Medizin (CamLex) - Versionsgeschichte

HIWI am 4. Juni 2025 um 17:23 Uhr

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	Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>		Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>
	Im August 1564 teilt Camerarius [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] mit, er sei während einer Krankheit auf [[Erwähnte Person::Plutarch]]s Werk "De defectu oraculorum" ("Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων") gestoßen und habe begonnen, dieses zu übersetzen. Diese Übersetzung habe er nur deshalb abgebrochen, weil ihn jemand darauf hingewiesen habe, dass es bereits eine [[Erwähntes Werk::Turnèbe, Plutarchi De defectu oraculorum, 1556\|lateinische Übersetzung von Turnèbe]] gebe.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0377]].</ref>		Im August 1564 teilt Camerarius [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] mit, er sei während einer Krankheit auf [[Erwähnte Person::Plutarch]]s Werk "De defectu oraculorum" ("Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων") gestoßen und habe begonnen, dieses zu übersetzen. Diese Übersetzung habe er nur deshalb abgebrochen, weil ihn jemand darauf hingewiesen habe, dass es bereits eine [[Erwähntes Werk::Turnèbe, Plutarchi De defectu oraculorum, 1556\|lateinische Übersetzung von Turnèbe]] gebe.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0377]].</ref>
	Während seines langen Aufenthalts in [[Erwähnter Ort::Nürnberg]] im Jahr 1567 überarbeitete Camerarius die Werke, die 1598 posthum im Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis, 1598\|"De rebus Turcicis"]] erschienen, wie ein Brief des Camerarius an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]] vom 25.05.1567 bezeugt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1188]]. Konkret sind vermutlich die [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis narrationes breves, 1598\|"Narrationes de rebus Turcicis"]] gemeint.</ref>		Während seines langen Aufenthalts in [[Erwähnter Ort::Nürnberg]] im Jahr 1567 überarbeitete Camerarius die Werke, die 1598 posthum im Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis, 1598\|"De rebus Turcicis"]] erschienen, wie ein Brief des Camerarius an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]] vom 25.05.1567 bezeugt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1188]]. Konkret sind vermutlich die [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis narrationes breves, 1598\|"Narrationes de rebus Turcicis"]] gemeint. Auch ein Brief an Schwendi vom 25. August bestätigt die Arbeit an den Türkenschriften (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0932]].</ref>
	Auch seine [[Erwähntes Werk::OC 0865\|lateinische Übersetzung der Briefe des Marcantonio Flaminio]] aus dem Italienischen begann Camerarius, als er mit krank in Nürnberg festsaß.<ref>So der [[Erwähntes Werk::OCEp 1447\|Widmungsbrief]] an [[Erwähnte Person::Georg Ludwig von Hutten]] vom 15.05.1571 (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1447]]).</ref><br>		Auch seine [[Erwähntes Werk::OC 0865\|lateinische Übersetzung der Briefe des Marcantonio Flaminio]] aus dem Italienischen begann Camerarius, als er mit krank in Nürnberg festsaß.<ref>So der [[Erwähntes Werk::OCEp 1447\|Widmungsbrief]] an [[Erwähnte Person::Georg Ludwig von Hutten]] vom 15.05.1571 (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1447]]).</ref><br>
	Auch soll nicht unerwähnt blieben, dass Camerarius, als er am 14.06.1559 zusätzlich zu seinen gerade akuten Augenproblemen auch noch am einem erysipelartigen Ausschlag zu leiden begann ([[#Fieber, Haut- und Augenleiden\|'''s.o.''']]), anfing, sich über mathematische Probleme Gedanken zu machen; er entschied sich schließlich, seinen Schwiegersohn um Rat zu frage, den Leipziger Mathematikprofessor [[Erwähnte Person::Johann Hommel]], in dessen Spezialgebiet die Frage fiel (→ [[Mathematische Wissenschaften (CamLex)#Hommels wissenschaftliche Betätigung\|'''Mathematische Wissenschaften''']]).		Auch soll nicht unerwähnt blieben, dass Camerarius, als er am 14.06.1559 zusätzlich zu seinen gerade akuten Augenproblemen auch noch am einem erysipelartigen Ausschlag zu leiden begann ([[#Fieber, Haut- und Augenleiden\|'''s.o.''']]), anfing, sich über mathematische Probleme Gedanken zu machen; er entschied sich schließlich, seinen Schwiegersohn um Rat zu frage, den Leipziger Mathematikprofessor [[Erwähnte Person::Johann Hommel]], in dessen Spezialgebiet die Frage fiel (→ [[Mathematische Wissenschaften (CamLex)#Hommels wissenschaftliche Betätigung\|'''Mathematische Wissenschaften''']]).

HIWI: /* Krankheit als Impulsgeber */

2025-06-04T17:19:13Z

Krankheit als Impulsgeber

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	Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>		Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>
	Im August 1564 teilt Camerarius [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] mit, er sei während einer Krankheit auf [[Erwähnte Person::Plutarch]]s Werk "De defectu oraculorum" ("Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων") gestoßen und habe begonnen, dieses zu übersetzen. Diese Übersetzung habe er nur deshalb abgebrochen, weil ihn jemand darauf hingewiesen habe, dass es bereits eine [[Erwähntes Werk::Turnèbe, Plutarchi De defectu oraculorum, 1556\|lateinische Übersetzung von Turnèbe]] gebe.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0377]].</ref>		Im August 1564 teilt Camerarius [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] mit, er sei während einer Krankheit auf [[Erwähnte Person::Plutarch]]s Werk "De defectu oraculorum" ("Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων") gestoßen und habe begonnen, dieses zu übersetzen. Diese Übersetzung habe er nur deshalb abgebrochen, weil ihn jemand darauf hingewiesen habe, dass es bereits eine [[Erwähntes Werk::Turnèbe, Plutarchi De defectu oraculorum, 1556\|lateinische Übersetzung von Turnèbe]] gebe.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0377]].</ref>
	Während seines langen Aufenthalts in [[Erwähnter Ort::Nürnberg]] im Jahr 1567 ~~begann~~ Camerarius die ~~Arbeit an den Werken~~, die 1598 posthum im Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis, 1598\|"De rebus Turcicis"]] erschienen, wie ein Brief des Camerarius an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]] vom 25.05.1567 bezeugt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1188]]. Konkret sind vermutlich die [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis narrationes breves, 1598\|"Narrationes de rebus Turcicis"]] gemeint.</ref>		Während seines langen Aufenthalts in [[Erwähnter Ort::Nürnberg]] im Jahr 1567 überarbeitete Camerarius die Werke, die 1598 posthum im Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis, 1598\|"De rebus Turcicis"]] erschienen, wie ein Brief des Camerarius an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]] vom 25.05.1567 bezeugt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1188]]. Konkret sind vermutlich die [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis narrationes breves, 1598\|"Narrationes de rebus Turcicis"]] gemeint.</ref>
	Auch seine [[Erwähntes Werk::OC 0865\|lateinische Übersetzung der Briefe des Marcantonio Flaminio]] aus dem Italienischen begann Camerarius, als er mit krank in Nürnberg festsaß.<ref>So der [[Erwähntes Werk::OCEp 1447\|Widmungsbrief]] an [[Erwähnte Person::Georg Ludwig von Hutten]] vom 15.05.1571 (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1447]]).</ref><br>		Auch seine [[Erwähntes Werk::OC 0865\|lateinische Übersetzung der Briefe des Marcantonio Flaminio]] aus dem Italienischen begann Camerarius, als er mit krank in Nürnberg festsaß.<ref>So der [[Erwähntes Werk::OCEp 1447\|Widmungsbrief]] an [[Erwähnte Person::Georg Ludwig von Hutten]] vom 15.05.1571 (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1447]]).</ref><br>
	Auch soll nicht unerwähnt blieben, dass Camerarius, als er am 14.06.1559 zusätzlich zu seinen gerade akuten Augenproblemen auch noch am einem erysipelartigen Ausschlag zu leiden begann ([[#Fieber, Haut- und Augenleiden\|'''s.o.''']]), anfing, sich über mathematische Probleme Gedanken zu machen; er entschied sich schließlich, seinen Schwiegersohn um Rat zu frage, den Leipziger Mathematikprofessor [[Erwähnte Person::Johann Hommel]], in dessen Spezialgebiet die Frage fiel (→ [[Mathematische Wissenschaften (CamLex)#Hommels wissenschaftliche Betätigung\|'''Mathematische Wissenschaften''']]).		Auch soll nicht unerwähnt blieben, dass Camerarius, als er am 14.06.1559 zusätzlich zu seinen gerade akuten Augenproblemen auch noch am einem erysipelartigen Ausschlag zu leiden begann ([[#Fieber, Haut- und Augenleiden\|'''s.o.''']]), anfing, sich über mathematische Probleme Gedanken zu machen; er entschied sich schließlich, seinen Schwiegersohn um Rat zu frage, den Leipziger Mathematikprofessor [[Erwähnte Person::Johann Hommel]], in dessen Spezialgebiet die Frage fiel (→ [[Mathematische Wissenschaften (CamLex)#Hommels wissenschaftliche Betätigung\|'''Mathematische Wissenschaften''']]).

