Camerarius, Oratio funebris de Principe Eberhardo (Werk), 1537
| Opus Camerarii | |
|---|---|
| Werksigle | |
| Zitation | Oratio funebris dicta a Ioachimo Camerario de illustrissimo Principe Eberhardo Duce Vuirtembergensi, bearbeitet von Jochen Schultheiß (31.01.2017), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/ |
| Name | Joachim Camerarius I. |
| Status | Verfasser |
| Sprache | Latein |
| Werktitel | Oratio funebris dicta a Ioachimo Camerario de illustrissimo Principe Eberhardo Duce Vuirtembergensi |
| Kurzbeschreibung | Grabrede auf Graf Eberhard im Bart. |
| Erstnachweis | |
| Bemerkungen zum Erstnachweis | |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Beginn) | |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Ende) | |
| Schlagworte / Register | |
| Paratext zu | |
| Paratext? | nein |
| Paratext zu | |
| Überliefert in | |
| Druck | Camerarius, Oratio funebris de Principe Eberhardo (Druck), 1537 |
| Erstdruck in | |
| Blatt/Seitenzahl im Erstdruck | |
| Volltext | http://texte.camerarius.de/ |
| Carmen | |
| Gedicht? | |
| Erwähnungen des Werkes und Einfluss von Fremdwerken | |
| Wird erwähnt in | |
| Folgende Handschriften und gedruckte Fremdwerke beeinflussten/bildeten die Grundlage für dieses Werk | |
| Bearbeitungsstand | |
| Überprüft | am Original überprüft |
| Bearbeitungsstand | korrigiert |
| Wiedervorlage | ja |
| Bearbeiter | Benutzer:JS |
| Gegengelesen von | |
| Bearbeitungsdatum | 31.01.2017 |
| Opus Camerarii | |
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| Werksigle | |
| Zitation | Oratio funebris dicta a Ioachimo Camerario de illustrissimo Principe Eberhardo Duce Vuirtembergensi, bearbeitet von Jochen Schultheiß (31.01.2017), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/ |
| Name | Joachim Camerarius I.
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| Sprache | Latein |
| Werktitel | Oratio funebris dicta a Ioachimo Camerario de illustrissimo Principe Eberhardo Duce Vuirtembergensi |
| Kurzbeschreibung | Grabrede auf Graf Eberhard im Bart.
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| Paratext zu | |
| Paratext? | nein |
| Überliefert in | |
| Druck | Camerarius, Oratio funebris de Principe Eberhardo (Druck), 1537 |
| Carmen | |
| Gedicht? | |
| Erwähnungen des Werkes und Einfluss von Fremdwerken | |
| Wird erwähnt in | |
| Bearbeitungsdatum | 31.01.2017 |
ACHTUNG KEIN DATUM GEFUNDEN
Widmung und Entstehungskontext
Die Oratio funberis entstand anlässlich der Überführung der Gebeine Eberhards aus dem von ihm gestifteten Kloster St. Peter im Schönbuch in die Stiftskirche in Tübingen im Jahr 1537, ebenso wie ihr Druck, der 1537 in Tübingen in die Presse gegangen ist.
Aufbau und Inhalt
Die Verlegung eines Grabes kann mutato tempore gerechtfertigt sein (A3v). Es werden zahlreiche Belege aus der antiken mythologischen Literatur angeführt, die Grabverlegungen belegen. Dann rückt Eberhard in den Mittelpunkt (A4v), Alte Abstammung und eine Erziehung zum Gemeinwohl werden bei Eberhard hervorgehoben. Ein erfolgreiches Geschlecht zeichnet sich durch die Zusammenführung von herausragender Abstammung und tugendhaftem Verhalten aus. Jugendsünden werden ihm eingestanden. Eberhard wird als eine moralische Leitfigur mit der niedergesunkenen Gegenwart kontrastiert. Die in Exkursform ausgeführten Reflexionen über moralischen Fortschritt und Degeneration sind allgemeingültig gehalten und erfolgen unter Rekurs auf Konzeptionen aus der antiken Literatur. Nach dem Exkurs leitet Camerarius auf Eberhard zurück(C2v.: Nos autem orationem nostram eo unde discessit reducamus). Die Tatsache, dass Eberhard noch dem katholischen Glauben angehörte, wird von Camerarius thematisiert, jedoch mit einer nicht konfessionellen Betonung der Bedeutung von Religiosität für die staatliche und sittliche Ordnung und die Förderung der Wissenschaften überblendet. Hierin unterscheidet sich Camerarius von dem radikaleren Melanchthon, der in seiner Zeichnung Eberhards eine dezidiert antikatholische Haltung erkennen lässt und Eberhard zu einer Vorgängerfigur der Reformation macht. (Mertens 2000, 51-53) Die Rede gehört dem epideiktischen genus demonstrativum an, dem in der Frühen Neuzeit eine besondere Rolle in der Herstellung von kollektiver Identitäten gemeinschaftlicher Wertvorstellungen spielt. Im humanistischen Rhetorikunterricht vermittelt etabliert sie sich als weltliche Form der Rede neben der Predigt. Die Wirkung solcher Reden konnte durch ihren Druck multipliziert werden. Einer solchen Zwecksetzung kam auch ihre Drucklegung in Zusammenstellungen von geringerem Umfang entgegen. (Mertens 2000, 48-49) Dies trifft auch für die Drucklegung der Oratio funebris des Joachim Camerarius auf Eberhard im Bart zu, die mit ihrem Anlass, der Überführung der Gebeine Eberhards, erfolgte.
Überlieferung
Forschungsliteratur
Mertens 2000.