Mathematische Wissenschaften (CamLex) - Versionsgeschichte

HIWI: /* Camerarius und Joachim Heller */

2025-09-23T15:45:22Z

Camerarius und Joachim Heller

← Nächstältere Version		Version vom 23. September 2025, 17:45 Uhr
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	===Camerarius und Joachim Heller===		===Camerarius und Joachim Heller===
	Der erwähnte [[Erwähnte Person::Joachim Heller]] leitete seit 21.05.1543 auf Empfehlung [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Melanchthons]],<ref>Vgl. [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 3098 (dat. 03.12.1542) und Nr. 3151 (dat. 25.01.1543) an [[Erwähnte Person::Hieronymus Baumgartner]], Nr. 3102 (dat. 04.12.1542) und Nr. 3153 (dat. 25.01.1543) an [[Erwähnte Person::Veit Dietrich]]; dazu [[Bezzel 1992]], 296f.</ref> bei dem er in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] studiert hatte, das [[Erwähnte Körperschaft::Egidiengymnasium (Nürnberg)\|Nürnberger Egidiengymnasium]] und unterrichtete Griechisch und Latein. Nach der aus gesundheitlichen Gründen erfolgten Pensionierung [[Erwähnte Person::Johannes Schöner\|Schöners]] übertrug ihm der [[Erwähnte Körperschaft::Stadtrat (Nürnberg)\|Nürnberger Rat]] mit Verlass vom 27.07.1546 zusätzlich die Mathematiklektur (mit ''gesell'' und 50 Gulden Jahreszulage);<ref>[[Maruska 2008]], 242.</ref> nach dessen Tod 1547 übernahm er auch die Erstellung der Lasstafeln, Kalender und Praktiken, die an die Lektur geknüpft waren.<ref>Zu diesen Aufgaben [[Maruska 2008]], 56-58. Zu Hellers diesbezüglichen Publikationen vgl. [[Matthäus 1969]], 1028-1030; [[Bezzel 1992]], passim; Klaus-Dieter Herbst, Art. [https://www.presseforschung.uni-bremen.de/dokuwiki/doku.php?id=heller_joachim "Heller, Joachim"], in: Biobibliographisches Handbuch der Kalendermacher von 1550 bis 1750 (Abruf der Version vom 15.03.2022) mit Verweis auf Hellers Nutzung der kopernikanischen Astronomie zur Datenberechnung. Für Schöners letztes "Prognosticon Astrologicum" auf das Jahr 1547 verfasste Heller das Titelepigramm. Zuvor hatte er für dessen drei Bücher "De iudiciis nativitatum" (1545) ein Begleitepigramm (Titelrückseite) gedichtet. In Kooperation mit Schöner gab er 1546 Albohalis "De iudiciis nativitatum liber unus" heraus.</ref> Seit Spätsommer 1551 betrieb er zusätzlich eine Druckerei in Nürnberg.<br>		Der erwähnte [[Erwähnte Person::Joachim Heller]] leitete seit 21.05.1543 auf Empfehlung [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Melanchthons]],<ref>Vgl. [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 3098 (dat. 03.12.1542) und Nr. 3151 (dat. 25.01.1543) an [[Erwähnte Person::Hieronymus Baumgartner]], Nr. 3102 (dat. 04.12.1542) und Nr. 3153 (dat. 25.01.1543) an [[Erwähnte Person::Veit Dietrich]]; dazu [[Bezzel 1992]], 296f.</ref> bei dem er in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] studiert hatte, das [[Erwähnte Körperschaft::Egidiengymnasium (Nürnberg)\|Nürnberger Egidiengymnasium]] und unterrichtete Griechisch und Latein. Nach der aus gesundheitlichen Gründen erfolgten Pensionierung [[Erwähnte Person::Johannes Schöner\|Schöners]] übertrug ihm der [[Erwähnte Körperschaft::Stadtrat (Nürnberg)\|Nürnberger Rat]] mit Verlass vom 27.07.1546 zusätzlich die Mathematiklektur (mit ''gesell'' und 50 Gulden Jahreszulage);<ref>[[Maruska 2008]], 242.</ref> nach dessen Tod 1547 übernahm er auch die Erstellung der Lasstafeln, Kalender und Praktiken, die an die Lektur geknüpft waren.<ref>Zu diesen Aufgaben [[Maruska 2008]], 56-58. Zu Hellers diesbezüglichen Publikationen vgl. [[Matthäus 1969]], 1028-1030; [[Bezzel 1992]], passim; Klaus-Dieter Herbst, Art. [https://www.presseforschung.uni-bremen.de/dokuwiki/doku.php?id=heller_joachim "Heller, Joachim"], in: Biobibliographisches Handbuch der Kalendermacher von 1550 bis 1750 (Abruf der Version vom 15.03.2022) mit Verweis auf Hellers Nutzung der kopernikanischen Astronomie zur Datenberechnung. Für Schöners letztes "Prognosticon Astrologicum" auf das Jahr 1547 verfasste Heller das Titelepigramm. Zuvor hatte er für dessen drei Bücher "De iudiciis nativitatum" (1545) ein Begleitepigramm (Titelrückseite) gedichtet. In Kooperation mit Schöner gab er 1546 Albohalis "De iudiciis nativitatum liber unus" heraus.</ref> Seit Spätsommer 1551 betrieb er zusätzlich eine Druckerei in Nürnberg.<br>
	Heller war eine problematische Figur, die wiederholt den Unwillen des Nürnberger Rats erregte – wobei dieser aber an ihm als Drucker festhielt und ihn konsequent mit amtlichen Druckaufträgen versah.<ref>Vgl. [[Matthäus 1969]], 1032-1038; [[Bezzel 1992]], 299-301; [[Reske 2015]], 245f.</ref> Camerarius machte mit ihm diesbezüglich keine guten Erfahrungen. 1557 ließ er bei ihm die erste Fassung von [[Erwähntes Werk::Camerarius, De notis numerorum, 1557\|"De notis numerorum"]] drucken (wobei unklar ist, warum die Wahl gerade auf die Offizin Heller fiel).<ref>Vielleicht fühlte sich Camerarius Heller auch wegen dessen Zueignung der "Epitome totius astrologiae" des Johannes Hispanus (1548) verpflichtet.</ref> Camerarius war mit dem Ergebnis sehr unzufrieden<ref>Vgl. etwa seinen [[Erwähntes Werk::OCEp 0878\|Brief]] an [[Erwähnte Person::Andreas Sylvius]] (dat. 30.03.1557, Jahr berichtigt): Camerarius wollte dem Schreiben ursprünglich ein Exemplar beigeben und hatte deswegen den Druck noch abgewartet, musste dann aber aufgrund der miserablen Qualität davon absehen: ''Frustrata autem me ista expectatio & spes tam turpiter fuit, & scriptum ~~illum~~ nostrum adeo depravate & deformiter exiit, ut puderet & pigeret me operae, neque talem descriptionem auderem ulli mittere, cum quidem res tractata mediocri cum diligentia & exposita non inerudite videretur.''</ref> und gab 1569 eine [[Erwähntes Werk::Camerarius, De notis numerorum, 1569\|berichtigte und erweiterte Fassung]] heraus: Hierfür schickte er ein von ihm durchkorrigiertes altes Druckexemplar und einen handschriftlichen Zusatztext (Erläuterungen zur "Introductio arithmetica" des [[Erwähnte Person::Nikomachos von Gerasa\|Nikomachos]]) mit einem [[Erwähntes Werk::OCEp 1519\|Begleitbrief]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] zu [[Erwähnte Person::Sebastianus Theodoricus]], der dort die Drucklegung bei der [[Erwähnte Person::Johann Krafft d.Ä.\|Offizin Krafft]] kontrollieren sollte. Dort hatte Theodoricus in den 1560er Jahren einige seiner mathematisch-astronomischen Werke publiziert. Die Ausgabe profitierte in der Tat vom Offizinenwechsel, sowohl layouttechnisch als insbesondere auch hinsichtlich der Wiedergabe des Griechischen, das im Heller-Druck sehr nachlässig gehandhabt wurde. Dies überrascht hinsichtlich seiner Sprachkompetenz, dürfte aber wohl den Arbeitern in der Offizin<ref>1554 musste Heller seine "unfleißigen und widerspenstigen Arbeiter" ([[Matthäus 1969]], 1033) durch den Nürnberger Rat zurechtweisen lassen (RV 1106/6, 21.07.1554).</ref> und der mangelnden Kontrolle seitens Heller anzulasten sein. Aufgrund seiner Arbeitsüberlastung und der damit einhergehenden Vernachlässigung seiner schulischen Aufgaben war er vom Rat am 18.04.1556 vom Amt des Rektors entpflichtet worden und er las nur noch an drei Tagen Mathematik. 1563 musste er die Stadt wegen seiner pro-flacianischen Haltung, der dauernden Einmischung in religiöse Angelegenheiten und seines Lebenswandels verlassen.<ref>So zusammengefasst bei [[Bezzel 1992]], 301; auch soll er als Spion von Kurfürst [[Erwähnte Person::August (Sachsen)\|August I. von Sachsen]] enttarnt worden sein.</ref><br>		Heller war eine problematische Figur, die wiederholt den Unwillen des Nürnberger Rats erregte – wobei dieser aber an ihm als Drucker festhielt und ihn konsequent mit amtlichen Druckaufträgen versah.<ref>Vgl. [[Matthäus 1969]], 1032-1038; [[Bezzel 1992]], 299-301; [[Reske 2015]], 245f.</ref> Camerarius machte mit ihm diesbezüglich keine guten Erfahrungen. 1557 ließ er bei ihm die erste Fassung von [[Erwähntes Werk::Camerarius, De notis numerorum, 1557\|"De notis numerorum"]] drucken (wobei unklar ist, warum die Wahl gerade auf die Offizin Heller fiel).<ref>Vielleicht fühlte sich Camerarius Heller auch wegen dessen Zueignung der "Epitome totius astrologiae" des Johannes Hispanus (1548) verpflichtet.</ref> Camerarius war mit dem Ergebnis sehr unzufrieden<ref>Vgl. etwa seinen [[Erwähntes Werk::OCEp 0878\|Brief]] an [[Erwähnte Person::Andreas Sylvius]] (dat. 30.03.1557, Jahr berichtigt): Camerarius wollte dem Schreiben ursprünglich ein Exemplar beigeben und hatte deswegen den Druck noch abgewartet, musste dann aber aufgrund der miserablen Qualität davon absehen: ''Frustrata autem me ista expectatio & spes tam turpiter fuit, & scriptum illud nostrum adeo depravate & deformiter exiit, ut puderet & pigeret me operae, neque talem descriptionem auderem ulli mittere, cum quidem res tractata mediocri cum diligentia & exposita non inerudite videretur.''</ref> und gab 1569 eine [[Erwähntes Werk::Camerarius, De notis numerorum, 1569\|berichtigte und erweiterte Fassung]] heraus: Hierfür schickte er ein von ihm durchkorrigiertes altes Druckexemplar und einen handschriftlichen Zusatztext (Erläuterungen zur "Introductio arithmetica" des [[Erwähnte Person::Nikomachos von Gerasa\|Nikomachos]]) mit einem [[Erwähntes Werk::OCEp 1519\|Begleitbrief]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] zu [[Erwähnte Person::Sebastianus Theodoricus]], der dort die Drucklegung bei der [[Erwähnte Person::Johann Krafft d.Ä.\|Offizin Krafft]] kontrollieren sollte. Dort hatte Theodoricus in den 1560er Jahren einige seiner mathematisch-astronomischen Werke publiziert. Die Ausgabe profitierte in der Tat vom Offizinenwechsel, sowohl layouttechnisch als insbesondere auch hinsichtlich der Wiedergabe des Griechischen, das im Heller-Druck sehr nachlässig gehandhabt wurde. Dies überrascht hinsichtlich seiner Sprachkompetenz, dürfte aber wohl den Arbeitern in der Offizin<ref>1554 musste Heller seine "unfleißigen und widerspenstigen Arbeiter" ([[Matthäus 1969]], 1033) durch den Nürnberger Rat zurechtweisen lassen (RV 1106/6, 21.07.1554).</ref> und der mangelnden Kontrolle seitens Heller anzulasten sein. Aufgrund seiner Arbeitsüberlastung und der damit einhergehenden Vernachlässigung seiner schulischen Aufgaben war er vom Rat am 18.04.1556 vom Amt des Rektors entpflichtet worden und er las nur noch an drei Tagen Mathematik. 1563 musste er die Stadt wegen seiner pro-flacianischen Haltung, der dauernden Einmischung in religiöse Angelegenheiten und seines Lebenswandels verlassen.<ref>So zusammengefasst bei [[Bezzel 1992]], 301; auch soll er als Spion von Kurfürst [[Erwähnte Person::August (Sachsen)\|August I. von Sachsen]] enttarnt worden sein.</ref><br>
	Der mit persönlichen Urteilen sehr zurückhaltende Camerarius hatte sich in einem Brief an [[Erwähnte Person::Hieronymus Baumgartner]] ([[OCEp 0663]], dat. 27.07.1552) über Heller, der ihn in Leipzig besucht hatte, als einen ''homo mirificus'' mit etwas 'verhuschtem' Verhalten geäußert. Bereits zuvor, am 11.10.1551 ([[OCEp 0655]]), schrieb er an Baumgartner, dass "sein Freund" (''amicus meus'') sehr aufbrausend sei und ''mirifica consilia'' folge;<ref>Von ''sententiae mirificae'' spricht Camerarius auch in Zusammenhang mit den Gnesiolutheranern ([[Camerarius, Querela Martini Luteri (Werk), 1554\|"Querela Luteri"]], 21); als ''homo mirificus'' bezeichnet er zudem [[Matthias Flacius]] ([[OCEp 1104]], dat. 16.01.1568).</ref> doch solle ihn Baumgartner weiterhin unterstützen. Wenn man ihn aus dem Schuldienst entlassen müsse, solle man [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] als Nachfolger erwägen, der sich gerade in Nürnberg aufhielt und von Heller bereits für die Übernahme der Mathematiklektur empfohlen worden war.<ref>Camerarius spricht sich in diesem Brief überschwänglich für Stojus aus und betont, dass eine so emphatische Empfehlung eigentlich nicht seine Art sei.</ref> Dieser Brief dürfte in Zusammenhang mit einem Vorfall von Herbst 1551 stehen: Heller hatte bei Hans Daubmann das "Testimonium contra falsam Andreae Osiandri sententiam" [[Michael Roting\|Michael Rotings]] publiziert, also die erste gedruckte Positionierung im sog. 'Osiandrischen Streit',<ref>Vgl. [[Stupperich 1973]], 186.</ref> und vor dem Druck angegeben, dass Baumgartner die Schrift bereits zur Zensur vorgelegen habe. Dies war nicht der Fall, Heller wurde als Verantwortlicher ausgemacht und zu einer achttägigen Turmhaft verurteilt.<ref>RV 1068/10 und 12v, 23./24.09.1551, s. [[Matthäus 1969]], 1032.</ref> Diese wurde ihm aufgrund der Intervention von Melanchthon und Camerarius erlassen, er musste jedoch temporär das Drucken einstellen (bis Februar 1553); danach gab es bis zu seiner Ausweisung immer wieder Schwierigkeiten, auch mit Hieronymus Baumgartner. Melanchthon und Camerarius scheinen sich spätestens 1563 von Heller distanziert zu haben, zumindest treten sie anlässlich der Ausweisung nicht mehr als Fürsprecher in Erscheinung – anders als etwa Markgraf [[Erwähnte Person::Georg Friedrich I. (Brandenburg-Ansbach-Kulmbach)\|Georg Friedrich von Brandenburg]], der Speyrer Bischof oder die dänische Königstochter Dorothea, Witwe [[Friedrich II. (Pfalz)\|Friedrichs II. von der Pfalz]].<ref>Vgl. [[Matthäus 1969]], 1037.</ref>		Der mit persönlichen Urteilen sehr zurückhaltende Camerarius hatte sich in einem Brief an [[Erwähnte Person::Hieronymus Baumgartner]] ([[OCEp 0663]], dat. 27.07.1552) über Heller, der ihn in Leipzig besucht hatte, als einen ''homo mirificus'' mit etwas 'verhuschtem' Verhalten geäußert. Bereits zuvor, am 11.10.1551 ([[OCEp 0655]]), schrieb er an Baumgartner, dass "sein Freund" (''amicus meus'') sehr aufbrausend sei und ''mirifica consilia'' folge;<ref>Von ''sententiae mirificae'' spricht Camerarius auch in Zusammenhang mit den Gnesiolutheranern ([[Camerarius, Querela Martini Luteri (Werk), 1554\|"Querela Luteri"]], 21); als ''homo mirificus'' bezeichnet er zudem [[Matthias Flacius]] ([[OCEp 1104]], dat. 16.01.1568).</ref> doch solle ihn Baumgartner weiterhin unterstützen. Wenn man ihn aus dem Schuldienst entlassen müsse, solle man [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] als Nachfolger erwägen, der sich gerade in Nürnberg aufhielt und von Heller bereits für die Übernahme der Mathematiklektur empfohlen worden war.<ref>Camerarius spricht sich in diesem Brief überschwänglich für Stojus aus und betont, dass eine so emphatische Empfehlung eigentlich nicht seine Art sei.</ref> Dieser Brief dürfte in Zusammenhang mit einem Vorfall von Herbst 1551 stehen: Heller hatte bei Hans Daubmann das "Testimonium contra falsam Andreae Osiandri sententiam" [[Michael Roting\|Michael Rotings]] publiziert, also die erste gedruckte Positionierung im sog. 'Osiandrischen Streit',<ref>Vgl. [[Stupperich 1973]], 186.</ref> und vor dem Druck angegeben, dass Baumgartner die Schrift bereits zur Zensur vorgelegen habe. Dies war nicht der Fall, Heller wurde als Verantwortlicher ausgemacht und zu einer achttägigen Turmhaft verurteilt.<ref>RV 1068/10 und 12v, 23./24.09.1551, s. [[Matthäus 1969]], 1032.</ref> Diese wurde ihm aufgrund der Intervention von Melanchthon und Camerarius erlassen, er musste jedoch temporär das Drucken einstellen (bis Februar 1553); danach gab es bis zu seiner Ausweisung immer wieder Schwierigkeiten, auch mit Hieronymus Baumgartner. Melanchthon und Camerarius scheinen sich spätestens 1563 von Heller distanziert zu haben, zumindest treten sie anlässlich der Ausweisung nicht mehr als Fürsprecher in Erscheinung – anders als etwa Markgraf [[Erwähnte Person::Georg Friedrich I. (Brandenburg-Ansbach-Kulmbach)\|Georg Friedrich von Brandenburg]], der Speyrer Bischof oder die dänische Königstochter Dorothea, Witwe [[Friedrich II. (Pfalz)\|Friedrichs II. von der Pfalz]].<ref>Vgl. [[Matthäus 1969]], 1037.</ref>

HIWI: /* Nachwirkung */

2025-09-23T14:39:37Z

Nachwirkung

← Nächstältere Version		Version vom 23. September 2025, 16:39 Uhr
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	Zu seinen Lebzeiten kam es aus ungeklärten Gründen nie dazu, und auch posthum wurde kein Werk Hommels veröffentlicht. Als einzige Ausnahme könnte man Bartholomäus Scultetus' volkssprachiges Werk [[Scultetus, Gnomonice de solariis, 1572\|"Gnomonice de solariis, sive doctrina practica tertiae partis astronomiae"]] (1572) nennen, das laut Vorwort Hommels Arbeit als Grundlage hat; doch ist diese Gnomonik immer noch das Werk des Scultetus, und auch wenn Hommel durchaus positiv erwähnt wird, kommt sein Name außerhalb des Vorwortes nicht vor. Dabei waren Camerarius selbst, aber auch viele andere Zeitgenossen sich vollkommen einig, dass es eine Schande wäre, Hommels Werk der Vergessenheit anheimfallen zu lassen.<ref>Man vergleiche hierzu etwa den bereits erwähnten Epicedienband zu Hommel; auch der Hommel-Schüler Matthias Stojus warb in Briefen an Camerarius immer wieder für den Druck zumindest der Gnomonik (vgl. hierzu Camerarius' Antworten an Stojus in [[OCEp 1223]], [[OCEp 1224]] und [[OCEp 1225]]).</ref> Doch die Manuskripte blieben bei Camerarius unter Verschluss. Noch am 26.12.1588 schreibt Andreas Dudith an Johannes Prätorius, es sei ein Unrecht, dass Hommels Werk zur Gnomonik nicht veröffentlicht werde und Prätorius solle sich darum kümmern.<ref>''Certe fit iniuria Homelio, quod eius Gnomonica supprimuntur; da operam ut hunc quoque e tenebris eliberes.'' (Brief von Dudith an Prätorius, dat. 26.12.1588, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1287, hier: S. 600). Zu diesem Zeitpunkt befand sich Hommels Nachlass wohl bereits in Prätorius' Besitz, von wo aus er später in die Bibliothek von dessen Schüler Petrus Saxonius gelangte; deren Bestand wiederum befindet sich heute weitestgehend im [[Schweinfurt, StA\|Stadtarchiv Schweinfurt]] und teils in der [[Erlangen, UB\|Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg]]. Eine Erklärung, wie Prätorius an Hommels Schriften kam, liefert Woitkowitz: [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.]] brachte nach dem Tod seines Vaters dessen Nachlass mitsamt dem Hommels nach [[Erwähnter Ort::Nürnberg]]. Dort war aber [[Erwähnte Person::Philipp Camerarius]] Ratskonsulent, der zugleich erster Prokanzler der [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Altdorf)\|Universität Altdorf]] war, wo Prätorius lehrte. So dürften Hommels Werke von Camerarius über dessen Söhne zu Prätorius gelangt sein (vgl. [[Woitkowitz 2008]], 78, Anm. 78).</ref>		Zu seinen Lebzeiten kam es aus ungeklärten Gründen nie dazu, und auch posthum wurde kein Werk Hommels veröffentlicht. Als einzige Ausnahme könnte man Bartholomäus Scultetus' volkssprachiges Werk [[Scultetus, Gnomonice de solariis, 1572\|"Gnomonice de solariis, sive doctrina practica tertiae partis astronomiae"]] (1572) nennen, das laut Vorwort Hommels Arbeit als Grundlage hat; doch ist diese Gnomonik immer noch das Werk des Scultetus, und auch wenn Hommel durchaus positiv erwähnt wird, kommt sein Name außerhalb des Vorwortes nicht vor. Dabei waren Camerarius selbst, aber auch viele andere Zeitgenossen sich vollkommen einig, dass es eine Schande wäre, Hommels Werk der Vergessenheit anheimfallen zu lassen.<ref>Man vergleiche hierzu etwa den bereits erwähnten Epicedienband zu Hommel; auch der Hommel-Schüler Matthias Stojus warb in Briefen an Camerarius immer wieder für den Druck zumindest der Gnomonik (vgl. hierzu Camerarius' Antworten an Stojus in [[OCEp 1223]], [[OCEp 1224]] und [[OCEp 1225]]).</ref> Doch die Manuskripte blieben bei Camerarius unter Verschluss. Noch am 26.12.1588 schreibt Andreas Dudith an Johannes Prätorius, es sei ein Unrecht, dass Hommels Werk zur Gnomonik nicht veröffentlicht werde und Prätorius solle sich darum kümmern.<ref>''Certe fit iniuria Homelio, quod eius Gnomonica supprimuntur; da operam ut hunc quoque e tenebris eliberes.'' (Brief von Dudith an Prätorius, dat. 26.12.1588, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1287, hier: S. 600). Zu diesem Zeitpunkt befand sich Hommels Nachlass wohl bereits in Prätorius' Besitz, von wo aus er später in die Bibliothek von dessen Schüler Petrus Saxonius gelangte; deren Bestand wiederum befindet sich heute weitestgehend im [[Schweinfurt, StA\|Stadtarchiv Schweinfurt]] und teils in der [[Erlangen, UB\|Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg]]. Eine Erklärung, wie Prätorius an Hommels Schriften kam, liefert Woitkowitz: [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.]] brachte nach dem Tod seines Vaters dessen Nachlass mitsamt dem Hommels nach [[Erwähnter Ort::Nürnberg]]. Dort war aber [[Erwähnte Person::Philipp Camerarius]] Ratskonsulent, der zugleich erster Prokanzler der [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Altdorf)\|Universität Altdorf]] war, wo Prätorius lehrte. So dürften Hommels Werke von Camerarius über dessen Söhne zu Prätorius gelangt sein (vgl. [[Woitkowitz 2008]], 78, Anm. 78).</ref>

