Camerarius an Unbekannt, 15XX g: Unterschied zwischen den Versionen

Version vom 1. Juni 2023, 12:18 Uhr

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Chronologisch vorhergehende Briefe

Chronologisch folgende Briefe

	Briefdatum
Camerarius an Unbekannt, 15XX k	1 März 1546 ^JL
Camerarius an Unbekannt (Fürst), 15XX	20 Juli 1529 ^JL
Camerarius an Unbekannt, 01.11.1526	1 November 1526 ^JL

	Briefdatum
Camerarius an Unbekannt, 15XX g	1 Juli 1546 ^JL
Camerarius an Unbekannt, 15XX j	1 April 1547 ^JL
Camerarius an Unbekannt, 15XX l	1553 ^JL

Werksigle	OCEp 1276
Zitation	Camerarius an Unbekannt, 15XX g, bearbeitet von Manuel Huth und Vinzenz Gottlieb (01.06.2023), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OCEp_1276
Besitzende Institution
Signatur, Blatt/Seite
Ausreifungsgrad	Druck
Erstdruck in	Camerarius, Epistolae familiares, 1595
Blatt/Seitenzahl im Erstdruck	S. 522-524
Zweitdruck in
Blatt/Seitenzahl im Zweitdruck
Sonstige Editionen
Wird erwähnt in	Theologie (CamLex)
Fremdbrief?	ja
Absender	Joachim Camerarius I.
Empfänger	Unbekannt
Datum
Datum gesichert?	nein
Bemerkungen zum Datum	o.D.
Unscharfes Datum Beginn	1546-04-01
Unscharfes Datum Ende	1558-09-30
Sprache	Latein
Entstehungsort	o.O.
Zielort	o.O.
Gedicht?	nein
Incipit	Et loquendi libertatem, et facultatem
Link zur Handschrift
Regest vorhanden?	ja
Paratext ?	nein
Paratext zu
Kurzbeschreibung
Anlass
Register	Kriege, Konflikte etc.; Universität (Leipzig)
Handschrift	unbekannt
Bearbeitungsstand	unkorrigiert
Notizen	[[Notizen::VG (Diskussion) 15:20, 13. Apr. 2023 (CEST) Bei Zarncke 1859 finde ich nichts über besagten Vorfall. Abgleichung mit MBW und anderen Quellen wäre sinnvoll. Klärung der Identität von N., F. und M. steht noch aus.]]
Wiedervorlage	ja
Bearbeiter	Benutzer:MH; Benutzer:VG
Gegengelesen von
Datumsstempel	1.06.2023

Werksigle	OCEp 1276
Zitation	Camerarius an Unbekannt, 15XX g, bearbeitet von Manuel Huth und Vinzenz Gottlieb (01.06.2023), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OCEp_1276
Ausreifungsgrad	Druck
Erstdruck in	Camerarius, Epistolae familiares, 1595
Blatt/Seitenzahl im Erstdruck	S. 522-524
Wird erwähnt in	Theologie (CamLex)
Fremdbrief?	ja
Absender	Joachim Camerarius I.
Empfänger	Unbekannt
Datum gesichert?	nein
Bemerkungen zum Datum	o.D.
Unscharfes Datum Beginn	1546-04-01
Unscharfes Datum Ende	1558-09-30
Sprache	Latein
Entstehungsort	o.O.
Zielort	o.O.
Gedicht?	nein
Incipit	Et loquendi libertatem, et facultatem
Regest vorhanden?	ja
Paratext ?	nein
Register	Kriege, Konflikte etc.; Universität (Leipzig)
Datumsstempel	1.06.2023

Überschrieben mit "Amico cuidam".