HIWI: /* Nierensteine – eine Familienkrankheit */

2025-05-06T16:33:41Z

Nierensteine – eine Familienkrankheit

← Nächstältere Version		Version vom 6. Mai 2025, 18:33 Uhr
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	====Nierensteine – eine Familienkrankheit====		====Nierensteine – eine Familienkrankheit====
	Das andere große Leiden, das Freyhub in seiner Trauerrede erwähnt, das Camerarius über viele Jahre hinweg bis zu seinem Tod schwer zu schaffen machte und sein Leben nachhaltig beeinträchtigte, ging von seinen Nieren aus.<ref>Für einen kurzen Überblick über Camerarius' Leidensgeschichte vgl. [[Wendorf 1957]], 61.</ref>		Das andere große Leiden, das Freyhub in seiner Trauerrede erwähnt, das Camerarius über viele Jahre hinweg bis zu seinem Tod schwer zu schaffen machte und sein Leben nachhaltig beeinträchtigte, ging von seinen Nieren aus.<ref>Für einen kurzen Überblick über Camerarius' Leidensgeschichte vgl. [[Wendorf 1957]], 61.</ref>
	Die Ursache waren vermutlich Nierensteine, wie auch Camerarius' [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Sohn Joachim]] meinte; einige zeitgenössische Ärzte vermuteten allerdings eine Ulzeration der Harnblase. Da Camerarius sich aber aus Angst, die Lage zu verschlimmern, nie einer chirurgischen Behandlung unterzog und auch nicht zulassen wollte, dass man seinen Körper nach seinem Tod öffnete, wurde die Frage nie endgültig geklärt.<ref>Joachim Camerarius d.J. schreibt: ''Dysuria acerrima remansit usque ad extremum: cum multa essent adhibita remedia sine fructu. De caussa huius fuit disputatio varia: alii vesicae exulcerationem, alii lapidem esse putantes: quamvis vero lapidem adesse semper metuerim, nihil tamen certi affirmare possum cum per chirurgum nunquam cathetrum adhiberi voluit timens graviora symptomata: nec post mortem corpus aperiri voluit'' ([[München, BSB]], [https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00111092-3 Sign. Clm 10376], Nr. 8, Bl. 16v). Eine übliche Abhilfe gegen ''Blasen''steine, die normalerweise die Behandlung eines Chirurgen erforderte, war ein Katheter, um den Stein beiseite zu schieben (vgl. [[Stolberg 2022]], 257 und 263). Freilich waren bei Camerarius die Nieren das Problem, wie er selbst aussagt ([[#Behandlungsversuche\|'''s.u.''']]).</ref>		Die Ursache waren vermutlich Nierensteine, wie auch Camerarius' [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Sohn Joachim]] meinte; einige zeitgenössische Ärzte vermuteten allerdings eine Ulzeration der Harnblase. Da Camerarius sich aber aus Angst, die Lage zu verschlimmern, nie einer chirurgischen Behandlung unterzog und auch nicht zulassen wollte, dass man seinen Körper nach seinem Tod öffnete, wurde die Frage nie endgültig geklärt.<ref>Joachim Camerarius d.J. schreibt: ''Dysuria acerrima remansit usque ad extremum: cum multa essent adhibita remedia sine fructu. De caussa huius fuit disputatio varia: alii vesicae exulcerationem, alii lapidem esse putantes: quamvis vero lapidem adesse semper metuerim, nihil tamen certi affirmare possum cum per chirurgum nunquam cathetrum adhiberi voluit timens graviora symptomata: nec post mortem corpus aperiri voluit'' ([[München, BSB]], [https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00111092-3 Sign. Clm 10376], Nr. 8, Bl. 16v). Eine übliche Abhilfe gegen ''Blasen''steine, die normalerweise die Behandlung eines Chirurgen erforderte, war ein Katheter, um den Stein beiseite zu schieben (vgl. [[Stolberg 2022]], 257 und 263). Freilich waren bei Camerarius die Nieren das Problem, wie er selbst aussagt ([[#Behandlungsversuche\|'''s.u.''']]). Für eine abweichende Diagnose des Problems vgl. Caspar Peucers Urteil in einem Brief an Joachim Camerarius d.J. vom 08.09.1567 ( https://www.aerztebriefe.de/id/00033502 ): Er vertrat die Meinung, das Blut in Camerarius' Urin komme von einer geplatzten Ader.</ref>
	Für ein Steinleiden spricht nicht nur das bei Camerarius immer wieder auftretende Blut im Urin, sondern insbesondere auch die häufigen Schmerzattacken.<ref>Vgl. [[Stolberg 2022]], 259.</ref><br>		Für ein Steinleiden spricht nicht nur das bei Camerarius immer wieder auftretende Blut im Urin, sondern insbesondere auch die häufigen Schmerzattacken.<ref>Vgl. [[Stolberg 2022]], 259.</ref><br>
	Die Krankheit lag jedenfalls in der Familie: Auch Camerarius' 1522 verstorbene [[Erwähnte Person::Martha Wetzel\|Mutter]] litt an Nierenproblemen, wie Joachim Camerarius d.J. notiert. Von der Erblichkeit dieser Krankheit ging man damals schon aus<ref>Vgl. [[Stolberg 2022]], 262.</ref>		Die Krankheit lag jedenfalls in der Familie: Auch Camerarius' 1522 verstorbene [[Erwähnte Person::Martha Wetzel\|Mutter]] litt an Nierenproblemen, wie Joachim Camerarius d.J. notiert. Von der Erblichkeit dieser Krankheit ging man damals schon aus<ref>Vgl. [[Stolberg 2022]], 262.</ref>

