Turnèbe an Camerarius, 23.05.1560 - Versionsgeschichte

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	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	*"Camerarius' zweiter Brief sei seiner Antwort zuvorgekommen": Camerarius' erster Brief ist [[OCEp 0375\|Camerarius' Schreiben aus der zweiten Jahreshälfte 1559]]. Der genannte zweite Brief ist [[Erwähntes Werk::OCEp 0804\|der vom 12.03.1560]], der Turnèbes Antwort auf den ersteren zuvor kam (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 66, Anm. 2).		*"Camerarius' zweiter Brief sei seiner Antwort zuvorgekommen": Camerarius' erster Brief ist [[OCEp 0375\|Camerarius' Schreiben aus der zweiten Jahreshälfte 1559]]. Der genannte zweite Brief ist [[Erwähntes Werk::OCEp 0804\|der vom 12.03.1560]], der Turnèbes Antwort auf den ersteren zuvor kam (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 66, Anm. 2).
	*"Doch eine kurze Krankheit habe ihn an das Bett gefesselt und ihn daran gehindert, seinen Antwortbrief zu beginnen": Dies bestätigt [[Hubert Languet]]s [[OCEp 1289\|Brief vom 25.05.1560]] .		*"Doch eine kurze Krankheit habe ihn an das Bett gefesselt und ihn daran gehindert, seinen Antwortbrief zu beginnen": Dies bestätigt [[Hubert Languet]]s [[OCEp 1289\|Brief vom 25.05.1560]].
	*"für diejenigen, die nicht ins Rathaus vor die Versammlung kamen": Nach Freytag ist mit der "Versammlung" (ἡ σύνκλητος) der Senat von Paris gemeint. Die Aussage beziehe sich auf diejenigen, die unter der Anklage, Hugenotten zu sein oder diese zu unterstützen, vor dieses Gremium gerufen wurden (vgl. [[Freytag 1831]], S. 66f., Anm. 3).		*"für diejenigen, die nicht ins Rathaus vor die Versammlung kamen": Nach Freytag ist mit der "Versammlung" (ἡ σύνκλητος) der Senat von Paris gemeint. Die Aussage beziehe sich auf diejenigen, die unter der Anklage, Hugenotten zu sein oder diese zu unterstützen, vor dieses Gremium gerufen wurden (vgl. [[Freytag 1831]], S. 66f., Anm. 3).
	*"In Bezug auf das, was Camerarius im ersten Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen": In [[Erwähntes Werk::OCEp 0375\|seinem Brief vom herbst 1559]] hatte Camerarius den Schrecken der Hugenottenverfolgung nach dem [[Edikt von Écouen (1559)\|Edikt von Écouen]] kommentiert, den Turnèbe ihm geschildert hatte. Im [[Erwähntes Werk::OCEp 0804\|zweiten Brief vom 12.03.1560]]hatte Camerarius dazu aufgefordert, über das Thema zu schweigen (vgl. [[Freytag 1831]], S. 67, Anm. 4).		*"In Bezug auf das, was Camerarius im ersten Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen": In [[Erwähntes Werk::OCEp 0375\|seinem Brief vom herbst 1559]] hatte Camerarius den Schrecken der Hugenottenverfolgung nach dem [[Edikt von Écouen (1559)\|Edikt von Écouen]] kommentiert, den Turnèbe ihm geschildert hatte. Im [[Erwähntes Werk::OCEp 0804\|zweiten Brief vom 12.03.1560]]hatte Camerarius dazu aufgefordert, über das Thema zu schweigen (vgl. [[Freytag 1831]], S. 67, Anm. 4).