Regest

Die gemeinsame Freundschaft erlaube C. sowohl die Freiheit zu reden als auch die Möglichkeit, N.s Hilfe mit Rat und Tat in Anspruch zu nehmen. Wie dieser sich erinnern könne, habe C. daher vorgestern vom Recht der freien Rede Gebrauch gemacht, nun möchte er Folgendes hinzufügen. C. hoffe, dass er nicht zu harsch gesprochen habe. C.‘ Meinung sei einfach, aber wahr und richtig; viele hätten sie schon bei gefälligen Unterhaltungen gehört:

Es sei kein Wunder, dass vergeblich die Ursachen dieses verderblichen Krieges wieder und wieder diskutiert oder seine Veranlasser angeklagt würden; aber alle sollten lieber jede Hilfeleistung erbringen, damit ein Heilmittel für dieses Übel gefunden werde. Denn wenn ein Feuer ausgebrochen sei, eile man ja auch eher zum Löschen, als Zeit durch das Suchen der Schuldigen zu verschwenden. Wenn sich also die Fürsten im Geiste zusammenschlössen und wenn die Höfe nur auf den Staat Rücksicht nähmen, dann könnte vielleicht Abhilfe geschaffen werden. Aber das sei nur ein Wunsch. Was bleibe, sei das Bewusstsein des Zorns Gottes und seiner Strafe für unsere Vergehen. Das beste wäre es, diese Übel nicht durch eigene Ungeduld und Widerspenstigkeit zu verschlimmern, sondern sich der göttlichen Allmacht demütig zu unterwerfen. Aber das sei genug der Rede.

Was aber solle C. über jenen auserlesenen jungen Mann (M.) schreiben, über den C., als sie damals gemeinsam in der Schule herumgingen, erzählte. Er leugne nicht nur hartnäckig, jemals im Haus des gemeinsamen Freundes (F.: Wolfgang Meurer?) in dessen Abwesenheit gewesen zu sein, sondern sogar, auch nur in die Nähe gekommen zu sein. C. frage sich nun, was er tun solle. Er wolle die Angelegenheit so regeln, dass F. davon nicht wie üblich sehr erregt werde, wie es seine Art sei. Überhaupt habe er geplant, ihn in Gewahrsam zu nehmen, aber M.s Rede habe ihn (C.) so besänftigt, dass er ihn freigelassen und ihm befohlen habe, bei Anordnung sich wieder bei ihm einzufinden. C. schicke N. in diesen schwierigen und ernsten Zeiten einige Albernheiten und Possen; dennoch sorge sich auch C. um den Freund, der ja auch N. sehr lieb sei. Beim nächsten Treffen sollten sie etwas dazu beschließen – und es sei notwendig, dass dies schnellstmöglich geschehe. Bitte um Verzeihung für die Länge des Briefes, die C. nicht beabsichtigt hätte.

(Vinzenz Gottlieb)

Anmerkungen zur Datierung

C. schreibt hier als Inhaber eines Amtes, das ihn zur Inhaftierung eines Studenten befähigt. Er ist also Rektor. Gleichzeitig tobt ein Krieg. C.' zweites Leipziger Rektorat im Sommersemester 1546 war das einzige in Kriegszeiten.
Der Brief entstand, nachdem C. den Beginn des Krieges wahrgenommen hatte, und vor dem Ende seines Rektorats, also zwischen Ende Juni und dem 16.10.1546. (Hinweis von Torsten Woitkowitz)

