Camerarius an Turnèbe, 1559: Unterschied zwischen den Versionen
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Camerarius habe sich selbst schon oft getadelt, weil er auf Turnèbes Brief noch nicht geantwortet habe, nun aber, da dieser ihm mit seiner Antwort zuvorgekommen sei, fühle er sich erst recht schuldig. Er sei aber beunruhigt worden von üblen Gerüchten, die Turnèbe widergegeben habe und habe befürchtet, mit seiner Antwort dem Empfänger des Briefes zu schaden, da er bei einigen verhasst sei, die eine falsche Frömmigkeit lebten und "unheilige Hostien verbrennen" (θύματα ὁλοκαυτοῦσιν ἀνόσια). Wie Raubtiere streiften diese umher auf der Suche nach Menschen, die sie ins Verderben stürzen könnten.<br /> | Camerarius habe sich selbst schon oft getadelt, weil er auf Turnèbes Brief noch nicht geantwortet habe, nun aber, da dieser ihm mit seiner Antwort zuvorgekommen sei, fühle er sich erst recht schuldig. Er sei aber beunruhigt worden von üblen Gerüchten, die Turnèbe widergegeben habe und habe befürchtet, mit seiner Antwort dem Empfänger des Briefes zu schaden, da er bei einigen verhasst sei, die eine falsche Frömmigkeit lebten und "unheilige Hostien verbrennen" (θύματα ὁλοκαυτοῦσιν ἀνόσια). Wie Raubtiere streiften diese umher auf der Suche nach Menschen, die sie ins Verderben stürzen könnten.<br /> | ||
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Die Getöteten aber seien nicht zu beklagen, denn nicht das Sterben sie schlimm, sondern in Schande zu sterben (Menander: Τὸ γὰρ θανεῖν οὐκ αἰσχρόν, ἀλλ᾽ αἰσχρῶς θανεῖν); diejenigen dagegen, die Unschuldige abschlachten, die zügellos oder aufrührerisch gewesen seien, und nur eine ungeprüfte Anklage vorzuweisen hätten, könnten, wenn sie verurteilten und töteten, unglücklich genannt werden, gleichsam Schreckgespenster ganzer Städte und Völker. Solches Blutvergießen werde nicht ungerächt bleiben und Übel auf Übel folgen (πῆμ᾽ ἐπὶ πήματι κεῖται, Herodot, I, 67).<br /> | Die Getöteten aber seien nicht zu beklagen, denn nicht das Sterben sie schlimm, sondern in Schande zu sterben (Menander: Τὸ γὰρ θανεῖν οὐκ αἰσχρόν, ἀλλ᾽ αἰσχρῶς θανεῖν); diejenigen dagegen, die Unschuldige abschlachten, die zügellos oder aufrührerisch gewesen seien, und nur eine ungeprüfte Anklage vorzuweisen hätten, könnten, wenn sie verurteilten und töteten, unglücklich genannt werden, gleichsam Schreckgespenster ganzer Städte und Völker. Solches Blutvergießen werde nicht ungerächt bleiben und Übel auf Übel folgen (πῆμ᾽ ἐπὶ πήματι κεῖται, Herodot, I, 67). Denn Gott sehe alles und werde seine Anhänger aus der Gefahr retten; so wolle man die Rettung vor dem Unheil am Tage des Herrn fromm erwarten und sich um den Lohn für alles Ungemach bemühen, den Rest seiner Sorgen aber Gott anvertrauen.<br /> | ||
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Er aber treffe ihn, Turnèbe, wann immer der Überbringer eines Briefes den Weg zu ihm finde. Turnèbe möge ihm doch offenbaren, womit er sich und allen anderen unaufhörlich Ruhm verschaffe, damit auch er von Turnèbes Gunst profitieren könne, denn dies könne man aus der Edition von Ciceros ''De legibus'' (ἀπὸ τῆς ἐκδόσεως τῶν νομικῶν τῶν Τυλλιανῶν) nicht erkennen. Bei deren Lektüre vergnüge er sich nämlich gerade.<br /> | |||