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	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	*"Camerarius' zweiter Brief sei seiner Antwort zuvorgekommen": Camerarius' erster Brief ist [[OCEp 0375\|Camerarius' Schreiben aus der zweiten Jahreshälfte 1559]]. Der genannte zweite Brief ist [[Erwähntes Werk::OCEp 0804\|der vom 12.03.1560]], der Turnèbes Antwort auf den ersteren zuvor kam (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 66, Anm. 2).		*"Camerarius' zweiter Brief sei seiner Antwort zuvorgekommen": Camerarius' erster Brief ist [[OCEp 0375\|Camerarius' Schreiben aus der zweiten Jahreshälfte 1559]]. Der genannte zweite Brief ist [[Erwähntes Werk::OCEp 0804\|der vom 12.03.1560]], der Turnèbes Antwort auf den ersteren zuvor kam (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 66, Anm. 2).
	*"Doch eine kurze Krankheit habe ihn an das Bett gefesselt und ihn daran gehindert, seinen Antwortbrief zu beginnen": Dies bestätigt [[Hubert ~~Languets~~]] [[OCEp 1289\|Brief vom 25.05.1560]] .		*"Doch eine kurze Krankheit habe ihn an das Bett gefesselt und ihn daran gehindert, seinen Antwortbrief zu beginnen": Dies bestätigt [[Hubert Languet]]s [[OCEp 1289\|Brief vom 25.05.1560]] .
	*"für diejenigen, die nicht ins Rathaus vor die Versammlung kamen": Nach Freytag ist mit der "Versammlung" (ἡ σύνκλητος) der Senat von Paris gemeint. Die Aussage beziehe sich auf diejenigen, die unter der Anklage, Hugenotten zu sein oder diese zu unterstützen, vor dieses Gremium gerufen wurden (vgl. [[Freytag 1831]], S. 66f., Anm. 3).		*"für diejenigen, die nicht ins Rathaus vor die Versammlung kamen": Nach Freytag ist mit der "Versammlung" (ἡ σύνκλητος) der Senat von Paris gemeint. Die Aussage beziehe sich auf diejenigen, die unter der Anklage, Hugenotten zu sein oder diese zu unterstützen, vor dieses Gremium gerufen wurden (vgl. [[Freytag 1831]], S. 66f., Anm. 3).
	*"In Bezug auf das, was Camerarius im ersten Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen": In [[Erwähntes Werk::OCEp 0375\|seinem Brief vom herbst 1559]] hatte Camerarius den Schrecken der Hugenottenverfolgung nach dem [[Edikt von Écouen (1559)\|Edikt von Écouen]] kommentiert, den Turnèbe ihm geschildert hatte. Im [[Erwähntes Werk::OCEp 0804\|zweiten Brief vom 12.03.1560]]hatte Camerarius dazu aufgefordert, über das Thema zu schweigen (vgl. [[Freytag 1831]], S. 67, Anm. 4).		*"In Bezug auf das, was Camerarius im ersten Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen": In [[Erwähntes Werk::OCEp 0375\|seinem Brief vom herbst 1559]] hatte Camerarius den Schrecken der Hugenottenverfolgung nach dem [[Edikt von Écouen (1559)\|Edikt von Écouen]] kommentiert, den Turnèbe ihm geschildert hatte. Im [[Erwähntes Werk::OCEp 0804\|zweiten Brief vom 12.03.1560]]hatte Camerarius dazu aufgefordert, über das Thema zu schweigen (vgl. [[Freytag 1831]], S. 67, Anm. 4).
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	*"die synodischen Briefe": Freytag 1831 weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).		*"die synodischen Briefe": Freytag 1831 weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).
	* "Das Gute sei verloren": Im Druck steht wie im Autograph καλά. In modernen Ausgaben wird bei Xenophon oft κᾶλα (von τὸ κᾶλον, "Holz") konjiziert, in der Bedeutung "Die Schiffe sind verloren."		* "Das Gute sei verloren": Im Druck steht wie im Autograph καλά. In modernen Ausgaben wird bei Xenophon oft κᾶλα (von τὸ κᾶλον, "Holz") konjiziert, in der Bedeutung "Die Schiffe sind verloren."
	*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[OCEp 1289\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).		*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[OCEp 1289\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von seiner Trauer und Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).
	*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή (...) ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).<br>		*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή (...) ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).<br>
	: Außerdem steht im Originalbrief "nun stehe und falle sie ''alleine'' mit Camerarius". Auch hier hat also Camerarius den Sinn wohl abgeschwächt, zugunsten anderer Humanisten.		: Außerdem steht im Originalbrief "nun stehe und falle sie ''alleine'' mit Camerarius". Auch hier hat also Camerarius den Sinn wohl abgeschwächt, zugunsten anderer Humanisten.

HIWI am 4. April 2024 um 14:02 Uhr

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			===Anmerkungen zur Datierung===
			Jahr ermittelt aus dem erwähnten Tod [[Philipp Melanchthon\|Philipp Melanchthons]].

	===Regest===		===Regest===
	Turnèbe sei bereits säumig geworden, denn Camerarius' zweiter Brief sei seiner Antwort zuvorgekommen (s. Anm.). Doch eine kurze Krankheit habe ihn an das Bett gefesselt und ihn daran gehindert, seinen Antwortbrief zu beginnen. Wie Camerarius wisse, sei ein Verschiebungseid ja auch für diejenigen, die nicht ins Rathaus vor die Versammlung kamen, eine gültige Entschuldigung gewesen (s. Anm.).		Turnèbe sei bereits säumig geworden, denn Camerarius' zweiter Brief sei seiner Antwort zuvorgekommen (s. Anm.). Doch eine kurze Krankheit habe ihn an das Bett gefesselt und ihn daran gehindert, seinen Antwortbrief zu beginnen (s. Anm.). Wie Camerarius wisse, sei ein Verschiebungseid ja auch für diejenigen, die nicht ins Rathaus vor die Versammlung kamen, eine gültige Entschuldigung gewesen (s. Anm.).