	Der erhaltene Teil von Hommels Nachlass enthält heute noch 24 Blätter zur Sonnenuhr,<ref>Ms. 842 in Erlangen.</ref> die Schrift über Quadrat, Quadrant und Jakobsstab,<ref>AvS Ha 1 im Stadtarchiv Schweinfurt.</ref> einen Kommentar zu [[Erwähnte Person::Proklos\|Proklos']] "Hypotyposis" sowie Notizen zu Planetenbeobachtungen und zu Kopernikus' Beobachtungen,<ref>AvS Ha 3 in Schweinfurt.</ref> eine Gnomonik, inhaltlich von Hommel, jedoch von Prätorius' Hand, die möglicherweise eine Vorlesungsmitschrift darstellt, <ref>AvS Ha 15 in Schweinfurt.</ref> weitere Schriften zu Kalender und Sonnenuhr, <ref>AvS Ha 22 in Schweinfurt.</ref> Astronomische Tafeln, <ref>AvS Ha 21 in Schweinfurt.</ref> Aufzeichnungen zur stereographischen Projektion und astronomische Notizen,<ref>AvS Ha 9 in Schweinfurt.</ref> die erwähnte Übersetzung von [[Erwähnte Person::Theon von Alexandria\|Theons]] Almagest-Kommentar in der BSB München<ref>[https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00108555-8 Sign. BSB clm 719].</ref> sowie die erwähnte [https://collections.library.yale.edu/catalog/2042253 annotierte Ausgabe von Kopernikus' "De Revolutionibus" in der Beinecke Library]. Ein Katalog der Prätorius-Saxonius-Bibliothek, der sich in Wien befindet, erwähnt außerdem Beweise einiger mathematischer Probleme, die aber verloren sind.		Der erhaltene Teil von Hommels Nachlass enthält heute noch 24 Blätter zur Sonnenuhr,<ref>Ms. 842 in Erlangen.</ref> die Schrift über Quadrat, Quadrant und Jakobsstab,<ref>AvS Ha 1 im Stadtarchiv Schweinfurt.</ref> einen Kommentar zu [[Erwähnte Person::Proklos\|Proklos']] "Hypotyposis" sowie Notizen zu Planetenbeobachtungen und zu Kopernikus' Beobachtungen,<ref>AvS Ha 3 in Schweinfurt.</ref> eine Gnomonik, inhaltlich von Hommel, jedoch von Prätorius' Hand, die möglicherweise eine Vorlesungsmitschrift darstellt, <ref>AvS Ha 15 in Schweinfurt.</ref> weitere Schriften zu Kalender und Sonnenuhr, <ref>AvS Ha 22 in Schweinfurt.</ref> Astronomische Tafeln, <ref>AvS Ha 21 in Schweinfurt.</ref> Aufzeichnungen zur stereographischen Projektion mit praktischen Hinweisen zur Herstellung eines Astrolabs und astronomische Notizen,<ref>AvS Ha 9 in Schweinfurt.</ref> die erwähnte Übersetzung von [[Erwähnte Person::Theon von Alexandria\|Theons]] Almagest-Kommentar in der BSB München<ref>[https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00108555-8 Sign. BSB clm 719].</ref> sowie die erwähnte [https://collections.library.yale.edu/catalog/2042253 annotierte Ausgabe von Kopernikus' "De Revolutionibus" in der Beinecke Library]. Ein Katalog der Prätorius-Saxonius-Bibliothek, der sich in Wien befindet, erwähnt außerdem Beweise einiger mathematischer Probleme, die aber verloren sind.

	('''Alexander Hubert''')		('''Alexander Hubert''')

HIWI: /* Auf der Jagd nach Diophant */

2025-09-17T17:36:23Z

Auf der Jagd nach Diophant

← Nächstältere Version		Version vom 17. September 2025, 19:36 Uhr
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	Das Projekt einer lateinischen Übersetzung wurde dann kurz darauf von Wilhelm Xylander in Angriff genommen: Im Vorwort zu seiner, nach mehrjähriger Arbeit 1575 in [[Erwähnter Ort::Basel]] erschienenen kommentierten lateinischen Diophant-Ausgabe<ref>Wilhelm Xylander (Üs., Komm.): Diophanti Alexandrini Rerum Arithmeticarum libri sex (...). Basel 1575; vgl. dazu [https://ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0298.html GG 298]</ref> berichtet er, dass sich sein schon lange gehegtes Interesse an Diophant, den er freilich nur aus der Suda und aus Regiomontans Hinweis auf in italienischen Bibliotheken liegende Handschriften kannte, neu entzündete, nachdem er im Oktober 1571 in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] bei [[Erwähnte Person::Sebastianus Theodoricus]] und Wolfgang Schuler einige Seiten aus Dudiths Abschrift gesehen habe.<ref>Ebd., 3r und 4v. Das Vorwort datiert vom 14.08.1574 und enthält eine Widmung an [[Erwähnte Person::Ludwig (Württemberg)\|Herzog Ludwig von Württemberg]], der für die Druckkosten aufkam. Stojus' Verweis vom 13.08.1571 auf ein laufendes Basler Übersetzungsprojekt ist damit nicht vereinbar.</ref> Daraufhin habe er sich mit seinen Übersetzungsplänen gemeinsam mit dem Arzt [[Erwähnte Person::Simone Simoni]], den er in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Leipzig)\|Leipzig]] besuchte, an Dudith gewandt und ihn um den Text gebeten.<ref>Ebd, 4v.</ref> Tatsächlich erhielt er Dudiths Diophant-Abschrift über Prätorius und Simoni Anfang April 1572 mit einer recht dringlichen Aufforderung Dudiths, die "Arithmetica" zu übersetzen.<ref>Zum Datum des Erhalts und zu Dudiths Aufforderung vgl. den Widmungsbrief 4v; Dudith schreibt in einem Brief an Prätorius (dat. 01.02.1572), er hege keine Zweifel, dass Prätorius den Diophant an Simoni zur Weiterleitung an Xylander gegeben habe; falls nicht, solle er dies sofort tun (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 274, S. 327-330, hier S. 328, Z. 27f.).</ref> Darüber und über die aufwändige, sich immer weiter hinausziehende Arbeit an Übersetzung und Kommentierung und über gewisse Verzögerungen seitens der [[Erwähnte Person::Eusebius Episcopius\|Offizin Episcopius]] informieren Xylanders Vorwort und vor allem seine Briefe an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]].<ref>Vgl. die Sammlung [[Wrocław, UB]], R246 und die Abschrift [[Heidelberg, UB]], Heid. Hs. 1464. Zum Erhalt der Handschrift ''sub Kalendas Aprilis 1572'' s. Xylander an Crato, dat. 24.08.1572 (R246, Nr. 425; Heid. Hs. 1464, S. 305). In diesem Brief geht Xylander noch sehr optimistisch davon aus, dass die Übersetzung im Winter desselben Jahres erscheinen werde. In einem Brief vom 24.11.1572 kündigt er sie für Sommer 1573 an (R246, Nr. 427; Heid. Hs. 1464, S. 311), am 19.08.1573 berichtet er von seiner immensen Mühe und dem großen Aufwand mit dem Projekt und dem Spott von Dudith (''autor laboris ingratus Dudicius''), den Druckern und anderen (R246, Nr. 428; Heid. Hs. 1464, S. 316). Laut einem Brief vom 13.02.1574 soll die Übersetzung nach Ostern in Nürnberg gedruckt werden (R246, Nr. 429; Heid. Hs. 1464, S. 320), mit Mitteilung vom 04.08.1574 jedoch bei Episcopius in Basel – an der ''praefatio'' arbeite er gerade (R246, Nr. 431; Heid. Hs. 1464, S. 323; Arbeit an der ''praefatio'' auch noch am 19.08.1574: R246, Nr. 432; Heid. Hs. 1464, S. 325). Am 01.10.1574 berichtet er, dass er die versprochene Korrektur vom Drucker noch nicht bekommen habe (''De Diophanto oportuit me purgationem accipere: quem ad id ipsum tempus absolutum iri sancte mihi recepit''; R246, Nr. 433; Heid. Hs. 1464, S. 328). Am 08.12.1574 scheint der Druck abgeschlossen zu sein, die versprochenen Belegexemplare hat Xylander aber noch nicht erhalten (R246, Nr. 434; Heid. Hs. 1464, S. 333).</ref> Am 27.12.1574 berichtet er schließlich vom Erhalt der Belegexemplare,<ref>R246, Nr. 435; Heid. Hs. 1464, S. 335.</ref> Anfang 1575 konnte er den lateinischen Diophant Herzog Ludwig in Stuttgart überreichen. <ref>Die Vorbereitung der Reise erwähnt ein Brief vom 12.01.1575 (R246, Nr. 436; Heid. Hs. 1464, S. 337).</ref> Am 27.03.1575 sandte Xylander Dudiths Venezianer Diophant-Abschrift mit zwei Belegexemplaren an Crato, bat ihn um Weiterleitung dieser Sendung an Dudith und bedachte auch ihn mit drei Drucken.<ref>R246, Nr. 438; Heid. Hs. 1464, S. 341.</ref> Eine Edition des (insb. hinsichtlich der Zahlen stark verderbten) griechischen Textes hatte Xylander ebenfalls in Angriff genommen, konnte sie aber nicht mehr in den Druck bringen (er verstarb am 10.02.1576).<ref>Die editio princeps (mit verbesserter lateinischer Übersetzung) von Claude Gaspard Bachet de Méziriac erschien erst 1621.</ref> Das Manuskript gelangte über Heidelberg 1623 in die Vaticana (Pal. gr. 391 mit ausführlicher [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/de/bpd/virtuelle_bibliothek/codpalgraec/beschreibungen/bav_pal_gr_391.html Beschreibung] in der "Bibliotheca Palatina digital").<ref>Das Manuskript ist eine Abschrift der Venezianer Kopie für Dudith (Vat. Reginensis gr. 128) in Form einer Druckvorlage auf minderwertigem Papier mit breiten Rändern. Es enthält zahlreiche Korrekturen, Anmerkungen und Anweisungen für den Druck aus der Hand Xylanders sowie von ihm eingefügt Kapitelüberschriften. Zu berichtigen ist die (vermutete) Zuweisung in der "Bibliotheca Palatina digital" an einen Venezianer Schreiber. Xylander lag Dudiths Kopie vor, von der dann diese Abschrift erstellt wurde. Auch die Entstehungszeit ist einzugrenzen zwischen den Erhalt der Kopie Anfang April 1572 und deren Rücksendung am 27.03.1575.</ref>		Das Projekt einer lateinischen Übersetzung wurde dann kurz darauf von Wilhelm Xylander in Angriff genommen: Im Vorwort zu seiner, nach mehrjähriger Arbeit 1575 in [[Erwähnter Ort::Basel]] erschienenen kommentierten lateinischen Diophant-Ausgabe<ref>Wilhelm Xylander (Üs., Komm.): Diophanti Alexandrini Rerum Arithmeticarum libri sex (...). Basel 1575; vgl. dazu [https://ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0298.html GG 298]</ref> berichtet er, dass sich sein schon lange gehegtes Interesse an Diophant, den er freilich nur aus der Suda und aus Regiomontans Hinweis auf in italienischen Bibliotheken liegende Handschriften kannte, neu entzündete, nachdem er im Oktober 1571 in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] bei [[Erwähnte Person::Sebastianus Theodoricus]] und Wolfgang Schuler einige Seiten aus Dudiths Abschrift gesehen habe.<ref>Ebd., 3r und 4v. Das Vorwort datiert vom 14.08.1574 und enthält eine Widmung an [[Erwähnte Person::Ludwig (Württemberg)\|Herzog Ludwig von Württemberg]], der für die Druckkosten aufkam. Stojus' Verweis vom 13.08.1571 auf ein laufendes Basler Übersetzungsprojekt ist damit nicht vereinbar.</ref> Daraufhin habe er sich mit seinen Übersetzungsplänen gemeinsam mit dem Arzt [[Erwähnte Person::Simone Simoni]], den er in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Leipzig)\|Leipzig]] besuchte, an Dudith gewandt und ihn um den Text gebeten.<ref>Ebd, 4v.</ref> Tatsächlich erhielt er Dudiths Diophant-Abschrift über Prätorius und Simoni Anfang April 1572 mit einer recht dringlichen Aufforderung Dudiths, die "Arithmetica" zu übersetzen.<ref>Zum Datum des Erhalts und zu Dudiths Aufforderung vgl. den Widmungsbrief 4v; Dudith schreibt in einem Brief an Prätorius (dat. 01.02.1572), er hege keine Zweifel, dass Prätorius den Diophant an Simoni zur Weiterleitung an Xylander gegeben habe; falls nicht, solle er dies sofort tun (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 274, S. 327-330, hier S. 328, Z. 27f.).</ref> Darüber und über die aufwändige, sich immer weiter hinausziehende Arbeit an Übersetzung und Kommentierung und über gewisse Verzögerungen seitens der [[Erwähnte Person::Eusebius Episcopius\|Offizin Episcopius]] informieren Xylanders Vorwort und vor allem seine Briefe an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]].<ref>Vgl. die Sammlung [[Wrocław, UB]], R246 und die Abschrift [[Heidelberg, UB]], Heid. Hs. 1464. Zum Erhalt der Handschrift ''sub Kalendas Aprilis 1572'' s. Xylander an Crato, dat. 24.08.1572 (R246, Nr. 425; Heid. Hs. 1464, S. 305). In diesem Brief geht Xylander noch sehr optimistisch davon aus, dass die Übersetzung im Winter desselben Jahres erscheinen werde. In einem Brief vom 24.11.1572 kündigt er sie für Sommer 1573 an (R246, Nr. 427; Heid. Hs. 1464, S. 311), am 19.08.1573 berichtet er von seiner immensen Mühe und dem großen Aufwand mit dem Projekt und dem Spott von Dudith (''autor laboris ingratus Dudicius''), den Druckern und anderen (R246, Nr. 428; Heid. Hs. 1464, S. 316). Laut einem Brief vom 13.02.1574 soll die Übersetzung nach Ostern in Nürnberg gedruckt werden (R246, Nr. 429; Heid. Hs. 1464, S. 320), mit Mitteilung vom 04.08.1574 jedoch bei Episcopius in Basel – an der ''praefatio'' arbeite er gerade (R246, Nr. 431; Heid. Hs. 1464, S. 323; Arbeit an der ''praefatio'' auch noch am 19.08.1574: R246, Nr. 432; Heid. Hs. 1464, S. 325). Am 01.10.1574 berichtet er, dass er die versprochene Korrektur vom Drucker noch nicht bekommen habe (''De Diophanto oportuit me purgationem accipere: quem ad id ipsum tempus absolutum iri sancte mihi recepit''; R246, Nr. 433; Heid. Hs. 1464, S. 328). Am 08.12.1574 scheint der Druck abgeschlossen zu sein, die versprochenen Belegexemplare hat Xylander aber noch nicht erhalten (R246, Nr. 434; Heid. Hs. 1464, S. 333).</ref> Am 27.12.1574 berichtet er schließlich vom Erhalt der Belegexemplare,<ref>R246, Nr. 435; Heid. Hs. 1464, S. 335.</ref> Anfang 1575 konnte er den lateinischen Diophant Herzog Ludwig in Stuttgart überreichen. <ref>Die Vorbereitung der Reise erwähnt ein Brief vom 12.01.1575 (R246, Nr. 436; Heid. Hs. 1464, S. 337).</ref> Am 27.03.1575 sandte Xylander Dudiths Venezianer Diophant-Abschrift mit zwei Belegexemplaren an Crato, bat ihn um Weiterleitung dieser Sendung an Dudith und bedachte auch ihn mit drei Drucken.<ref>R246, Nr. 438; Heid. Hs. 1464, S. 341.</ref> Eine Edition des (insb. hinsichtlich der Zahlen stark verderbten) griechischen Textes hatte Xylander ebenfalls in Angriff genommen, konnte sie aber nicht mehr in den Druck bringen (er verstarb am 10.02.1576).<ref>Die editio princeps (mit verbesserter lateinischer Übersetzung) von Claude Gaspard Bachet de Méziriac erschien erst 1621.</ref> Das Manuskript gelangte über Heidelberg 1623 in die Vaticana (Pal. gr. 391 mit ausführlicher [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/de/bpd/virtuelle_bibliothek/codpalgraec/beschreibungen/bav_pal_gr_391.html Beschreibung] in der "Bibliotheca Palatina digital").<ref>Das Manuskript ist eine Abschrift der Venezianer Kopie für Dudith (Vat. Reginensis gr. 128) in Form einer Druckvorlage auf minderwertigem Papier mit breiten Rändern. Es enthält zahlreiche Korrekturen, Anmerkungen und Anweisungen für den Druck aus der Hand Xylanders sowie von ihm eingefügt Kapitelüberschriften. Zu berichtigen ist die (vermutete) Zuweisung in der "Bibliotheca Palatina digital" an einen Venezianer Schreiber. Xylander lag Dudiths Kopie vor, von der dann diese Abschrift erstellt wurde. Auch die Entstehungszeit ist einzugrenzen zwischen den Erhalt der Kopie Anfang April 1572 und deren Rücksendung am 27.03.1575.</ref>

	Zwischen Camerarius und Dudith kam es bezüglich Diophants noch zu Verstimmungen: So beschwerte sich Dudith in einem Brief an Prätorius (dat. 01.02.1572), in dem er sich nach der Weiterleitung seiner Diophant-Abschrift an Xylander erkundigte, dass Camerarius ohne seine Erlaubnis den ihm überlassenen Text einer nicht näher genannten Person zum Kopieren überlassen habe und stellte recht harsch nicht nur ihre Freundschaft, sondern auch die Ehrenhaftigkeit von Camerarius und dem anonymen Abschreiber in Frage.<ref>''Diophantum te iam Simonio ad Xylandrum transferendum tradidisse non dubito. Id si nondum fecisti, oro te ut sine ulla mora facias. Da autem diligentem operam, ut non exeat is qui ex meo descriptus est, antequam Xylander meum cum interpretatione sua in lucem emittat. Infideliter egit qui descripsit, nec Camerarius amici officio functus est et haud scio an boni etiam viri, qui meo iniussu cuiquam describendi copiam fecerit. Tu cura, pro tuo in me amore proque tua prudentia, ne haec res mihi umquam fraudi sit'' (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 274, S. 327-330, hier: S. 328, 27-34).</ref> Dudiths Empörung über Camerarius (vermeintlichen?) Bruch seines Versprechens, den ihm geschicktem Text unter Verschluss zu halten, hängt sicherlich mit seiner Befürchtung zusammen, jemand könne Xylander bei dessen Übersetzung zuvorkommen und damit auch seinen Ruhm als großzügigen Geber der Handschrift und Beförderer der Wissenschaft gefährden.<ref>Von Xylander erhält Dudith dafür überschwengliches Lob (Widmungsbrief, *4v).</ref> Dass Camerarius gegen sein Versprechen verstoßen haben soll, scheint unwahrscheinlich,<ref>In einem späteren Brief an Stojus ([[OCEp 1225]], dat. 04.05.1573) schreibt Camerarius, er wisse nicht, was mit dem Diophant geschehe oder geplant sei; er habe jedenfalls den Text zurückgegeben und gehört, dass er irgendwo abgeschrieben worden sei (''De Diophanto quid fiat, futurumve sit nescio. Repetitum librum ego restitui, sed alibi audio esse descriptum'').</ref> auch wenn es Dudith als Fakt benennt. Andererseit gab es Mathematiker, die Camerarius wegen des Textes bedrängten: Stojus, der ihn mehrfach um eine Abschrift bzw. eine Edition ersuchte,<ref>Vgl. auch einen weiteren Brief von Stojus an Camerarius (dat. 1573, [[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043955611-5 Sign. H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/49]), in dem er Camerarius auffordert, die Ausgabe von Diophants "Arithmetik" und Hommels "Gnomonica" zu forcieren.</ref> oder auch Dasypodius, der in einem gedruckten Widmungsbrief an Dudith (dat. 03.12.1571) schreibt, er erwarte den griechischen Diophant von ihm und von Camerarius, um ihn schnellstmöglich herauszugeben.<ref>''Taceo alios, quos habeo, Graecos, abs te vero et clarissimo viro domino Ioachimo Camerario exspecto Diophantum Graecum, quem si nactus fuero, extremam manum operi, quod nunc prae manibus habeo, imponam'' (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 272, S. 322-324, hier: S. 323, Z. 32-35).</ref>		Zwischen Camerarius und Dudith kam es bezüglich Diophants noch zu Verstimmungen: So beschwerte sich Dudith in einem Brief an Prätorius (dat. 01.02.1572), in dem er sich nach der Weiterleitung seiner Diophant-Abschrift an Xylander erkundigte, dass Camerarius ohne seine Erlaubnis den ihm überlassenen Text einer nicht näher genannten Person zum Kopieren überlassen habe, und stellte recht harsch nicht nur ihre Freundschaft, sondern auch die Ehrenhaftigkeit von Camerarius und dem anonymen Abschreiber in Frage.<ref>''Diophantum te iam Simonio ad Xylandrum transferendum tradidisse non dubito. Id si nondum fecisti, oro te ut sine ulla mora facias. Da autem diligentem operam, ut non exeat is qui ex meo descriptus est, antequam Xylander meum cum interpretatione sua in lucem emittat. Infideliter egit qui descripsit, nec Camerarius amici officio functus est et haud scio an boni etiam viri, qui meo iniussu cuiquam describendi copiam fecerit. Tu cura, pro tuo in me amore proque tua prudentia, ne haec res mihi umquam fraudi sit'' (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 274, S. 327-330, hier: S. 328, 27-34).</ref> Dudiths Empörung über Camerarius (vermeintlichen?) Bruch seines Versprechens, den ihm geschicktem Text unter Verschluss zu halten, hängt sicherlich mit seiner Befürchtung zusammen, jemand könne Xylander bei dessen Übersetzung zuvorkommen und damit auch seinen Ruhm als großzügigen Geber der Handschrift und Beförderer der Wissenschaft gefährden.<ref>Von Xylander erhält Dudith dafür überschwengliches Lob (Widmungsbrief, *4v).</ref> Dass Camerarius gegen sein Versprechen verstoßen haben soll, scheint unwahrscheinlich,<ref>In einem späteren Brief an Stojus ([[OCEp 1225]], dat. 04.05.1573) schreibt Camerarius, er wisse nicht, was mit dem Diophant geschehe oder geplant sei; er habe jedenfalls den Text zurückgegeben und gehört, dass er irgendwo abgeschrieben worden sei (''De Diophanto quid fiat, futurumve sit nescio. Repetitum librum ego restitui, sed alibi audio esse descriptum'').</ref> auch wenn es Dudith als Fakt benennt. Andererseit gab es Mathematiker, die Camerarius wegen des Textes bedrängten: Stojus, der ihn mehrfach um eine Abschrift bzw. eine Edition ersuchte,<ref>Vgl. auch einen weiteren Brief von Stojus an Camerarius (dat. 1573, [[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043955611-5 Sign. H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/49]), in dem er Camerarius auffordert, die Ausgabe von Diophants "Arithmetik" und Hommels "Gnomonica" zu forcieren.</ref> oder auch Dasypodius, der in einem gedruckten Widmungsbrief an Dudith (dat. 03.12.1571) schreibt, er erwarte den griechischen Diophant von ihm und von Camerarius, um ihn schnellstmöglich herauszugeben.<ref>''Taceo alios, quos habeo, Graecos, abs te vero et clarissimo viro domino Ioachimo Camerario exspecto Diophantum Graecum, quem si nactus fuero, extremam manum operi, quod nunc prae manibus habeo, imponam'' (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 272, S. 322-324, hier: S. 323, Z. 32-35).</ref>