HIWI: /* Verwerfung */

2025-02-20T19:48:52Z

Verwerfung

← Nächstältere Version		Version vom 20. Februar 2025, 21:48 Uhr
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	Und aus einem weiteren Brief an den jüngeren Camerarius vom 29.05.1569 erfahren wir, dass Rheticus Paracelsus 1532 persönlich getroffen hatte; er bezeichnet Paracelsus dort als bedeutenden Mann (''vir magnus''), der hervorragende Schriften produziert habe (''praeclara edebat opera''), merkt allerdings auch an, dass er keinen Schüler von Paracelsus' Lehre kenne, der auch Schüler des Paracelsus selbst gewesen wäre, wohl ein Hinweis auf Paracelsus' ungewöhnlichen Charakter. Falls Camerarius Paracelsisten kenne, fordert Rheticus ihn auf, für ihn Kontakt herzustellen.<ref>Vgl. [[Kühlmann/Telle 2001]], 89 und http://www.aerztebriefe.de/id/00009426. Das Autograph befindet sich in der Briefsammlung Trew: [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043502925-5 H62/TREWBR RHAETICUS_GEORG_JOACHIM[3].</ref> <br>		Und aus einem weiteren Brief an den jüngeren Camerarius vom 29.05.1569 erfahren wir, dass Rheticus Paracelsus 1532 persönlich getroffen hatte; er bezeichnet Paracelsus dort als bedeutenden Mann (''vir magnus''), der hervorragende Schriften produziert habe (''praeclara edebat opera''), merkt allerdings auch an, dass er keinen Schüler von Paracelsus' Lehre kenne, der auch Schüler des Paracelsus selbst gewesen wäre, wohl ein Hinweis auf Paracelsus' ungewöhnlichen Charakter. Falls Camerarius Paracelsisten kenne, fordert Rheticus ihn auf, für ihn Kontakt herzustellen.<ref>Vgl. [[Kühlmann/Telle 2001]], 89 und http://www.aerztebriefe.de/id/00009426. Das Autograph befindet sich in der Briefsammlung Trew: [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043502925-5 H62/TREWBR RHAETICUS_GEORG_JOACHIM[3].</ref> <br>
	Rheticus' Hinwendung zum Paracelsismus bezeugt und bedauert [[Erwähnte Person::Andreas Dudith]] in einem Brief an den älteren Joachim Camerarius vom 15.05.1569.<ref>Vgl. [[Szczucki/Szepessy 1995]], 103.</ref>		Rheticus' Hinwendung zum Paracelsismus bezeugt und bedauert [[Erwähnte Person::Andreas Dudith]] in einem Brief an den älteren Joachim Camerarius vom 15.05.1569.<ref>Vgl. [[Szczucki/Szepessy 1995]], 103.</ref>
	Am 08.02.1570 schreibt Dudith, Rheticus irre weiter als Argonaut mit Paracelsus als Steuermann auf dem Meer umher und weigere sich trotz wiederholten Schiffbruchs, den Ozean und seine Ungeheuer hinter sich zu lassen.<ref>''Rheticus non desinit argonauta esse, Theophrasto Helvetio gubernatore: naufragus est identidem, nec tamen oceanum et monstra ista Neptunia fugit, ~~donet~~ absorbeatur'' ([[Szczucki/Szepessy 1995]], 123).</ref>		Am 08.02.1570 schreibt Dudith, Rheticus irre weiter als Argonaut mit Paracelsus als Steuermann auf dem Meer umher und weigere sich trotz wiederholten Schiffbruchs, den Ozean und seine Ungeheuer hinter sich zu lassen.<ref>''Rheticus non desinit argonauta esse, Theophrasto Helvetio gubernatore: naufragus est identidem, nec tamen oceanum et monstra ista Neptunia fugit, donec absorbeatur'' ([[Szczucki/Szepessy 1995]], 123).</ref>
	Am 6. Juli desselben Jahres berichtet Dudith dem jüngeren Camerarius dasselbe und verweist darauf, dass die Paracelsisten zwar ihre Versprechungen nicht halten könnten, dass die klassischen Ärzte aber ebenso wenig in der Lage seien, Zahn oder Kopfschmerzen oder gar Wassersucht, Epilepsie oder Podagra zu heilen.<ref>Vgl. [[Szczucki/Szepessy 1995]], 155.</ref>		Am 6. Juli desselben Jahres berichtet Dudith dem jüngeren Camerarius dasselbe und verweist darauf, dass die Paracelsisten zwar ihre Versprechungen nicht halten könnten, dass die klassischen Ärzte aber ebenso wenig in der Lage seien, Zahn oder Kopfschmerzen oder gar Wassersucht, Epilepsie oder Podagra zu heilen.<ref>Vgl. [[Szczucki/Szepessy 1995]], 155.</ref>
	An Thaddaeus Hagecius schreibt Dudith am 12.04.1573, Rheticus halte sich in Ungarn auf und bewundere Paracelsus.<ref>Vgl. [[Szczucki/Szepessy 1995]], 395.</ref>		An Thaddaeus Hagecius schreibt Dudith am 12.04.1573, Rheticus halte sich in Ungarn auf und bewundere Paracelsus.<ref>Vgl. [[Szczucki/Szepessy 1995]], 395.</ref>

HIWI am 30. September 2024 um 10:04 Uhr

2024-09-30T10:04:21Z

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2024, 12:04 Uhr
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	Die Bedrohung durch die Pest führte außerdem zur Entstehung von Camerarius' [[Erwähntes Werk::Camerarius, De Theriacis, 1533\|Schrift über den Theriak]] ([[#Theriak\|'''s.o.''']]).<br>		Die Bedrohung durch die Pest führte außerdem zur Entstehung von Camerarius' [[Erwähntes Werk::Camerarius, De Theriacis, 1533\|Schrift über den Theriak]] ([[#Theriak\|'''s.o.''']]).<br>
	Nach Selbstaussage von Camerarius begann er seine [[Erwähntes Werk::OC 0194\|Übersetzung]] von Theodorets Kirchengeschichte im Sommer 1535,<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OC 0194]].</ref>		Nach Selbstaussage von Camerarius begann er seine [[Erwähntes Werk::OC 0194\|Übersetzung]] von Theodorets Kirchengeschichte im Sommer 1535,<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OC 0194]].</ref>
	nachdem er aufgrund seines Fußleidens ans Bett gefesselt das in Basel edierte griechische Original und die schlechte Übersetzung des [[Erwähnte Person::Epiphanius Scholasticus]] gelesen hatte.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1468]], [[Erwähntes Werk::Theodoret, Res Ecclesiasticae, 1536]], Bl. A2r. Bei dem Druck, den Camerarius las, handelt es sich vermutlich um [[Erwähntes Werk::Rhenanus, Autores historiae ecclesiasticae, 1535\|Beatus Rhenanus' Ausgabe zur Kirchengeschichte von 1535]]. Zu Camerarius' Theodoret-Übersetzung vgl. [[Theologie (CamLex)#Camerarius' lateinische Theodoret-Übersetzung - Philologie, nicht Theologie\|'''Theologie ~~(CamLex)~~''']].</ref>		nachdem er aufgrund seines Fußleidens ans Bett gefesselt das in Basel edierte griechische Original und die schlechte Übersetzung des [[Erwähnte Person::Epiphanius Scholasticus]] gelesen hatte.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1468]], [[Erwähntes Werk::Theodoret, Res Ecclesiasticae, 1536]], Bl. A2r. Bei dem Druck, den Camerarius las, handelt es sich vermutlich um [[Erwähntes Werk::Rhenanus, Autores historiae ecclesiasticae, 1535\|Beatus Rhenanus' Ausgabe zur Kirchengeschichte von 1535]]. Zu Camerarius' Theodoret-Übersetzung vgl. → [[Theologie (CamLex)#Camerarius' lateinische Theodoret-Übersetzung - Philologie, nicht Theologie\|'''Theologie''']].</ref>
	Die Krankheit, die 1538 in Zusammenhang mit seinem Geschwür aus seinem Gewaltritt von [[Erwähnter Ort::Tübingen]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] und zurück resultierte, führte dazu, dass er [[Erwähnte Person::Xenophon]]s Werk "Περὶ ἱππικῆς" las und zu übersetzen begann; außerdem fing Camerarius an, selbst ein hippologisches Werk zu verfassen, wie er [[Erwähnte Person::Georg von Loxan]] in seinem Widmungsbrief vom 18.03.1539 mitteilt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1474]].</ref>		Die Krankheit, die 1538 in Zusammenhang mit seinem Geschwür aus seinem Gewaltritt von [[Erwähnter Ort::Tübingen]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] und zurück resultierte, führte dazu, dass er [[Erwähnte Person::Xenophon]]s Werk "Περὶ ἱππικῆς" las und zu übersetzen begann; außerdem fing Camerarius an, selbst ein hippologisches Werk zu verfassen, wie er [[Erwähnte Person::Georg von Loxan]] in seinem Widmungsbrief vom 18.03.1539 mitteilt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1474]].</ref>
	Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>		Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>