	In Bezug auf das, was Camerarius im ~~vorherigen~~ Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen (s. Anm.). Denn auch ihm, der es ja beurteilen könne, erschienen diese Dinge wert, vergessen zu werden, und er würde deshalb nur allzu bereitwillig zum Kelch des Vergessens greifen. Denn die Erinnerung an das unerwünschte Grauen erlaube dem Geiste nicht mehr, sich auf die angenehmen Dinge zu konzentrieren, sondern zwinge ihn immer wieder, sich mit allem zu beschäftigen.		In Bezug auf das, was Camerarius im ersten Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen (s. Anm.). Denn auch ihm, der es ja beurteilen könne, erschienen diese Dinge wert, vergessen zu werden, und er würde deshalb nur allzu bereitwillig zum Kelch des Vergessens greifen. Denn die Erinnerung an das unerwünschte Grauen erlaube dem Geiste nicht mehr, sich auf die angenehmen Dinge zu konzentrieren, sondern zwinge ihn immer wieder, sich mit allem zu beschäftigen.

	Was die Veröffentlichung von Büchern angehe (s. Anm.), so habe er bereits vor zwei Jahren der Druckerei entsagt, weil sie seinem Geld, seiner Zeit und seiner Gesundheit zu viel abverlange. Nun übernehme [[Erwähnte Person::Guillaume Morel\|Morellius ]] die königliche Druckerei (s. Anm.), der ~~über~~ die synodischen Briefe ~~sage, sie seien~~ nicht ~~zu veröffentlichen~~.		Was die Veröffentlichung von Büchern angehe (s. Anm.), so habe er bereits vor zwei Jahren der Druckerei entsagt, weil sie seinem Geld, seiner Zeit und seiner Gesundheit zu viel abverlange. Nun übernehme [[Erwähnte Person::Guillaume Morel\|Morellius ]] die königliche Druckerei (s. Anm.), der die synodischen Briefe auf Nachfrage als nicht publizierbar (ἀνεκδότους) bezeichne.

	Wenn Camerarius aber die Götter anrufend und anflehend klage, dass bei ihm die freien Künste untergingen, so könne er ihm sagen, dass dasselbe Unglück sich auch in Frankreich ereigne, wo eine Dürrezeit anbreche, was die Gelehrsamkeit angehe. Und wie ein Lakonier wohl sagen würde: ~~Die Schiffe seien~~ verloren (Xen. Hell. 1, 1, 15). Denn die, die bei ihnen der Gelehrsamkeit nachstellten, zeigten mit dem Finger auf sie und rieben sich dabei selbst auf.		Wenn Camerarius aber die Götter anrufend und anflehend klage, dass bei ihm die freien Künste untergingen, so könne er ihm sagen, dass dasselbe Unglück sich auch in Frankreich ereigne, wo eine Dürrezeit anbreche, was die Gelehrsamkeit angehe. Und wie ein Lakonier wohl sagen würde: Das Gute sei verloren (Xen. Hell. 1, 1, 15) (s. Anm.). Denn die, die bei ihnen der Gelehrsamkeit nachstellten, zeigten mit dem Finger auf sie und rieben sich dabei selbst auf.

	Während er dies schreibe, habe er das Gerücht vernommen, wonach [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philippus]] verstorben sei und [[Erwähnte Person::Hubert Languet\|Lagneos]] habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte, und ihm einen Brief mit ebendiesem Inhalt gezeigt, den er erhalten hatte (s. Anm.). Die Nachricht habe ihn schwer getroffen, und er habe laut über diesen Verlust für die Gelehrsamkeit geklagt, der ihm zu Recht auf dem Grabmal Melanchthons beklagt zu werden scheine, "da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe", und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius (s. Anm.). Er wünsche ihm Lebewohl und viele Jahre Gesundheit.		Während er dies schreibe, habe er das Gerücht vernommen, wonach [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philippus]] verstorben sei, und [[Erwähnte Person::Hubert Languet\|Lagneos]] habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte, und ihm einen Brief mit ebendiesem Inhalt gezeigt, den er erhalten hatte (s. Anm.). Die Nachricht habe ihn schwer getroffen, und er habe laut über diesen Verlust für die Gelehrsamkeit geklagt, der ihm zu Recht auf dem Grabmal Melanchthons beklagt zu werden scheine, "da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe", und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius (s. Anm.). Er wünsche ihm Lebewohl und viele Jahre Gesundheit.