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Manchmal passiere ihm nämlich lächerliches, was zu berichten er sich auch Turnèbe gegenüber nicht schäme. Turnèbes Gelehrsamkeit betrübe ihn nämlich manchmal, da sie seinen eigenen Bemühungen kaum Freiraum lasse und seinem eigenen Wissen kaum Möglichkeit lasse, hervorzustechen (was aber freundschaftlich als Scherz verstanden werden solle); Turnèbe habe viel in seiner Bibliothek gefunden und Camerarius das Notwendige zur Verfügung gestellt. | Manchmal passiere ihm nämlich lächerliches, was zu berichten er sich auch Turnèbe gegenüber nicht schäme. Turnèbes Gelehrsamkeit betrübe ihn nämlich manchmal, da sie seinen eigenen Bemühungen kaum Freiraum lasse und seinem eigenen Wissen kaum Möglichkeit lasse, hervorzustechen (was aber freundschaftlich als Scherz verstanden werden solle); Turnèbe habe viel in seiner Bibliothek gefunden und Camerarius das Notwendige zur Verfügung gestellt. | ||
(Alexander Hubert) | (Alexander Hubert) | ||
Version vom 6. März 2018, 13:21 Uhr
| Werksigle | OCEp 0375 |
|---|---|
| Zitation | Camerarius an Turnèbe, 1559, bearbeitet von Manuel Huth und Alexander Hubert (06.03.2018), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OCEp_0375 |
| Besitzende Institution | |
| Signatur, Blatt/Seite | |
| Ausreifungsgrad | Druck |
| Erstdruck in | Camerarius, Epistolae doctorum, 1568 |
| Blatt/Seitenzahl im Erstdruck | Bl. K7v-L1r |
| Zweitdruck in | |
| Blatt/Seitenzahl im Zweitdruck | |
| Sonstige Editionen | |
| Wird erwähnt in | |
| Fremdbrief? | ja |
| Absender | Joachim Camerarius I. |
| Empfänger | Adrien Turnèbe |
| Datum | |
| Datum gesichert? | nein |
| Bemerkungen zum Datum | ermitteltes Datum: Sommersonnenwende (o.J.) (τῇ τῆς τοῦ ἡλίου ἐκ τούτων χηλῶν ἐξόδου).
Turnèbe starb am 12. Juni 1565, der somit als Terminus ante quem gelten kann. Terminus post quem ist der 13.03.1555, auf den Camerarius' erster Brief an Turnèbe datiert ist. |
| Unscharfes Datum Beginn | |
| Unscharfes Datum Ende | |
| Sprache | Griechisch |
| Entstehungsort | o.O. |
| Zielort | o.O. |
| Gedicht? | ja |
| Incipit | κἀγὼ, Ἀδριανε σοφίας καὶ ἀρετῆς |
| Link zur Handschrift | |
| Regest vorhanden? | nein |
| Paratext ? | ja |
| Paratext zu | |
| Kurzbeschreibung | |
| Anlass | |
| Register | |
| Handschrift | unbekannt |
| Bearbeitungsstand | unkorrigiert |
| Notizen | |
| Wiedervorlage | ja |
| Bearbeiter | Benutzer:MH; Benutzer:HIWI |
| Gegengelesen von | |
| Datumsstempel | 6.03.2018 |
| Werksigle | OCEp 0375 |
|---|---|
| Zitation | Camerarius an Turnèbe, 1559, bearbeitet von Manuel Huth und Alexander Hubert (06.03.2018), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/OCEp_0375 |
| Ausreifungsgrad | Druck |
| Erstdruck in | Camerarius, Epistolae doctorum, 1568 |
| Blatt/Seitenzahl im Erstdruck | Bl. K7v-L1r |
| Wird erwähnt in | |
| Fremdbrief? | ja |
| Absender | Joachim Camerarius I. |
| Empfänger | Adrien Turnèbe |
| Datum gesichert? | nein |
| Bemerkungen zum Datum | ermitteltes Datum: Sommersonnenwende (o.J.) (τῇ τῆς τοῦ ἡλίου ἐκ τούτων χηλῶν ἐξόδου).
