Camerarius an Meurer, 13.12.1554

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kein passender Brief gefunden	Briefdatum Camerarius an Meurer, 13.12.1554 13 Dezember 1554 JL	kein passender Brief gefunden

Werksigle	OCEp
Zitation	Camerarius an Meurer, 13.12.1554, bearbeitet von Jochen Schultheiß (19.06.2018), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OCEp
Besitzende Institution
Signatur, Blatt/Seite
Ausreifungsgrad	Druck
Erstdruck in	Camerarius, De analogiis, 1554
Blatt/Seitenzahl im Erstdruck	Bl. A2r-A6r
Zweitdruck in
Blatt/Seitenzahl im Zweitdruck
Sonstige Editionen
Wird erwähnt in	Mathematische Wissenschaften (CamLex)
Fremdbrief?	nein
Absender	Joachim Camerarius I.
Empfänger	Wolfgang Meurer
Datum	1554/12/13
Datum gesichert?	nein
Bemerkungen zum Datum	Datierung am Briefende: Id. Xbr.; Bestimmung der Jahresangabe nach dem Druckjahr.
Unscharfes Datum Beginn
Unscharfes Datum Ende
Sprache	Latein
Entstehungsort	Bamberg
Zielort	O.O.
Gedicht?	nein
Incipit	Saepenumero cogitans admiror
Link zur Handschrift
Regest vorhanden?	ja
Paratext ?	ja
Paratext zu	Camerarius, De analogiis, 1554
Kurzbeschreibung
Anlass
Register	Analogie; Mathematik; Philosophie
Handschrift	unbekannt
Bearbeitungsstand	unkorrigiert
Notizen
Wiedervorlage	ja
Bearbeiter	Benutzer:JS
Gegengelesen von
Datumsstempel	19.06.2018

Werksigle	OCEp
Zitation	Camerarius an Meurer, 13.12.1554, bearbeitet von Jochen Schultheiß (19.06.2018), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OCEp
Ausreifungsgrad	Druck
Erstdruck in	Camerarius, De analogiis, 1554
Blatt/Seitenzahl im Erstdruck	Bl. A2r-A6r
Wird erwähnt in	Mathematische Wissenschaften (CamLex)
Fremdbrief?	nein
Absender	Joachim Camerarius I.
Empfänger	Wolfgang Meurer
Datum	1554/12/13
Datum gesichert?	nein
Bemerkungen zum Datum	Datierung am Briefende: Id. Xbr.; Bestimmung der Jahresangabe nach dem Druckjahr.
Sprache	Latein
Entstehungsort	Bamberg
Zielort	O.O.
Gedicht?	nein
Incipit	Saepenumero cogitans admiror
Regest vorhanden?	ja
Paratext ?	ja
Paratext zu	Camerarius, De analogiis, 1554
Register	Analogie; Mathematik; Philosophie
Datumsstempel	19.06.2018

Regest

Häufig habe Camerarius die Weisheit der Pythagoreer bewundert. Diese hätten in der Zahlentheorie (ratio numerorum) alles in Erwägung gezogen (omnia conata fuit, durch Beweis erklärt (demonstrando explicare), so dass alles durch gesicherte Erkenntnis erfasst werden kann (scientia et firma cognitione apprehendi) (A2r). es gebe nicht, was die über irgendeine Sache eine gesicherte Wahrnehmung (certam perceptionem) gewähren könne, außer eine Betrachtung über eine zahlenmäßige Bestimmung (numerorum definitione consideratio). Nur so gelangten Verstand und Überlegung zur Sicherheit (ut ita tandem mens et cogitatio consistat). Dies habe der Weisheit der Pythagoreer auch bei manchen die Bezeichnung 'Erkenntnis' (ἐπιστήμη) eingebracht. Bei dieser Auffassung leite sich nach Camerarius der griechische Begriff von στάσις (=Standpunkt) ab, da durch die Erkenntnis der Verstand aufhöre, sich in einem Zustand des Umherirrens zu befinden. Nach Camerarius werden jedoch ganz unterschiedliche Aspekte berührt.
So gehe es sowohl um die sinnliche Wahrnehmungskraft des Menschen (humana sagacitate) als auch um die Gegenstände, die dem menschlichen Verstand dargeboten würden (iis rebus quae hominum intelligentiae expositae sunt). So würde die Erkenntnis der Pythagoreer bald durch die (theoretische) Weisheit (sapientia), bald durch die (praktische) Klugkheit (prudentia) vollendet (A2r-A2v) und fällt damit sowohl in den Bereich einer Erfassung nach Kausalität und Beschaffenheit (causis naturaque pervestigata) als auch in der Bereich der Rhetorik (orationis vi), der Ethik (actionum honestate) als auch der Staatstheorie (communis vitae usu).

(Jochen Schultheiß)

Anmerkungen

Bamberg ist als Absendeort am Ende des Briefes explizit angeführt.