	(Alexander Hubert)		(Alexander Hubert)

	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	*"Camerarius' zweiter Brief sei seiner Antwort zuvorgekommen": ~~Gemeint~~ ist ~~wohl~~ [[Erwähntes Werk::~~Camerarius an Turnèbe,~~ 12.03.1560]] ~~als dem vorliegenden Brief vorhergehend~~ (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 66, Anm. 2).		*"Camerarius' zweiter Brief sei seiner Antwort zuvorgekommen": Camerarius' erster Brief ist [[OCEp 0375\|Camerarius' Schreiben aus der zweiten Jahreshälfte 1559]]. Der genannte zweite Brief ist [[Erwähntes Werk::OCEp 0804\|der vom 12.03.1560]], der Turnèbes Antwort auf den ersteren zuvor kam (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 66, Anm. 2).
			*"Doch eine kurze Krankheit habe ihn an das Bett gefesselt und ihn daran gehindert, seinen Antwortbrief zu beginnen": Dies bestätigt [[Hubert Languets]] [[OCEp 1289\|Brief vom 25.05.1560]] .
	*"für diejenigen, die nicht ins Rathaus vor die Versammlung kamen": Nach Freytag ist mit der "Versammlung" (ἡ σύνκλητος) der Senat von Paris gemeint. Die Aussage beziehe sich auf diejenigen, die unter der Anklage, Hugenotten zu sein oder diese zu unterstützen, vor dieses Gremium gerufen wurden (vgl. [[Freytag 1831]], S. 66f., Anm. 3).		*"für diejenigen, die nicht ins Rathaus vor die Versammlung kamen": Nach Freytag ist mit der "Versammlung" (ἡ σύνκλητος) der Senat von Paris gemeint. Die Aussage beziehe sich auf diejenigen, die unter der Anklage, Hugenotten zu sein oder diese zu unterstützen, vor dieses Gremium gerufen wurden (vgl. [[Freytag 1831]], S. 66f., Anm. 3).
	*"In Bezug auf das, was Camerarius im ~~vorherigen~~ Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen": ~~Der "vorherige Brief" ist~~ [[Erwähntes Werk::~~Camerarius an Turnèbe,~~ 1559]]~~, in dem~~ Camerarius den Schrecken der Hugenottenverfolgung nach dem [[Edikt von Écouen (1559)\|Edikt von Écouen]] kommentiert, den Turnèbe ihm geschildert hatte. ~~Der "zweite Brief" ist~~ [[Erwähntes Werk::~~Camerarius an Turnèbe,~~ 12.03.1560]] (vgl. [[Freytag 1831]], S. 67, Anm. 4).		*"In Bezug auf das, was Camerarius im ersten Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen": In [[Erwähntes Werk::OCEp 0375\|seinem Brief vom herbst 1559]] hatte Camerarius den Schrecken der Hugenottenverfolgung nach dem [[Edikt von Écouen (1559)\|Edikt von Écouen]] kommentiert, den Turnèbe ihm geschildert hatte. Im [[Erwähntes Werk::OCEp 0804\|zweiten Brief vom 12.03.1560]]hatte Camerarius dazu aufgefordert, über das Thema zu schweigen (vgl. [[Freytag 1831]], S. 67, Anm. 4).
	*"Was die Veröffentlichung von Büchern angehe": Nach dieser hatte Camerarius ihn in den vorhergehenden Briefen gefragt.		*"Was die Veröffentlichung von Büchern angehe": Nach dieser hatte Camerarius ihn in den beiden vorhergehenden Briefen gefragt.
	*"Nun übernehme Morellius die königliche Druckerei": Turnèbe stand von 1552 bis 1556 der königlichen Druckerei für Griechisches vor. Sein Nachfolger war Guillaume Morel.		*"Nun übernehme Morellius die königliche Druckerei": Turnèbe stand von 1552 bis 1556 der königlichen Druckerei für Griechisches vor. Sein Nachfolger war Guillaume Morel.
	*"die synodischen Briefe": Freytag 1831 weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).		*"die synodischen Briefe": Freytag 1831 weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).
	*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[~~Languet an Camerarius, 25.05.1560~~\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).		* "Das Gute sei verloren": Im Druck steht wie im Autograph καλά. In modernen Ausgaben wird bei Xenophon oft κᾶλα (von τὸ κᾶλον, "Holz") konjiziert, in der Bedeutung "Die Schiffe sind verloren."
			*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[OCEp 1289\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).
	*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή (...) ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).<br>		*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή (...) ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).<br>
	: Außerdem steht im Originalbrief "nun stehe und falle sie ''alleine'' mit Camerarius". Auch hier hat also Camerarius den Sinn wohl abgeschwächt, zugunsten anderer Humanisten.		: Außerdem steht im Originalbrief "nun stehe und falle sie ''alleine'' mit Camerarius". Auch hier hat also Camerarius den Sinn wohl abgeschwächt, zugunsten anderer Humanisten.