Turnèbe starb am 12. Juni 1565, der somit als Terminus ante quem gelten kann. Terminus post quem ist der 13.03.1555, auf den Camerarius' erster Brief an Turnèbe datiert ist. |
| Sprache | Griechisch |
| Entstehungsort | o.O. |
| Zielort | o.O. |
| Gedicht? | ja |
| Incipit | κἀγὼ, Ἀδριανε σοφίας καὶ ἀρετῆς |
| Regest vorhanden? | nein |
| Paratext ? | ja |
| Datumsstempel | 6.03.2018 |
ACHTUNG KEIN DATUM GEFUNDEN
Regest
Camerarius habe sich selbst schon oft getadelt, weil er auf Turnèbes Brief noch nicht geantwortet habe, nun aber, da dieser ihm mit seiner Antwort zuvorgekommen sei, fühle er sich erst recht schuldig. Er sei aber beunruhigt worden von üblen Gerüchten, die Turnèbe widergegeben habe und habe befürchtet, mit seiner Antwort dem Empfänger des Briefes zu schaden, da er bei einigen verhasst sei, die eine falsche Frömmigkeit lebten und "unheilige Hostien verbrennen" (θύματα ὁλοκαυτοῦσιν ἀνόσια). Wie Raubtiere streiften diese umher auf der Suche nach Menschen, die sie ins Verderben stürzen könnten.
Die Getöteten aber seien nicht zu beklagen, denn nicht das Sterben sie schlimm, sondern in Schande zu sterben (Menander: Τὸ γὰρ θανεῖν οὐκ αἰσχρόν, ἀλλ᾽ αἰσχρῶς θανεῖν); diejenigen dagegen, die Unschuldige abschlachten, die zügellos oder aufrührerisch gewesen seien, und nur eine ungeprüfte Anklage vorzuweisen hätten, könnten, wenn sie verurteilten und töteten, unglücklich genannt werden, gleichsam Schreckgespenster ganzer Städte und Völker. Solches Blutvergießen werde nicht ungerächt bleiben und Übel auf Übel folgen (πῆμ᾽ ἐπὶ πήματι κεῖται, Herodot, I, 67). Denn Gott sehe alles und werde seine Anhänger aus der Gefahr retten; so wolle man die Rettung vor dem Unheil am Tage des Herrn fromm erwarten und sich um den Lohn für alles Ungemach bemühen, den Rest seiner Sorgen aber Gott anvertrauen.
Er aber treffe ihn, Turnèbe, wann immer der Überbringer eines Briefes den Weg zu ihm finde. Turnèbe möge ihm doch offenbaren, womit er sich und allen anderen unaufhörlich Ruhm verschaffe, damit auch er von Turnèbes Gunst profitieren könne, denn dies könne man aus der Edition von Ciceros De legibus (ἀπὸ τῆς ἐκδόσεως τῶν νομικῶν τῶν Τυλλιανῶν) nicht erkennen. Bei deren Lektüre vergnüge er sich nämlich gerade.
Manchmal passiere ihm nämlich lächerliches, was zu berichten er sich auch Turnèbe gegenüber nicht schäme. Turnèbes Gelehrsamkeit betrübe ihn nämlich manchmal, da sie seinen eigenen Bemühungen kaum Freiraum lasse und seinem eigenen Wissen kaum Möglichkeit lasse, hervorzustechen (was aber freundschaftlich als Scherz verstanden werden solle); Turnèbe habe viel in seiner Bibliothek gefunden und Camerarius das Notwendige zur Verfügung gestellt.
(Alexander Hubert)