HIWI am 30. September 2024 um 09:57 Uhr

2024-09-30T09:57:51Z

← Nächstältere Version		Version vom 30. September 2024, 11:57 Uhr
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	Die Bedrohung durch die Pest führte außerdem zur Entstehung von Camerarius' [[Erwähntes Werk::Camerarius, De Theriacis, 1533\|Schrift über den Theriak]] ([[#Theriak\|'''s.o.''']]).<br>		Die Bedrohung durch die Pest führte außerdem zur Entstehung von Camerarius' [[Erwähntes Werk::Camerarius, De Theriacis, 1533\|Schrift über den Theriak]] ([[#Theriak\|'''s.o.''']]).<br>
	Nach Selbstaussage von Camerarius begann er seine [[Erwähntes Werk::OC 0194\|Übersetzung]] von Theodorets Kirchengeschichte im Sommer 1535,<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OC 0194]].</ref>		Nach Selbstaussage von Camerarius begann er seine [[Erwähntes Werk::OC 0194\|Übersetzung]] von Theodorets Kirchengeschichte im Sommer 1535,<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OC 0194]].</ref>
	nachdem er aufgrund seines Fußleidens ans Bett gefesselt das in Basel edierte griechische Original und die schlechte Übersetzung des [[Erwähnte Person::Epiphanius Scholasticus]] gelesen hatte.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1468]], [[Erwähntes Werk::Theodoret, Res Ecclesiasticae, 1536]], Bl. A2r. Bei dem Druck, den Camerarius las, handelt es sich vermutlich um [[Erwähntes Werk::Rhenanus, Autores historiae ecclesiasticae, 1535\|Beatus Rhenanus' Ausgabe zur Kirchengeschichte von 1535]].</ref>		nachdem er aufgrund seines Fußleidens ans Bett gefesselt das in Basel edierte griechische Original und die schlechte Übersetzung des [[Erwähnte Person::Epiphanius Scholasticus]] gelesen hatte.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1468]], [[Erwähntes Werk::Theodoret, Res Ecclesiasticae, 1536]], Bl. A2r. Bei dem Druck, den Camerarius las, handelt es sich vermutlich um [[Erwähntes Werk::Rhenanus, Autores historiae ecclesiasticae, 1535\|Beatus Rhenanus' Ausgabe zur Kirchengeschichte von 1535]]. Zu Camerarius' Theodoret-Übersetzung vgl. [[Theologie (CamLex)#Camerarius' lateinische Theodoret-Übersetzung - Philologie, nicht Theologie\|'''Theologie (CamLex)''']].</ref>
	Die Krankheit, die 1538 in Zusammenhang mit seinem Geschwür aus seinem Gewaltritt von [[Erwähnter Ort::Tübingen]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] und zurück resultierte, führte dazu, dass er [[Erwähnte Person::Xenophon]]s Werk "Περὶ ἱππικῆς" las und zu übersetzen begann; außerdem fing Camerarius an, selbst ein hippologisches Werk zu verfassen, wie er [[Erwähnte Person::Georg von Loxan]] in seinem Widmungsbrief vom 18.03.1539 mitteilt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1474]].</ref>		Die Krankheit, die 1538 in Zusammenhang mit seinem Geschwür aus seinem Gewaltritt von [[Erwähnter Ort::Tübingen]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] und zurück resultierte, führte dazu, dass er [[Erwähnte Person::Xenophon]]s Werk "Περὶ ἱππικῆς" las und zu übersetzen begann; außerdem fing Camerarius an, selbst ein hippologisches Werk zu verfassen, wie er [[Erwähnte Person::Georg von Loxan]] in seinem Widmungsbrief vom 18.03.1539 mitteilt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1474]].</ref>
	Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>		Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>

HIWI: /* Medizinisches in den "Decuriae" und der "Appendix problematum" */

2024-09-10T10:56:48Z

Medizinisches in den "Decuriae" und der "Appendix problematum"

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	Auffällig, da geradezu gesellschaftskritisch, ist eine ''quaestio'', die sich mit der Anatomie befasst:<ref>Vgl. [[Camerarius, Decuriae, 1594]], 158.</ref>		Auffällig, da geradezu gesellschaftskritisch, ist eine ''quaestio'', die sich mit der Anatomie befasst:<ref>Vgl. [[Camerarius, Decuriae, 1594]], 158.</ref>
	Camerarius wirft hier die Frage auf, warum die Anatomen sich immer noch nicht über den Aufbau des Körpers einig seien, obwohl sie ihn doch aufschnitten, und alle Sinne bei der Betrachtung eines konkreten Gegenstandes doch unfehlbar sein sollten (''quum tamen sensus nullus in re obiecta falli perhibeatur'')?<ref>Die Uneinigkeit der Anatomen scheint geradezu sprichwörtlich gewesen zu sein: So zählt Camerarius sie in einem [[Erwähntes Werk::OCEp 1501\|Brief an Esrom Rüdinger vom 19.08.1572]] neben den Chronologen und den ~~Familienhistorikern~~ zu den Berufsgruppen, in denen nie Einigkeit herrschen könne (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1501]]).</ref>		Camerarius wirft hier die Frage auf, warum die Anatomen sich immer noch nicht über den Aufbau des Körpers einig seien, obwohl sie ihn doch aufschnitten, und alle Sinne bei der Betrachtung eines konkreten Gegenstandes doch unfehlbar sein sollten (''quum tamen sensus nullus in re obiecta falli perhibeatur'')?<ref>Die Uneinigkeit der Anatomen scheint geradezu sprichwörtlich gewesen zu sein: So zählt Camerarius sie in einem [[Erwähntes Werk::OCEp 1501\|Brief an Esrom Rüdinger vom 19.08.1572]] neben den Chronologen und den Botanikern (''qui stirpium componunt historias'') zu den Berufsgruppen, in denen nie Einigkeit herrschen könne (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1501]], [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573]], 31). Ein ähnliches Motiv findet sich in seinem Werk "[[Erwähntes Werk::OC 0571\|De chronicis seu certorum temporum indicationibus]]" (vgl. [[Erwähntes Werk::OC 0571]], [[Erwähntes Werk::Camerarius, Historia synodi Nicenae (Druck), 1552]], 160.</ref>
	Dazu gibt er drei mögliche Antworten, von denen er jedoch nur die dritte weiter ausführt. Ist es möglich, dass der Körper sich nach dem Aufschneiden unvorhersehbar und in jedem Fall individuell verändert oder sind die Körper verschiedener Menschen grundsätzlich verschieden aufgebaut? In beiden Fällen wäre es leicht zu erklären, dass verschiedene Anatomen verschiedene Beobachtungen machen.<br>		Dazu gibt er drei mögliche Antworten, von denen er jedoch nur die dritte weiter ausführt. Ist es möglich, dass der Körper sich nach dem Aufschneiden unvorhersehbar und in jedem Fall individuell verändert oder sind die Körper verschiedener Menschen grundsätzlich verschieden aufgebaut? In beiden Fällen wäre es leicht zu erklären, dass verschiedene Anatomen verschiedene Beobachtungen machen.<br>
	Camerarius scheint jedoch die dritte Option zu bevorzugen, dass nämlich der Hintergrund hier ein gewisser Wettstreit (''aemulatio'') ist: Jeder Anatom möchte die anderen übertreffen, indem er etwas findet, was anderen entgangen ist und was er an anderen kritisieren kann.<ref>''An est in his aemulatio etiam dissensionis caussa, uno alterum, exquirendo ea quae eum fugerint, studente superare, et gestiente exhibere aliquid singulare, et reperire quod reprehendat?'' ([[Camerarius, Decuriae, 1594]], 158).</ref>		Camerarius scheint jedoch die dritte Option zu bevorzugen, dass nämlich der Hintergrund hier ein gewisser Wettstreit (''aemulatio'') ist: Jeder Anatom möchte die anderen übertreffen, indem er etwas findet, was anderen entgangen ist und was er an anderen kritisieren kann.<ref>''An est in his aemulatio etiam dissensionis caussa, uno alterum, exquirendo ea quae eum fugerint, studente superare, et gestiente exhibere aliquid singulare, et reperire quod reprehendat?'' ([[Camerarius, Decuriae, 1594]], 158).</ref>

HIWI: /* Medizinisches in den "Decuriae" und der "Appendix problematum" */

2024-08-22T16:22:20Z

Medizinisches in den "Decuriae" und der "Appendix problematum"

