Camerarius, Περὶ τῆς ἐξηγήσεως Δανιηλοῦ, 1543

Opus Camerarii
Werksigle
Zitation	Περὶ τῆς ἐξεγήσεως τῶν Δανιηλοῦ τοῦ προφήτου, ἐκπονηθείσης ὑπὸ Φιλίππου τοῦ Μελάγχθονος, bearbeitet von Alexander Hubert und Jochen Schultheiß (16.02.2018), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/
Name	Joachim Camerarius I.
Status	Verfasser
Sprache	Griechisch
Werktitel	Περὶ τῆς ἐξεγήσεως τῶν Δανιηλοῦ τοῦ προφήτου, ἐκπονηθείσης ὑπὸ Φιλίππου τοῦ Μελάγχθονος
Kurzbeschreibung	Einleitungsgedicht in 21 elegischen Distichen zu Melanchthons Daniel-Kommentar.
Erstnachweis	1543
Bemerkungen zum Erstnachweis	Der Brief Melanchthons, in dem er den Wunsch äußert, der Neudruck möge Camerarius' Elegia enthalten datiert vom 15.01.1543.
Datum unscharfer Erstnachweis (Beginn)	1543/01/15
Datum unscharfer Erstnachweis (Ende)	1543/12/31
Schlagworte / Register	Epigramm
Paratext zu
Paratext?	ja
Paratext zu	Melanchthon, In Danielem prophetam, 1543
Überliefert in
Druck	Melanchthon, In Danielem prophetam, 1543
Erstdruck in
Blatt/Seitenzahl im Erstdruck
Volltext	http://texte.camerarius.de/
Carmen
Gedicht?	ja
Incipit	Πάντες μὲν στομάτεσσι θεοπνεύστοισι προφήτας
Erwähnungen des Werkes und Einfluss von Fremdwerken
Wird erwähnt in
Folgende Handschriften und gedruckte Fremdwerke beeinflussten/bildeten die Grundlage für dieses Werk
Bearbeitungsstand
Überprüft	am Original überprüft
Bearbeitungsstand	korrigiert
Wiedervorlage	ja
Bearbeiter	Benutzer:HIWI; Benutzer:JS
Gegengelesen von
Bearbeitungsdatum	16.02.2018

Opus Camerarii
Werksigle
Zitation	Περὶ τῆς ἐξεγήσεως τῶν Δανιηλοῦ τοῦ προφήτου, ἐκπονηθείσης ὑπὸ Φιλίππου τοῦ Μελάγχθονος, bearbeitet von Alexander Hubert und Jochen Schultheiß (16.02.2018), in: Opera Camerarii Online, http://wiki.camerarius.de/
Name	Joachim Camerarius I.
Sprache	Griechisch
Werktitel	Περὶ τῆς ἐξεγήσεως τῶν Δανιηλοῦ τοῦ προφήτου, ἐκπονηθείσης ὑπὸ Φιλίππου τοῦ Μελάγχθονος
Kurzbeschreibung	Einleitungsgedicht in 21 elegischen Distichen zu Melanchthons Daniel-Kommentar.
Erstnachweis	1543
Bemerkungen zum Erstnachweis	Der Brief Melanchthons, in dem er den Wunsch äußert, der Neudruck möge Camerarius' Elegia enthalten datiert vom 15.01.1543.
Datum unscharfer Erstnachweis (Beginn)	1543/01/15
Datum unscharfer Erstnachweis (Ende)	1543/12/31
Schlagworte / Register	Epigramm
Paratext zu
Paratext?	ja
Paratext zu	Melanchthon, In Danielem prophetam, 1543
Überliefert in
Druck	Melanchthon, In Danielem prophetam, 1543
Volltext	http://texte.camerarius.de/
Carmen
Gedicht?	ja
Incipit	Πάντες μὲν στομάτεσσι θεοπνεύστοισι προφήτας
Bearbeitungsdatum	16.02.2018

Entstehungskontext

Der Entstehungskontext erhellt aus dem Briefwechsel zwischen Camerarius und Melanchthon. Während bei den ersten beiden Drucken des Daniel-Kommentars von 1543 bereits ein Epigramm des Camerarius aufgenommen worden ist, möchte Melanchthon nun für den Neudruck noch dieses von ihm als Elegia bezeichnete Gedicht hinzufügen, falls dem Drucker griechische Typen zur Verfügung stehen sollten (Recudi istic Danielis enarrationem a me congestam audio. Si Typographus habet graecos characteres, vellem addi tuam Elegiam., vgl. ferner MBW – Regesten online, Nr. 3145).