	('''Marion Gindhart''' unter Mitarbeit von '''Alexander Hubert''')		('''Marion Gindhart''' unter Mitarbeit von '''Alexander Hubert''')

MG: /* Auf der Jagd nach Diophant */

2025-03-15T18:43:54Z

Auf der Jagd nach Diophant

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	Das Werk rückte damit in den Fokus auch der deutschen Gelehrten. So war Diophant, der als wichtigster Vertreter der antiken Arithmetik gilt, Gesprächsthema bei einem Empfang von [[Erwähnte Person::Johann Ulrich Zasius]], an dem auch Camerarius und [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] teilnahmen.<ref>Vgl. [[OCEp 1529\|Camerarius' Brief an Zasius]], dat. 27.11.1556.</ref> Zasius stellte Camerarius in Aussicht, eine Abschrift von einem Diophant-Exemplar aus der Biblioteca Vaticana zu erhalten.<ref>In der Bibliotheca Vaticana befanden sich im 15. Jahrhundert drei Diophant-Handschriften unterschiedlicher Redaktionen: Cod. Vat. gr. 304 aus dem 14. Jh. ohne den Kommentar des Planudes, erworben vor 1453; Cod. Vat. gr. 191 aus dem 13.Jh., erworben nach 1463 und Cod. Vat. 200, eine Kopie des Venezianer Codex aus dem 15. Jh., erworben vor 1481 ([[Herrin 1999]], 34 und 41 Anm. 62). Die Handschriften wurden auch verliehen: Vat. gr. 304 im Jahr 1522, Vat. gr. 191 in den Jahren 1518, 1522 und 1531. Die Marciana verlieh ihr Exemplar 1545/6 (ebd., 41 Anm. 62).</ref><br>Laut einem Brief von Camerarius an [[Erwähnte Person::Georg Sigismund Seld]] aus den späten 1550er Jahren ([[OCEp 0552]], dat. wohl um den 20.02.1558), soll sich eine Diophant-Hs. in der Bibliothek des verstorbenen [[Erwähnte Person::Johann Albrecht Widmanstetter]] befunden haben. Widmannstetter habe diese, so Camerarius, ihm und Peucer mit Zasius als Bürgen (''sponsor'') versprochen. Seld verweist in seiner Antwort vom 28.02.1558<ref>Der hs. Brief ist ediert in: [[Hartig 1917]], 283f.</ref> auf die ''tutores'' des Nachlasses und versucht, über sie ein Bücherverzeichnis zu erhalten und es Camerarius zukommen zu lassen, damit er sehen könne, ob das Gewünschte (und anderes Interessante) dabei ist. Allerdings hat Camerarius auch ein Jahr später den Diophant über diese Quelle nicht erhalten, so die Briefe an Hieronymus Wolf ([[OCEp 0818]], dat. 10.03.1558) und Seld ([[OCEp 0553]], dat. 25.01.1559).		Das Werk rückte damit in den Fokus auch der deutschen Gelehrten. So war Diophant, der als wichtigster Vertreter der antiken Arithmetik gilt, Gesprächsthema bei einem Empfang von [[Erwähnte Person::Johann Ulrich Zasius]], an dem auch Camerarius und [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] teilnahmen.<ref>Vgl. [[OCEp 1529\|Camerarius' Brief an Zasius]], dat. 27.11.1556.</ref> Zasius stellte Camerarius in Aussicht, eine Abschrift von einem Diophant-Exemplar aus der Biblioteca Vaticana zu erhalten.<ref>In der Bibliotheca Vaticana befanden sich im 15. Jahrhundert drei Diophant-Handschriften unterschiedlicher Redaktionen: Cod. Vat. gr. 304 aus dem 14. Jh. ohne den Kommentar des Planudes, erworben vor 1453; Cod. Vat. gr. 191 aus dem 13.Jh., erworben nach 1463 und Cod. Vat. 200, eine Kopie des Venezianer Codex aus dem 15. Jh., erworben vor 1481 ([[Herrin 1999]], 34 und 41 Anm. 62). Die Handschriften wurden auch verliehen: Vat. gr. 304 im Jahr 1522, Vat. gr. 191 in den Jahren 1518, 1522 und 1531. Die Marciana verlieh ihr Exemplar 1545/6 (ebd., 41 Anm. 62).</ref><br>Laut einem Brief von Camerarius an [[Erwähnte Person::Georg Sigismund Seld]] aus den späten 1550er Jahren ([[OCEp 0552]], dat. wohl um den 20.02.1558), soll sich eine Diophant-Hs. in der Bibliothek des verstorbenen [[Erwähnte Person::Johann Albrecht Widmanstetter]] befunden haben. Widmannstetter habe diese, so Camerarius, ihm und Peucer mit Zasius als Bürgen (''sponsor'') versprochen. Seld verweist in seiner Antwort vom 28.02.1558<ref>Der hs. Brief ist ediert in: [[Hartig 1917]], 283f.</ref> auf die ''tutores'' des Nachlasses und versucht, über sie ein Bücherverzeichnis zu erhalten und es Camerarius zukommen zu lassen, damit er sehen könne, ob das Gewünschte (und anderes Interessante) dabei ist. Allerdings hat Camerarius auch ein Jahr später den Diophant über diese Quelle nicht erhalten, so die Briefe an Hieronymus Wolf ([[OCEp 0818]], dat. 10.03.1558) und Seld ([[OCEp 0553]], dat. 25.01.1559).

	1570, spätestens 1571 ist Camerarius dann im Besitz des griechischen Textes. Dies geht aus einem hs. Brief von [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] an ihn hervor (dat. 13.08.1571),<ref>[[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043954974-1 H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/45]; vgl. dazu auch das [http://www.aerztebriefe.de/id/00047451 Regest] in der Ärztebriefdatenbank (Hinweis von Manuel Huth). Die Korrespondenz von Camerarius und Stojus untersucht Alexander Hubert in seiner am Camerariusprojekt angesiedelten Dissertation.</ref> der sich selbst sehr interessiert an der "Arithmetik" zeigte. Camerarius hatte den Text zwischenzeitlich über [[Erwähnte Person::Andreas Dudith]] (wohl auch als Entgegenkommen für die Vermittlung von [[Erwähnte Person::Johannes Prätorius]], vgl. ↓ [[#Camerarius als Förderer von Mathematikern\|'''Camerarius als Förderer von Mathematikern''']]) erhalten. Stojus schreibt: ''De Diophanto quem a Duditio accepisti, quid futurum sit equidem scire velim. Intellexi versionem illius Latinam Basileae edi, sed ipsum sua lingua loquentem audire malim''. Sollte der griechische Text in der genannten (Basler) Ausgabe nicht mit ediert werden, solle Camerarius diesen ~~ihn~~ für ihn kopieren lassen.<ref>Desgleichen ersucht Stojus in diesem Brief um eine Abschrift der "Gnomonica" [[Erwähnte Person::Johann Hommel\|Johann Hommels]], um die er Camerarius schon öfter gebeten habe; diese befanden sich mit dem gesamten hs. Nachlass Hommels im Besitz seines Schwiegervaters (↑ [[#Camerarius und Johann Hommel\|'''Camerarius und Johann Hommel''']]).</ref> Auf welches Projekt Stojus mit der Basler Publikation anspielt, ist unklar: [[Erwähnte Person::Wilhelm Xylander]] beginnt seine Übersetzung erst nach Erhalt von Dudiths Abschrift im April 1572 und wollte diese ursprünglich in Nürnberg drucken lassen – Basel war erst seine zweite Wahl. [[Erwähnte Person::Konrad Dasypodius]] wollte den Diophant herausgeben (und hatte bei Dudith auch wegen des Textes angefragt), er verfügte aber im August 1571 über keine griechische Vorlage (s.u.); zudem hatte er alle seine bisherigen Werke in Straßburg publiziert. Auch am Ende des Jahres 1571 hatte Stojus den Text von Camerarius noch nicht erhalten.<ref>Brief von Stojus an Camerarius, dat. 10.12.1571; [[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043955081-1 H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/46].</ref>		1570, spätestens 1571 ist Camerarius dann im Besitz des griechischen Textes. Dies geht aus einem hs. Brief von [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] an ihn hervor (dat. 13.08.1571),<ref>[[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043954974-1 H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/45]; vgl. dazu auch das [http://www.aerztebriefe.de/id/00047451 Regest] in der Ärztebriefdatenbank (Hinweis von Manuel Huth). Die Korrespondenz von Camerarius und Stojus untersucht Alexander Hubert in seiner am Camerariusprojekt angesiedelten Dissertation.</ref> der sich selbst sehr interessiert an der "Arithmetik" zeigte. Camerarius hatte den Text zwischenzeitlich über [[Erwähnte Person::Andreas Dudith]] (wohl auch als Entgegenkommen für die Vermittlung von [[Erwähnte Person::Johannes Prätorius]], vgl. ↓ [[#Camerarius als Förderer von Mathematikern\|'''Camerarius als Förderer von Mathematikern''']]) erhalten. Stojus schreibt: ''De Diophanto quem a Duditio accepisti, quid futurum sit equidem scire velim. Intellexi versionem illius Latinam Basileae edi, sed ipsum sua lingua loquentem audire malim''. Sollte der griechische Text in der genannten (Basler) Ausgabe nicht mit ediert werden, solle Camerarius diesen für ihn kopieren lassen.<ref>Desgleichen ersucht Stojus in diesem Brief um eine Abschrift der "Gnomonica" [[Erwähnte Person::Johann Hommel\|Johann Hommels]], um die er Camerarius schon öfter gebeten habe; diese befanden sich mit dem gesamten hs. Nachlass Hommels im Besitz seines Schwiegervaters (↑ [[#Camerarius und Johann Hommel\|'''Camerarius und Johann Hommel''']]).</ref> Auf welches Projekt Stojus mit der Basler Publikation anspielt, ist unklar: [[Erwähnte Person::Wilhelm Xylander]] beginnt seine Übersetzung erst nach Erhalt von Dudiths Abschrift im April 1572 und wollte diese ursprünglich in Nürnberg drucken lassen – Basel war erst seine zweite Wahl. [[Erwähnte Person::Konrad Dasypodius]] wollte den Diophant herausgeben (und hatte bei Dudith auch wegen des Textes angefragt), er verfügte aber im August 1571 über keine griechische Vorlage (s.u.); zudem hatte er alle seine bisherigen Werke in Straßburg publiziert. Auch am Ende des Jahres 1571 hatte Stojus den Text von Camerarius noch nicht erhalten.<ref>Brief von Stojus an Camerarius, dat. 10.12.1571; [[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043955081-1 H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/46].</ref>

	Andreas Dudith hatte 1570 vermittelt durch Nicasius Ellebodius von dem Venezianer Kopisten Camillo Zanetti eine Abschrift bekommen, die auf einer kompilierten Version aus zwei jüngeren Hss. der Planudeischen und nicht-Planudeischen Tradition basierte.<ref>[[Meskens 2010]], 140. Die Abschrift für Dudith liegt heute in der Biblioteca Vaticana (Reginensis gr. 128). Diese Mischfassung enthält (wie alle griech. Hss.) die Bücher 1-3 und 8-10 und dazu den Kommentar des Maximos Planudes zu den Büchern 1-2.</ref> Während der Anfertigung der Abschrift wandte sich Dudith wiederholt brieflich an Camerarius: So schreibt er am 08.02.1570, dass er gespannt die neu erschienene "Logistik" von Camerarius (scil. die verbesserte und erweiterte [[Camerarius, De notis numerorum, 1569\|Ausgabe von 1569]]) und dessen [[Melanchthon, Epistolae ad Camerarium, 1569\|Edition der Melanchthonbriefe]] erwarte.<ref>Dudith an Camerarius, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 244, 122-124, hier: 124, Z. 38-43. Die Melanchthonbriefe erhält Dudith im Juni 1570 von Camerarius als Geschenk. [[Allard 1985]], 314 Anm. 29 verweist auf das heute in [[Paris, BNF]] liegende Exemplar, das einen entsprechenden Vermerk von Dudiths Hand trägt (''Munus a J(oachimo) Camerario Cracoviam mihi allatum a Carolo de Harles Parisien(si)''). [[Allard 1985]], 311 rekonstruiert allerdings in Unkenntnis einiger Briefe einige Abläufe bezüglich der Diophant-Abschrift(en) falsch.</ref> Er berichtet davon, dass Diophants "Arithmetik" gerade für ihn in Italien abgeschrieben werde<ref>''Describuntur mihi Graece in Italia Diophanti libri, quos Regiomontanus dilaudat, De re et censu, ut ipse vocat'' (ebd., Z. 39-41).</ref> und dass, falls Camerarius es wünsche, auch er den Text erhalten könne.<ref>''Si eius desiderio teneris, faciam ut ad te quoque perferatur'' (ebd., Z. 41).</ref> Camerarius könne ihn auch zum allgemeinen Nutzen in den Druck bringen.<ref>''Si voles, etiam typis tradi poterit ad communem utilitatem'' (ebd., Z. 42f.).</ref> In einem Brief vom 04.04.1570<ref>Dudith an Camerarius, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 246, S. 126-128.</ref> schreibt er, dass die Abschrift aus Italien noch nicht eingetroffen sei.<ref> ''Diophantum nondum accepi'' (ebd., 128, Z. 33).</ref> Er äußert sich über den Umfang des Textes<ref>Der Text enthalte 88 Blatt (''Folia sunt in folio, ut loquimur, octoginta octo maioris papyri''; ebd., Z. 33f.), aber nicht alle Bücher. Dudith rekurriert dabei auch auf Regiomontans "Oratio", missversteht aber, dass Regiomontan die vollständige Ausgabe in 13 Büchern ebenfalls nicht vorlag (''Quamvis Regiomontanus vester, si recte memini, duodecim (sic!) libros se vidisse De re et censu affirmat, ut dubitem ne hic liber fragmentum aliquod illorum sit''; ebd., Z. 34-36).</ref> und betont erneut, dass er die "Logistica" von Camerarius sehr gerne sehen wolle.<ref>Ebd., Z. 37.</ref> Am 05.09.1571<ref>Camerarius an Dudith, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 268, S. 283f.</ref> verweist Camerarius darauf, dass er sich bei Dudith für die Übersendung der Abschrift (bereits) bedankt und versprochen habe, dass er sie zuverlässig verwahren werde; zudem, dass er eine Übersetzung aufgrund seines Alters und anderer Obliegenheiten nicht (mehr) leisten könne. Er warte jetzt auf eine Anweisung Dudiths.<ref>''Quod ad Diophanti librum attinet, et eum ad me missum esse egi gratias, et significavi fideliter apud me custodiri, et me cum hac aetate tum alias ob causas eum non esse qui interpretando illo operam navare possim. Itaque facturum me, quidquid magnificentia tua iussisset. De quo indicium sententiae tuae exspecto'' (ebd., S. 283, Z. 5-9).</ref>		Andreas Dudith hatte 1570 vermittelt durch Nicasius Ellebodius von dem Venezianer Kopisten Camillo Zanetti eine Abschrift bekommen, die auf einer kompilierten Version aus zwei jüngeren Hss. der Planudeischen und nicht-Planudeischen Tradition basierte.<ref>[[Meskens 2010]], 140. Die Abschrift für Dudith liegt heute in der Biblioteca Vaticana (Reginensis gr. 128). Diese Mischfassung enthält (wie alle griech. Hss.) die Bücher 1-3 und 8-10 und dazu den Kommentar des Maximos Planudes zu den Büchern 1-2.</ref> Während der Anfertigung der Abschrift wandte sich Dudith wiederholt brieflich an Camerarius: So schreibt er am 08.02.1570, dass er gespannt die neu erschienene "Logistik" von Camerarius (scil. die verbesserte und erweiterte [[Camerarius, De notis numerorum, 1569\|Ausgabe von 1569]]) und dessen [[Melanchthon, Epistolae ad Camerarium, 1569\|Edition der Melanchthonbriefe]] erwarte.<ref>Dudith an Camerarius, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 244, 122-124, hier: 124, Z. 38-43. Die Melanchthonbriefe erhält Dudith im Juni 1570 von Camerarius als Geschenk. [[Allard 1985]], 314 Anm. 29 verweist auf das heute in [[Paris, BNF]] liegende Exemplar, das einen entsprechenden Vermerk von Dudiths Hand trägt (''Munus a J(oachimo) Camerario Cracoviam mihi allatum a Carolo de Harles Parisien(si)''). [[Allard 1985]], 311 rekonstruiert allerdings in Unkenntnis einiger Briefe einige Abläufe bezüglich der Diophant-Abschrift(en) falsch.</ref> Er berichtet davon, dass Diophants "Arithmetik" gerade für ihn in Italien abgeschrieben werde<ref>''Describuntur mihi Graece in Italia Diophanti libri, quos Regiomontanus dilaudat, De re et censu, ut ipse vocat'' (ebd., Z. 39-41).</ref> und dass, falls Camerarius es wünsche, auch er den Text erhalten könne.<ref>''Si eius desiderio teneris, faciam ut ad te quoque perferatur'' (ebd., Z. 41).</ref> Camerarius könne ihn auch zum allgemeinen Nutzen in den Druck bringen.<ref>''Si voles, etiam typis tradi poterit ad communem utilitatem'' (ebd., Z. 42f.).</ref> In einem Brief vom 04.04.1570<ref>Dudith an Camerarius, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 246, S. 126-128.</ref> schreibt er, dass die Abschrift aus Italien noch nicht eingetroffen sei.<ref> ''Diophantum nondum accepi'' (ebd., 128, Z. 33).</ref> Er äußert sich über den Umfang des Textes<ref>Der Text enthalte 88 Blatt (''Folia sunt in folio, ut loquimur, octoginta octo maioris papyri''; ebd., Z. 33f.), aber nicht alle Bücher. Dudith rekurriert dabei auch auf Regiomontans "Oratio", missversteht aber, dass Regiomontan die vollständige Ausgabe in 13 Büchern ebenfalls nicht vorlag (''Quamvis Regiomontanus vester, si recte memini, duodecim (sic!) libros se vidisse De re et censu affirmat, ut dubitem ne hic liber fragmentum aliquod illorum sit''; ebd., Z. 34-36).</ref> und betont erneut, dass er die "Logistica" von Camerarius sehr gerne sehen wolle.<ref>Ebd., Z. 37.</ref> Am 05.09.1571<ref>Camerarius an Dudith, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 268, S. 283f.</ref> verweist Camerarius darauf, dass er sich bei Dudith für die Übersendung der Abschrift (bereits) bedankt und versprochen habe, dass er sie zuverlässig verwahren werde; zudem, dass er eine Übersetzung aufgrund seines Alters und anderer Obliegenheiten nicht (mehr) leisten könne. Er warte jetzt auf eine Anweisung Dudiths.<ref>''Quod ad Diophanti librum attinet, et eum ad me missum esse egi gratias, et significavi fideliter apud me custodiri, et me cum hac aetate tum alias ob causas eum non esse qui interpretando illo operam navare possim. Itaque facturum me, quidquid magnificentia tua iussisset. De quo indicium sententiae tuae exspecto'' (ebd., S. 283, Z. 5-9).</ref>