HIWI: /* Regest */

2024-04-04T13:29:36Z

Regest

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	Wenn Camerarius aber die Götter anrufend und anflehend klage, dass bei ihm die freien Künste untergingen, so könne er ihm sagen, dass dasselbe Unglück sich auch in Frankreich ereigne, wo eine Dürrezeit anbreche, was die Gelehrsamkeit angehe. Und wie ein Lakonier wohl sagen würde: Die Schiffe seien verloren (Xen. Hell. 1, 1, 15). Denn die, die bei ihnen der Gelehrsamkeit nachstellten, zeigten mit dem Finger auf sie und rieben sich dabei selbst auf.		Wenn Camerarius aber die Götter anrufend und anflehend klage, dass bei ihm die freien Künste untergingen, so könne er ihm sagen, dass dasselbe Unglück sich auch in Frankreich ereigne, wo eine Dürrezeit anbreche, was die Gelehrsamkeit angehe. Und wie ein Lakonier wohl sagen würde: Die Schiffe seien verloren (Xen. Hell. 1, 1, 15). Denn die, die bei ihnen der Gelehrsamkeit nachstellten, zeigten mit dem Finger auf sie und rieben sich dabei selbst auf.

	Während er dies schreibe, habe er das Gerücht vernommen, wonach [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philippus]] verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte, und ihm einen Brief mit ebendiesem Inhalt gezeigt, den er erhalten hatte (s. Anm.). Die Nachricht habe ihn schwer getroffen, und er habe laut über diesen Verlust für die Gelehrsamkeit geklagt, der ihm zu Recht auf dem Grabmal Melanchthons beklagt zu werden scheine, "da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe", und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius (s. Anm.). Er wünsche ihm Lebewohl und viele Jahre Gesundheit.		Während er dies schreibe, habe er das Gerücht vernommen, wonach [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philippus]] verstorben sei und [[Erwähnte Person::Hubert Languet\|Lagneos]] habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte, und ihm einen Brief mit ebendiesem Inhalt gezeigt, den er erhalten hatte (s. Anm.). Die Nachricht habe ihn schwer getroffen, und er habe laut über diesen Verlust für die Gelehrsamkeit geklagt, der ihm zu Recht auf dem Grabmal Melanchthons beklagt zu werden scheine, "da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe", und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius (s. Anm.). Er wünsche ihm Lebewohl und viele Jahre Gesundheit.

	(Alexander Hubert)		(Alexander Hubert)

MG: /* Anmerkungen */

2020-01-05T13:29:54Z

Anmerkungen

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	*"die synodischen Briefe": Freytag 1831 weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).		*"die synodischen Briefe": Freytag 1831 weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).
	*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[Languet an Camerarius, 25.05.1560\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).		*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[Languet an Camerarius, 25.05.1560\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).
	*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή... ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).<br>		*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή (...) ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).<br>
	: Außerdem steht im Originalbrief "nun stehe und falle sie ''alleine'' mit Camerarius". Auch hier hat also Camerarius den Sinn wohl abgeschwächt, zugunsten anderer Humanisten.		: Außerdem steht im Originalbrief "nun stehe und falle sie ''alleine'' mit Camerarius". Auch hier hat also Camerarius den Sinn wohl abgeschwächt, zugunsten anderer Humanisten.

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	*"Was die Veröffentlichung von Büchern angehe": Nach dieser hatte Camerarius ihn in den vorhergehenden Briefen gefragt.		*"Was die Veröffentlichung von Büchern angehe": Nach dieser hatte Camerarius ihn in den vorhergehenden Briefen gefragt.
	*"Nun übernehme Morellius die königliche Druckerei": Turnèbe stand von 1552 bis 1556 der königlichen Druckerei für Griechisches vor. Sein Nachfolger war Guillaume Morel.		*"Nun übernehme Morellius die königliche Druckerei": Turnèbe stand von 1552 bis 1556 der königlichen Druckerei für Griechisches vor. Sein Nachfolger war Guillaume Morel.
	*"die synodischen Briefe": [[Freytag 1831]] weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).		*"die synodischen Briefe": Freytag 1831 weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).
	*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[Languet an Camerarius, 25.05.1560\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).		*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[Languet an Camerarius, 25.05.1560\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).
	*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή... ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).<br>		*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή... ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).<br>

