Siber, Poemata sacra, 1565/66

Aus Joachim Camerarius (1500-1574)
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Drucktitel Adami Siberi Poematum sacrorum pars prima et pars altera
Zitation Adami Siberi Poematum sacrorum pars prima et pars altera, bearbeitet von (25.03.2019), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/Siber,_Poemata_sacra,_1565/66
Sprache Latein
Druckort Basel
Drucker/ Verleger: Johann Oporinus; Johann Herwagen d.J. (Erben)
Druckjahr 1565
Bemerkungen zum Druckdatum Der Kolophon des 2. Teils datiert September 1565, der Kolophon des nachgelieferten Teils mit einem weiteren Epigrammbuch, Korrekturen und Index November 1566.
Unscharfes Druckdatum Beginn 1565/09/01
Unscharfes Druckdatum Ende 1565/11/30
Auflagen
Bibliothekarische Angaben
VD16/17 VD16 S 6229
Baron
VD16/17-Eintrag http://gateway-bayern.de/VD16+S+6229
PDF-Scan https://www2.uni-mannheim.de/mateo/camena/siber4/te07.html
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Bearbeiter Benutzer:SchmSeb, MH
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Bearbeitungsdatum 25.03.2019
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Drucktitel Adami Siberi Poematum sacrorum pars prima et pars altera
Zitation Adami Siberi Poematum sacrorum pars prima et pars altera, bearbeitet von (25.03.2019), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/Siber,_Poemata_sacra,_1565/66
Sprache Latein
Druckort Basel
Drucker/ Verleger: Johann Oporinus; Johann Herwagen d.J. (Erben)
Druckjahr 1565
Bemerkungen zum Druckdatum Der Kolophon des 2. Teils datiert September 1565, der Kolophon des nachgelieferten Teils mit einem weiteren Epigrammbuch, Korrekturen und Index November 1566.
Unscharfes Druckdatum Beginn 1565/09/01
Unscharfes Druckdatum Ende 1565/11/30
Bibliothekarische Angaben
VD16/17 VD16 S 6229
VD16/17-Eintrag http://gateway-bayern.de/VD16+S+6229
PDF-Scan https://www2.uni-mannheim.de/mateo/camena/siber4/te07.html

Streckenbeschreibung

A Poematum sacrorum pars prima.

  • S. 2: Inhaltsverzeichnis
  • S. 3-170: Adam Siber - Proseuchon libri V.
  • S. 171-234: Adam Siber - Eucharistion libri II.
  • S. 234-267: Adam Siber - Epinicion liber I.
  • S. 267-291: Adam Siber - Cantici canticorum Solomonis, seu, Epithalamii sacri liber I.
  • S. 291-310: Adam Siber - Threnorum Hieremiae vatis liber I.
  • S. 311-387: Adam Siber - Hierostichon libri II., darin:
  • S. 373f.: Adam Siber (Üs.) - De turbato ecclesiae statu,& bonorum oppressione querela. Ex Graeco Ioachimi Camerarii.
  • S. 387-454: Adam Siber - Aeolostichon libri II.
In Buch 1 der "Aeolosticha" (S. 401-403) ist ein Gedicht an Joachim Camerarius enthalten (Inc.: Qui Cicerona refers Latio, Demosthena Graio). Mit diesem 'bewirbt' sich Siber unter Berufung auf den gemeinsamen Freund Wolfgang Meurer um die Feundschaft mit dem hoch gelobten Camerarius.
  • S. 454-572: Adam Siber - Epigrammatum libri III.
  • S. 572-609: Adam Siber - Tumulorum liber I.
  • Bl. Q1v: Erratum.

B Adami Siberi Epigrammatum libellus superadditus. Cum emendatione eorum quae in ipsius poematibus perperam excusa sunt: Et indice (...) copioso.

  • S. 3-7: Adam Siber - Adamus Siberus Iohanni Oporino. (dat. 13.12.1565)
  • S. 8: Adam Siber - Iohanni Oporino
  • S. 9-33: Adam Siber - Epigrammatum libellus superadditus.
  • S. 34-41: Adam Siber - Emendatio eorum quae in Adami Siberi poematibus perperam excusa sunt.
  • Bl. c5v-f2r: Adam Siber - Index rerum et verborum memorabilium (...).

C Poematum sacrorum pars secunda.

  • S. 3f.: Philippus Melanchthon Adamo Sibero s(alutem dicit). (dat. 07.11.1559)
  • S. 5-17: Adam Siber - Illustriss(imo) principi ac domino, d(omino) Augusto duci Saxoniae, imperii archimarescallo & electori, landtgravio Thuringiae, marchioni Misniae,& burggravio Magdeburgensi, Adamus Siberus. (dat. 01.09.1559)
  • S. 18: N.N. - Cultor malis vexatur omnibus Dei (Inc.)
  • S. 19-281: Adam Siber - Psalterii, seu carminum Davidicorum, libri V.
  • S. ##: Joachim Camerarius I. - Ioachimi Camerarii. Noster tristia gaudiis Adamus (Inc.) (Werkbeschreibung)

    (Kurzbeschreibung einblenden)

    Epigramm anlässlich der Dichtungen von Adam Siber im Umfang von zehn Hendekasyllaben: Siber, der der Traurigkeit Freude und den Tränen die heilige Liebe an die Seite stellt, mahnt, dass sich jeder die Gunst Gottes erhalten müsse aus Furcht vor den auf die Sünden folgenden Strafen und damit sich aller Schmerz zum Guten wende. Man dürfe sich weder zu sicher fühlen noch sich von existentieller Angst beherrschen lassen. Liebe sei die von Gott gewünschte Form der Gottesfurcht.