VG: /* Camerarius und Johannes Schöner */

2024-10-10T07:05:25Z

Camerarius und Johannes Schöner

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	===Camerarius und Johannes Schöner===		===Camerarius und Johannes Schöner===
	In nahem ~~räumlichen~~ Kontakt steht Joachim Camerarius mit dem aus dem unterfränkischen [[Erwähnter Ort::Karlstadt]] stammenden Mathematiker [[Erwähnte Person::Johannes Schöner]] während der gemeinsamen Lehrtätigkeit am 1526 eröffneten [[Erwähnte Körperschaft::Egidiengymnasium (Nürnberg)\|Nürnberger Egidiengymnasium]] (Spätsommer 1526 – Spätsommer 1535).<ref>Das Gymnasium wurde am 23. Mai 1526 mit einer Programmrede [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Melanchthons]] feierlich eröffnet. Schöner zog Anfang August 1526 von [[Erwähnter Ort::Bamberg]] nach [[Erwähnter Ort::Nürnberg]], Camerarius verließ nach dem Ruf an die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Tübingen)\|Universität Tübingen]] Nürnberg im September 1535.</ref> Schöner war dem durch [[Erwähnte Person::Willibald Pirckheimer]] vermittelten Stellenangebot nur zögerlich nachgekommen und berichtet in einem Brief an ihn (dat. 18.05.1526),<ref>Ed. [[Maruska 2008]], 286f.; WPB 6, Nr. 1032.</ref> dass Camerarius, der die Stelle als Rektor und die Griechischlektur übernahm, ihn ebenfalls wegen der Stelle angeschrieben und er diesen über seine Bedenken (vorgeblich eigene Unzulänglichkeiten)<ref>Vgl. dazu [[Maruska 2008]], 43-45. Zum Egidiengymnasium, zu berühmten Schülern Schöners und zu den Verpflichtungen, die mit der Mathematiklektur verbunden waren, ebd., 52-58 mit Literatur.</ref> informiert habe.<br>		In nahem räumlichem Kontakt steht Joachim Camerarius mit dem aus dem unterfränkischen [[Erwähnter Ort::Karlstadt]] stammenden Mathematiker [[Erwähnte Person::Johannes Schöner]] während der gemeinsamen Lehrtätigkeit am 1526 eröffneten [[Erwähnte Körperschaft::Egidiengymnasium (Nürnberg)\|Nürnberger Egidiengymnasium]] (Spätsommer 1526 – Spätsommer 1535).<ref>Das Gymnasium wurde am 23. Mai 1526 mit einer Programmrede [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Melanchthons]] feierlich eröffnet. Schöner zog Anfang August 1526 von [[Erwähnter Ort::Bamberg]] nach [[Erwähnter Ort::Nürnberg]], Camerarius verließ nach dem Ruf an die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Tübingen)\|Universität Tübingen]] Nürnberg im September 1535.</ref> Schöner war dem durch [[Erwähnte Person::Willibald Pirckheimer]] vermittelten Stellenangebot nur zögerlich nachgekommen und berichtet in einem Brief an ihn (dat. 18.05.1526),<ref>Ed. [[Maruska 2008]], 286f.; WPB 6, Nr. 1032.</ref> dass Camerarius, der die Stelle als Rektor und die Griechischlektur übernahm, ihn ebenfalls wegen der Stelle angeschrieben und er diesen über seine Bedenken (vorgeblich eigene Unzulänglichkeiten)<ref>Vgl. dazu [[Maruska 2008]], 43-45. Zum Egidiengymnasium, zu berühmten Schülern Schöners und zu den Verpflichtungen, die mit der Mathematiklektur verbunden waren, ebd., 52-58 mit Literatur.</ref> informiert habe.<br>
	Schon einige Jahre zuvor hat Camerarius über die Vermittlung des aus Würzburg stammenden Bamberger Patriziers [[Erwähnte Person::Johann Seiler]] drei Globen zur Auslieferung nach Erfurt bei Schöner in Auftrag gegeben.<ref>Brief von Schöner an Willibald Pirckheimer (dat. 07. April 1524), ed. [[Maruska 2008]], 258-260; WBP 5, Nr. 831. Seiler war ein wichtiger Unterstützer Schöners, der Geschäfte für ihn vermittelte und ihn finanziell unterstützte.</ref> Schöner hatte sich nach Fertigung seines ersten Erdglobus (1515, in enger Anlehnung an die Waldseemüller-Karte, die erstmals den Namen 'America' nennt und den Isthmus von Panama verzeichnet)<ref>[[Hessler 2013]], insb. auch 120-123. Zu Schöners Interesse an den neuen geographischen Entdeckungen ebd., 123-127.</ref> und der Begleitpublikation "Luculentissima quaedam terrae totius descriptio" schnell als Globenmacher einen Namen gemacht. Sein Förderer Seiler hatte 1520 für seine Kunstsammlung einen prächtigen bemalten Erdglobus von etwa 88cm Durchmesser von Schöner anfertigen lassen.<ref>Germanisches Nationalmuseum, Inv.-Nr. WI1; [http://objektkatalog.gnm.de/objekt/WI1 Permalink] mit Literatur.</ref> In Serie hergestellte, allesamt kleinere (Normgröße ca. 27cm), mobile und erschwingliche Globen, die mit gedruckten Kartensegmenten beklebt wurden, sind in größerer Zahl seit 1515 (Erdgloben) bzw. 1517 (Himmelsgloben)<ref>Auch zum Himmelsglobus gab es eine Begleitpublikation; vgl. hierzu und zu Verkaufspreisen, Produktionszahlen und Vertriebswegen [[Berger 2013]], 13; [[Hauschke 2005]],17.</ref> belegt. Zu diesen seriell gefertigten Globen zählten sicherlich auch die von Camerarius bestellten Exemplare. Das späteste Globenpaar in dieser Ausführung fertigte Schöner 1533 für [[Erwähnte Person::Johann Friedrich I. (Sachsen)\|Kurfürst Johann Friedrich von Sachsen]] an.<ref>[[Weimar, HAAB]], Sign. Kt 800 – 2 und – 3. Der Kurfürst zeigte sich dafür mit der exorbitanten, symbolischen Summe von 100 Gulden erkenntlich (zum Vergleich: Lorenz Behaim zahlte 1517 für den Himmelsglobus samt Begleitschrift 2,5 Gulden).</ref> Flankiert wurden die beiden neuen Globen erneut durch zwei Beschreibungen und Erklärungen ([[Erwähntes Werk::Schöner, Globi stelliferi usus, 1533\|"Globi stelliferi usus"]] und [[Erwähntes Werk::Schöner, Opusculum geographicum, 1533\|"Opusculum geographicum"]]), die ebenfalls dem Fürsten gewidmet waren. Zu diesen beiden Publikationen steuerte Camerarius ein Epigramm-Set für die Titel bei ([[Erwähntes Werk::OC 0123]] und [[Erwähntes Werk::OC 0138]]). Camerarius war auch selbst im Besitz von Globen. So schickte er private Exemplare (ein Globenpaar?) zu [[Erwähnte Person::Johann Hommel]] nach [[Erwähnter Ort::Dresden]] für den Gebrauch am Fürstenhof.<ref>[[Woitkowitz 2008]], 93f.; [[Erwähntes Werk::OCEp 0775]], eingrenzbar auf den Aufenthalt Hommels am Dresdner Hof 1558/59.</ref><br>		Schon einige Jahre zuvor hat Camerarius über die Vermittlung des aus Würzburg stammenden Bamberger Patriziers [[Erwähnte Person::Johann Seiler]] drei Globen zur Auslieferung nach Erfurt bei Schöner in Auftrag gegeben.<ref>Brief von Schöner an Willibald Pirckheimer (dat. 07. April 1524), ed. [[Maruska 2008]], 258-260; WBP 5, Nr. 831. Seiler war ein wichtiger Unterstützer Schöners, der Geschäfte für ihn vermittelte und ihn finanziell unterstützte.</ref> Schöner hatte sich nach Fertigung seines ersten Erdglobus (1515, in enger Anlehnung an die Waldseemüller-Karte, die erstmals den Namen 'America' nennt und den Isthmus von Panama verzeichnet)<ref>[[Hessler 2013]], insb. auch 120-123. Zu Schöners Interesse an den neuen geographischen Entdeckungen ebd., 123-127.</ref> und der Begleitpublikation "Luculentissima quaedam terrae totius descriptio" schnell als Globenmacher einen Namen gemacht. Sein Förderer Seiler hatte 1520 für seine Kunstsammlung einen prächtigen bemalten Erdglobus von etwa 88cm Durchmesser von Schöner anfertigen lassen.<ref>Germanisches Nationalmuseum, Inv.-Nr. WI1; [http://objektkatalog.gnm.de/objekt/WI1 Permalink] mit Literatur.</ref> In Serie hergestellte, allesamt kleinere (Normgröße ca. 27cm), mobile und erschwingliche Globen, die mit gedruckten Kartensegmenten beklebt wurden, sind in größerer Zahl seit 1515 (Erdgloben) bzw. 1517 (Himmelsgloben)<ref>Auch zum Himmelsglobus gab es eine Begleitpublikation; vgl. hierzu und zu Verkaufspreisen, Produktionszahlen und Vertriebswegen [[Berger 2013]], 13; [[Hauschke 2005]],17.</ref> belegt. Zu diesen seriell gefertigten Globen zählten sicherlich auch die von Camerarius bestellten Exemplare. Das späteste Globenpaar in dieser Ausführung fertigte Schöner 1533 für [[Erwähnte Person::Johann Friedrich I. (Sachsen)\|Kurfürst Johann Friedrich von Sachsen]] an.<ref>[[Weimar, HAAB]], Sign. Kt 800 – 2 und – 3. Der Kurfürst zeigte sich dafür mit der exorbitanten, symbolischen Summe von 100 Gulden erkenntlich (zum Vergleich: Lorenz Behaim zahlte 1517 für den Himmelsglobus samt Begleitschrift 2,5 Gulden).</ref> Flankiert wurden die beiden neuen Globen erneut durch zwei Beschreibungen und Erklärungen ([[Erwähntes Werk::Schöner, Globi stelliferi usus, 1533\|"Globi stelliferi usus"]] und [[Erwähntes Werk::Schöner, Opusculum geographicum, 1533\|"Opusculum geographicum"]]), die ebenfalls dem Fürsten gewidmet waren. Zu diesen beiden Publikationen steuerte Camerarius ein Epigramm-Set für die Titel bei ([[Erwähntes Werk::OC 0123]] und [[Erwähntes Werk::OC 0138]]). Camerarius war auch selbst im Besitz von Globen. So schickte er private Exemplare (ein Globenpaar?) zu [[Erwähnte Person::Johann Hommel]] nach [[Erwähnter Ort::Dresden]] für den Gebrauch am Fürstenhof.<ref>[[Woitkowitz 2008]], 93f.; [[Erwähntes Werk::OCEp 0775]], eingrenzbar auf den Aufenthalt Hommels am Dresdner Hof 1558/59.</ref><br>
	Der persönliche Kontakt zu Schöner in Nürnberg scheint Camerarius' Interesse an der Globenherstellung und der Mathematik beflügelt zu haben.<ref>In einem Brief von Anfang November 1526 ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 508) berichtet Melanchthon, dass er Camerarius' Brief über die Herstellung von Globen an [[Erwähnte Person::Johannes Longicampianus]] weiterleitet habe, und er sich freue, dass sich Camerarius mit der Mathematik beschäftige.</ref> Auch kann er davon profitieren, dass Schöner Zugang zu den in Nürnberg verbliebenen Teilen des Regiomontan-Nachlass besitzt (und Schriften daraus erworben hatte, z.T. auch aus dem Besitz Pirckheimers).<ref>Zum Regiomontan-Nachlass vgl. [[Maruska 2008]], 78f. und die Seite [https://www.astronomie-nuernberg.de/index.php?category=regiomontanus&page=nachlass 'Der Nachlass von Regiomontanus'] im Portal "Astronomie in Nürnberg".</ref> Schöner gibt eine Reihe unpublizierter Schriften [[Erwähnte Person::Johannes Regiomontanus\|Regiomontans]] heraus, darunter die wichtige zur Trigonometrie (1533), für die Camerarius ein [[Erwähntes Werk::OC 0137\|griechisches Gedicht]] auf Regiomontan und [[Erwähnte Person::Georg von Peuerbach\|Peuerbach]] verfasste.<br>		Der persönliche Kontakt zu Schöner in Nürnberg scheint Camerarius' Interesse an der Globenherstellung und der Mathematik beflügelt zu haben.<ref>In einem Brief von Anfang November 1526 ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 508) berichtet Melanchthon, dass er Camerarius' Brief über die Herstellung von Globen an [[Erwähnte Person::Johannes Longicampianus]] weiterleitet habe, und er sich freue, dass sich Camerarius mit der Mathematik beschäftige.</ref> Auch kann er davon profitieren, dass Schöner Zugang zu den in Nürnberg verbliebenen Teilen des Regiomontan-Nachlass besitzt (und Schriften daraus erworben hatte, z.T. auch aus dem Besitz Pirckheimers).<ref>Zum Regiomontan-Nachlass vgl. [[Maruska 2008]], 78f. und die Seite [https://www.astronomie-nuernberg.de/index.php?category=regiomontanus&page=nachlass 'Der Nachlass von Regiomontanus'] im Portal "Astronomie in Nürnberg".</ref> Schöner gibt eine Reihe unpublizierter Schriften [[Erwähnte Person::Johannes Regiomontanus\|Regiomontans]] heraus, darunter die wichtige zur Trigonometrie (1533), für die Camerarius ein [[Erwähntes Werk::OC 0137\|griechisches Gedicht]] auf Regiomontan und [[Erwähnte Person::Georg von Peuerbach\|Peuerbach]] verfasste.<br>
	Als Instrumenten- und Globenhersteller, Mathematiker und Astrologe ist Schöner eine Autorität. Aufgesucht wird er im Herbst 1538 etwa von [[Erwähnte Person::Georg Joachim Rheticus]], der dann im Folgejahr für eine längere Zeit zu [[Erwähnte Person::Nikolaus Kopernikus\|Kopernikus]] nach Frauenburg reist (bis September 1541) und an Schöner (''ut parenti suo colendo'')<ref>Die Hochschätzung Schöners geht auch aus einem Brief von Rheticus an Heinrich Widnauer hervor, den er diesem aus Nürnberg schreibt, als er dort die Drucklegung von "De revolutionibus" vorbereitete (dat. 13.08.1542), vgl. [[Burmeister 1968]], 49-54 (Edition, Übersetzung, Kommentar). In diesem Brief berichtet er über verschiedene Gelehrte, die ihn während und nach seinem Studium in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] förderten, und erwähnt mit größter Anerkennung auch Camerarius, den er Anfang 1539 in [[Erwähnter Ort::Tübingen]] kennenlernte.</ref> 1540 die in Briefform verfasste "Narratio prima" adressiert, einen Abriss der kopernikanischen Lehre mit Vorausschau auf die sechs Bücher "De revolutionibus" als ''work in progress''.<ref>Rheticus übermittelt über [[Erwähnte Person::Andreas Aurifaber]] noch vor Fertigstellung des Druckes im März 1540 die ersten drei Druckbogen an Melanchthon ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 2372, dat. 14.02.1540).</ref> Im Mai 1542 kann Rheticus dann in Nürnberg die ersten Druckfahnen von "De revolutionibus" korrigieren, deren Drucklegung [[Erwähnte Person::Johann Petreius]] auf Grundlage einer hs. Kopie des Rheticus vorbereitete. Die endgültige Drucklegung überlässt Rheticus [[Erwähnte Person::Andreas Osiander]], der das Werk im Frühjahr 1543 mit einem von ihm verfassten, anonymen Vorwort publiziert, das "De revolutionibus" in programmatischer Iteration Hypothesencharakter zuweist.<ref>Vgl.[[Maruska 2008]], 142-144. Die Rolle Schöners bei der Drucklegung ist unklar. Für "De revolutionibus" hatte Kopernikus Merkurdaten von Bernhard Walther verwendet, die sich hs. im Besitz Schöners befanden, vgl. [[Hessler 2013]], 159-162.</ref><br>		Als Instrumenten- und Globenhersteller, Mathematiker und Astrologe ist Schöner eine Autorität. Aufgesucht wird er im Herbst 1538 etwa von [[Erwähnte Person::Georg Joachim Rheticus]], der dann im Folgejahr für eine längere Zeit zu [[Erwähnte Person::Nikolaus Kopernikus\|Kopernikus]] nach Frauenburg reist (bis September 1541) und an Schöner (''ut parenti suo colendo'')<ref>Die Hochschätzung Schöners geht auch aus einem Brief von Rheticus an Heinrich Widnauer hervor, den er diesem aus Nürnberg schreibt, als er dort die Drucklegung von "De revolutionibus" vorbereitete (dat. 13.08.1542), vgl. [[Burmeister 1968]], 49-54 (Edition, Übersetzung, Kommentar). In diesem Brief berichtet er über verschiedene Gelehrte, die ihn während und nach seinem Studium in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] förderten, und erwähnt mit größter Anerkennung auch Camerarius, den er Anfang 1539 in [[Erwähnter Ort::Tübingen]] kennenlernte.</ref> 1540 die in Briefform verfasste "Narratio prima" adressiert, einen Abriss der kopernikanischen Lehre mit Vorausschau auf die sechs Bücher "De revolutionibus" als ''work in progress''.<ref>Rheticus übermittelt über [[Erwähnte Person::Andreas Aurifaber]] noch vor Fertigstellung des Druckes im März 1540 die ersten drei Druckbogen an Melanchthon ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 2372, dat. 14.02.1540).</ref> Im Mai 1542 kann Rheticus dann in Nürnberg die ersten Druckfahnen von "De revolutionibus" korrigieren, deren Drucklegung [[Erwähnte Person::Johann Petreius]] auf Grundlage einer hs. Kopie des Rheticus vorbereitete. Die endgültige Drucklegung überlässt Rheticus [[Erwähnte Person::Andreas Osiander]], der das Werk im Frühjahr 1543 mit einem von ihm verfassten, anonymen Vorwort publiziert, das "De revolutionibus" in programmatischer Iteration Hypothesencharakter zuweist.<ref>Vgl. [[Maruska 2008]], 142-144. Die Rolle Schöners bei der Drucklegung ist unklar. Für "De revolutionibus" hatte Kopernikus Merkurdaten von Bernhard Walther verwendet, die sich hs. im Besitz Schöners befanden, vgl. [[Hessler 2013]], 159-162.</ref><br>
	Während Schöner in seinen Schriften vor und nach der Publikation von "Narratio prima" und "De revolutionibus" das ptolemäische Weltbild vertritt und eine Erddrehung ablehnt,<ref>So etwa im "Opusculum geographicum" von 1533, vgl. [[Maruska 2008]], 138f. und 144 (mit fälschlichem Verweis auf die Schrift "Globi stelliferi usus"). Maruska zeichnet Schöner (ebd., 149) als konservativen Gelehrten, der "die bahnbrechenden Erkenntnisse von Nikolaus Kopernikus weder förderte oder zumindest akzeptierte, sondern sogar öffentlich dagegen Stellung bezog".</ref> wirbt Camerarius in der [[#Griechische und lateinische Dichtungen\|'''oben genannten''']] [[Erwähntes Werk::Camerarius, Εἰς τὴν περὶ τῶν ἀνελιττουσῶν πραγματείαν Νικόλεω τοῦ Κοπερνίκου Δωριέως, 1543\|griechischen Dialogdichtung]] mit der Figur des Gelehrten für "De revolutionibus" (im übrigen ohne Hypothetisierung des heliostatischen Modells). Erhalten ist sie als Eintrag von Camerarius' Hand in zwei Druckexemplaren. Ob sie ursprünglich als einleitender Paratext für den Druck gedacht war (wie andere Werbegedichte des Camerarius) und gar durch die Vorrede Osianders ersetzt wurde, muss Spekulation bleiben. Jedenfalls ist sie gerade auch vor dem Hintergrund der "Wittenberger Interpretation" mit ihrer Ablehnung der Erdbewegung bemerkenswert.<ref> Melanchthon übt in seinen "Initia doctrinae physicae" (1549, 47v-48) harsche Kritik am heliostatischen Modell und sieht es in einer Lust an Neuerung (mit gleichzeitiger Demontage des Neuen durch Verweis auf [[Erwähnte Person::Aristarchos von Samos\|Aristarch]]) bzw. an der Demonstration des eigenen Genies begründet. In einem früheren Brief an Burkhard Mithoff ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 2830, dat. 16.10.[1541]) hatte er den Tausch von Sonnen- und Erdbewegung bereits als absurd angeführt. Auch [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] lehnt im Widmungsbrief seiner "Hypotheses Astronomicae" an [[Erwähnte Person::Wilhelm IV. (Hessen-Kassel)\|Landgraf Wilhelm von Hessen]] (dat. 01.05.1571) die "kopernikanischen Hypothesen" mit Verweis auf deren Abwegigkeit ab (''In Coperniceis'' [scil. ''hypothesibus''] ''absurditas offendit, aliena a vero'', Bl. )(3r) und plädiert dafür, das (von der aristotelischen Physik abweichende) System auf keinen Fall an den Schulen einzuführen (Bl. )(5v). Gleichwohl werden Kopernikus als "beobachtender und rechnender Astronom" ([[Reich 2012]], 57) und die auf seinen Beobachtungsbefunden basierende Lehre (ohne die heliostatischen Hypothesen) von beiden geschätzt (Vgl. Peucer, Hypotheses, 238: ''Qua in re doctrinam eius sequemur extructam ab observationibus, hypothesibus omissis''). Und so findet Kopernikus dann auch Aufnahme in die Reihe der von Gott erweckten Erneuerer der Astronomie, die Melanchthon in der Vorrede zu [[Erwähnte Person::Cyprian Leowitz\|Cyprian Leowitz']] Ausgabe von Regiomontans "Tabulae directionum" nennt ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 6363, dat. 24.02.1552). Dazu zentral [[Weichenhan 2004]].</ref><br>		Während Schöner in seinen Schriften vor und nach der Publikation von "Narratio prima" und "De revolutionibus" das ptolemäische Weltbild vertritt und eine Erddrehung ablehnt,<ref>So etwa im "Opusculum geographicum" von 1533, vgl. [[Maruska 2008]], 138f. und 144 (mit fälschlichem Verweis auf die Schrift "Globi stelliferi usus"). Maruska zeichnet Schöner (ebd., 149) als konservativen Gelehrten, der "die bahnbrechenden Erkenntnisse von Nikolaus Kopernikus weder förderte oder zumindest akzeptierte, sondern sogar öffentlich dagegen Stellung bezog".</ref> wirbt Camerarius in der [[#Griechische und lateinische Dichtungen\|'''oben genannten''']] [[Erwähntes Werk::Camerarius, Εἰς τὴν περὶ τῶν ἀνελιττουσῶν πραγματείαν Νικόλεω τοῦ Κοπερνίκου Δωριέως, 1543\|griechischen Dialogdichtung]] mit der Figur des Gelehrten für "De revolutionibus" (im übrigen ohne Hypothetisierung des heliostatischen Modells). Erhalten ist sie als Eintrag von Camerarius' Hand in zwei Druckexemplaren. Ob sie ursprünglich als einleitender Paratext für den Druck gedacht war (wie andere Werbegedichte des Camerarius) und gar durch die Vorrede Osianders ersetzt wurde, muss Spekulation bleiben. Jedenfalls ist sie gerade auch vor dem Hintergrund der "Wittenberger Interpretation" mit ihrer Ablehnung der Erdbewegung bemerkenswert.<ref> Melanchthon übt in seinen "Initia doctrinae physicae" (1549, 47v-48) harsche Kritik am heliostatischen Modell und sieht es in einer Lust an Neuerung (mit gleichzeitiger Demontage des Neuen durch Verweis auf [[Erwähnte Person::Aristarchos von Samos\|Aristarch]]) bzw. an der Demonstration des eigenen Genies begründet. In einem früheren Brief an Burkhard Mithoff ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 2830, dat. 16.10.[1541]) hatte er den Tausch von Sonnen- und Erdbewegung bereits als absurd angeführt. Auch [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] lehnt im Widmungsbrief seiner "Hypotheses Astronomicae" an [[Erwähnte Person::Wilhelm IV. (Hessen-Kassel)\|Landgraf Wilhelm von Hessen]] (dat. 01.05.1571) die "kopernikanischen Hypothesen" mit Verweis auf deren Abwegigkeit ab (''In Coperniceis'' [scil. ''hypothesibus''] ''absurditas offendit, aliena a vero'', Bl. )(3r) und plädiert dafür, das (von der aristotelischen Physik abweichende) System auf keinen Fall an den Schulen einzuführen (Bl. )(5v). Gleichwohl werden Kopernikus als "beobachtender und rechnender Astronom" ([[Reich 2012]], 57) und die auf seinen Beobachtungsbefunden basierende Lehre (ohne die heliostatischen Hypothesen) von beiden geschätzt (Vgl. Peucer, Hypotheses, 238: ''Qua in re doctrinam eius sequemur extructam ab observationibus, hypothesibus omissis''). Und so findet Kopernikus dann auch Aufnahme in die Reihe der von Gott erweckten Erneuerer der Astronomie, die Melanchthon in der Vorrede zu [[Erwähnte Person::Cyprian Leowitz\|Cyprian Leowitz']] Ausgabe von Regiomontans "Tabulae directionum" nennt ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 6363, dat. 24.02.1552). Dazu zentral [[Weichenhan 2004]].</ref><br>
	Eine Sammlung von 16 Werken Schöners wird 1551 durch seinen Sohn Andreas und durch [[Erwähnte Person::Joachim Heller]] unter dem Titel [[Erwähntes Werk::Schöner, Opera mathematica, 1551\|"Opera mathematica"]] herausgegeben. Sie beginnt mit den Astrologica und entsprechend pro-Astrologisches findet sich in den vorgeschalteten Paratexten: In einer (von zwei) Dichtungen Hellers mit dem Titel "Carmen elegiacum ad lectorem, in astrologiae contemptores" (α[vi]r) sowie in der Praefatio Melanchthons (α[vi]v-βiiiv), auf die das Horoskop Schöners (β[iv]r) und sein zum Nachruf umgeformtes Gedicht auf das Bildnis Schöners von 1547 folgen (β[iv]v mit Holzschnittporträt) (→ '''[[Astrologie (CamLex)\|Astrologie]]''', dort auch zu Schöners Kometenbeobachtungen).		Eine Sammlung von 16 Werken Schöners wird 1551 durch seinen Sohn Andreas und durch [[Erwähnte Person::Joachim Heller]] unter dem Titel [[Erwähntes Werk::Schöner, Opera mathematica, 1551\|"Opera mathematica"]] herausgegeben. Sie beginnt mit den Astrologica und entsprechend pro-Astrologisches findet sich in den vorgeschalteten Paratexten: In einer (von zwei) Dichtungen Hellers mit dem Titel "Carmen elegiacum ad lectorem, in astrologiae contemptores" (α[vi]r) sowie in der Praefatio Melanchthons (α[vi]v-βiiiv), auf die das Horoskop Schöners (β[iv]r) und sein zum Nachruf umgeformtes Gedicht auf das Bildnis Schöners von 1547 folgen (β[iv]v mit Holzschnittporträt) (→ '''[[Astrologie (CamLex)\|Astrologie]]''', dort auch zu Schöners Kometenbeobachtungen).