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	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	*"Camerarius' zweiter Brief sei seiner Antwort zuvorgekommen": Gemeint ist wohl [[Erwähntes Werk::Camerarius an Turnèbe, 12.03.1560]] als dem vorliegenden Brief vorhergehend (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 66, Anm. 2).		*"Camerarius' zweiter Brief sei seiner Antwort zuvorgekommen": Gemeint ist wohl [[Erwähntes Werk::Camerarius an Turnèbe, 12.03.1560]] als dem vorliegenden Brief vorhergehend (vgl. auch [[Freytag 1831]], S. 66, Anm. 2).
	*"für diejenigen, die nicht ins Rathaus vor die Versammlung kamen": Nach Freytag ist mit der "Versammlung" (ἡ σύνκλητος) der Senat von Paris gemeint. Die Aussage beziehe sich auf diejenigen, die unter der Anklage, Hugenotten zu sein oder diese zu unterstützen, vor dieses Gremium gerufen wurden (vgl. [[Freytag 1831]], S.66f., Anm. 3).		*"für diejenigen, die nicht ins Rathaus vor die Versammlung kamen": Nach Freytag ist mit der "Versammlung" (ἡ σύνκλητος) der Senat von Paris gemeint. Die Aussage beziehe sich auf diejenigen, die unter der Anklage, Hugenotten zu sein oder diese zu unterstützen, vor dieses Gremium gerufen wurden (vgl. [[Freytag 1831]], S. 66f., Anm. 3).
	*"In Bezug auf das, was Camerarius im vorherigen Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen": Der "vorherige Brief" ist [[Erwähntes Werk::Camerarius an Turnèbe, 1559]], in dem Camerarius den Schrecken der Hugenottenverfolgung nach dem [[Edikt von Écouen (1559)\|Edikt von Écouen]] kommentiert, den Turnèbe ihm geschildert hatte. Der "zweite Brief" ist [[Erwähntes Werk::Camerarius an Turnèbe, 12.03.1560]] (vgl. [[Freytag 1831]], S. 67, Anm. 4).		*"In Bezug auf das, was Camerarius im vorherigen Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen": Der "vorherige Brief" ist [[Erwähntes Werk::Camerarius an Turnèbe, 1559]], in dem Camerarius den Schrecken der Hugenottenverfolgung nach dem [[Edikt von Écouen (1559)\|Edikt von Écouen]] kommentiert, den Turnèbe ihm geschildert hatte. Der "zweite Brief" ist [[Erwähntes Werk::Camerarius an Turnèbe, 12.03.1560]] (vgl. [[Freytag 1831]], S. 67, Anm. 4).
	*"Was die Veröffentlichung von Büchern angehe": Nach dieser hatte Camerarius ihn in den vorhergehenden Briefen gefragt.		*"Was die Veröffentlichung von Büchern angehe": Nach dieser hatte Camerarius ihn in den vorhergehenden Briefen gefragt.

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	*"die synodischen Briefe": [[Freytag 1831]] weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).		*"die synodischen Briefe": [[Freytag 1831]] weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).
	*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[Languet an Camerarius, 25.05.1560\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).		*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[Languet an Camerarius, 25.05.1560\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).
	*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή... ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).		*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή... ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).<br>
			: Außerdem steht im Originalbrief "nun stehe und falle sie ''alleine'' mit Camerarius". Auch hier hat also Camerarius den Sinn wohl abgeschwächt, zugunsten anderer Humanisten.

	=== Literatur und weiterführende Links ===		=== Literatur und weiterführende Links ===
	*[[Freytag 1831]].		*[[Freytag 1831]].
	*[[Schlegelmilch 2017]].		*[[Schlegelmilch 2017]].

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	*"Nun übernehme Morellius die königliche Druckerei": Turnèbe stand von 1552 bis 1556 der königlichen Druckerei für Griechisches vor. Sein Nachfolger war Guillaume Morel.		*"Nun übernehme Morellius die königliche Druckerei": Turnèbe stand von 1552 bis 1556 der königlichen Druckerei für Griechisches vor. Sein Nachfolger war Guillaume Morel.
	*"die synodischen Briefe": [[Freytag 1831]] weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).		*"die synodischen Briefe": [[Freytag 1831]] weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).
	*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen ~~Brief~~ [[Languet an Camerarius, 25.05.1560]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).		*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen [[Languet an Camerarius, 25.05.1560\|Brief an Camerarius]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).
	*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή... ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).		*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή... ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).