← Nächstältere Version		Version vom 22. August 2024, 18:22 Uhr
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	Auffällig, da geradezu gesellschaftskritisch, ist eine ''quaestio'', die sich mit der Anatomie befasst:<ref>Vgl. [[Camerarius, Decuriae, 1594]], 158.</ref>		Auffällig, da geradezu gesellschaftskritisch, ist eine ''quaestio'', die sich mit der Anatomie befasst:<ref>Vgl. [[Camerarius, Decuriae, 1594]], 158.</ref>
	Camerarius wirft hier die Frage auf, warum die Anatomen sich immer noch nicht über den Aufbau des Körpers einig seien, obwohl sie ihn doch aufschnitten, und alle Sinne bei der Betrachtung eines konkreten Gegenstandes doch unfehlbar sein sollten (''quum tamen sensus nullus in re obiecta falli perhibeatur'')? Dazu gibt er drei mögliche Antworten, von denen er jedoch nur die dritte weiter ausführt. Ist es möglich, dass der Körper sich nach dem Aufschneiden unvorhersehbar und in jedem Fall individuell verändert oder sind die Körper verschiedener Menschen grundsätzlich verschieden aufgebaut? In beiden Fällen wäre es leicht zu erklären, dass verschiedene Anatomen verschiedene Beobachtungen machen.<br>		Camerarius wirft hier die Frage auf, warum die Anatomen sich immer noch nicht über den Aufbau des Körpers einig seien, obwohl sie ihn doch aufschnitten, und alle Sinne bei der Betrachtung eines konkreten Gegenstandes doch unfehlbar sein sollten (''quum tamen sensus nullus in re obiecta falli perhibeatur'')?<ref>Die Uneinigkeit der Anatomen scheint geradezu sprichwörtlich gewesen zu sein: So zählt Camerarius sie in einem [[Erwähntes Werk::OCEp 1501\|Brief an Esrom Rüdinger vom 19.08.1572]] neben den Chronologen und den Familienhistorikern zu den Berufsgruppen, in denen nie Einigkeit herrschen könne (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1501]]).</ref>
			Dazu gibt er drei mögliche Antworten, von denen er jedoch nur die dritte weiter ausführt. Ist es möglich, dass der Körper sich nach dem Aufschneiden unvorhersehbar und in jedem Fall individuell verändert oder sind die Körper verschiedener Menschen grundsätzlich verschieden aufgebaut? In beiden Fällen wäre es leicht zu erklären, dass verschiedene Anatomen verschiedene Beobachtungen machen.<br>
	Camerarius scheint jedoch die dritte Option zu bevorzugen, dass nämlich der Hintergrund hier ein gewisser Wettstreit (''aemulatio'') ist: Jeder Anatom möchte die anderen übertreffen, indem er etwas findet, was anderen entgangen ist und was er an anderen kritisieren kann.<ref>''An est in his aemulatio etiam dissensionis caussa, uno alterum, exquirendo ea quae eum fugerint, studente superare, et gestiente exhibere aliquid singulare, et reperire quod reprehendat?'' ([[Camerarius, Decuriae, 1594]], 158).</ref>		Camerarius scheint jedoch die dritte Option zu bevorzugen, dass nämlich der Hintergrund hier ein gewisser Wettstreit (''aemulatio'') ist: Jeder Anatom möchte die anderen übertreffen, indem er etwas findet, was anderen entgangen ist und was er an anderen kritisieren kann.<ref>''An est in his aemulatio etiam dissensionis caussa, uno alterum, exquirendo ea quae eum fugerint, studente superare, et gestiente exhibere aliquid singulare, et reperire quod reprehendat?'' ([[Camerarius, Decuriae, 1594]], 158).</ref>
	Dieser Drang sei dem Menschen in allen Dingen zu eigen, und zwar umso mehr, je größer das Genie, da die Gier nach Lob bei denen unerschöpflich und unersättlich sei, die den ersten Rang in einer Disziplin erstreben.<ref>''Quae affectio omnibus in rebus insita est ingenio humano: eoque ista elatio et cupiditas vehementior est, quo animi sunt excelsiores. Laudis enim ac gloriae aviditas inexhausta est, neque facile satiari potest'' ([[Camerarius, Decuriae, 1594]], 158f.).</ref>		Dieser Drang sei dem Menschen in allen Dingen zu eigen, und zwar umso mehr, je größer das Genie, da die Gier nach Lob bei denen unerschöpflich und unersättlich sei, die den ersten Rang in einer Disziplin erstreben.<ref>''Quae affectio omnibus in rebus insita est ingenio humano: eoque ista elatio et cupiditas vehementior est, quo animi sunt excelsiores. Laudis enim ac gloriae aviditas inexhausta est, neque facile satiari potest'' ([[Camerarius, Decuriae, 1594]], 158f.).</ref>

HIWI: /* Fieber, Haut- und Augenleiden */

2024-07-18T09:32:10Z

Fieber, Haut- und Augenleiden

← Nächstältere Version		Version vom 18. Juli 2024, 11:32 Uhr
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	Zwei spätere Erwähnungen der Brille erlauben außerdem einen Schluss auf Camerarius' genaues Problem: Er war kurzsichtig, brauchte die Brille also für die Ferne.<ref>Dies geht aus einem [[Erwähntes Werk::OCEp 0495\|Brief]] an Christoph von Karlowitz hervor, der vermutlich auf den 18.04.1555 zu datieren ist: Ein Bote hatte Camerarius nur ungenau mitgeteilt, wo er diesen treffen könnte; Camerarius wartete eine Stunde vor der Stadt und konnte Karlowitz trotz seiner Brille nicht finden (''Ac mox iniecta veste exeo, integramque horam ad fossam et operas obambulans, etiam meis speculis saepe adhibitis, inque omnes partes intentis oculis te nusquam potui conspicere'', [[OCEp 0495]], [[Camerarius, Epistolae familiares, 1583]], 47). In einem [[Erwähntes Werk::OCEp 0836\|Schreiben]] an [[Erwähnte Person::Hieronymus Wolf]] vom 21.04.1564 erwähnt Camerarius zudem, dass er nicht zu ausreichend exakten Himmelsbeobachtungen in der Lage ist, da seine Augen zu schwach seien und die Brille zu Verzerrungen und dadurch Messfehlern führe: '' Meorum oculorum acies hebetior est, ut scis, et adiumenta speculorum caussam dant erroris, quem'' ὄργανα ''ipsa solent creare'' ([[OCEp 0836]], [[Erwähntes Werk::Camerarius, Epistolae familiares, 1583]], 483). Dass Camerarius die Brille verwendet, um nach seinem Freund Ausschau zu halten, und sie nicht einfach absetzen kann, wenn er die Sterne beobachtet, spricht eindeutig für Kurzsichtigkeit.</ref><br>		Zwei spätere Erwähnungen der Brille erlauben außerdem einen Schluss auf Camerarius' genaues Problem: Er war kurzsichtig, brauchte die Brille also für die Ferne.<ref>Dies geht aus einem [[Erwähntes Werk::OCEp 0495\|Brief]] an Christoph von Karlowitz hervor, der vermutlich auf den 18.04.1555 zu datieren ist: Ein Bote hatte Camerarius nur ungenau mitgeteilt, wo er diesen treffen könnte; Camerarius wartete eine Stunde vor der Stadt und konnte Karlowitz trotz seiner Brille nicht finden (''Ac mox iniecta veste exeo, integramque horam ad fossam et operas obambulans, etiam meis speculis saepe adhibitis, inque omnes partes intentis oculis te nusquam potui conspicere'', [[OCEp 0495]], [[Camerarius, Epistolae familiares, 1583]], 47). In einem [[Erwähntes Werk::OCEp 0836\|Schreiben]] an [[Erwähnte Person::Hieronymus Wolf]] vom 21.04.1564 erwähnt Camerarius zudem, dass er nicht zu ausreichend exakten Himmelsbeobachtungen in der Lage ist, da seine Augen zu schwach seien und die Brille zu Verzerrungen und dadurch Messfehlern führe: '' Meorum oculorum acies hebetior est, ut scis, et adiumenta speculorum caussam dant erroris, quem'' ὄργανα ''ipsa solent creare'' ([[OCEp 0836]], [[Erwähntes Werk::Camerarius, Epistolae familiares, 1583]], 483). Dass Camerarius die Brille verwendet, um nach seinem Freund Ausschau zu halten, und sie nicht einfach absetzen kann, wenn er die Sterne beobachtet, spricht eindeutig für Kurzsichtigkeit.</ref><br>
	Eine der Personen, die sich offenbar vom Konzept der Brille überzeugen ließ, war [[Erwähnte Person::Helius Eobanus Hessus]]: Dieser bat Camerarius etwa zehn Jahre nach dessen Dankesschreiben an Luther, ihm eine Brille zuzusenden, die er auf die Nase setzen könne.<ref>Dat. 02.11.1534: ''Rogo ut mihi mittas aliquid speculorum, quibus nos, ut scis super naso collocatis, ut quae absunt longius conspicere possimus, saepe risum movemus Lynceis istis, hic reperiri nequeunt'' ([[Erwähntes Werk::OCEp 0111]], [[Erwähntes Werk::Camerarius, De Helio Eobano Hesso, 1553]], Bl. L7r). Die ''Lynceis [sc. oculi]'' ("Luchsaugen") beziehen sich auf Camerarius' Brille, wie Hessus' [[Erwähntes Werk::OCEp 0112\|Brief vom 13.01.1535]] zeigt, laut dem Camerarius die Brille "mit Hessus' Worten" als "Hundeaugen" (κυνοσχίσματα) bezeichnete; dass Hessus in Erfurt Lacher erntete, wenn er von Camerarius' Brille erzählte, zeugt vom Skeptizismus der Zeitgenossen und der Seltenheit von Brillen (zumindest gegen Kurzsichtigkeit).</ref>		Eine der Personen, die sich offenbar vom Konzept der Brille überzeugen ließ, war [[Erwähnte Person::Helius Eobanus Hessus]]: Dieser bat Camerarius etwa zehn Jahre nach dessen Dankesschreiben an Luther, ihm eine Brille zuzusenden, die er auf die Nase setzen könne.<ref>Dat. 02.11.1534: ''Rogo ut mihi mittas aliquid speculorum, quibus nos, ut scis super naso collocatis, ut quae absunt longius conspicere possimus, saepe risum movemus Lynceis istis, hic reperiri nequeunt'' ([[Erwähntes Werk::OCEp 0111]], [[Erwähntes Werk::Camerarius, De Helio Eobano Hesso, 1553]], Bl. L7r). Die ''Lynceis [sc. oculi]'' ("Luchsaugen") beziehen sich auf Camerarius' Brille, wie Hessus' [[Erwähntes Werk::OCEp 0112\|Brief vom 13.01.1535]] zeigt, laut dem Camerarius die Brille "mit Hessus' Worten" als "Hundeaugen" (κυνοσχίσματα) bezeichnete; dass Hessus in Erfurt Lacher erntete, wenn er von Camerarius' Brille erzählte, zeugt vom Skeptizismus der Zeitgenossen und der Seltenheit von Brillen (zumindest gegen Kurzsichtigkeit).</ref>
	Am 13.01.1535 dann bedankt sich Hessus herzlich für die Zusendung.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0112]].</ref>		Am 13.01.1535 dann bedankt sich Hessus herzlich für die Zusendung.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0112]]. Vgl. auch [[Erwähntes Werk::OCEp 0116]] von Hessus und [[Erwähnte Person::Georg Sturtz]] (dat. wohl März 1535).</ref>

