Camerarius an Hessus, 24.12.1528/29: Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 3. November 2022, 16:23 Uhr

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	Briefdatum
Hessus an Camerarius, Ende 1528-1533	November 1528 ^JL
Hessus an Camerarius, 05./06.1528	1528 ^JL
Hessus an Camerarius, 1528	1528 ^JL

	Briefdatum
Camerarius an Hessus, 24.12.1528/29	24 Dezember 1528 ^JL

	Briefdatum
Camerarius an Hessus 01.02.1529	1 Februar 1529 ^JL
Hessus an Camerarius, 1526-1533 x	1 Februar 1529 ^JL
Hessus an Camerarius, 1530-1531	15 März 1529 ^JL

Werksigle	OCEp 0168
Zitation	Camerarius an Hessus, 24.12.1528/29, bearbeitet von Manuel Huth (03.11.2022), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OCEp_0168
Besitzende Institution
Signatur, Blatt/Seite
Ausreifungsgrad	Druck
Erstdruck in	Camerarius, Epistolae Eobani, 1557
Blatt/Seitenzahl im Erstdruck	Bl. D2r-D4v
Zweitdruck in	Camerarius, Epistolae familiares, 1583
Blatt/Seitenzahl im Zweitdruck	S. 380-384
Sonstige Editionen
Wird erwähnt in
Fremdbrief?	nein
Absender	Joachim Camerarius I.
Empfänger	Helius Eobanus Hessus
Datum
Datum gesichert?	nein
Bemerkungen zum Datum	24.12.1528/29 (IX. Cal. Ian. 1529)
Unscharfes Datum Beginn	1528-12-24
Unscharfes Datum Ende	1529-12-24
Sprache	Latein
Entstehungsort	Nürnberg
Zielort	Nürnberg
Gedicht?	nein
Incipit	Libet huius Epistolae principio Homericis te versibus
Link zur Handschrift
Regest vorhanden?	ja
Paratext ?	nein
Paratext zu
Kurzbeschreibung
Anlass
Register	Briefe/Parallelüberlieferung; Werkgenese; Werkanfrage; Übersetzungstheorie
Handschrift	unbekannt
Bearbeitungsstand	korrigiert
Notizen	VG, 3.11.22: Datum klären! 1528 oder 1529?
Wiedervorlage	ja
Bearbeiter	Benutzer:MH
Gegengelesen von	Benutzer:JS
Datumsstempel	3.11.2022

Werksigle	OCEp 0168
Zitation	Camerarius an Hessus, 24.12.1528/29, bearbeitet von Manuel Huth (03.11.2022), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OCEp_0168
Ausreifungsgrad	Druck
Erstdruck in	Camerarius, Epistolae Eobani, 1557
Blatt/Seitenzahl im Erstdruck	Bl. D2r-D4v
Zweitdruck in	Camerarius, Epistolae familiares, 1583
Blatt/Seitenzahl im Zweitdruck	S. 380-384
Fremdbrief?	nein
Absender	Joachim Camerarius I.
Empfänger	Helius Eobanus Hessus
Datum gesichert?	nein
Bemerkungen zum Datum	24.12.1528/29 (IX. Cal. Ian. 1529)
Unscharfes Datum Beginn	1528-12-24
Unscharfes Datum Ende	1529-12-24
Sprache	Latein
Entstehungsort	Nürnberg
Zielort	Nürnberg
Gedicht?	nein
Incipit	Libet huius Epistolae principio Homericis te versibus
Regest vorhanden?	ja
Paratext ?	nein
Register	Briefe/Parallelüberlieferung; Werkgenese; Werkanfrage; Übersetzungstheorie
Datumsstempel	3.11.2022

Entstehungsort ermittelt (domi nostrae). Zielort mutmaßlich.

Regest

Mit einer Homer-Parodia (κατὰ παρῳδίαν) in fünf Versen eingeleitete und an Hessus gerichtete Bitte, die metrische Übersetzung des ersten Buchs der Ilias Korrektur zu lesen (s. Anm.).

Er habe sie aus folgenden Gründen angefertigt: Er wollte den schönen Künsten zu Hilfe zu kommen, außerdem beschere ihm die Arbeit ein Gefühl der Erleichterung und habe vielleicht einen konkreten Nutzen für die Gegenwart, wären die Zeiten nur nicht so ungünstig. Zudem habe Hessus ihn wiederholt dazu ermutigt.

Bei der Übersetzung sei er einerseits sehr frei (licentia) und abwechslungsreich (varietas) vorgegangen, andererseits mit größter religio. Epitheta habe er manchmal hinzugefügt, manchmal weggelassen, weil er gesehen habe, dass dies bereits die Alten getan hätten. Die Reihenfolge habe er manchmal verändert, den Sinn allerdings bewahrt. Wenn Worte doppeldeutig waren, habe er Kommentare mit alten Erklärungen zu Homer zurate gezogen und Verse doppelt übersetzt. Und so habe er jede superstitio vermieden (wohl als Gegensatz zu religio zu verstehen).