HIWI am 26. September 2019 um 08:23 Uhr

2019-09-26T08:23:51Z

← Nächstältere Version		Version vom 26. September 2019, 10:23 Uhr
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	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen="die gemeinsamen Briefe" - was ist mit den "synodikai epistolai" gemeint? US		\|Notizen="die gemeinsamen Briefe" - was ist mit den "synodikai epistolai" gemeint? US

	~~MH: Personen bitte direkt im Regesttext verlinken~~
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=korrigiert		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
Zeile 37:		Zeile 35:
	In Bezug auf das, was Camerarius im vorherigen Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen (s. Anm.). Denn auch ihm, der es ja beurteilen könne, erschienen diese Dinge wert, vergessen zu werden, und er würde deshalb nur allzu bereitwillig zum Kelch des Vergessens greifen. Denn die Erinnerung an das unerwünschte Grauen erlaube dem Geiste nicht mehr, sich auf die angenehmen Dinge zu konzentrieren, sondern zwinge ihn immer wieder, sich mit allem zu beschäftigen.		In Bezug auf das, was Camerarius im vorherigen Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen (s. Anm.). Denn auch ihm, der es ja beurteilen könne, erschienen diese Dinge wert, vergessen zu werden, und er würde deshalb nur allzu bereitwillig zum Kelch des Vergessens greifen. Denn die Erinnerung an das unerwünschte Grauen erlaube dem Geiste nicht mehr, sich auf die angenehmen Dinge zu konzentrieren, sondern zwinge ihn immer wieder, sich mit allem zu beschäftigen.

	Was die Veröffentlichung von Büchern angehe (s. Anm.), so habe er bereits vor zwei Jahren der Druckerei entsagt, weil sie seinem Geld, seiner Zeit und seiner Gesundheit zu viel abverlange. Nun übernehme Morellius die königliche Druckerei (s. Anm.), der über die ~~gemeinsamen~~ Briefe sage, sie seien ~~unveröffentlicht~~.		Was die Veröffentlichung von Büchern angehe (s. Anm.), so habe er bereits vor zwei Jahren der Druckerei entsagt, weil sie seinem Geld, seiner Zeit und seiner Gesundheit zu viel abverlange. Nun übernehme [[Erwähnte Person::Guillaume Morel\|Morellius ]] die königliche Druckerei (s. Anm.), der über die synodischen Briefe sage, sie seien nicht zu veröffentlichen.

	Wenn Camerarius aber die Götter anrufend und anflehend klage, dass bei ihm die freien Künste untergingen, so könne er ihm sagen, dass dasselbe Unglück sich auch in Frankreich ereigne, wo eine Dürrezeit anbreche, was die Gelehrsamkeit angehe. Und wie ein Lakonier wohl sagen würde: Die Schiffe seien verloren (Xen. Hell. 1, 1, 15). Denn die, die bei ihnen der Gelehrsamkeit nachstellten, zeigten mit dem Finger auf sie und rieben sich dabei selbst auf.		Wenn Camerarius aber die Götter anrufend und anflehend klage, dass bei ihm die freien Künste untergingen, so könne er ihm sagen, dass dasselbe Unglück sich auch in Frankreich ereigne, wo eine Dürrezeit anbreche, was die Gelehrsamkeit angehe. Und wie ein Lakonier wohl sagen würde: Die Schiffe seien verloren (Xen. Hell. 1, 1, 15). Denn die, die bei ihnen der Gelehrsamkeit nachstellten, zeigten mit dem Finger auf sie und rieben sich dabei selbst auf.

	Während er dies schreibe, habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte, und ihm einen Brief mit ebendiesem Inhalt gezeigt, den er erhalten hatte (s. Anm.). Die Nachricht habe ihn schwer getroffen, und er habe laut über diesen Verlust für die Gelehrsamkeit geklagt, der ihm zu Recht auf dem Grabmal Melanchthons beklagt zu werden scheine, "da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe", und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius (s. Anm.). Er wünsche ihm Lebewohl und viele Jahre Gesundheit.		Während er dies schreibe, habe er das Gerücht vernommen, wonach [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philippus]] verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte, und ihm einen Brief mit ebendiesem Inhalt gezeigt, den er erhalten hatte (s. Anm.). Die Nachricht habe ihn schwer getroffen, und er habe laut über diesen Verlust für die Gelehrsamkeit geklagt, der ihm zu Recht auf dem Grabmal Melanchthons beklagt zu werden scheine, "da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe", und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius (s. Anm.). Er wünsche ihm Lebewohl und viele Jahre Gesundheit.