HIWI: /* Auf der Jagd nach Diophant */

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Auf der Jagd nach Diophant

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	Das Projekt einer lateinischen Übersetzung wurde dann kurz darauf von Wilhelm Xylander in Angriff genommen: Im Vorwort zu seiner, nach mehrjähriger Arbeit 1575 in [[Erwähnter Ort::Basel]] erschienenen kommentierten lateinischen Diophant-Ausgabe<ref>Wilhelm Xylander (Üs., Komm.): Diophanti Alexandrini Rerum Arithmeticarum libri sex (...). Basel 1575; vgl. dazu [https://ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0298.html GG 298]</ref> berichtet er, dass sich sein schon lange gehegtes Interesse an Diophant, den er freilich nur aus der Suda und aus Regiomontans Hinweis auf in italienischen Bibliotheken liegende Handschriften kannte, neu entzündete, nachdem er im Oktober 1571 in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] bei [[Erwähnte Person::Sebastianus Theodoricus]] und Wolfgang Schuler einige Seiten aus Dudiths Abschrift gesehen habe.<ref>Ebd., 3r und 4v. Das Vorwort datiert vom 14.08.1574 und enthält eine Widmung an [[Erwähnte Person::Ludwig (Württemberg)\|Herzog Ludwig von Württemberg]], der für die Druckkosten aufkam. Stojus' Verweis vom 13.08.1571 auf ein laufendes Basler Übersetzungsprojekt ist damit nicht vereinbar.</ref> Daraufhin habe er sich mit seinen Übersetzungsplänen gemeinsam mit dem Arzt [[Erwähnte Person::Simone Simoni]], den er in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Leipzig)\|Leipzig]] besuchte, an Dudith gewandt und ihn um den Text gebeten.<ref>Ebd, 4v.</ref> Tatsächlich erhielt er Dudiths Diophant-Abschrift über Prätorius und Simoni Anfang April 1572 mit einer recht dringlichen Aufforderung Dudiths, die "Arithmetica" zu übersetzen.<ref>Zum Datum des Erhalts und zu Dudiths Aufforderung vgl. den Widmungsbrief 4v; Dudith schreibt in einem Brief an Prätorius (dat. 01.02.1572), er hege keine Zweifel, dass Prätorius den Diophant an Simoni zur Weiterleitung an Xylander gegeben habe; falls nicht, solle er dies sofort tun (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 274, S. 327-330, hier S. 328, Z. 27f.).</ref> Darüber und über die aufwändige, sich immer weiter hinausziehende Arbeit an Übersetzung und Kommentierung und über gewisse Verzögerungen seitens der [[Erwähnte Person::Eusebius Episcopius\|Offizin Episcopius]] informieren Xylanders Vorwort und vor allem seine Briefe an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]].<ref>Vgl. die Sammlung [[Wrocław, UB]], R246 und die Abschrift [[Heidelberg, UB]], Heid. Hs. 1464. Zum Erhalt der Handschrift ''sub Kalendas Aprilis 1572'' s. Xylander an Crato, dat. 24.08.1572 (R246, Nr. 425; Heid. Hs. 1464, S. 305). In diesem Brief geht Xylander noch sehr optimistisch davon aus, dass die Übersetzung im Winter desselben Jahres erscheinen werde. In einem Brief vom 24.11.1572 kündigt er sie für Sommer 1573 an (R246, Nr. 427; Heid. Hs. 1464, S. 311), am 19.08.1573 berichtet er von seiner immensen Mühe und dem großen Aufwand mit dem Projekt und dem Spott von Dudith (''autor laboris ingratus Dudicius''), den Druckern und anderen (R246, Nr. 428; Heid. Hs. 1464, S. 316). Laut einem Brief vom 13.02.1574 soll die Übersetzung nach Ostern in Nürnberg gedruckt werden (R246, Nr. 429; Heid. Hs. 1464, S. 320), mit Mitteilung vom 04.08.1574 jedoch bei Episcopius in Basel – an der ''praefatio'' arbeite er gerade (R246, Nr. 431; Heid. Hs. 1464, S. 323; Arbeit an der ''praefatio'' auch noch am 19.08.1574: R246, Nr. 432; Heid. Hs. 1464, S. 325). Am 01.10.1574 berichtet er, dass er die versprochene Korrektur vom Drucker noch nicht bekommen habe (''De Diophanto oportuit me purgationem accipere: quem ad id ipsum tempus absolutum iri sancte mihi recepit''; R246, Nr. 433; Heid. Hs. 1464, S. 328). Am 08.12.1574 scheint der Druck abgeschlossen zu sein, die versprochenen Belegexemplare hat Xylander aber noch nicht erhalten (R246, Nr. 434; Heid. Hs. 1464, S. 333).</ref> Am 27.12.1574 berichtet er schließlich vom Erhalt der Belegexemplare,<ref>R246, Nr. 435; Heid. Hs. 1464, S. 335.</ref> Anfang 1575 konnte er den lateinischen Diophant Herzog Ludwig in Stuttgart überreichen. <ref>Die Vorbereitung der Reise erwähnt ein Brief vom 12.01.1575 (R246, Nr. 436; Heid. Hs. 1464, S. 337).</ref> Am 27.03.1575 sandte Xylander Dudiths Venezianer Diophant-Abschrift mit zwei Belegexemplaren an Crato, bat ihn um Weiterleitung dieser Sendung an Dudith und bedachte auch ihn mit drei Drucken.<ref>R246, Nr. 438; Heid. Hs. 1464, S. 341.</ref> Eine Edition des (insb. hinsichtlich der Zahlen stark verderbten) griechischen Textes hatte Xylander ebenfalls in Angriff genommen, konnte sie aber nicht mehr in den Druck bringen (er verstarb am 10.02.1576).<ref>Die editio princeps (mit verbesserter lateinischer Übersetzung) von Claude Gaspard Bachet de Méziriac erschien erst 1621.</ref> Das Manuskript gelangte über Heidelberg 1623 in die Vaticana (Pal. gr. 391 mit ausführlicher [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/de/bpd/virtuelle_bibliothek/codpalgraec/beschreibungen/bav_pal_gr_391.html Beschreibung] in der "Bibliotheca Palatina digital").<ref>Das Manuskript ist eine Abschrift der Venezianer Kopie für Dudith (Vat. Reginensis gr. 128) in Form einer Druckvorlage auf minderwertigem Papier mit breiten Rändern. Es enthält zahlreiche Korrekturen, Anmerkungen und Anweisungen für den Druck aus der Hand Xylanders sowie von ihm eingefügt Kapitelüberschriften. Zu berichtigen ist die (vermutete) Zuweisung in der "Bibliotheca Palatina digital" an einen Venezianer Schreiber. Xylander lag Dudiths Kopie vor, von der dann diese Abschrift erstellt wurde. Auch die Entstehungszeit ist einzugrenzen zwischen den Erhalt der Kopie Anfang April 1572 und deren Rücksendung am 27.03.1575.</ref>		Das Projekt einer lateinischen Übersetzung wurde dann kurz darauf von Wilhelm Xylander in Angriff genommen: Im Vorwort zu seiner, nach mehrjähriger Arbeit 1575 in [[Erwähnter Ort::Basel]] erschienenen kommentierten lateinischen Diophant-Ausgabe<ref>Wilhelm Xylander (Üs., Komm.): Diophanti Alexandrini Rerum Arithmeticarum libri sex (...). Basel 1575; vgl. dazu [https://ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0298.html GG 298]</ref> berichtet er, dass sich sein schon lange gehegtes Interesse an Diophant, den er freilich nur aus der Suda und aus Regiomontans Hinweis auf in italienischen Bibliotheken liegende Handschriften kannte, neu entzündete, nachdem er im Oktober 1571 in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] bei [[Erwähnte Person::Sebastianus Theodoricus]] und Wolfgang Schuler einige Seiten aus Dudiths Abschrift gesehen habe.<ref>Ebd., 3r und 4v. Das Vorwort datiert vom 14.08.1574 und enthält eine Widmung an [[Erwähnte Person::Ludwig (Württemberg)\|Herzog Ludwig von Württemberg]], der für die Druckkosten aufkam. Stojus' Verweis vom 13.08.1571 auf ein laufendes Basler Übersetzungsprojekt ist damit nicht vereinbar.</ref> Daraufhin habe er sich mit seinen Übersetzungsplänen gemeinsam mit dem Arzt [[Erwähnte Person::Simone Simoni]], den er in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Leipzig)\|Leipzig]] besuchte, an Dudith gewandt und ihn um den Text gebeten.<ref>Ebd, 4v.</ref> Tatsächlich erhielt er Dudiths Diophant-Abschrift über Prätorius und Simoni Anfang April 1572 mit einer recht dringlichen Aufforderung Dudiths, die "Arithmetica" zu übersetzen.<ref>Zum Datum des Erhalts und zu Dudiths Aufforderung vgl. den Widmungsbrief 4v; Dudith schreibt in einem Brief an Prätorius (dat. 01.02.1572), er hege keine Zweifel, dass Prätorius den Diophant an Simoni zur Weiterleitung an Xylander gegeben habe; falls nicht, solle er dies sofort tun (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 274, S. 327-330, hier S. 328, Z. 27f.).</ref> Darüber und über die aufwändige, sich immer weiter hinausziehende Arbeit an Übersetzung und Kommentierung und über gewisse Verzögerungen seitens der [[Erwähnte Person::Eusebius Episcopius\|Offizin Episcopius]] informieren Xylanders Vorwort und vor allem seine Briefe an [[Erwähnte Person::Johannes Crato]].<ref>Vgl. die Sammlung [[Wrocław, UB]], R246 und die Abschrift [[Heidelberg, UB]], Heid. Hs. 1464. Zum Erhalt der Handschrift ''sub Kalendas Aprilis 1572'' s. Xylander an Crato, dat. 24.08.1572 (R246, Nr. 425; Heid. Hs. 1464, S. 305). In diesem Brief geht Xylander noch sehr optimistisch davon aus, dass die Übersetzung im Winter desselben Jahres erscheinen werde. In einem Brief vom 24.11.1572 kündigt er sie für Sommer 1573 an (R246, Nr. 427; Heid. Hs. 1464, S. 311), am 19.08.1573 berichtet er von seiner immensen Mühe und dem großen Aufwand mit dem Projekt und dem Spott von Dudith (''autor laboris ingratus Dudicius''), den Druckern und anderen (R246, Nr. 428; Heid. Hs. 1464, S. 316). Laut einem Brief vom 13.02.1574 soll die Übersetzung nach Ostern in Nürnberg gedruckt werden (R246, Nr. 429; Heid. Hs. 1464, S. 320), mit Mitteilung vom 04.08.1574 jedoch bei Episcopius in Basel – an der ''praefatio'' arbeite er gerade (R246, Nr. 431; Heid. Hs. 1464, S. 323; Arbeit an der ''praefatio'' auch noch am 19.08.1574: R246, Nr. 432; Heid. Hs. 1464, S. 325). Am 01.10.1574 berichtet er, dass er die versprochene Korrektur vom Drucker noch nicht bekommen habe (''De Diophanto oportuit me purgationem accipere: quem ad id ipsum tempus absolutum iri sancte mihi recepit''; R246, Nr. 433; Heid. Hs. 1464, S. 328). Am 08.12.1574 scheint der Druck abgeschlossen zu sein, die versprochenen Belegexemplare hat Xylander aber noch nicht erhalten (R246, Nr. 434; Heid. Hs. 1464, S. 333).</ref> Am 27.12.1574 berichtet er schließlich vom Erhalt der Belegexemplare,<ref>R246, Nr. 435; Heid. Hs. 1464, S. 335.</ref> Anfang 1575 konnte er den lateinischen Diophant Herzog Ludwig in Stuttgart überreichen. <ref>Die Vorbereitung der Reise erwähnt ein Brief vom 12.01.1575 (R246, Nr. 436; Heid. Hs. 1464, S. 337).</ref> Am 27.03.1575 sandte Xylander Dudiths Venezianer Diophant-Abschrift mit zwei Belegexemplaren an Crato, bat ihn um Weiterleitung dieser Sendung an Dudith und bedachte auch ihn mit drei Drucken.<ref>R246, Nr. 438; Heid. Hs. 1464, S. 341.</ref> Eine Edition des (insb. hinsichtlich der Zahlen stark verderbten) griechischen Textes hatte Xylander ebenfalls in Angriff genommen, konnte sie aber nicht mehr in den Druck bringen (er verstarb am 10.02.1576).<ref>Die editio princeps (mit verbesserter lateinischer Übersetzung) von Claude Gaspard Bachet de Méziriac erschien erst 1621.</ref> Das Manuskript gelangte über Heidelberg 1623 in die Vaticana (Pal. gr. 391 mit ausführlicher [https://digi.ub.uni-heidelberg.de/de/bpd/virtuelle_bibliothek/codpalgraec/beschreibungen/bav_pal_gr_391.html Beschreibung] in der "Bibliotheca Palatina digital").<ref>Das Manuskript ist eine Abschrift der Venezianer Kopie für Dudith (Vat. Reginensis gr. 128) in Form einer Druckvorlage auf minderwertigem Papier mit breiten Rändern. Es enthält zahlreiche Korrekturen, Anmerkungen und Anweisungen für den Druck aus der Hand Xylanders sowie von ihm eingefügt Kapitelüberschriften. Zu berichtigen ist die (vermutete) Zuweisung in der "Bibliotheca Palatina digital" an einen Venezianer Schreiber. Xylander lag Dudiths Kopie vor, von der dann diese Abschrift erstellt wurde. Auch die Entstehungszeit ist einzugrenzen zwischen den Erhalt der Kopie Anfang April 1572 und deren Rücksendung am 27.03.1575.</ref>

	Zwischen Camerarius und Dudith kam es bezüglich Diophants noch zu Verstimmungen: So beschwerte sich Dudith in einem Brief an Prätorius (dat. 01.02.1572), in dem er sich nach der Weiterleitung seiner Diophant-Abschrift an Xylander erkundigte, dass Camerarius ohne seine Erlaubnis den ihm überlassenen Text einer nicht näher genannten Person zum Kopieren überlassen habe und stellte recht harsch nicht nur ihre Freundschaft, sondern auch die Ehrenhaftigkeit von Camerarius und dem anonymen Abschreiber in Frage.<ref>''Diophantum te iam Simonio ad Xylandrum transferendum tradidisse non dubito. Id si nondum fecisti, oro te ut sine ulla mora facias. Da autem diligentem operam, ut non exeat is qui ex meo descriptus est, antequam Xylander meum cum interpretatione sua in lucem emittat. Infideliter egit qui descripsit, nec Camerarius amici officio functus est et haud scio an boni etiam viri, qui meo iniussu cuiquam describendi copiam fecerit. Tu cura, pro tuo in me amore proque tua prudentia, ne haec res mihi umquam fraudi sit'' (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 274, S. 327-330, hier: S. 328, 27-34).</ref>. Dudiths Empörung über Camerarius (vermeintlichen?) Bruch seines Versprechens, den ihm geschicktem Text unter Verschluss zu halten, hängt sicherlich mit seiner Befürchtung zusammen, jemand könne Xylander bei dessen Übersetzung zuvorkommen und damit auch seinen Ruhm als großzügigen Geber der Handschrift und Beförderer der Wissenschaft gefährden.<ref>Von Xylander erhält Dudith dafür überschwengliches Lob (Widmungsbrief, *4v).</ref> Dass Camerarius gegen sein Versprechen verstoßen haben soll, scheint unwahrscheinlich,<ref>In einem späteren Brief an Stojus ([[OCEp 1225]], dat. 04.05.1573) schreibt Camerarius, er wisse nicht, was mit dem Diophant geschehe oder geplant sei; er habe jedenfalls den Text zurückgegeben und gehört, dass er irgendwo abgeschrieben worden sei (''De Diophanto quid fiat, futurumve sit nescio. Repetitum librum ego restitui, sed alibi audio esse descriptum'').</ref> auch wenn es Dudith als Fakt benennt. Andererseit gab es Mathematiker, die Camerarius wegen des Textes bedrängten: Stojus, der ihn mehrfach um eine Abschrift bzw. eine Edition ersuchte,<ref>Vgl. auch einen weiteren Brief von Stojus an Camerarius (dat. 1573, [[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043955611-5 Sign. H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/49]), in dem er Camerarius auffordert, die Ausgabe von Diophants "Arithmetik" und Hommels "Gnomonica" zu forcieren.</ref> oder auch Dasypodius, der in einem gedruckten Widmungsbrief an Dudith (dat. 03.12.1571) schreibt, er erwarte den griechischen Diophant von ihm und von Camerarius, um ihn schnellstmöglich herauszugeben.<ref>''Taceo alios, quos habeo, Graecos, abs te vero et clarissimo viro domino Ioachimo Camerario exspecto Diophantum Graecum, quem si nactus fuero, extremam manum operi, quod nunc prae manibus habeo, imponam'' (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 272, S. 322-324, hier: S. 323, Z. 32-35).</ref>		Zwischen Camerarius und Dudith kam es bezüglich Diophants noch zu Verstimmungen: So beschwerte sich Dudith in einem Brief an Prätorius (dat. 01.02.1572), in dem er sich nach der Weiterleitung seiner Diophant-Abschrift an Xylander erkundigte, dass Camerarius ohne seine Erlaubnis den ihm überlassenen Text einer nicht näher genannten Person zum Kopieren überlassen habe und stellte recht harsch nicht nur ihre Freundschaft, sondern auch die Ehrenhaftigkeit von Camerarius und dem anonymen Abschreiber in Frage.<ref>''Diophantum te iam Simonio ad Xylandrum transferendum tradidisse non dubito. Id si nondum fecisti, oro te ut sine ulla mora facias. Da autem diligentem operam, ut non exeat is qui ex meo descriptus est, antequam Xylander meum cum interpretatione sua in lucem emittat. Infideliter egit qui descripsit, nec Camerarius amici officio functus est et haud scio an boni etiam viri, qui meo iniussu cuiquam describendi copiam fecerit. Tu cura, pro tuo in me amore proque tua prudentia, ne haec res mihi umquam fraudi sit'' (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 274, S. 327-330, hier: S. 328, 27-34).</ref> Dudiths Empörung über Camerarius (vermeintlichen?) Bruch seines Versprechens, den ihm geschicktem Text unter Verschluss zu halten, hängt sicherlich mit seiner Befürchtung zusammen, jemand könne Xylander bei dessen Übersetzung zuvorkommen und damit auch seinen Ruhm als großzügigen Geber der Handschrift und Beförderer der Wissenschaft gefährden.<ref>Von Xylander erhält Dudith dafür überschwengliches Lob (Widmungsbrief, *4v).</ref> Dass Camerarius gegen sein Versprechen verstoßen haben soll, scheint unwahrscheinlich,<ref>In einem späteren Brief an Stojus ([[OCEp 1225]], dat. 04.05.1573) schreibt Camerarius, er wisse nicht, was mit dem Diophant geschehe oder geplant sei; er habe jedenfalls den Text zurückgegeben und gehört, dass er irgendwo abgeschrieben worden sei (''De Diophanto quid fiat, futurumve sit nescio. Repetitum librum ego restitui, sed alibi audio esse descriptum'').</ref> auch wenn es Dudith als Fakt benennt. Andererseit gab es Mathematiker, die Camerarius wegen des Textes bedrängten: Stojus, der ihn mehrfach um eine Abschrift bzw. eine Edition ersuchte,<ref>Vgl. auch einen weiteren Brief von Stojus an Camerarius (dat. 1573, [[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043955611-5 Sign. H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/49]), in dem er Camerarius auffordert, die Ausgabe von Diophants "Arithmetik" und Hommels "Gnomonica" zu forcieren.</ref> oder auch Dasypodius, der in einem gedruckten Widmungsbrief an Dudith (dat. 03.12.1571) schreibt, er erwarte den griechischen Diophant von ihm und von Camerarius, um ihn schnellstmöglich herauszugeben.<ref>''Taceo alios, quos habeo, Graecos, abs te vero et clarissimo viro domino Ioachimo Camerario exspecto Diophantum Graecum, quem si nactus fuero, extremam manum operi, quod nunc prae manibus habeo, imponam'' (ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 272, S. 322-324, hier: S. 323, Z. 32-35).</ref>

	('''Marion Gindhart''' unter Mitarbeit von '''Alexander Hubert''')		('''Marion Gindhart''' unter Mitarbeit von '''Alexander Hubert''')

HIWI: /* Camerarius und Joachim Heller */

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Camerarius und Joachim Heller

