Camerarius, Ἀγωνία θεοσεβοῦς εὐλαβείας, 1563: Unterschied zwischen den Versionen
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Das Gebet trägt den griechischen Titel "Kampf der gottesfürchtigen Frömmigkeit". Das Versmaß ist das elegische Distichon. Das Gedicht beginnt mit Fragen an Gott, ob der Sprecher noch auf seinen Beistand hoffen dürfe. Damit ist das Thema des gesamten Gebets angerissen, die Aussicht des sündigen Menschen auf Gottes Vergebung. Die zahlreichen Fragen an Gott bringen die Unsicherheit des Menschen in der Welt zum Ausdruck. In der Anrede an den eigenen ''animus'' stellt das Gebet auch ein inneres Zwiegespräch dar. Jesus | Das Gebet trägt den griechischen Titel "Kampf der gottesfürchtigen Frömmigkeit". Das Versmaß ist das elegische Distichon. Das Gedicht beginnt mit Fragen an Gott, ob der Sprecher noch auf seinen Beistand hoffen dürfe. Damit ist das Thema des gesamten Gebets angerissen, die Aussicht des sündigen Menschen auf Gottes Vergebung. Die zahlreichen Fragen an Gott bringen die Unsicherheit des Menschen in der Welt zum Ausdruck. In der Anrede an den eigenen ''animus'' stellt das Gebet auch ein inneres Zwiegespräch dar. Jesus Christus wird als einizge Hoffnung für das menschliche Heil apostrophiert (''Christe Dei fili, nostrae unica causa salutis''). Das Gebet in hoffnungsvoller Zuversicht des Gläubigen auf den Beistand durch Christus. | ||
Version vom 12. Februar 2019, 12:06 Uhr
| Opus Camerarii | |
|---|---|
| Werksigle | |
| Zitation | Ἀγωνία θεοσεβοῦς εὐλαβείας, bearbeitet von Jochen Schultheiß (12.02.2019), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/ |
| Name | Joachim Camerarius I. |
| Status | Verfasser |
| Sprache | Latein |
| Werktitel | Ἀγωνία θεοσεβοῦς εὐλαβείας |
| Kurzbeschreibung | In dem mit "Der Kampf der Frömmigkeit" betitelten Gebet in Gedichtform steht die Aussicht des Sünders auf göttliche Vergebung im Mittelpunkt.. |
| Erstnachweis | 1563 |
| Bemerkungen zum Erstnachweis | Datierung nach dem Erstdruck. |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Beginn) | |
| Datum unscharfer Erstnachweis (Ende) | |
| Schlagworte / Register | Geistliche Dichtung; Gebet |
| Paratext zu | |
| Paratext? | nein |
| Paratext zu | |
| Überliefert in | |
| Druck | Camerarius, Votum seu Preces (Druck), 1563 |
| Erstdruck in | |
| Blatt/Seitenzahl im Erstdruck | |
| Volltext | http://texte.camerarius.de/ |
| Carmen | |
| Gedicht? | ja |
| Incipit | Nunc ne oculos ausim |
| Erwähnungen des Werkes und Einfluss von Fremdwerken | |
| Wird erwähnt in | |
| Folgende Handschriften und gedruckte Fremdwerke beeinflussten/bildeten die Grundlage für dieses Werk | |
| Bearbeitungsstand | |
| Überprüft | am Original überprüft |
| Bearbeitungsstand | korrigiert |
| Wiedervorlage | ja |
| Bearbeiter | Benutzer:JS |
| Gegengelesen von | |
| Bearbeitungsdatum | 12.02.2019 |
| Opus Camerarii | |
|---|---|
| Werksigle | |
| Zitation | Ἀγωνία θεοσεβοῦς εὐλαβείας, bearbeitet von Jochen Schultheiß (12.02.2019), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/ |
| Name | Joachim Camerarius I.
|
| Sprache | Latein |
| Werktitel | Ἀγωνία θεοσεβοῦς εὐλαβείας |
| Kurzbeschreibung | In dem mit "Der Kampf der Frömmigkeit" betitelten Gebet in Gedichtform steht die Aussicht des Sünders auf göttliche Vergebung im Mittelpunkt.. |
| Erstnachweis | 1563 |
| Bemerkungen zum Erstnachweis | Datierung nach dem Erstdruck.
|
| Schlagworte / Register | Geistliche Dichtung; Gebet |
| Paratext zu | |
| Paratext? | nein |
| Überliefert in | |
| Druck | Camerarius, Votum seu Preces (Druck), 1563 |
| Carmen | |
| Gedicht? | ja |
| Incipit | Nunc ne oculos ausim |
| Bearbeitungsdatum | 12.02.2019 |
Aufbau und Inhalt
Das Gebet trägt den griechischen Titel "Kampf der gottesfürchtigen Frömmigkeit". Das Versmaß ist das elegische Distichon. Das Gedicht beginnt mit Fragen an Gott, ob der Sprecher noch auf seinen Beistand hoffen dürfe. Damit ist das Thema des gesamten Gebets angerissen, die Aussicht des sündigen Menschen auf Gottes Vergebung. Die zahlreichen Fragen an Gott bringen die Unsicherheit des Menschen in der Welt zum Ausdruck. In der Anrede an den eigenen animus stellt das Gebet auch ein inneres Zwiegespräch dar. Jesus Christus wird als einizge Hoffnung für das menschliche Heil apostrophiert (Christe Dei fili, nostrae unica causa salutis). Das Gebet in hoffnungsvoller Zuversicht des Gläubigen auf den Beistand durch Christus.