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Ende) | 1541/03/31 |
| Schlagworte / Register | Rhetorik; Bildungsdiskurs; Ekphrasis; Lehrbuch; Fabel; Imitatio; Briefe/Brieftheorie; Elementarunterricht; Stilkritik; Poetik |
| Paratext zu | |
| Paratext? | nein |
| Paratext zu | |
| Überliefert in | |
| Druck | Camerarius, Elementa rhetoricae, 1541; Camerarius, Elementa rhetoricae, 1545 |
| Erstdruck in | |
| Blatt/Seitenzahl im Erstdruck | |
| Volltext | http://texte.camerarius.de/ |
| Carmen | |
| Gedicht? | nein |
| Erwähnungen des Werkes und Einfluss von Fremdwerken | |
| Wird erwähnt in | |
| Folgende Handschriften und gedruckte Fremdwerke beeinflussten/bildeten die Grundlage für dieses Werk | |
| Bearbeitungsstand | |
| Überprüft | am Original überprüft |
| Bearbeitungsstand | korrigiert |
| Wiedervorlage | ja |
| Bearbeiter | Benutzer:JS |
| Gegengelesen von | |
| Bearbeitungsdatum | 5.06.2019 |
| Opus Camerarii | |
|---|---|
| Werksigle | |
| Zitation | Orationis Latinae exercitium rhetoricum, bearbeitet von Jochen Schultheiß (05.06.2019), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/ |
| Name | Joachim Camerarius I.
|
| Sprache | Latein; Griechisch |
| Werktitel | Orationis Latinae exercitium rhetoricum |
| Kurzbeschreibung | Lehrwerk zur Redekunst. |
| Erstnachweis | 1541 |
| Bemerkungen zum Erstnachweis | Gesichert: Kolophon: Mense Martio, Anno M.D.XLI |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Beginn) | 1541/03/01 |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Ende) | 1541/03/31 |
| Schlagworte / Register | Rhetorik; Bildungsdiskurs; Ekphrasis; Lehrbuch; Fabel; Imitatio; Briefe/Brieftheorie; Elementarunterricht; Stilkritik; Poetik |
| Paratext zu | |
| Paratext? | nein |
| Überliefert in | |
| Druck | Camerarius, Elementa rhetoricae, 1541; Camerarius, Elementa rhetoricae, 1545 |
| Carmen | |
| Gedicht? | nein |
| Erwähnungen des Werkes und Einfluss von Fremdwerken | |
| Wird erwähnt in | |
| Bearbeitungsdatum | 5.06.2019 |
Aufbau und Inhalt
- S.1-24: Prooemium.
- Das Werk dient dem Unterricht in der lateinischsprachigen Rhetorik, der im Studienplan der Universität neben der Unterweisung in der Dialektik vorgesehen ist (1). In den dem Werk vorausgeschickten grundsätzlichen Gedanken legt Camerarius dar, in allen Künsten die Übungen (exercitia) nichts anderes sind als die Anwendung von Lehrsätzen (uusus praeceptorum, 2). Nur mithilfe von Lehrsätzen kann man zur Beherrschung einer Kunst gelangen. Auch bei bester Begabung kann man ohne diese nicht zu einer dauerhaften und sicheren Praxis (constantia & certitudo artis) gelangen. Wie die Lehrsätze zu einer Kenntnis in der Kunst führen, erweist sich erst in der Anwendung ihre vollendete Beherrschung. Hier kommen nun die Beispiele (exempla) zum Tragen, die die allgemeingültige Regel (generalis doctrina) in der Betrachtung des Einzelfalls (singulari quadam ratione atque definitione) erklären. Die beiden Bereiche sollten nicht getrennt voneinander und stets nacheinander betrachtet werden (2-3).
- S.24-38: De fabulis Aesopicis.
- S.38-45: De vario usu tractandae fabulae.
- S.45-51: De emendando.
- S.51-83: De narrationibus verisimilibus.
- S.83-99: Fabulae poeticae.
- S.100-117: De historia
- Mit Beispielen auch aus der Zeitgeschichte, z.B. zur Schlacht von Mohács.
- S.117-123: De oratorum narrationibus.
- S.124-145: De expositionibus & descriptionibus.
- S. 138-139: Beschreibung von Albrecht Dürers Kupferstich "Melencolia I" aus dem Jahr 1514.
- S.145-161: De chriis.
- S.161-169: De sententia, quae γνώμη dicitur.
- S.169-180: De ethologia.
- S.180-218: De epistolis.
- S.218-243: De comparationibus.
- S.243-272: De paraphrasi.
- S.272-305: Imitationis exercitium.
- S.306-324: De substitutione rationum, sive αἰτιολογίᾳ.
- S.324-336: De aenigmatis.
- S.336-342: De locis communibus.
- S.343-372: De probationibus et reprehensionibus, deque laude & vituperatione.
- S.372-384: De carminibus componendis.
- S.384-391: De proposito, quam vocant θέσιν, & declamationibus.
- S.391-401: De declamationibus & fictis materiis.
- S.402-403: Korrekturen.
- S.404-426: Index.
Überlieferung
Die Ausgabe von 1545 stellt eine überarbeitete und erweiterte Neuauflage dar.
Die Beschreibung der Melancholia ist wiederaufgenommen bei Johann Gast, Tomus secundus Convivalium sermonum, Basel 1548 (neben zahlreichen anderen Camerarius-Texten) ([1]). Ferner gibt es eine handschriftliche Abschrift in Berlin (vgl. Rupprich 1956, 319-320).
Der Beginn des Kapitels "De carminibus componendis" wird zitiert in Nikolaus Selneckers "Libellus prosodiae" (1568).
Anmerkung
Auch Melanchthon hat ein Handbuch zur Rhetorik verfasst: "Elementa rhetorices", 1531.
Forschungsliteratur
- Rupprich 1956, 319-320 (zur Beschreibung der Melancholia).