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	Der erwähnte [[Erwähnte Person::Joachim Heller]] leitete seit 21.05.1543 auf Empfehlung [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Melanchthons]],<ref>Vgl. [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 3098 (dat. 03.12.1542) und Nr. 3151 (dat. 25.01.1543) an [[Erwähnte Person::Hieronymus Baumgartner]], Nr. 3102 (dat. 04.12.1542) und Nr. 3153 (dat. 25.01.1543) an [[Erwähnte Person::Veit Dietrich]]; dazu [[Bezzel 1992]], 296f.</ref> bei dem er in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] studiert hatte, das [[Erwähnte Körperschaft::Egidiengymnasium (Nürnberg)\|Nürnberger Egidiengymnasium]] und unterrichtete Griechisch und Latein. Nach der aus gesundheitlichen Gründen erfolgten Pensionierung [[Erwähnte Person::Johannes Schöner\|Schöners]] übertrug ihm der [[Erwähnte Körperschaft::Stadtrat (Nürnberg)\|Nürnberger Rat]] mit Verlass vom 27.07.1546 zusätzlich die Mathematiklektur (mit ''gesell'' und 50 Gulden Jahreszulage);<ref>[[Maruska 2008]], 242.</ref> nach dessen Tod 1547 übernahm er auch die Erstellung der Lasstafeln, Kalender und Praktiken, die an die Lektur geknüpft waren.<ref>Zu diesen Aufgaben [[Maruska 2008]], 56-58. Zu Hellers diesbezüglichen Publikationen vgl. [[Matthäus 1969]], 1028-1030; [[Bezzel 1992]], passim; Klaus-Dieter Herbst, Art. [https://www.presseforschung.uni-bremen.de/dokuwiki/doku.php?id=heller_joachim "Heller, Joachim"], in: Biobibliographisches Handbuch der Kalendermacher von 1550 bis 1750 (Abruf der Version vom 15.03.2022) mit Verweis auf Hellers Nutzung der kopernikanischen Astronomie zur Datenberechnung. Für Schöners letztes "Prognosticon Astrologicum" auf das Jahr 1547 verfasste Heller das Titelepigramm. Zuvor hatte er für dessen drei Bücher "De iudiciis nativitatum" (1545) ein Begleitepigramm (Titelrückseite) gedichtet. In Kooperation mit Schöner gab er 1546 Albohalis "De iudiciis nativitatum liber unus" heraus.</ref> Seit Spätsommer 1551 betrieb er zusätzlich eine Druckerei in Nürnberg.<br>		Der erwähnte [[Erwähnte Person::Joachim Heller]] leitete seit 21.05.1543 auf Empfehlung [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Melanchthons]],<ref>Vgl. [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 3098 (dat. 03.12.1542) und Nr. 3151 (dat. 25.01.1543) an [[Erwähnte Person::Hieronymus Baumgartner]], Nr. 3102 (dat. 04.12.1542) und Nr. 3153 (dat. 25.01.1543) an [[Erwähnte Person::Veit Dietrich]]; dazu [[Bezzel 1992]], 296f.</ref> bei dem er in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] studiert hatte, das [[Erwähnte Körperschaft::Egidiengymnasium (Nürnberg)\|Nürnberger Egidiengymnasium]] und unterrichtete Griechisch und Latein. Nach der aus gesundheitlichen Gründen erfolgten Pensionierung [[Erwähnte Person::Johannes Schöner\|Schöners]] übertrug ihm der [[Erwähnte Körperschaft::Stadtrat (Nürnberg)\|Nürnberger Rat]] mit Verlass vom 27.07.1546 zusätzlich die Mathematiklektur (mit ''gesell'' und 50 Gulden Jahreszulage);<ref>[[Maruska 2008]], 242.</ref> nach dessen Tod 1547 übernahm er auch die Erstellung der Lasstafeln, Kalender und Praktiken, die an die Lektur geknüpft waren.<ref>Zu diesen Aufgaben [[Maruska 2008]], 56-58. Zu Hellers diesbezüglichen Publikationen vgl. [[Matthäus 1969]], 1028-1030; [[Bezzel 1992]], passim; Klaus-Dieter Herbst, Art. [https://www.presseforschung.uni-bremen.de/dokuwiki/doku.php?id=heller_joachim "Heller, Joachim"], in: Biobibliographisches Handbuch der Kalendermacher von 1550 bis 1750 (Abruf der Version vom 15.03.2022) mit Verweis auf Hellers Nutzung der kopernikanischen Astronomie zur Datenberechnung. Für Schöners letztes "Prognosticon Astrologicum" auf das Jahr 1547 verfasste Heller das Titelepigramm. Zuvor hatte er für dessen drei Bücher "De iudiciis nativitatum" (1545) ein Begleitepigramm (Titelrückseite) gedichtet. In Kooperation mit Schöner gab er 1546 Albohalis "De iudiciis nativitatum liber unus" heraus.</ref> Seit Spätsommer 1551 betrieb er zusätzlich eine Druckerei in Nürnberg.<br>
	Heller war eine problematische Figur, die wiederholt den Unwillen des Nürnberger Rats erregte – wobei dieser aber an ihm als Drucker festhielt und ihn konsequent mit amtlichen Druckaufträgen versah.<ref>Vgl. [[Matthäus 1969]], 1032-1038; [[Bezzel 1992]], 299-301; [[Reske 2015]], 245f.</ref> Camerarius machte mit ihm diesbezüglich keine guten Erfahrungen. 1557 ließ er bei ihm die erste Fassung von [[Erwähntes Werk::Camerarius, De notis numerorum, 1557\|"De notis numerorum"]] drucken (wobei unklar ist, warum die Wahl gerade auf die Offizin Heller fiel).<ref>Vielleicht fühlte sich Camerarius Heller auch wegen dessen Zueignung der "Epitome totius astrologiae" des Johannes Hispanus (1548) verpflichtet.</ref> Camerarius war mit dem Ergebnis sehr unzufrieden<ref>Vgl. etwa seinen [[Erwähntes Werk::OCEp 0878\|Brief]] an [[Erwähnte Person::Andreas Sylvius]] (dat. 30.03.1557, Jahr berichtigt): Camerarius wollte dem Schreiben ursprünglich ein Exemplar beigeben und hatte deswegen den Druck noch abgewartet, musste dann aber aufgrund der miserablen Qualität davon absehen: ''Frustrata autem me ista expectatio & spes tam turpiter fuit, & scriptum illum nostrum adeo depravate & deformiter exiit, ut puderet & pigeret me operae, neque talem descriptionem auderem ulli mittere, cum quidem res tractata mediocri cum diligentia & exposita non inerudite videretur.''</ref> und gab 1569 eine [[Erwähntes Werk::Camerarius, De notis numerorum, 1569\|berichtigte und erweiterte Fassung]] heraus: Hierfür schickte er ein von ihm durchkorrigiertes altes Druckexemplar und einen handschriftlichen Zusatztext (Erläuterungen zur "Introductio arithmetica" des [[Erwähnte Person::Nikomachos von Gerasa\|Nikomachos]]) mit einem [[Erwähntes Werk::OCEp 1519\|Begleitbrief]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] zu [[Erwähnte Person::Sebastianus Theodoricus]], der dort die Drucklegung bei der [[Erwähnte Person::Johann Krafft d.Ä.\|Offizin Krafft]] kontrollieren sollte. Dort hatte Theodoricus in den 1560er Jahren einige seiner mathematisch-astronomischen Werke publiziert. Die Ausgabe profitierte in der Tat vom Offizinenwechsel, sowohl layouttechnisch als insbesondere auch hinsichtlich der Wiedergabe des Griechischen, das im Heller-Druck sehr nachlässig gehandhabt wurde. Dies überrascht hinsichtlich seiner Sprachkompetenz, dürfte aber wohl den Arbeitern in der Offizin<ref>1554 musste Heller seine "unfleißigen und widerspenstigen Arbeiter" ([[Matthäus 1969]], 1033) durch den Nürnberger Rat zurechtweisen lassen (RV 1106/6, 21.07.1554).</ref> und der mangelnden Kontrolle seitens Heller anzulasten sein. Aufgrund seiner Arbeitsüberlastung und der damit einhergehenden Vernachlässigung seiner schulischen Aufgaben war er vom Rat am 18.04.1556 vom Amt des Rektors entpflichtet worden und er las nur noch an drei Tagen Mathematik. 1563 musste er die Stadt wegen seiner pro-flacianischen Haltung, der dauernden Einmischung in religiöse Angelegenheiten und seines Lebenswandels verlassen.<ref>So zusammengefasst bei [[Bezzel 1992]], 301; auch soll er als Spion von Kurfürst [[Erwähnte Person::August (Sachsen)\|August I. von Sachsen]] enttarnt worden sein.</ref><br>		Heller war eine problematische Figur, die wiederholt den Unwillen des Nürnberger Rats erregte – wobei dieser aber an ihm als Drucker festhielt und ihn konsequent mit amtlichen Druckaufträgen versah.<ref>Vgl. [[Matthäus 1969]], 1032-1038; [[Bezzel 1992]], 299-301; [[Reske 2015]], 245f.</ref> Camerarius machte mit ihm diesbezüglich keine guten Erfahrungen. 1557 ließ er bei ihm die erste Fassung von [[Erwähntes Werk::Camerarius, De notis numerorum, 1557\|"De notis numerorum"]] drucken (wobei unklar ist, warum die Wahl gerade auf die Offizin Heller fiel).<ref>Vielleicht fühlte sich Camerarius Heller auch wegen dessen Zueignung der "Epitome totius astrologiae" des Johannes Hispanus (1548) verpflichtet.</ref> Camerarius war mit dem Ergebnis sehr unzufrieden<ref>Vgl. etwa seinen [[Erwähntes Werk::OCEp 0878\|Brief]] an [[Erwähnte Person::Andreas Sylvius]] (dat. 30.03.1557, Jahr berichtigt): Camerarius wollte dem Schreiben ursprünglich ein Exemplar beigeben und hatte deswegen den Druck noch abgewartet, musste dann aber aufgrund der miserablen Qualität davon absehen: ''Frustrata autem me ista expectatio & spes tam turpiter fuit, & scriptum illum nostrum adeo depravate & deformiter exiit, ut puderet & pigeret me operae, neque talem descriptionem auderem ulli mittere, cum quidem res tractata mediocri cum diligentia & exposita non inerudite videretur.''</ref> und gab 1569 eine [[Erwähntes Werk::Camerarius, De notis numerorum, 1569\|berichtigte und erweiterte Fassung]] heraus: Hierfür schickte er ein von ihm durchkorrigiertes altes Druckexemplar und einen handschriftlichen Zusatztext (Erläuterungen zur "Introductio arithmetica" des [[Erwähnte Person::Nikomachos von Gerasa\|Nikomachos]]) mit einem [[Erwähntes Werk::OCEp 1519\|Begleitbrief]] nach [[Erwähnter Ort::Wittenberg]] zu [[Erwähnte Person::Sebastianus Theodoricus]], der dort die Drucklegung bei der [[Erwähnte Person::Johann Krafft d.Ä.\|Offizin Krafft]] kontrollieren sollte. Dort hatte Theodoricus in den 1560er Jahren einige seiner mathematisch-astronomischen Werke publiziert. Die Ausgabe profitierte in der Tat vom Offizinenwechsel, sowohl layouttechnisch als insbesondere auch hinsichtlich der Wiedergabe des Griechischen, das im Heller-Druck sehr nachlässig gehandhabt wurde. Dies überrascht hinsichtlich seiner Sprachkompetenz, dürfte aber wohl den Arbeitern in der Offizin<ref>1554 musste Heller seine "unfleißigen und widerspenstigen Arbeiter" ([[Matthäus 1969]], 1033) durch den Nürnberger Rat zurechtweisen lassen (RV 1106/6, 21.07.1554).</ref> und der mangelnden Kontrolle seitens Heller anzulasten sein. Aufgrund seiner Arbeitsüberlastung und der damit einhergehenden Vernachlässigung seiner schulischen Aufgaben war er vom Rat am 18.04.1556 vom Amt des Rektors entpflichtet worden und er las nur noch an drei Tagen Mathematik. 1563 musste er die Stadt wegen seiner pro-flacianischen Haltung, der dauernden Einmischung in religiöse Angelegenheiten und seines Lebenswandels verlassen.<ref>So zusammengefasst bei [[Bezzel 1992]], 301; auch soll er als Spion von Kurfürst [[Erwähnte Person::August (Sachsen)\|August I. von Sachsen]] enttarnt worden sein.</ref><br>
	Der mit persönlichen Urteilen sehr zurückhaltende Camerarius hatte sich in einem Brief an [[Erwähnte Person::Hieronymus Baumgartner]] ([[OCEp 0663]], dat. 27.07.1552) über Heller, der ihn in Leipzig besucht hatte, als einen ''homo mirificus'' mit etwas 'verhuschtem' Verhalten geäußert. Bereits zuvor, am 11.10.1551 ([[OCEp 0655]]), schrieb er an Baumgartner, dass "sein Freund" (''amicus meus'') sehr aufbrausend sei und ''mirifica consilia'' folge;<ref>Von ''sententiae mirificae'' spricht Camerarius auch in Zusammenhang mit den Gnesiolutheranern ([[Camerarius, Querela Martini Luteri (Werk), 1554\|"Querela Luteri"]], 21); als ''homo mirificus'' bezeichnet er zudem [[Matthias Flacius]] ([[OCEp 1104]], dat. 16.01.1568).</ref> doch solle ihn Baumgartner weiterhin unterstützen. Wenn man ihn aus dem Schuldienst entlassen müsse, solle man [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] als Nachfolger erwägen, der sich gerade in Nürnberg aufhielt und von Heller bereits für die Übernahme der Mathematiklektur empfohlen worden war.<ref>Camerarius spricht sich in diesem Brief überschwänglich für Stojus aus und betont, dass eine so emphatische Empfehlung eigentlich nicht seine Art sei.</ref> Dieser Brief dürfte in Zusammenhang mit einem Vorfall von Herbst 1551 stehen: Heller hatte bei Hans Daubmann das "Testimonium contra falsam Andreae Osiandri sententiam" [[Michael Roting\|Michael Rotings]] publiziert, also die erste gedruckte Positionierung im sog. 'Osiandrischen Streit',<ref>Vgl. [[Stupperich 1973]], 186.</ref> und vor dem Druck angegeben, dass Baumgartner die Schrift bereits zur Zensur vorgelegen habe. Dies war nicht der Fall, Heller wurde als Verantwortlicher ausgemacht und zu einer achttägigen Turmhaft verurteilt.<ref>RV 1068/10 und 12v, 23./24.09.1551, s. [[Matthäus 1969]], 1032.</ref>. Diese wurde ihm aufgrund der Intervention von Melanchthon und Camerarius erlassen, er musste jedoch temporär das Drucken einstellen (bis Februar 1553); danach gab es bis zu seiner Ausweisung immer wieder Schwierigkeiten, auch mit Hieronymus Baumgartner. Melanchthon und Camerarius scheinen sich spätestens 1563 von Heller distanziert zu haben, zumindest treten sie anlässlich der Ausweisung nicht mehr als Fürsprecher in Erscheinung – anders als etwa Markgraf [[Erwähnte Person::Georg Friedrich I. (Brandenburg-Ansbach-Kulmbach)\|Georg Friedrich von Brandenburg]], der Speyrer Bischof oder die dänische Königstochter Dorothea, Witwe [[Friedrich II. (Pfalz)\|Friedrichs II. von der Pfalz]].<ref>Vgl. [[Matthäus 1969]], 1037.</ref>		Der mit persönlichen Urteilen sehr zurückhaltende Camerarius hatte sich in einem Brief an [[Erwähnte Person::Hieronymus Baumgartner]] ([[OCEp 0663]], dat. 27.07.1552) über Heller, der ihn in Leipzig besucht hatte, als einen ''homo mirificus'' mit etwas 'verhuschtem' Verhalten geäußert. Bereits zuvor, am 11.10.1551 ([[OCEp 0655]]), schrieb er an Baumgartner, dass "sein Freund" (''amicus meus'') sehr aufbrausend sei und ''mirifica consilia'' folge;<ref>Von ''sententiae mirificae'' spricht Camerarius auch in Zusammenhang mit den Gnesiolutheranern ([[Camerarius, Querela Martini Luteri (Werk), 1554\|"Querela Luteri"]], 21); als ''homo mirificus'' bezeichnet er zudem [[Matthias Flacius]] ([[OCEp 1104]], dat. 16.01.1568).</ref> doch solle ihn Baumgartner weiterhin unterstützen. Wenn man ihn aus dem Schuldienst entlassen müsse, solle man [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] als Nachfolger erwägen, der sich gerade in Nürnberg aufhielt und von Heller bereits für die Übernahme der Mathematiklektur empfohlen worden war.<ref>Camerarius spricht sich in diesem Brief überschwänglich für Stojus aus und betont, dass eine so emphatische Empfehlung eigentlich nicht seine Art sei.</ref> Dieser Brief dürfte in Zusammenhang mit einem Vorfall von Herbst 1551 stehen: Heller hatte bei Hans Daubmann das "Testimonium contra falsam Andreae Osiandri sententiam" [[Michael Roting\|Michael Rotings]] publiziert, also die erste gedruckte Positionierung im sog. 'Osiandrischen Streit',<ref>Vgl. [[Stupperich 1973]], 186.</ref> und vor dem Druck angegeben, dass Baumgartner die Schrift bereits zur Zensur vorgelegen habe. Dies war nicht der Fall, Heller wurde als Verantwortlicher ausgemacht und zu einer achttägigen Turmhaft verurteilt.<ref>RV 1068/10 und 12v, 23./24.09.1551, s. [[Matthäus 1969]], 1032.</ref> Diese wurde ihm aufgrund der Intervention von Melanchthon und Camerarius erlassen, er musste jedoch temporär das Drucken einstellen (bis Februar 1553); danach gab es bis zu seiner Ausweisung immer wieder Schwierigkeiten, auch mit Hieronymus Baumgartner. Melanchthon und Camerarius scheinen sich spätestens 1563 von Heller distanziert zu haben, zumindest treten sie anlässlich der Ausweisung nicht mehr als Fürsprecher in Erscheinung – anders als etwa Markgraf [[Erwähnte Person::Georg Friedrich I. (Brandenburg-Ansbach-Kulmbach)\|Georg Friedrich von Brandenburg]], der Speyrer Bischof oder die dänische Königstochter Dorothea, Witwe [[Friedrich II. (Pfalz)\|Friedrichs II. von der Pfalz]].<ref>Vgl. [[Matthäus 1969]], 1037.</ref>

	('''Marion Gindhart''')		('''Marion Gindhart''')

HIWI am 19. Februar 2024 um 16:09 Uhr

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	Melanchthon stellte die Bedeutung der Mathematik in Programmreden (auch für Dritte, vgl. ↑ [[#Melanchthon und die Mathematik an der Universität Wittenberg\|'''Melanchthon und die Mathematik an der Universität Wittenberg''']]) und in zahlreichen Widmungsbriefen und Vorworten zu lateinischen mathematischen und astronomischen Lehr- und Grundlagenwerken antiker, mittelalterlicher und zeitgenössischer Autoren heraus und engagierte sich für deren Verbreitung.<ref>Eine Übersicht bieten etwa [[Reich 2012]], 38-55; [[Reich 2017]], 561-570.</ref> Camerarius publizierte, wie erwähnt, auch selbst Texte für den mathematisch-astronomischen Unterricht, die er mit entsprechenden Paratexten versah. Zentral für die Hochschätzung der Geometrie als apriorische und dem Menschen angeborene Wissenschaft mit ubiquitärem Nutzen ist hier der [[Erwähnte Person::Christoph von Karlowitz]] zugeeignete [[Erwähntes Werk::Camerarius (für Rheticus) an Karlowitz, 09.11.1549\|Widmungsbrief]] zur o.g. zweisprachigen Euklidausgabe (1549).<br>		Melanchthon stellte die Bedeutung der Mathematik in Programmreden (auch für Dritte, vgl. ↑ [[#Melanchthon und die Mathematik an der Universität Wittenberg\|'''Melanchthon und die Mathematik an der Universität Wittenberg''']]) und in zahlreichen Widmungsbriefen und Vorworten zu lateinischen mathematischen und astronomischen Lehr- und Grundlagenwerken antiker, mittelalterlicher und zeitgenössischer Autoren heraus und engagierte sich für deren Verbreitung.<ref>Eine Übersicht bieten etwa [[Reich 2012]], 38-55; [[Reich 2017]], 561-570.</ref> Camerarius publizierte, wie erwähnt, auch selbst Texte für den mathematisch-astronomischen Unterricht, die er mit entsprechenden Paratexten versah. Zentral für die Hochschätzung der Geometrie als apriorische und dem Menschen angeborene Wissenschaft mit ubiquitärem Nutzen ist hier der [[Erwähnte Person::Christoph von Karlowitz]] zugeeignete [[Erwähntes Werk::Camerarius (für Rheticus) an Karlowitz, 09.11.1549\|Widmungsbrief]] zur o.g. zweisprachigen Euklidausgabe (1549).<br>
	Für Camerarius wie auch für Melanchthon spielen pythagoräische und (neu)platonische Zugänge zur Mathematik eine wichtige Rolle und nehmen diese auch bei ihren Ausführungen zur Bedeutung der Mathematik, ihres Bildungswertes und ihrer ethischen Dimension ein. Grundsätzlich hat die Mathematik vielerlei praktischen Nutzen, sie schult das logische Denken und befördert zugleich Tugenden wie Wahrheitsliebe, Sorgfalt und Mäßigung. Arithmetik und Geometrie gewähren Wissen durch sichere Beweise, sind methodologisches Modell und Propädeutik für andere Fächer und die Grundlage für die Astronomie, die damit zu einer 'exakten' Wissenschaft wird. Zentrales Moment der Mathematik ist allerdings die Verweisfunktion auf Gott, da sie (als zu pflegende Gabe Gottes) zur Erkenntnis des sich in mathematischen Strukturen fassbaren Weltenbaus und der Weltenlenkung und damit schöpfungstheologisch zur Gotteserkenntnis (''qualis sit Deus'') im Sinn einer Gesetzeserkenntnis führt (während die Erkenntnis der ''essentia Dei'', die Heilstheologie, der biblischen Offenbarung vorbehalten bleibt).<ref>Vgl. dazu Camerarius' [[Erwähntes Werk::Camerarius an Meurer, 13.12.1554\|Widmungsbrief]] von "De analogiis" an [[Erwähnte Person::Wolfgang Meurer]]. Lat. Text und Übersetzung in Auszügen in [[Huth masch.]], 200-206.</ref> Die Mathematik wird so zur 'Dienerin' der Theologie, macht die Natur und den sich in ihren Elementen manifestierenden Willen Gottes lesbar und bestärkt Glauben und Frömmigkeit. Die Vorstellung des ''Deus geometra'' in der Tradition des platonischen "Timaios" weist dabei die menschliche Ausübung der Geometrie als gottgefällige Tat, ja Verpflichtung aus.<ref>Das Konzept des ''Deus architectus'' mit Rekurs auf Platon findet sich prominent in der von Melanchthons Schwiegersohn Caspar Peucer vorgetragenen Rede "De studiis veteris philosophiae" (1557), [[CR XII]], 246f. Zur Relation von Mathematik und Theologie bei Melanchthon vgl. [[Methuen 1998]].</ref><br>		Für Camerarius wie auch für Melanchthon spielen pythagoräische und (neu)platonische Zugänge zur Mathematik eine wichtige Rolle und nehmen diese auch bei ihren Ausführungen zur Bedeutung der Mathematik, ihres Bildungswertes und ihrer ethischen Dimension ein. Grundsätzlich hat die Mathematik vielerlei praktischen Nutzen, sie schult das logische Denken und befördert zugleich Tugenden wie Wahrheitsliebe, Sorgfalt und Mäßigung. Arithmetik und Geometrie gewähren Wissen durch sichere Beweise, sind methodologisches Modell und Propädeutik für andere Fächer und die Grundlage für die Astronomie, die damit zu einer 'exakten' Wissenschaft wird. Zentrales Moment der Mathematik ist allerdings die Verweisfunktion auf Gott, da sie (als zu pflegende Gabe Gottes) zur Erkenntnis des sich in mathematischen Strukturen fassbaren Weltenbaus und der Weltenlenkung und damit schöpfungstheologisch zur Gotteserkenntnis (''qualis sit Deus'') im Sinn einer Gesetzeserkenntnis führt (während die Erkenntnis der ''essentia Dei'', die Heilstheologie, der biblischen Offenbarung vorbehalten bleibt).<ref>Vgl. dazu Camerarius' [[Erwähntes Werk::Camerarius an Meurer, 13.12.1554\|Widmungsbrief]] von "De analogiis" an [[Erwähnte Person::Wolfgang Meurer]]. Lat. Text und Übersetzung in Auszügen in [[Huth masch.]], 200-206.</ref> Die Mathematik wird so zur 'Dienerin' der Theologie, macht die Natur und den sich in ihren Elementen manifestierenden Willen Gottes lesbar und bestärkt Glauben und Frömmigkeit. Die Vorstellung des ''Deus geometra'' in der Tradition des platonischen "Timaios" weist dabei die menschliche Ausübung der Geometrie als gottgefällige Tat, ja Verpflichtung aus.<ref>Das Konzept des ''Deus architectus'' mit Rekurs auf Platon findet sich prominent in der von Melanchthons Schwiegersohn Caspar Peucer vorgetragenen Rede "De studiis veteris philosophiae" (1557), [[CR XII]], 246f. Zur Relation von Mathematik und Theologie bei Melanchthon vgl. [[Methuen 1998]].</ref><br>
	Die Betonung des hohen Stellenwertes der Mathematik innerhalb der wissenschaftlichen Disziplinen zeigt sich immer wieder verbunden mit Klagen über ihre Vernachlässigung (an den Hohen Schulen wie an den Höfen)<ref>Vgl. etwa [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 1595 an Georg Hartmann, dat. 08.08.[1535?].</ref> und die ungerechtfertigte Geringschätzung der Mathematiker. ~~Überschwenglich~~ ist demgegenüber das Lob für Förderer der mathematischen Wissenschaften, etwa den [[Erwähnte Körperschaft::Stadtrat (Nürnberg)\|Nürnberger Rat]].<ref>Vgl. etwa [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 1770 an Johannes Schöner, dat. [07.]08.1536; [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 1927 an den Nürnberger Rat, dat. vor 05.08.1537. Vgl. auch Camerarius' Elogium auf den Rat und die Stadt Nürnberg in seiner [[Erwähntes Werk::Camerarius an Stadtrat (Nürnberg), 08.1538\|Widmung]] an den Rat, die Grynäus' Edition des Theonkommentars zum "Almagest" (1538) begleitet. Vorlage der Ausgabe war eine Handschrift aus dem Besitz der Ratsbibliothek (Regiomontan-Nachlass), die Grynäus durch Camerarius' Vermittlung als Leihgabe erhalten hatte.</ref>		Die Betonung des hohen Stellenwertes der Mathematik innerhalb der wissenschaftlichen Disziplinen zeigt sich immer wieder verbunden mit Klagen über ihre Vernachlässigung (an den Hohen Schulen wie an den Höfen)<ref>Vgl. etwa [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 1595 an Georg Hartmann, dat. 08.08.[1535?].</ref> und die ungerechtfertigte Geringschätzung der Mathematiker. Überschwänglich ist demgegenüber das Lob für Förderer der mathematischen Wissenschaften, etwa den [[Erwähnte Körperschaft::Stadtrat (Nürnberg)\|Nürnberger Rat]].<ref>Vgl. etwa [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 1770 an Johannes Schöner, dat. [07.]08.1536; [https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 1927 an den Nürnberger Rat, dat. vor 05.08.1537. Vgl. auch Camerarius' Elogium auf den Rat und die Stadt Nürnberg in seiner [[Erwähntes Werk::Camerarius an Stadtrat (Nürnberg), 08.1538\|Widmung]] an den Rat, die Grynäus' Edition des Theonkommentars zum "Almagest" (1538) begleitet. Vorlage der Ausgabe war eine Handschrift aus dem Besitz der Ratsbibliothek (Regiomontan-Nachlass), die Grynäus durch Camerarius' Vermittlung als Leihgabe erhalten hatte.</ref>