Erneute Bitte, dass Hessus, sein "Aristarch", das Werk Korrektur lese. Camerarius werde dies dazu anspornen, weitere Bücher Homers, nicht der Reihe nach, sondern auszugsweise zu übersetzen. Die ganze Übersetzung anzugehen, wäre eher etwas für Hessus. Camerarius sei einem solchen Unterfangen nicht gewachsen und werde es irgendwann auf Hessus abwälzen. Camerarius' Werk werde eher denjenigen Nutzen bringen, die erst damit anfingen, sich mit den schönen Künsten zu befassen.

Lebewohl.

(Manuel Huth)

Anmerkungen

"Korrektur zu lesen": Bezieht sich auf das später veröffentlichte Werk Camerarius, Liber primus Iliados, 1538.

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 |DatumGesichert=nein
 |Bemerkungen zum Datum=24.12.1528/29 (IX. Cal. Ian. 1529)
+|UnscharfesBriefDatumBeginn=1528-12-24
+|UnscharfesBriefDatumEnde=1529-12-24
 |Sprache=Latein
 |Entstehungsort=Nürnberg
@@ Zeile 19: / Zeile 21: @@
 |Paratext_jn=nein
 |Regest_jn=ja
-|Notizen=JS (folgende Punkte würde ich noch erwähnen):
+|Notizen=VG, 3.11.22: Datum klären! 1528 oder 1529?
-Camerarius wendet sich in Form einer fünf griechische Hexameterverse umfassenden Homer-Parodia (κατὰ παρῳδίαν) mit seinem Anliegen an Hessus.
-religio: Ehrfurcht vor dem Text (was natürlich, wie du schreibst, Treue gegenüber der Aussage des Ausgangstextes bedeutet)
-Bei den Freiheiten, die Camerarius sich genommen habe, habe er sich an den Rahmen der antiken Praxis gehalten ''(idque hoc audacius, quod animadverterem idem a veteribus esse factum'').
-zu superstitio: Ich denke deine Erklärung, superstitio sei hier Gegenbegriff zu religio, ist sehr einleuchtend. Ich denke sogar, dass man das Wort superstitiosus an dieser Stelle überhaupt nicht versteht, wenn man nicht den Kontrast zu religio herstellt.
-An der konkreten Stelle hat ''superstitiosus'' doch auch noch die Bedeutung von "unreflektiert", "unbedacht", "unmethodisch". Camerarius will doch mit dem folgenden Satz sagen: Wenn er sich von dem Ausgangstext entfernt, so hat es überall seine Begründung.
-Ich habe noch das Schlagwort "Übersetzungstheorie" hinzugefügt.
 |Handschrift=unbekannt
 |Bearbeitungsstand=korrigiert
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 === Regest ===
-An Hessus gerichtete Bitte, die metrische Übersetzung des ersten Buchs der Ilias Korrektur zu lesen (s. Anm.)
+Mit einer Homer-Parodia (κατὰ παρῳδίαν) in fünf Versen eingeleitete und an Hessus gerichtete Bitte, die metrische Übersetzung des ersten Buchs der Ilias Korrektur zu lesen (s. Anm.).
 Er habe sie aus folgenden Gründen angefertigt: Er wollte den schönen Künsten zu Hilfe zu kommen, außerdem beschere ihm die Arbeit ein Gefühl der Erleichterung und habe vielleicht einen konkreten Nutzen für die Gegenwart, wären die Zeiten nur nicht so ungünstig. Zudem habe Hessus ihn wiederholt dazu ermutigt.
-Bei der Übersetzung sei er einerseits sehr frei (''licentia'') und abwechslungsreich (''varietas'') vorgegangen, andererseits sei mit größter "Rückbindung" an den Text (''religio''). Epitheta habe er manchmal hinzugefügt, manchmal weggelassen, weil er gesehen habe, dass dies bereits die Alten getan hatten. Die Reihenfolge habe er manchmal verändert, den Sinn allerdings bewahrt. Wenn Worte doppeldeutig waren, habe er Kommentare mit alten Erklärungen zu Homer zurate gezogen und Verse doppelt übersetzt. Und so habe er jede ''superstitio'' vermieden (wohl als Gegensatz zu ''religio'' zu verstehen).
+Bei der Übersetzung sei er einerseits sehr frei (''licentia'') und abwechslungsreich (''varietas'') vorgegangen, andererseits mit größter ''religio''. Epitheta habe er manchmal hinzugefügt, manchmal weggelassen, weil er gesehen habe, dass dies bereits die Alten getan hätten. Die Reihenfolge habe er manchmal verändert, den Sinn allerdings bewahrt. Wenn Worte doppeldeutig waren, habe er Kommentare mit alten Erklärungen zu Homer zurate gezogen und Verse doppelt übersetzt. Und so habe er jede ''superstitio'' vermieden (wohl als Gegensatz zu ''religio'' zu verstehen).
 Erneute Bitte, dass Hessus, sein "Aristarch", das Werk Korrektur lese. Camerarius werde dies dazu anspornen, weitere Bücher Homers, nicht der Reihe nach, sondern auszugsweise zu übersetzen. Die ganze Übersetzung anzugehen, wäre eher etwas für Hessus. Camerarius sei einem solchen Unterfangen nicht gewachsen und werde es irgendwann auf Hessus abwälzen. Camerarius' Werk werde eher denjenigen Nutzen bringen, die erst damit anfingen, sich mit den schönen Künsten zu befassen.