Camerarius, Oenone, 1568

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Opus Camerarii
Werksigle
Zitation	Oenone, bearbeitet von Jochen Schultheiß (07.02.2019), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/
Name	Joachim Camerarius I.
Status	Verfasser
Sprache	Latein
Werktitel	Oenone
Kurzbeschreibung	Ekloge zur Liebesthematik, die den Inhalt des Gedichts um die Problematisierung des sozialen Aufstiegs und der höfischen Gesellschaft erweitert.
Erstnachweis	1568
Bemerkungen zum Erstnachweis	Datum des Erstdruckes
Datum unscharfer Erstnachweis (Beginn)
Datum unscharfer Erstnachweis (Ende)
Schlagworte / Register	Bukolik; Poetik
Paratext zu
Paratext?	nein
Paratext zu
Überliefert in
Druck	Camerarius, Eclogae, 1568
Erstdruck in	Camerarius, Eclogae, 1568
Blatt/Seitenzahl im Erstdruck	S. 45-48
Volltext	http://texte.camerarius.de/
Carmen
Gedicht?	nein
Incipit	Iam freta scindebant Phrygiae Hellespontia naves
Erwähnungen des Werkes und Einfluss von Fremdwerken
Wird erwähnt in
Folgende Handschriften und gedruckte Fremdwerke beeinflussten/bildeten die Grundlage für dieses Werk
Bearbeitungsstand
Überprüft	noch nicht am Original überprüft
Bearbeitungsstand	unkorrigiert
Wiedervorlage	ja
Bearbeiter	Benutzer:JS
Gegengelesen von
Bearbeitungsdatum	7.02.2019

Opus Camerarii
Werksigle
Zitation	Oenone, bearbeitet von Jochen Schultheiß (07.02.2019), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/
Name	Joachim Camerarius I.
Sprache	Latein
Werktitel	Oenone
Kurzbeschreibung	Ekloge zur Liebesthematik, die den Inhalt des Gedichts um die Problematisierung des sozialen Aufstiegs und der höfischen Gesellschaft erweitert.
Erstnachweis	1568
Bemerkungen zum Erstnachweis	Datum des Erstdruckes
Schlagworte / Register	Bukolik; Poetik
Paratext zu
Paratext?	nein
Überliefert in
Druck	Camerarius, Eclogae, 1568
Volltext	http://texte.camerarius.de/
Carmen
Gedicht?	nein
Incipit	Iam freta scindebant Phrygiae Hellespontia naves
Bearbeitungsdatum	7.02.2019

Widmung und Entstehungskontext

Der ursprüngliche Entstehungskontext der Ekloge kann nicht mehr nachvollzogen werden.

Aufbau und Inhalt

Der Stoff der Ecloge rezipiert den 5. Heroidenbrief Ovids, in dem Oenone versucht, Paris, der sich Helena zugewandt hat, wiederzuerlangen. Der Zeitpunkt der Handlung stellt die Abfahrt des Paris nach Sparta dar, von wo er Helena zu sich holen will. Damit verschiebt Camerarius die Situation gegenüber dem ovidischen Prätext, wo Oenone den Brief zum Zeitpunkt der Rückkehr Paris' schreibt. Die Liebesthematik tritt in Camerarius' Gedicht zurück zugunsten einer sozialen und moralischen Problematik. Camerarius erweitert die Inhalt des Gedichts um die Problematisierung sozialen Aufstiegs und der höfischen Gesellschaft. Oenone macht die Entdeckung der adligen Abstammung des Paris (nobilitas inventa), seinen plötzliche Machtgewinn (tanti copia regni) und den Gewinn an äußerlicher Ehre (divinus honor formae) als die Ursachen für den Bruch der Beziehung aus. Nun eile er "den Gsben des Glücks" (munera fortunae) nach. Durch seine Abkunft von Priamus und den städtischen Glanz (urbanus splendor) sei er nun hochmütig (mente superbus) geworden. Hiermit verbindet sich grundsätzlich das Thema der Lebenswahl an, wobei ein Leben im Verborgenen dem Streben nach Ruhm vorzuziehen sei. (vgl. Mundt 2004, 256-257).
Paris ist die bukolische Welt zuwider. Dies kann auch poetologisch gedeutet werden, wobei Camerarius bukolisches Dichten in einen Gegensatz zu einer materialistischen Welt stellt. Weitere intertextuelle Modell bieten Ovid, Tristien und Herodot.
Neben Bezügen auf weitere Heroidenbriefe finden sich auch Reminiszenzen an Vergil, Eclogen, Homer, Ilias und Ovid, Tristien (vgl. Mundt 2004, 258).

Überlieferung

Das Gedicht erscheint in der Eklogenausgabe von 1568 als Ecloga XI.

Forschungsliteratur

Mundt 2004, 76-81 (Textausgabe und Übersetzung); 256-258 (Kommentar)