	('''Marion Gindhart''')		('''Marion Gindhart''')

HIWI: /* Hommels wissenschaftliche Betätigung */

2024-01-18T15:15:28Z

Hommels wissenschaftliche Betätigung

← Nächstältere Version		Version vom 18. Januar 2024, 17:15 Uhr
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	In ähnlicher Weise wird wohl auch Hommels Beitrag zu Camerarius' Ausgabe von [[Erwähnte Person::Plutarch\|Plutarchs]] [[Plutarch, De natura et effectionibus daemonum, 1565\|"De natura et effectionibus daemonum"]] (1565) abgelaufen sein. Der Druck enthält neben lateinischen Versionen der beiden Bücher von [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] bzw. Camerarius auf den Seiten 133 bis 148 auch weitere Anmerkungen von Camerarius, die unter anderem speziell mathematische und astronomische Fragen betreffen. Darin erläutert Camerarius unter anderem eine Stelle in Kapitel 3 von "De defectu oraculorum", in der von der Messung der Polhöhe anhand eines gekippten Ziegelsteins die Rede ist. Er schreibt hier, diese Frage habe sein mittlerweile leider verstorbener Schwiegersohn Johann Hommel ihm hervorragend erklärt, und führt die Funktionsweise der Methode samt Beweis auf über zwei Seiten aus. Derselbe Druck gibt auch einen Hinweis darauf, dass solche Besprechungen unter Kollegen durchaus üblich waren: Nur zwei Seiten später schreibt Camerarius in einer anderen Angelegenheit, diese habe er mit der Hilfe von Hommels Nachfolger in der Mathematikprofessur, Valentin Thau, geklärt.		In ähnlicher Weise wird wohl auch Hommels Beitrag zu Camerarius' Ausgabe von [[Erwähnte Person::Plutarch\|Plutarchs]] [[Plutarch, De natura et effectionibus daemonum, 1565\|"De natura et effectionibus daemonum"]] (1565) abgelaufen sein. Der Druck enthält neben lateinischen Versionen der beiden Bücher von [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] bzw. Camerarius auf den Seiten 133 bis 148 auch weitere Anmerkungen von Camerarius, die unter anderem speziell mathematische und astronomische Fragen betreffen. Darin erläutert Camerarius unter anderem eine Stelle in Kapitel 3 von "De defectu oraculorum", in der von der Messung der Polhöhe anhand eines gekippten Ziegelsteins die Rede ist. Er schreibt hier, diese Frage habe sein mittlerweile leider verstorbener Schwiegersohn Johann Hommel ihm hervorragend erklärt, und führt die Funktionsweise der Methode samt Beweis auf über zwei Seiten aus. Derselbe Druck gibt auch einen Hinweis darauf, dass solche Besprechungen unter Kollegen durchaus üblich waren: Nur zwei Seiten später schreibt Camerarius in einer anderen Angelegenheit, diese habe er mit der Hilfe von Hommels Nachfolger in der Mathematikprofessur, Valentin Thau, geklärt.

	Besondere Nachwirkung hatte [[OCEp 0772\|Camerarius' Brief an Hommel vom 26.06.1559]], der Hommels Spezialgebiet betrifft. Camerarius schildert darin, wie er, niedergestreckt von einer plötzlichen Krankheit, nicht habe schlafen können und deshalb angefangen habe, sich über Vermessungsprobleme Gedanken zu machen. Im Wesentlichen geht es Camerarius um [[Lukian\|Lukians]] Aussage, wonach die ägyptischen Pyramiden zur Sonnenwende keine Schatten werfen,<ref>Lukian., Tox. 27.</ref> in Kombination mit Herodots Angabe, wonach die Grundfläche der höchsten Pyramide 800 Fuß in alle Richtungen messe und ebenso hoch sei. Camerarius habe sich gefragt, wie hoch bei gegebener Seitenlänge der Grundfläche die Pyramide sein muss/darf, damit diese keinen Schatten wirft, und ob das Ergebnis mit Herodots Angaben vereinbar sei. Die ausgefallene Frage entschuldigt Camerarius damit, dass ihm nichts anderes übrig bleibe, als zu solchen Beispielen zu greifen, da er weder Grundstück noch Garten zum Vermessen habe.<ref>Möglicherweise ein Bezug auf Rheticus, der in einem Brief an Johannes Crato (dat. 20.07.1554) schreibt, er habe dank der Unterstützung [[Johannes Boner\|Johannes Boners]] in dessen Garten einen Obelisken als Gnomon für seine trigonometrischen Studien aufstellen dürfen.</ref>		Besondere Nachwirkung hatte [[OCEp 0772\|Camerarius' Brief an Hommel vom 26.06.1559]], der Hommels Spezialgebiet betrifft. Camerarius schildert darin, wie er, niedergestreckt von einer plötzlichen Krankheit, nicht habe schlafen können und deshalb angefangen habe, sich über Vermessungsprobleme Gedanken zu machen.<ref>Krankheitsperioden waren für Camerarius auch immer eine Phase von wissenschaftlicher und literarischer Produktivität (→ [[Medizin (CamLex)#Krankheit als Impulsgeber\|'''Medizin''']]).</ref>
			Im Wesentlichen geht es Camerarius um [[Lukian\|Lukians]] Aussage, wonach die ägyptischen Pyramiden zur Sonnenwende keine Schatten werfen,<ref>Lukian., Tox. 27.</ref> in Kombination mit Herodots Angabe, wonach die Grundfläche der höchsten Pyramide 800 Fuß in alle Richtungen messe und ebenso hoch sei. Camerarius habe sich gefragt, wie hoch bei gegebener Seitenlänge der Grundfläche die Pyramide sein muss/darf, damit diese keinen Schatten wirft, und ob das Ergebnis mit Herodots Angaben vereinbar sei. Die ausgefallene Frage entschuldigt Camerarius damit, dass ihm nichts anderes übrig bleibe, als zu solchen Beispielen zu greifen, da er weder Grundstück noch Garten zum Vermessen habe.<ref>Möglicherweise ein Bezug auf Rheticus, der in einem Brief an Johannes Crato (dat. 20.07.1554) schreibt, er habe dank der Unterstützung [[Johannes Boner\|Johannes Boners]] in dessen Garten einen Obelisken als Gnomon für seine trigonometrischen Studien aufstellen dürfen.</ref>

	Die Problematik des Pyramidenschattens wurde später 1589 von [[Andreas Dudith]] aufgegriffen, der sich offenbar die [[Camerarius, Epistolae familiares, 1583\|Sammelausgabe von Camerarius' Briefen]] besorgt hatte und sich ebenfalls mit dem Pyramidenproblem beschäftigte. So fragt er in einem Brief (dat. 01.01.1589) Johannes Prätorius ausdrücklich nach dem Problem, das Camerarius in dem erwähnten Brief schildere;<ref>Dudith an Prätorius, dat. 01.01.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1290, hier: S. 606.</ref> der Mathematiker und Schüler Hommels Johannes Prätorius war auf Dudiths Bitte durch Camerarius' Vermittlung zu ersterem gereist, um ihn bei seinen mathematischen Studien zu unterstützen, und die beiden unterhielten auch später einen regelmäßigen Briefverkehr (↓ [[#Camerarius als Förderer von Mathematikern\|'''Camerarius als Förderer von Mathematikern''']]). In einem weiteren Brief (dat. 12.02.1589) bedankt sich Dudith dann für Prätorius' Erklärungen,<ref>Dudith an Prätorius, dat. 12.02.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1298, hier: S. 628.</ref> in einem dritten Brief (dat. 21.02.1589) schließlich kommt Dudith noch einmal auf das Problem zu sprechen.<ref>Dudith an Prätorius, dat. 21.02.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1299, hier: S. 631.</ref>		Die Problematik des Pyramidenschattens wurde später 1589 von [[Andreas Dudith]] aufgegriffen, der sich offenbar die [[Camerarius, Epistolae familiares, 1583\|Sammelausgabe von Camerarius' Briefen]] besorgt hatte und sich ebenfalls mit dem Pyramidenproblem beschäftigte. So fragt er in einem Brief (dat. 01.01.1589) Johannes Prätorius ausdrücklich nach dem Problem, das Camerarius in dem erwähnten Brief schildere;<ref>Dudith an Prätorius, dat. 01.01.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1290, hier: S. 606.</ref> der Mathematiker und Schüler Hommels Johannes Prätorius war auf Dudiths Bitte durch Camerarius' Vermittlung zu ersterem gereist, um ihn bei seinen mathematischen Studien zu unterstützen, und die beiden unterhielten auch später einen regelmäßigen Briefverkehr (↓ [[#Camerarius als Förderer von Mathematikern\|'''Camerarius als Förderer von Mathematikern''']]). In einem weiteren Brief (dat. 12.02.1589) bedankt sich Dudith dann für Prätorius' Erklärungen,<ref>Dudith an Prätorius, dat. 12.02.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1298, hier: S. 628.</ref> in einem dritten Brief (dat. 21.02.1589) schließlich kommt Dudith noch einmal auf das Problem zu sprechen.<ref>Dudith an Prätorius, dat. 21.02.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1299, hier: S. 631.</ref>

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	Das Werk rückte damit in den Fokus auch der deutschen Gelehrten. So war Diophant, der als wichtigster Vertreter der antiken Arithmetik gilt, Gesprächsthema bei einem Empfang von [[Erwähnte Person::Johann Ulrich Zasius]], an dem auch Camerarius und [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] teilnahmen.<ref>Vgl. [[OCEp 1529\|Camerarius' Brief an Zasius]], dat. 27.11.1556.</ref> Zasius stellte Camerarius in Aussicht, eine Abschrift von einem Diophant-Exemplar aus der Biblioteca Vaticana zu erhalten.<ref>In der Bibliotheca Vaticana befanden sich im 15. Jahrhundert drei Diophant-Handschriften unterschiedlicher Redaktionen: Cod. Vat. gr. 304 aus dem 14. Jh. ohne den Kommentar des Planudes, erworben vor 1453; Cod. Vat. gr. 191 aus dem 13.Jh., erworben nach 1463 und Cod. Vat. 200, eine Kopie des Venezianer Codex aus dem 15. Jh., erworben vor 1481 ([[Herrin 1999]], 34 und 41 Anm. 62). Die Handschriften wurden auch verliehen: Vat. gr. 304 im Jahr 1522, Vat. gr. 191 in den Jahren 1518, 1522 und 1531. Die Marciana verlieh ihr Exemplar 1545/6 (ebd., 41 Anm. 62).</ref><br>Laut einem Brief von Camerarius an [[Erwähnte Person::Georg Sigismund Seld]] aus den späten 1550er Jahren ([[OCEp 0552]], dat. wohl um den 20.02.1558), soll sich eine Diophant-Hs. in der Bibliothek des verstorbenen [[Erwähnte Person::Johann Albrecht Widmanstetter]] befunden haben. Widmannstetter habe diese, so Camerarius, ihm und Peucer mit Zasius als Bürgen (''sponsor'') versprochen. Seld verweist in seiner Antwort vom 28.02.1558<ref>Der hs. Brief ist ediert in: [[Hartig 1917]], 283f.</ref> auf die ''tutores'' des Nachlasses und versucht, über sie ein Bücherverzeichnis zu erhalten und es Camerarius zukommen zu lassen, damit er sehen könne, ob das Gewünschte (und anderes Interessante) dabei ist. Allerdings hat Camerarius auch ein Jahr später den Diophant über diese Quelle nicht erhalten, so die Briefe an Hieronymus Wolf ([[OCEp 0818]], dat. 10.03.1558) und Seld ([[OCEp 0553]], dat. 25.01.1559).		Das Werk rückte damit in den Fokus auch der deutschen Gelehrten. So war Diophant, der als wichtigster Vertreter der antiken Arithmetik gilt, Gesprächsthema bei einem Empfang von [[Erwähnte Person::Johann Ulrich Zasius]], an dem auch Camerarius und [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] teilnahmen.<ref>Vgl. [[OCEp 1529\|Camerarius' Brief an Zasius]], dat. 27.11.1556.</ref> Zasius stellte Camerarius in Aussicht, eine Abschrift von einem Diophant-Exemplar aus der Biblioteca Vaticana zu erhalten.<ref>In der Bibliotheca Vaticana befanden sich im 15. Jahrhundert drei Diophant-Handschriften unterschiedlicher Redaktionen: Cod. Vat. gr. 304 aus dem 14. Jh. ohne den Kommentar des Planudes, erworben vor 1453; Cod. Vat. gr. 191 aus dem 13.Jh., erworben nach 1463 und Cod. Vat. 200, eine Kopie des Venezianer Codex aus dem 15. Jh., erworben vor 1481 ([[Herrin 1999]], 34 und 41 Anm. 62). Die Handschriften wurden auch verliehen: Vat. gr. 304 im Jahr 1522, Vat. gr. 191 in den Jahren 1518, 1522 und 1531. Die Marciana verlieh ihr Exemplar 1545/6 (ebd., 41 Anm. 62).</ref><br>Laut einem Brief von Camerarius an [[Erwähnte Person::Georg Sigismund Seld]] aus den späten 1550er Jahren ([[OCEp 0552]], dat. wohl um den 20.02.1558), soll sich eine Diophant-Hs. in der Bibliothek des verstorbenen [[Erwähnte Person::Johann Albrecht Widmanstetter]] befunden haben. Widmannstetter habe diese, so Camerarius, ihm und Peucer mit Zasius als Bürgen (''sponsor'') versprochen. Seld verweist in seiner Antwort vom 28.02.1558<ref>Der hs. Brief ist ediert in: [[Hartig 1917]], 283f.</ref> auf die ''tutores'' des Nachlasses und versucht, über sie ein Bücherverzeichnis zu erhalten und es Camerarius zukommen zu lassen, damit er sehen könne, ob das Gewünschte (und anderes Interessante) dabei ist. Allerdings hat Camerarius auch ein Jahr später den Diophant über diese Quelle nicht erhalten, so die Briefe an Hieronymus Wolf ([[OCEp 0818]], dat. 10.03.1558) und Seld ([[OCEp 0553]], dat. 25.01.1559).

	1570, spätestens 1571 ist Camerarius dann im Besitz des griechischen Textes. Dies geht aus einem hs. Brief von [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] an ihn hervor (dat. 13.08.1571),<ref>[[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043954974-1 H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/45]; vgl. dazu auch das [http://www.aerztebriefe.de/id/00047451 Regest] in der Ärztebriefdatenbank (Hinweis von Manuel Huth). Die Korrespondenz von Camerarius und Stojus untersucht Alexander Hubert in seiner am Camerariusprojekt angesiedelten Dissertation.</ref> der sich selbst sehr interessiert an der "Arithmetik" zeigte. Camerarius hatte den Text zwischenzeitlich über [[Erwähnte Person::Andreas Dudith]] (wohl auch als Entgegenkommen für die Vermittlung von [[Erwähnte Person::Johannes Prätorius]], vgl. ↓ [[#Camerarius als Förderer von Mathematikern\|'''Camerarius als Förderer von Mathematikern''']]) erhalten. Stojus schreibt: ''De Diophanto quem a Duditio accepisti, quid futurum sit equidem scire velim. Intellexi versionem illius Latinam Basileae edi, sed ipsum sua lingua loquentem audire malim''. Sollte der griechische Text in der genannten (Basler) Ausgabe nicht mit ediert werden, solle Camerarius diesen ~~ihn~~ für ihn kopieren lassen.<ref>Desgleichen ersucht Stojus in diesem Brief um eine Abschrift der "Gnomonica" [[Erwähnte Person::Johann Hommel\|Johann Hommels]], um die er Camerarius schon öfter gebeten habe; diese befanden sich mit dem gesamten hs. Nachlass Hommels im Besitz seines Schwiegervaters (↑ [[#Camerarius und Johann Hommel\|'''Camerarius und Johann Hommel''']]).</ref> Auf welches Projekt Stojus mit der Basler Publikation anspielt, ist unklar: [[Erwähnte Person::Wilhelm Xylander]] beginnt seine Übersetzung erst nach Erhalt von Dudiths Abschrift im April 1572 und wollte diese ursprünglich in Nürnberg drucken lassen – Basel war erst seine zweite Wahl. [[Erwähnte Person::Konrad Dasypodius]] wollte den Diophant herausgeben (und hatte bei Dudith auch wegen des Textes angefragt), er verfügte aber im August 1571 über keine griechische Vorlage (s.u.); zudem hatte er alle seine bisherigen Werke in Straßburg publiziert. Auch am Ende des Jahres 1571 hatte Stojus den Text von Camerarius noch nicht erhalten.<ref>Brief von Stojus an Camerarius, dat. 10.12.1571; [[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043955081-1 H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/46].</ref>		1570, spätestens 1571 ist Camerarius dann im Besitz des griechischen Textes. Dies geht aus einem hs. Brief von [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] an ihn hervor (dat. 13.08.1571),<ref>[[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043954974-1 H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/45]; vgl. dazu auch das [http://www.aerztebriefe.de/id/00047451 Regest] in der Ärztebriefdatenbank (Hinweis von Manuel Huth). Die Korrespondenz von Camerarius und Stojus untersucht Alexander Hubert in seiner am Camerariusprojekt angesiedelten Dissertation.</ref> der sich selbst sehr interessiert an der "Arithmetik" zeigte. Camerarius hatte den Text zwischenzeitlich über [[Erwähnte Person::Andreas Dudith]] (wohl auch als Entgegenkommen für die Vermittlung von [[Erwähnte Person::Johannes Prätorius]], vgl. ↓ [[#Camerarius als Förderer von Mathematikern\|'''Camerarius als Förderer von Mathematikern''']]) erhalten. Stojus schreibt: ''De Diophanto quem a Duditio accepisti, quid futurum sit equidem scire velim. Intellexi versionem illius Latinam Basileae edi, sed ipsum sua lingua loquentem audire malim''. Sollte der griechische Text in der genannten (Basler) Ausgabe nicht mit ediert werden, solle Camerarius diesen für ihn kopieren lassen.<ref>Desgleichen ersucht Stojus in diesem Brief um eine Abschrift der "Gnomonica" [[Erwähnte Person::Johann Hommel\|Johann Hommels]], um die er Camerarius schon öfter gebeten habe; diese befanden sich mit dem gesamten hs. Nachlass Hommels im Besitz seines Schwiegervaters (↑ [[#Camerarius und Johann Hommel\|'''Camerarius und Johann Hommel''']]).</ref> Auf welches Projekt Stojus mit der Basler Publikation anspielt, ist unklar: [[Erwähnte Person::Wilhelm Xylander]] beginnt seine Übersetzung erst nach Erhalt von Dudiths Abschrift im April 1572 und wollte diese ursprünglich in Nürnberg drucken lassen – Basel war erst seine zweite Wahl. [[Erwähnte Person::Konrad Dasypodius]] wollte den Diophant herausgeben (und hatte bei Dudith auch wegen des Textes angefragt), er verfügte aber im August 1571 über keine griechische Vorlage (s.u.); zudem hatte er alle seine bisherigen Werke in Straßburg publiziert. Auch am Ende des Jahres 1571 hatte Stojus den Text von Camerarius noch nicht erhalten.<ref>Brief von Stojus an Camerarius, dat. 10.12.1571; [[Erlangen, UB]], [https://nbn-resolving.org/urn:nbn:de:bvb:29-bv043955081-1 H62/TREWBR STOIUS_MATTHIAS/46].</ref>