	====Nierensteine – eine Familienkrankheit====		====Nierensteine – eine Familienkrankheit====

HIWI: /* Bad und Holz – Behandlungsversuche */

2024-07-16T09:59:12Z

Bad und Holz – Behandlungsversuche

← Nächstältere Version		Version vom 16. Juli 2024, 11:59 Uhr
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	Melanchthon schrieb freilich am 31. Mai von einer Halsentzündung, die Camerarius auskurieren wolle; sein Fluss (ῥεῦμα) habe sich offenbar in den Zapfen verlagert.<ref>''Ego vero gratiam tibi habeo, quod'' τὴν σταφυλὴν ''curare maluisti, quam iter non necessarium ingredi: audiebam enim'' κατασκῆψαι τὸ ῥεῦμα εἰς γαργαρεῶνα (zitiert nach [[CR IV]], 827 Nr. 2499). Vgl. auch [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 2975.</ref>		Melanchthon schrieb freilich am 31. Mai von einer Halsentzündung, die Camerarius auskurieren wolle; sein Fluss (ῥεῦμα) habe sich offenbar in den Zapfen verlagert.<ref>''Ego vero gratiam tibi habeo, quod'' τὴν σταφυλὴν ''curare maluisti, quam iter non necessarium ingredi: audiebam enim'' κατασκῆψαι τὸ ῥεῦμα εἰς γαργαρεῶνα (zitiert nach [[CR IV]], 827 Nr. 2499). Vgl. auch [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 2975.</ref>
	Als "Fluss" bezeichnen Camerarius und seine Zeitgenossen zahlreiche Krankheiten, darunter ebenso sein Geschwür am Fuß wie auch eine einfache Erkältung.<ref>Zur Begrifflichkeit des ''fluxus'' vgl. auch [[Stolberg 2003]], 129ff. und [[Stolberg 2022]], 127f.</ref>		Als "Fluss" bezeichnen Camerarius und seine Zeitgenossen zahlreiche Krankheiten, darunter ebenso sein Geschwür am Fuß wie auch eine einfache Erkältung.<ref>Zur Begrifflichkeit des ''fluxus'' vgl. auch [[Stolberg 2003]], 129ff. und [[Stolberg 2022]], 127f.</ref>
	Ob Melanchthon also eine Verlagerung der verdorbenen Materie aus dem Fuß nach Verschließen des Geschwürs für Camerarius' Halsentzündung verantwortlich macht oder ob dieser sich kurz nach der Guajakkur eine Erkältung einfing, auf die Melanchthon sich bezieht, bleibt daher unklar.		Ob Melanchthon also eine Verlagerung der verdorbenen Materie aus dem Fuß nach Verschließen des Geschwürs für Camerarius' Halsentzündung verantwortlich macht oder ob dieser sich kurz nach der Guajakkur eine Erkältung einfing, auf die Melanchthon sich bezieht, bleibt daher unklar. Camerarius bewertete die Kurs jedenfalls als erfolgreich genug, dass auch seine Frau [[Anna Truchseß von Grünsberg\|Anna]] am 07.03.1553 in einer langen Krankheit zur Behandlung nach Guajak griff.<ref>So Joachim Camerarius d.J. in seinen eigenen autobiographischen Notizen, die an die Notizen zum Leben seines Vaters angeschlossen sind, in [[München, BSB]], [https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00111092-3 Sign. Clm 10376], Nr. 8, Bl. 30r (alte Paginierung): ''7. Martii Mater bibit de ligno Guaiaco''. An welcher Krankheit sie litt, ist nicht bekannt; ''dass'' sie krank ist, schreibt Camerarius am 25.02.1553 (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1085]]) und am 06.04.1553 (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1076]]) an Daniel Stiebar sowie am 10.04.1553 an [[Erwähnte Person::Matthäus von Wallenrode]] (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0946]]).</ref>