	(Alexander Hubert)		(Alexander Hubert)
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	*"In Bezug auf das, was Camerarius im vorherigen Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen": Der "vorherige Brief" ist [[Erwähntes Werk::Camerarius an Turnèbe, 1559]], in dem Camerarius den Schrecken der Hugenottenverfolgung nach dem [[Edikt von Écouen (1559)\|Edikt von Écouen]] kommentiert, den Turnèbe ihm geschildert hatte. Der "zweite Brief" ist [[Erwähntes Werk::Camerarius an Turnèbe, 12.03.1560]] (vgl. [[Freytag 1831]], S. 67, Anm. 4).		*"In Bezug auf das, was Camerarius im vorherigen Brief geschrieben habe: Er habe dort den Schrecken nicht übertrieben und gut daran getan, im zweiten Brief dazu aufzufordern, davon zu schweigen": Der "vorherige Brief" ist [[Erwähntes Werk::Camerarius an Turnèbe, 1559]], in dem Camerarius den Schrecken der Hugenottenverfolgung nach dem [[Edikt von Écouen (1559)\|Edikt von Écouen]] kommentiert, den Turnèbe ihm geschildert hatte. Der "zweite Brief" ist [[Erwähntes Werk::Camerarius an Turnèbe, 12.03.1560]] (vgl. [[Freytag 1831]], S. 67, Anm. 4).
	*"Was die Veröffentlichung von Büchern angehe": Nach dieser hatte Camerarius ihn in den vorhergehenden Briefen gefragt.		*"Was die Veröffentlichung von Büchern angehe": Nach dieser hatte Camerarius ihn in den vorhergehenden Briefen gefragt.
	*"Nun übernehme Morellius die königliche Druckerei": Turnèbe stand von 1552 bis 1556 der königlichen Druckerei für Griechisches vor. Sein Nachfolger war [[~~Erwähnte Person::Guillaume Morel~~]].		*"Nun übernehme Morellius die königliche Druckerei": Turnèbe stand von 1552 bis 1556 der königlichen Druckerei für Griechisches vor. Sein Nachfolger war Guillaume Morel.
	*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte"~~: [[Erwähnte Person:~~:Philipp Melanchthon]] starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ~~dürfte~~ [[~~Erwähnte Person::Hubert~~ Languet]] ~~sein~~ (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).		*"die synodischen Briefe": [[Freytag 1831]] weist darauf hin, dass mit ''epistulis synodicis'' Bischöfe vom Patriarchen zur Synode eingeladen wurden. Welche Briefe aber genau gemeint sind, ist unklar (vgl. [[Freytag 1831]] S. 67, Anm. 6).
			*"habe er das Gerücht vernommen, wonach Philippus verstorben sei und Lagneos habe ihm versichert, dass es sich tatsächlich so verhalte": Philipp Melanchthon starb am 19.4.1560 (daher kommt das ermittelte Jahr des vorliegenden Briefes). Lagneos (Λάγνεος) ist Hubert Languet, wie aus dessen Brief [[Languet an Camerarius, 25.05.1560]] klar wird, in dem er Camerarius von Turnèbes schockierter Reaktion auf die Todesnachricht berichtet (vgl. [[Freytag 1831]], S. 68, Anm. 9).
	*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή... ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).		*"'da sie ihren wichtigsten Mann verloren habe', und nun stehe und falle sie sozusagen mit Camerarius": Vgl. hierzu [[Schlegelmilch 2017]]: An dieser Stelle hat Camerarius vor der Veröffentlichung in den Text eingegriffen, was durch den Vergleich der Handschrift mit dem Druck offensichtlich wird. [[Freytag 1831]] ediert die ursprüngliche Fassung, die lauten würde: "... 'da sie ihren wichtigsten Mann und sozusagen ihren Bacchanten verloren habe und bei Zeus nicht nur irgendeinen Thyrsosträger', und nun stehe..." Zitiert wird hier eine wohl erfundene Grabinschrift des Melanchthon, die auf einem Zitat aus Platons "Phaidon" basiert: εἰσὶν γὰρ δή... ναρθηκοφόροι μὲν πολλοί, βάκχοι δέ τε παῦροι. Dies wird zusammen mit Mt 22, 14 (''Multi autem sunt vocati pauci vero electi'') zu einer "antikisierende[n] Verbrämung der christlichen Theologen" ([[Schlegelmilch 2017]], S. 282). Camerarius strich die Stelle wohl deshalb, damit "andere, noch lebende protestantische Theologen sich [nicht] zu bloßen Statisten (ναρθηκοφόροι τινες) degradiert fühlten" (ebd.).