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 Überschrieben mit "Amico cuidam".
 === Regest ===
-Die gemeinsame Freundschaft erlaube C. sowohl die Freiheit zu reden als auch die Möglichkeit, N.s Hilfe mit Rat und Tat in Anspruch zu nehmen. Daher sei es schon der dritte Tag, seit C. vom Recht der freien Rede Gebrauch gemacht habe. C. hoffe, dass er nicht zu harsch gesprochen habe. C.‘ Meinung sei einfach, aber wahr und richtig; viele hätten sie schon bei gefälligen Unterhaltungen gehört (es folgt wohl eine Rede):
+Die gemeinsame Freundschaft erlaube C. sowohl die Freiheit zu reden als auch die Möglichkeit, N.s Hilfe mit Rat und Tat in Anspruch zu nehmen. Wie dieser sich erinnern könne, habe C. daher vorgestern vom Recht der freien Rede Gebrauch gemacht, nun möchte er Folgendes hinzufügen. C. hoffe, dass er nicht zu harsch gesprochen habe. C.‘ Meinung sei einfach, aber wahr und richtig; viele hätten sie schon bei gefälligen Unterhaltungen gehört:
 Es sei kein Wunder, dass vergeblich die Ursachen dieses verderblichen Krieges wieder und wieder diskutiert oder seine Veranlasser angeklagt würden; aber alle sollten lieber jede Hilfeleistung erbringen, damit ein Heilmittel für dieses Übel gefunden werde. Denn wenn ein Feuer ausgebrochen sei, eile man ja auch eher zum Löschen, als Zeit durch das Suchen der Schuldigen zu verschwenden. Wenn sich also die Fürsten im Geiste zusammenschlössen und wenn die Höfe nur auf den Staat Rücksicht nähmen, dann könnte vielleicht Abhilfe geschaffen werden. Aber das sei nur ein Wunsch. Was bleibe, sei das Bewusstsein des Zorns Gottes und seiner Strafe für unsere Vergehen. Das beste wäre es, diese Übel nicht durch eigene Ungeduld und Widerspenstigkeit zu verschlimmern, sondern sich der göttlichen Allmacht demütig zu unterwerfen. Aber das sei genug der Rede.
-Was aber solle C. über jenen auffälligen [[Unbekannt| jungen Mann (M.)]] schreiben, über den C., als sie damals gemeinsam in der Schule herumgingen, erzählte. Er leugne nicht nur hartnäckig, jemals im Haus des gemeinsamen Freundes (F.: [[Wolfgang Meurer]]?) gewesen zu sein, sondern sogar, auch nur in die Nähe gekommen zu sein. C. frage sich nun, was er tun solle. Er wolle die Angelegenheit so regeln, dass F. davon nicht wie üblich sehr erregt werde, wie es seine Art sei. Überhaupt habe er geplant, ihn in Gewahrsam zu nehmen, aber M.s Rede habe ihn (C.) so besänftigt, dass er ihn freigelassen und ihm befohlen habe, bei Anordnung sich wieder bei ihm einzufinden. C. schicke N. in diesen schwierigen und ernsten Zeiten einige Albernheiten und Possen; dennoch sorge sich auch C. um den Freund, der ja auch N. sehr lieb sei. Beim nächsten Treffen sollten sie etwas dazu beschließen – und es sei notwendig, dass dies schnellstmöglich geschehe. Bitte um Verzeihung für die Länge des Briefes, die C. nicht beabsichtigt hätte.
+Was aber solle C. über jenen auserlesenen [[Unbekannt| jungen Mann (M.)]] schreiben, über den C., als sie damals gemeinsam in der Schule herumgingen, erzählte. Er leugne nicht nur hartnäckig, jemals im Haus des gemeinsamen Freundes (F.: [[Wolfgang Meurer]]?) in dessen Abwesenheit gewesen zu sein, sondern sogar, auch nur in die Nähe gekommen zu sein. C. frage sich nun, was er tun solle. Er wolle die Angelegenheit so regeln, dass F. davon nicht wie üblich sehr erregt werde, wie es seine Art sei. Überhaupt habe er geplant, ihn in Gewahrsam zu nehmen, aber M.s Rede habe ihn (C.) so besänftigt, dass er ihn freigelassen und ihm befohlen habe, bei Anordnung sich wieder bei ihm einzufinden. C. schicke N. in diesen schwierigen und ernsten Zeiten einige Albernheiten und Possen; dennoch sorge sich auch C. um den Freund, der ja auch N. sehr lieb sei. Beim nächsten Treffen sollten sie etwas dazu beschließen – und es sei notwendig, dass dies schnellstmöglich geschehe. Bitte um Verzeihung für die Länge des Briefes, die C. nicht beabsichtigt hätte.
 (Vinzenz Gottlieb)
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 === Anmerkungen zur Datierung ===
 * C. schreibt hier als Inhaber eines Amtes, das ihn zur Inhaftierung eines Studenten befähigt. Er ist also Rektor. Gleichzeitig tobt ein Krieg. C.' zweites Leipziger Rektorat im Sommersemester 1546 war das einzige in Kriegszeiten.
+* Der Brief entstand, nachdem C. den Beginn des Krieges wahrgenommen hatte, und vor dem Ende seines Rektorats, also zwischen Ende Juni und dem 16.10.1546. (Hinweis von Torsten Woitkowitz)