	====Fieber, Haut- und Augenleiden====		====Fieber, Haut- und Augenleiden====

← Nächstältere Version		Version vom 4. Juni 2025, 19:23 Uhr
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	Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>		Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>
	Im August 1564 teilt Camerarius [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] mit, er sei während einer Krankheit auf [[Erwähnte Person::Plutarch]]s Werk "De defectu oraculorum" ("Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων") gestoßen und habe begonnen, dieses zu übersetzen. Diese Übersetzung habe er nur deshalb abgebrochen, weil ihn jemand darauf hingewiesen habe, dass es bereits eine [[Erwähntes Werk::Turnèbe, Plutarchi De defectu oraculorum, 1556\|lateinische Übersetzung von Turnèbe]] gebe.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0377]].</ref>		Im August 1564 teilt Camerarius [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] mit, er sei während einer Krankheit auf [[Erwähnte Person::Plutarch]]s Werk "De defectu oraculorum" ("Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων") gestoßen und habe begonnen, dieses zu übersetzen. Diese Übersetzung habe er nur deshalb abgebrochen, weil ihn jemand darauf hingewiesen habe, dass es bereits eine [[Erwähntes Werk::Turnèbe, Plutarchi De defectu oraculorum, 1556\|lateinische Übersetzung von Turnèbe]] gebe.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0377]].</ref>
	Während seines langen Aufenthalts in [[Erwähnter Ort::Nürnberg]] im Jahr 1567 überarbeitete Camerarius die Werke, die 1598 posthum im Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis, 1598\|"De rebus Turcicis"]] erschienen, wie ein Brief des Camerarius an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]] vom 25.05.1567 bezeugt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1188]]. Konkret sind vermutlich die [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis narrationes breves, 1598\|"Narrationes de rebus Turcicis"]] gemeint.</ref>		Während seines langen Aufenthalts in [[Erwähnter Ort::Nürnberg]] im Jahr 1567 überarbeitete Camerarius die Werke, die 1598 posthum im Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis, 1598\|"De rebus Turcicis"]] erschienen, wie ein Brief des Camerarius an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]] vom 25.05.1567 bezeugt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1188]]. Konkret sind vermutlich die [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis narrationes breves, 1598\|"Narrationes de rebus Turcicis"]] gemeint. Auch ein Brief an Schwendi vom 25. August bestätigt die Arbeit an den Türkenschriften (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0932]].</ref>
	Auch seine [[Erwähntes Werk::OC 0865\|lateinische Übersetzung der Briefe des Marcantonio Flaminio]] aus dem Italienischen begann Camerarius, als er mit krank in Nürnberg festsaß.<ref>So der [[Erwähntes Werk::OCEp 1447\|Widmungsbrief]] an [[Erwähnte Person::Georg Ludwig von Hutten]] vom 15.05.1571 (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1447]]).</ref><br>		Auch seine [[Erwähntes Werk::OC 0865\|lateinische Übersetzung der Briefe des Marcantonio Flaminio]] aus dem Italienischen begann Camerarius, als er mit krank in Nürnberg festsaß.<ref>So der [[Erwähntes Werk::OCEp 1447\|Widmungsbrief]] an [[Erwähnte Person::Georg Ludwig von Hutten]] vom 15.05.1571 (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1447]]).</ref><br>
	Auch soll nicht unerwähnt blieben, dass Camerarius, als er am 14.06.1559 zusätzlich zu seinen gerade akuten Augenproblemen auch noch am einem erysipelartigen Ausschlag zu leiden begann ([[#Fieber, Haut- und Augenleiden\|'''s.o.''']]), anfing, sich über mathematische Probleme Gedanken zu machen; er entschied sich schließlich, seinen Schwiegersohn um Rat zu frage, den Leipziger Mathematikprofessor [[Erwähnte Person::Johann Hommel]], in dessen Spezialgebiet die Frage fiel (→ [[Mathematische Wissenschaften (CamLex)#Hommels wissenschaftliche Betätigung\|'''Mathematische Wissenschaften''']]).		Auch soll nicht unerwähnt blieben, dass Camerarius, als er am 14.06.1559 zusätzlich zu seinen gerade akuten Augenproblemen auch noch am einem erysipelartigen Ausschlag zu leiden begann ([[#Fieber, Haut- und Augenleiden\|'''s.o.''']]), anfing, sich über mathematische Probleme Gedanken zu machen; er entschied sich schließlich, seinen Schwiegersohn um Rat zu frage, den Leipziger Mathematikprofessor [[Erwähnte Person::Johann Hommel]], in dessen Spezialgebiet die Frage fiel (→ [[Mathematische Wissenschaften (CamLex)#Hommels wissenschaftliche Betätigung\|'''Mathematische Wissenschaften''']]).

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	Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>		Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>
	Im August 1564 teilt Camerarius [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] mit, er sei während einer Krankheit auf [[Erwähnte Person::Plutarch]]s Werk "De defectu oraculorum" ("Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων") gestoßen und habe begonnen, dieses zu übersetzen. Diese Übersetzung habe er nur deshalb abgebrochen, weil ihn jemand darauf hingewiesen habe, dass es bereits eine [[Erwähntes Werk::Turnèbe, Plutarchi De defectu oraculorum, 1556\|lateinische Übersetzung von Turnèbe]] gebe.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0377]].</ref>		Im August 1564 teilt Camerarius [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] mit, er sei während einer Krankheit auf [[Erwähnte Person::Plutarch]]s Werk "De defectu oraculorum" ("Περὶ τῶν ἐκλελοιπότων χρηστηρίων") gestoßen und habe begonnen, dieses zu übersetzen. Diese Übersetzung habe er nur deshalb abgebrochen, weil ihn jemand darauf hingewiesen habe, dass es bereits eine [[Erwähntes Werk::Turnèbe, Plutarchi De defectu oraculorum, 1556\|lateinische Übersetzung von Turnèbe]] gebe.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 0377]].</ref>
	Während seines langen Aufenthalts in [[Erwähnter Ort::Nürnberg]] im Jahr 1567 ~~begann~~ Camerarius die ~~Arbeit an den Werken~~, die 1598 posthum im Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis, 1598\|"De rebus Turcicis"]] erschienen, wie ein Brief des Camerarius an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]] vom 25.05.1567 bezeugt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1188]]. Konkret sind vermutlich die [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis narrationes breves, 1598\|"Narrationes de rebus Turcicis"]] gemeint.</ref>		Während seines langen Aufenthalts in [[Erwähnter Ort::Nürnberg]] im Jahr 1567 überarbeitete Camerarius die Werke, die 1598 posthum im Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis, 1598\|"De rebus Turcicis"]] erschienen, wie ein Brief des Camerarius an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]] vom 25.05.1567 bezeugt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1188]]. Konkret sind vermutlich die [[Erwähntes Werk::Camerarius, De rebus Turcicis narrationes breves, 1598\|"Narrationes de rebus Turcicis"]] gemeint.</ref>
	Auch seine [[Erwähntes Werk::OC 0865\|lateinische Übersetzung der Briefe des Marcantonio Flaminio]] aus dem Italienischen begann Camerarius, als er mit krank in Nürnberg festsaß.<ref>So der [[Erwähntes Werk::OCEp 1447\|Widmungsbrief]] an [[Erwähnte Person::Georg Ludwig von Hutten]] vom 15.05.1571 (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1447]]).</ref><br>		Auch seine [[Erwähntes Werk::OC 0865\|lateinische Übersetzung der Briefe des Marcantonio Flaminio]] aus dem Italienischen begann Camerarius, als er mit krank in Nürnberg festsaß.<ref>So der [[Erwähntes Werk::OCEp 1447\|Widmungsbrief]] an [[Erwähnte Person::Georg Ludwig von Hutten]] vom 15.05.1571 (vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1447]]).</ref><br>
	Auch soll nicht unerwähnt blieben, dass Camerarius, als er am 14.06.1559 zusätzlich zu seinen gerade akuten Augenproblemen auch noch am einem erysipelartigen Ausschlag zu leiden begann ([[#Fieber, Haut- und Augenleiden\|'''s.o.''']]), anfing, sich über mathematische Probleme Gedanken zu machen; er entschied sich schließlich, seinen Schwiegersohn um Rat zu frage, den Leipziger Mathematikprofessor [[Erwähnte Person::Johann Hommel]], in dessen Spezialgebiet die Frage fiel (→ [[Mathematische Wissenschaften (CamLex)#Hommels wissenschaftliche Betätigung\|'''Mathematische Wissenschaften''']]).		Auch soll nicht unerwähnt blieben, dass Camerarius, als er am 14.06.1559 zusätzlich zu seinen gerade akuten Augenproblemen auch noch am einem erysipelartigen Ausschlag zu leiden begann ([[#Fieber, Haut- und Augenleiden\|'''s.o.''']]), anfing, sich über mathematische Probleme Gedanken zu machen; er entschied sich schließlich, seinen Schwiegersohn um Rat zu frage, den Leipziger Mathematikprofessor [[Erwähnte Person::Johann Hommel]], in dessen Spezialgebiet die Frage fiel (→ [[Mathematische Wissenschaften (CamLex)#Hommels wissenschaftliche Betätigung\|'''Mathematische Wissenschaften''']]).