Transkription

Περὶ τῆς ἐξηγήσεως τῶν Δανιηλοῦ τοῦ προφήτου, ἐκπονηθείσης ὑπὸ Φιλίππου τοῦ Μελάγχθονος

Πάντες μὲν στομάτεσσι θεοπνεύστοισι προφήτας

πρὄυφηναν θνητοῖς πλεῖστα ποτ' ἐσσόμενα.

Ἠσαΐας γένεος βασιλείου πρῶτος ἁπάντων

θεία διδοὺς γλώσσης ῥήματ' ἀπ' οὐρανίης

θαυμάσι' ὅστ' ἐλάλησε σαφῶς ἄλλ' ἐνθ' ὁμοφύλου

ἦσε πολιτείας ἱστορίην σφετέρου

ζωουργόν τε μόρον καὶ κοσμοκρατήτορα λώβην

ἀρνὸς ἀφωνήτως εἰς φόνον ἐρχομένου.

Ἐλκιάδης θ' ἱερεὺς ἀναθωτίδος οἰκία ναίων

πολλὰ γενησόμεν' οἷσ' ἐγκατέμιζε γόοις.

Πολλὰ δὲ βουζείδης Χαλδαίων ἐν χθόν' ἰδησας

ἀσφαλέ' ὀψιγόνοις δεινὰ πρόειπε λόγῳ,

ἀλλὰ σοὶ ὦ Δανιηλὲ γραφεὺς καλὸς ὡς, ἐπιοῦσαν

πᾶσιν ἀληθείην χρώμασ' ἔδειξας ὅλην.

Παντοίην ἀπὸ θεσπεσίᾳ γραφίδ' εἰκόνα χραίνω

ἐνθ' ὀλέθρου μόχθους δειματόεντας ἔθου.

Ὦ μεγάλων κήρυγμα κακῶν χαλεποῦτε βίοιο

ὦ βαρὺ παντοδαπῆς ἄχθος ἀλιξοσύνης.

Ὄμ' οἵους φὴς εἰσοράαν θῆρας πολυμόρφους,

φεῦ φεῦ πουλύκερων κνωδάλων οἷον ἴδες,

ὦ στόματος μιαροῦ φωνὴν στυγζόντε λάλημα

τύρρα θεομισὲς κεῖνον ἰήσι τέρας.

Πᾶσι δ' ὅμως κἄλλων καὶ σοῖς μαντεύμασ' ἔνεστι

μιχθέντ' ἐν πολλοῖς ἡδέα τοῖσδε λυγροῖς

ἡδέα μὲν κείνων πολὺ πλείονα καὶ πολὺ κρείττω

ἢν γέτις ὀφθαλμοῖς εἰσαθρέησι καλοῖς,

αἰθερίης περὶ σῆς προόδου βασιλεῦ βασιλήων

σωτὴρ Χριστὲ βροτῶν υἱὲ θεοῦ θεὸς ὤν.

Ὅστε τέλος πάντεσσι φανεὶς ἐπὶ πήμασι θήσεις

τῷ τ' ἐχθροὺς στόματος πνεύματι σοὺς ὀλέσεις

δεύτερον αὖ σὺ φανεὶς θείας ἐνὶ φάει δόξης

τὴν πυμάτην φθείρας ἐχθροσύνην θανάτου

καὶ τότε κείσετ' ἔχιδνα κακὴ, σὺ δὲ κύριος ἔσσῃ

Χρίστ' ἐπ' ἄναξ γαίης τέρματ' ἀπειρησίης

ποσὶ δὲ σοῖς ὑποβληθήσοντα έναντίοι , οἱδὲ

πιστ' ἐπὶ σῷ στήσουσ' ἔνθα καὶ ἔνθα θρόνῳ

ταῦτα λέγει πολὺ σος πλανέστερα νῦν ὑποφήτης

ἐκφρασθεὶς σπουδῇ ῥεῖα Μελανχθονίῃ,

ἧστε πόνοι καὶ θαυμαστοὶ πόλλ' εἰσι μὲν ἄλλοι

πρωτεῖ' ἐν δ' αὐτοῖς οὗτος ἅπασι φέρει.

Ἴλαθι δὴ φίλε Χριστὲ, τεὸν τ' ἐπίβλεψον ὅμιλον

ἔκτ' ὀλοῶν ποιμὴν ῥῦσον ἄριστε λύκον.

ΙΩΑΧΕΙΜΟΣ