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	Die Bedrohung durch die Pest führte außerdem zur Entstehung von Camerarius' [[Erwähntes Werk::Camerarius, De Theriacis, 1533\|Schrift über den Theriak]] ([[#Theriak\|'''s.o.''']]).<br>		Die Bedrohung durch die Pest führte außerdem zur Entstehung von Camerarius' [[Erwähntes Werk::Camerarius, De Theriacis, 1533\|Schrift über den Theriak]] ([[#Theriak\|'''s.o.''']]).<br>
	Nach Selbstaussage von Camerarius begann er seine [[Erwähntes Werk::OC 0194\|Übersetzung]] von Theodorets Kirchengeschichte im Sommer 1535,<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OC 0194]].</ref>		Nach Selbstaussage von Camerarius begann er seine [[Erwähntes Werk::OC 0194\|Übersetzung]] von Theodorets Kirchengeschichte im Sommer 1535,<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OC 0194]].</ref>
	nachdem er aufgrund seines Fußleidens ans Bett gefesselt das in Basel edierte griechische Original und die schlechte Übersetzung des [[Erwähnte Person::Epiphanius Scholasticus]] gelesen hatte.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1468]], [[Erwähntes Werk::Theodoret, Res Ecclesiasticae, 1536]], Bl. A2r. Bei dem Druck, den Camerarius las, handelt es sich vermutlich um [[Erwähntes Werk::Rhenanus, Autores historiae ecclesiasticae, 1535\|Beatus Rhenanus' Ausgabe zur Kirchengeschichte von 1535]]. Zu Camerarius' Theodoret-Übersetzung vgl. [[Theologie (CamLex)#Camerarius' lateinische Theodoret-Übersetzung - Philologie, nicht Theologie\|'''Theologie ~~(CamLex)~~''']].</ref>		nachdem er aufgrund seines Fußleidens ans Bett gefesselt das in Basel edierte griechische Original und die schlechte Übersetzung des [[Erwähnte Person::Epiphanius Scholasticus]] gelesen hatte.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1468]], [[Erwähntes Werk::Theodoret, Res Ecclesiasticae, 1536]], Bl. A2r. Bei dem Druck, den Camerarius las, handelt es sich vermutlich um [[Erwähntes Werk::Rhenanus, Autores historiae ecclesiasticae, 1535\|Beatus Rhenanus' Ausgabe zur Kirchengeschichte von 1535]]. Zu Camerarius' Theodoret-Übersetzung vgl. → [[Theologie (CamLex)#Camerarius' lateinische Theodoret-Übersetzung - Philologie, nicht Theologie\|'''Theologie''']].</ref>
	Die Krankheit, die 1538 in Zusammenhang mit seinem Geschwür aus seinem Gewaltritt von [[Erwähnter Ort::Tübingen]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] und zurück resultierte, führte dazu, dass er [[Erwähnte Person::Xenophon]]s Werk "Περὶ ἱππικῆς" las und zu übersetzen begann; außerdem fing Camerarius an, selbst ein hippologisches Werk zu verfassen, wie er [[Erwähnte Person::Georg von Loxan]] in seinem Widmungsbrief vom 18.03.1539 mitteilt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1474]].</ref>		Die Krankheit, die 1538 in Zusammenhang mit seinem Geschwür aus seinem Gewaltritt von [[Erwähnter Ort::Tübingen]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] und zurück resultierte, führte dazu, dass er [[Erwähnte Person::Xenophon]]s Werk "Περὶ ἱππικῆς" las und zu übersetzen begann; außerdem fing Camerarius an, selbst ein hippologisches Werk zu verfassen, wie er [[Erwähnte Person::Georg von Loxan]] in seinem Widmungsbrief vom 18.03.1539 mitteilt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1474]].</ref>
	Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>		Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>

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	Die Bedrohung durch die Pest führte außerdem zur Entstehung von Camerarius' [[Erwähntes Werk::Camerarius, De Theriacis, 1533\|Schrift über den Theriak]] ([[#Theriak\|'''s.o.''']]).<br>		Die Bedrohung durch die Pest führte außerdem zur Entstehung von Camerarius' [[Erwähntes Werk::Camerarius, De Theriacis, 1533\|Schrift über den Theriak]] ([[#Theriak\|'''s.o.''']]).<br>
	Nach Selbstaussage von Camerarius begann er seine [[Erwähntes Werk::OC 0194\|Übersetzung]] von Theodorets Kirchengeschichte im Sommer 1535,<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OC 0194]].</ref>		Nach Selbstaussage von Camerarius begann er seine [[Erwähntes Werk::OC 0194\|Übersetzung]] von Theodorets Kirchengeschichte im Sommer 1535,<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OC 0194]].</ref>
	nachdem er aufgrund seines Fußleidens ans Bett gefesselt das in Basel edierte griechische Original und die schlechte Übersetzung des [[Erwähnte Person::Epiphanius Scholasticus]] gelesen hatte.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1468]], [[Erwähntes Werk::Theodoret, Res Ecclesiasticae, 1536]], Bl. A2r. Bei dem Druck, den Camerarius las, handelt es sich vermutlich um [[Erwähntes Werk::Rhenanus, Autores historiae ecclesiasticae, 1535\|Beatus Rhenanus' Ausgabe zur Kirchengeschichte von 1535]].</ref>		nachdem er aufgrund seines Fußleidens ans Bett gefesselt das in Basel edierte griechische Original und die schlechte Übersetzung des [[Erwähnte Person::Epiphanius Scholasticus]] gelesen hatte.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1468]], [[Erwähntes Werk::Theodoret, Res Ecclesiasticae, 1536]], Bl. A2r. Bei dem Druck, den Camerarius las, handelt es sich vermutlich um [[Erwähntes Werk::Rhenanus, Autores historiae ecclesiasticae, 1535\|Beatus Rhenanus' Ausgabe zur Kirchengeschichte von 1535]]. Zu Camerarius' Theodoret-Übersetzung vgl. [[Theologie (CamLex)#Camerarius' lateinische Theodoret-Übersetzung - Philologie, nicht Theologie\|'''Theologie (CamLex)''']].</ref>
	Die Krankheit, die 1538 in Zusammenhang mit seinem Geschwür aus seinem Gewaltritt von [[Erwähnter Ort::Tübingen]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] und zurück resultierte, führte dazu, dass er [[Erwähnte Person::Xenophon]]s Werk "Περὶ ἱππικῆς" las und zu übersetzen begann; außerdem fing Camerarius an, selbst ein hippologisches Werk zu verfassen, wie er [[Erwähnte Person::Georg von Loxan]] in seinem Widmungsbrief vom 18.03.1539 mitteilt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1474]].</ref>		Die Krankheit, die 1538 in Zusammenhang mit seinem Geschwür aus seinem Gewaltritt von [[Erwähnter Ort::Tübingen]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] und zurück resultierte, führte dazu, dass er [[Erwähnte Person::Xenophon]]s Werk "Περὶ ἱππικῆς" las und zu übersetzen begann; außerdem fing Camerarius an, selbst ein hippologisches Werk zu verfassen, wie er [[Erwähnte Person::Georg von Loxan]] in seinem Widmungsbrief vom 18.03.1539 mitteilt.<ref>Vgl. [[Erwähntes Werk::OCEp 1474]].</ref>
	Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>		Das Ergebnis dieser Arbeit war der Druck [[Erwähntes Werk::Camerarius, De tractandis equis, 1539\|"De tractandis equis"]], der Camerarius' [[Erwähntes Werk::OC 0347\|Xenophonübersetzung]] und sein eigenes Werk [[Erwähntes Werk::OC 0348\|"Hippocomicus"]] enthält (→ [[Naturkunde (CamLex)#Ein Überblick\|'''Naturkunde''']]), dazu eine [[Erwähntes Werk::OC 0346\|numismatische Abhandlung]]. Sowohl bei der Theodoretübersetzung als auch beim hippologischen Kompendium waren es nach Aussage des Camerarius Freunde, die als Krankenbesuch zu ihm kamen, die ihn darauf brachten, die literarische Produktion zu beginnen.<br>