	Andreas Dudith hatte 1570 vermittelt durch Nicasius Ellebodius von dem Venezianer Kopisten Camillo Zanetti eine Abschrift bekommen, die auf einer kompilierten Version aus zwei jüngeren Hss. der Planudeischen und nicht-Planudeischen Tradition basierte.<ref>[[Meskens 2010]], 140. Die Abschrift für Dudith liegt heute in der Biblioteca Vaticana (Reginensis gr. 128). Diese Mischfassung enthält (wie alle griech. Hss.) die Bücher 1-3 und 8-10 und dazu den Kommentar des Maximos Planudes zu den Büchern 1-2.</ref> Während der Anfertigung der Abschrift wandte sich Dudith wiederholt brieflich an Camerarius: So schreibt er am 08.02.1570, dass er gespannt die neu erschienene "Logistik" von Camerarius (scil. die verbesserte und erweiterte [[Camerarius, De notis numerorum, 1569\|Ausgabe von 1569]]) und dessen [[Melanchthon, Epistolae ad Camerarium, 1569\|Edition der Melanchthonbriefe]] erwarte.<ref>Dudith an Camerarius, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 244, 122-124, hier: 124, Z. 38-43. Die Melanchthonbriefe erhält Dudith im Juni 1570 von Camerarius als Geschenk. [[Allard 1985]], 314 Anm. 29 verweist auf das heute in [[Paris, BNF]] liegende Exemplar, das einen entsprechenden Vermerk von Dudiths Hand trägt (''Munus a J(oachimo) Camerario Cracoviam mihi allatum a Carolo de Harles Parisien(si)''). [[Allard 1985]], 311 rekonstruiert allerdings in Unkenntnis einiger Briefe einige Abläufe bezüglich der Diophant-Abschrift(en) falsch.</ref> Er berichtet davon, dass Diophants "Arithmetik" gerade für ihn in Italien abgeschrieben werde<ref>''Describuntur mihi Graece in Italia Diophanti libri, quos Regiomontanus dilaudat, De re et censu, ut ipse vocat'' (ebd., Z. 39-41).</ref> und dass, falls Camerarius es wünsche, auch er den Text erhalten könne.<ref>''Si eius desiderio teneris, faciam ut ad te quoque perferatur'' (ebd., Z. 41).</ref> Camerarius könne ihn auch zum allgemeinen Nutzen in den Druck bringen.<ref>''Si voles, etiam typis tradi poterit ad communem utilitatem'' (ebd., Z. 42f.).</ref> In einem Brief vom 04.04.1570<ref>Dudith an Camerarius, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 246, S. 126-128.</ref> schreibt er, dass die Abschrift aus Italien noch nicht eingetroffen sei.<ref> ''Diophantum nondum accepi'' (ebd., 128, Z. 33).</ref> Er äußert sich über den Umfang des Textes<ref>Der Text enthalte 88 Blatt (''Folia sunt in folio, ut loquimur, octoginta octo maioris papyri''; ebd., Z. 33f.), aber nicht alle Bücher. Dudith rekurriert dabei auch auf Regiomontans "Oratio", missversteht aber, dass Regiomontan die vollständige Ausgabe in 13 Büchern ebenfalls nicht vorlag (''Quamvis Regiomontanus vester, si recte memini, duodecim (sic!) libros se vidisse De re et censu affirmat, ut dubitem ne hic liber fragmentum aliquod illorum sit''; ebd., Z. 34-36).</ref> und betont erneut, dass er die "Logistica" von Camerarius sehr gerne sehen wolle.<ref>Ebd., Z. 37.</ref> Am 05.09.1571<ref>Camerarius an Dudith, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 268, S. 283f.</ref> verweist Camerarius darauf, dass er sich bei Dudith für die Übersendung der Abschrift (bereits) bedankt und versprochen habe, dass er sie zuverlässig verwahren werde; zudem, dass er eine Übersetzung aufgrund seines Alters und anderer Obliegenheiten nicht (mehr) leisten könne. Er warte jetzt auf eine Anweisung Dudiths.<ref>''Quod ad Diophanti librum attinet, et eum ad me missum esse egi gratias, et significavi fideliter apud me custodiri, et me cum hac aetate tum alias ob causas eum non esse qui interpretando illo operam navare possim. Itaque facturum me, quidquid magnificentia tua iussisset. De quo indicium sententiae tuae exspecto'' (ebd., S. 283, Z. 5-9).</ref>		Andreas Dudith hatte 1570 vermittelt durch Nicasius Ellebodius von dem Venezianer Kopisten Camillo Zanetti eine Abschrift bekommen, die auf einer kompilierten Version aus zwei jüngeren Hss. der Planudeischen und nicht-Planudeischen Tradition basierte.<ref>[[Meskens 2010]], 140. Die Abschrift für Dudith liegt heute in der Biblioteca Vaticana (Reginensis gr. 128). Diese Mischfassung enthält (wie alle griech. Hss.) die Bücher 1-3 und 8-10 und dazu den Kommentar des Maximos Planudes zu den Büchern 1-2.</ref> Während der Anfertigung der Abschrift wandte sich Dudith wiederholt brieflich an Camerarius: So schreibt er am 08.02.1570, dass er gespannt die neu erschienene "Logistik" von Camerarius (scil. die verbesserte und erweiterte [[Camerarius, De notis numerorum, 1569\|Ausgabe von 1569]]) und dessen [[Melanchthon, Epistolae ad Camerarium, 1569\|Edition der Melanchthonbriefe]] erwarte.<ref>Dudith an Camerarius, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 244, 122-124, hier: 124, Z. 38-43. Die Melanchthonbriefe erhält Dudith im Juni 1570 von Camerarius als Geschenk. [[Allard 1985]], 314 Anm. 29 verweist auf das heute in [[Paris, BNF]] liegende Exemplar, das einen entsprechenden Vermerk von Dudiths Hand trägt (''Munus a J(oachimo) Camerario Cracoviam mihi allatum a Carolo de Harles Parisien(si)''). [[Allard 1985]], 311 rekonstruiert allerdings in Unkenntnis einiger Briefe einige Abläufe bezüglich der Diophant-Abschrift(en) falsch.</ref> Er berichtet davon, dass Diophants "Arithmetik" gerade für ihn in Italien abgeschrieben werde<ref>''Describuntur mihi Graece in Italia Diophanti libri, quos Regiomontanus dilaudat, De re et censu, ut ipse vocat'' (ebd., Z. 39-41).</ref> und dass, falls Camerarius es wünsche, auch er den Text erhalten könne.<ref>''Si eius desiderio teneris, faciam ut ad te quoque perferatur'' (ebd., Z. 41).</ref> Camerarius könne ihn auch zum allgemeinen Nutzen in den Druck bringen.<ref>''Si voles, etiam typis tradi poterit ad communem utilitatem'' (ebd., Z. 42f.).</ref> In einem Brief vom 04.04.1570<ref>Dudith an Camerarius, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 246, S. 126-128.</ref> schreibt er, dass die Abschrift aus Italien noch nicht eingetroffen sei.<ref> ''Diophantum nondum accepi'' (ebd., 128, Z. 33).</ref> Er äußert sich über den Umfang des Textes<ref>Der Text enthalte 88 Blatt (''Folia sunt in folio, ut loquimur, octoginta octo maioris papyri''; ebd., Z. 33f.), aber nicht alle Bücher. Dudith rekurriert dabei auch auf Regiomontans "Oratio", missversteht aber, dass Regiomontan die vollständige Ausgabe in 13 Büchern ebenfalls nicht vorlag (''Quamvis Regiomontanus vester, si recte memini, duodecim (sic!) libros se vidisse De re et censu affirmat, ut dubitem ne hic liber fragmentum aliquod illorum sit''; ebd., Z. 34-36).</ref> und betont erneut, dass er die "Logistica" von Camerarius sehr gerne sehen wolle.<ref>Ebd., Z. 37.</ref> Am 05.09.1571<ref>Camerarius an Dudith, ed. [[Szczucki/Szepessy 1995]], Nr. 268, S. 283f.</ref> verweist Camerarius darauf, dass er sich bei Dudith für die Übersendung der Abschrift (bereits) bedankt und versprochen habe, dass er sie zuverlässig verwahren werde; zudem, dass er eine Übersetzung aufgrund seines Alters und anderer Obliegenheiten nicht (mehr) leisten könne. Er warte jetzt auf eine Anweisung Dudiths.<ref>''Quod ad Diophanti librum attinet, et eum ad me missum esse egi gratias, et significavi fideliter apud me custodiri, et me cum hac aetate tum alias ob causas eum non esse qui interpretando illo operam navare possim. Itaque facturum me, quidquid magnificentia tua iussisset. De quo indicium sententiae tuae exspecto'' (ebd., S. 283, Z. 5-9).</ref>

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	===Camerarius und Johannes Schöner===		===Camerarius und Johannes Schöner===
	In nahem ~~räumlichen~~ Kontakt steht Joachim Camerarius mit dem aus dem unterfränkischen [[Erwähnter Ort::Karlstadt]] stammenden Mathematiker [[Erwähnte Person::Johannes Schöner]] während der gemeinsamen Lehrtätigkeit am 1526 eröffneten [[Erwähnte Körperschaft::Egidiengymnasium (Nürnberg)\|Nürnberger Egidiengymnasium]] (Spätsommer 1526 – Spätsommer 1535).<ref>Das Gymnasium wurde am 23. Mai 1526 mit einer Programmrede [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Melanchthons]] feierlich eröffnet. Schöner zog Anfang August 1526 von [[Erwähnter Ort::Bamberg]] nach [[Erwähnter Ort::Nürnberg]], Camerarius verließ nach dem Ruf an die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Tübingen)\|Universität Tübingen]] Nürnberg im September 1535.</ref> Schöner war dem durch [[Erwähnte Person::Willibald Pirckheimer]] vermittelten Stellenangebot nur zögerlich nachgekommen und berichtet in einem Brief an ihn (dat. 18.05.1526),<ref>Ed. [[Maruska 2008]], 286f.; WPB 6, Nr. 1032.</ref> dass Camerarius, der die Stelle als Rektor und die Griechischlektur übernahm, ihn ebenfalls wegen der Stelle angeschrieben und er diesen über seine Bedenken (vorgeblich eigene Unzulänglichkeiten)<ref>Vgl. dazu [[Maruska 2008]], 43-45. Zum Egidiengymnasium, zu berühmten Schülern Schöners und zu den Verpflichtungen, die mit der Mathematiklektur verbunden waren, ebd., 52-58 mit Literatur.</ref> informiert habe.<br>		In nahem räumlichem Kontakt steht Joachim Camerarius mit dem aus dem unterfränkischen [[Erwähnter Ort::Karlstadt]] stammenden Mathematiker [[Erwähnte Person::Johannes Schöner]] während der gemeinsamen Lehrtätigkeit am 1526 eröffneten [[Erwähnte Körperschaft::Egidiengymnasium (Nürnberg)\|Nürnberger Egidiengymnasium]] (Spätsommer 1526 – Spätsommer 1535).<ref>Das Gymnasium wurde am 23. Mai 1526 mit einer Programmrede [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Melanchthons]] feierlich eröffnet. Schöner zog Anfang August 1526 von [[Erwähnter Ort::Bamberg]] nach [[Erwähnter Ort::Nürnberg]], Camerarius verließ nach dem Ruf an die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Tübingen)\|Universität Tübingen]] Nürnberg im September 1535.</ref> Schöner war dem durch [[Erwähnte Person::Willibald Pirckheimer]] vermittelten Stellenangebot nur zögerlich nachgekommen und berichtet in einem Brief an ihn (dat. 18.05.1526),<ref>Ed. [[Maruska 2008]], 286f.; WPB 6, Nr. 1032.</ref> dass Camerarius, der die Stelle als Rektor und die Griechischlektur übernahm, ihn ebenfalls wegen der Stelle angeschrieben und er diesen über seine Bedenken (vorgeblich eigene Unzulänglichkeiten)<ref>Vgl. dazu [[Maruska 2008]], 43-45. Zum Egidiengymnasium, zu berühmten Schülern Schöners und zu den Verpflichtungen, die mit der Mathematiklektur verbunden waren, ebd., 52-58 mit Literatur.</ref> informiert habe.<br>
	Schon einige Jahre zuvor hat Camerarius über die Vermittlung des aus Würzburg stammenden Bamberger Patriziers [[Erwähnte Person::Johann Seiler]] drei Globen zur Auslieferung nach Erfurt bei Schöner in Auftrag gegeben.<ref>Brief von Schöner an Willibald Pirckheimer (dat. 07. April 1524), ed. [[Maruska 2008]], 258-260; WBP 5, Nr. 831. Seiler war ein wichtiger Unterstützer Schöners, der Geschäfte für ihn vermittelte und ihn finanziell unterstützte.</ref> Schöner hatte sich nach Fertigung seines ersten Erdglobus (1515, in enger Anlehnung an die Waldseemüller-Karte, die erstmals den Namen 'America' nennt und den Isthmus von Panama verzeichnet)<ref>[[Hessler 2013]], insb. auch 120-123. Zu Schöners Interesse an den neuen geographischen Entdeckungen ebd., 123-127.</ref> und der Begleitpublikation "Luculentissima quaedam terrae totius descriptio" schnell als Globenmacher einen Namen gemacht. Sein Förderer Seiler hatte 1520 für seine Kunstsammlung einen prächtigen bemalten Erdglobus von etwa 88cm Durchmesser von Schöner anfertigen lassen.<ref>Germanisches Nationalmuseum, Inv.-Nr. WI1; [http://objektkatalog.gnm.de/objekt/WI1 Permalink] mit Literatur.</ref> In Serie hergestellte, allesamt kleinere (Normgröße ca. 27cm), mobile und erschwingliche Globen, die mit gedruckten Kartensegmenten beklebt wurden, sind in größerer Zahl seit 1515 (Erdgloben) bzw. 1517 (Himmelsgloben)<ref>Auch zum Himmelsglobus gab es eine Begleitpublikation; vgl. hierzu und zu Verkaufspreisen, Produktionszahlen und Vertriebswegen [[Berger 2013]], 13; [[Hauschke 2005]],17.</ref> belegt. Zu diesen seriell gefertigten Globen zählten sicherlich auch die von Camerarius bestellten Exemplare. Das späteste Globenpaar in dieser Ausführung fertigte Schöner 1533 für [[Erwähnte Person::Johann Friedrich I. (Sachsen)\|Kurfürst Johann Friedrich von Sachsen]] an.<ref>[[Weimar, HAAB]], Sign. Kt 800 – 2 und – 3. Der Kurfürst zeigte sich dafür mit der exorbitanten, symbolischen Summe von 100 Gulden erkenntlich (zum Vergleich: Lorenz Behaim zahlte 1517 für den Himmelsglobus samt Begleitschrift 2,5 Gulden).</ref> Flankiert wurden die beiden neuen Globen erneut durch zwei Beschreibungen und Erklärungen ([[Erwähntes Werk::Schöner, Globi stelliferi usus, 1533\|"Globi stelliferi usus"]] und [[Erwähntes Werk::Schöner, Opusculum geographicum, 1533\|"Opusculum geographicum"]]), die ebenfalls dem Fürsten gewidmet waren. Zu diesen beiden Publikationen steuerte Camerarius ein Epigramm-Set für die Titel bei ([[Erwähntes Werk::OC 0123]] und [[Erwähntes Werk::OC 0138]]). Camerarius war auch selbst im Besitz von Globen. So schickte er private Exemplare (ein Globenpaar?) zu [[Erwähnte Person::Johann Hommel]] nach [[Erwähnter Ort::Dresden]] für den Gebrauch am Fürstenhof.<ref>[[Woitkowitz 2008]], 93f.; [[Erwähntes Werk::OCEp 0775]], eingrenzbar auf den Aufenthalt Hommels am Dresdner Hof 1558/59.</ref><br>		Schon einige Jahre zuvor hat Camerarius über die Vermittlung des aus Würzburg stammenden Bamberger Patriziers [[Erwähnte Person::Johann Seiler]] drei Globen zur Auslieferung nach Erfurt bei Schöner in Auftrag gegeben.<ref>Brief von Schöner an Willibald Pirckheimer (dat. 07. April 1524), ed. [[Maruska 2008]], 258-260; WBP 5, Nr. 831. Seiler war ein wichtiger Unterstützer Schöners, der Geschäfte für ihn vermittelte und ihn finanziell unterstützte.</ref> Schöner hatte sich nach Fertigung seines ersten Erdglobus (1515, in enger Anlehnung an die Waldseemüller-Karte, die erstmals den Namen 'America' nennt und den Isthmus von Panama verzeichnet)<ref>[[Hessler 2013]], insb. auch 120-123. Zu Schöners Interesse an den neuen geographischen Entdeckungen ebd., 123-127.</ref> und der Begleitpublikation "Luculentissima quaedam terrae totius descriptio" schnell als Globenmacher einen Namen gemacht. Sein Förderer Seiler hatte 1520 für seine Kunstsammlung einen prächtigen bemalten Erdglobus von etwa 88cm Durchmesser von Schöner anfertigen lassen.<ref>Germanisches Nationalmuseum, Inv.-Nr. WI1; [http://objektkatalog.gnm.de/objekt/WI1 Permalink] mit Literatur.</ref> In Serie hergestellte, allesamt kleinere (Normgröße ca. 27cm), mobile und erschwingliche Globen, die mit gedruckten Kartensegmenten beklebt wurden, sind in größerer Zahl seit 1515 (Erdgloben) bzw. 1517 (Himmelsgloben)<ref>Auch zum Himmelsglobus gab es eine Begleitpublikation; vgl. hierzu und zu Verkaufspreisen, Produktionszahlen und Vertriebswegen [[Berger 2013]], 13; [[Hauschke 2005]],17.</ref> belegt. Zu diesen seriell gefertigten Globen zählten sicherlich auch die von Camerarius bestellten Exemplare. Das späteste Globenpaar in dieser Ausführung fertigte Schöner 1533 für [[Erwähnte Person::Johann Friedrich I. (Sachsen)\|Kurfürst Johann Friedrich von Sachsen]] an.<ref>[[Weimar, HAAB]], Sign. Kt 800 – 2 und – 3. Der Kurfürst zeigte sich dafür mit der exorbitanten, symbolischen Summe von 100 Gulden erkenntlich (zum Vergleich: Lorenz Behaim zahlte 1517 für den Himmelsglobus samt Begleitschrift 2,5 Gulden).</ref> Flankiert wurden die beiden neuen Globen erneut durch zwei Beschreibungen und Erklärungen ([[Erwähntes Werk::Schöner, Globi stelliferi usus, 1533\|"Globi stelliferi usus"]] und [[Erwähntes Werk::Schöner, Opusculum geographicum, 1533\|"Opusculum geographicum"]]), die ebenfalls dem Fürsten gewidmet waren. Zu diesen beiden Publikationen steuerte Camerarius ein Epigramm-Set für die Titel bei ([[Erwähntes Werk::OC 0123]] und [[Erwähntes Werk::OC 0138]]). Camerarius war auch selbst im Besitz von Globen. So schickte er private Exemplare (ein Globenpaar?) zu [[Erwähnte Person::Johann Hommel]] nach [[Erwähnter Ort::Dresden]] für den Gebrauch am Fürstenhof.<ref>[[Woitkowitz 2008]], 93f.; [[Erwähntes Werk::OCEp 0775]], eingrenzbar auf den Aufenthalt Hommels am Dresdner Hof 1558/59.</ref><br>
	Der persönliche Kontakt zu Schöner in Nürnberg scheint Camerarius' Interesse an der Globenherstellung und der Mathematik beflügelt zu haben.<ref>In einem Brief von Anfang November 1526 ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 508) berichtet Melanchthon, dass er Camerarius' Brief über die Herstellung von Globen an [[Erwähnte Person::Johannes Longicampianus]] weiterleitet habe, und er sich freue, dass sich Camerarius mit der Mathematik beschäftige.</ref> Auch kann er davon profitieren, dass Schöner Zugang zu den in Nürnberg verbliebenen Teilen des Regiomontan-Nachlass besitzt (und Schriften daraus erworben hatte, z.T. auch aus dem Besitz Pirckheimers).<ref>Zum Regiomontan-Nachlass vgl. [[Maruska 2008]], 78f. und die Seite [https://www.astronomie-nuernberg.de/index.php?category=regiomontanus&page=nachlass 'Der Nachlass von Regiomontanus'] im Portal "Astronomie in Nürnberg".</ref> Schöner gibt eine Reihe unpublizierter Schriften [[Erwähnte Person::Johannes Regiomontanus\|Regiomontans]] heraus, darunter die wichtige zur Trigonometrie (1533), für die Camerarius ein [[Erwähntes Werk::OC 0137\|griechisches Gedicht]] auf Regiomontan und [[Erwähnte Person::Georg von Peuerbach\|Peuerbach]] verfasste.<br>		Der persönliche Kontakt zu Schöner in Nürnberg scheint Camerarius' Interesse an der Globenherstellung und der Mathematik beflügelt zu haben.<ref>In einem Brief von Anfang November 1526 ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 508) berichtet Melanchthon, dass er Camerarius' Brief über die Herstellung von Globen an [[Erwähnte Person::Johannes Longicampianus]] weiterleitet habe, und er sich freue, dass sich Camerarius mit der Mathematik beschäftige.</ref> Auch kann er davon profitieren, dass Schöner Zugang zu den in Nürnberg verbliebenen Teilen des Regiomontan-Nachlass besitzt (und Schriften daraus erworben hatte, z.T. auch aus dem Besitz Pirckheimers).<ref>Zum Regiomontan-Nachlass vgl. [[Maruska 2008]], 78f. und die Seite [https://www.astronomie-nuernberg.de/index.php?category=regiomontanus&page=nachlass 'Der Nachlass von Regiomontanus'] im Portal "Astronomie in Nürnberg".</ref> Schöner gibt eine Reihe unpublizierter Schriften [[Erwähnte Person::Johannes Regiomontanus\|Regiomontans]] heraus, darunter die wichtige zur Trigonometrie (1533), für die Camerarius ein [[Erwähntes Werk::OC 0137\|griechisches Gedicht]] auf Regiomontan und [[Erwähnte Person::Georg von Peuerbach\|Peuerbach]] verfasste.<br>
	Als Instrumenten- und Globenhersteller, Mathematiker und Astrologe ist Schöner eine Autorität. Aufgesucht wird er im Herbst 1538 etwa von [[Erwähnte Person::Georg Joachim Rheticus]], der dann im Folgejahr für eine längere Zeit zu [[Erwähnte Person::Nikolaus Kopernikus\|Kopernikus]] nach Frauenburg reist (bis September 1541) und an Schöner (''ut parenti suo colendo'')<ref>Die Hochschätzung Schöners geht auch aus einem Brief von Rheticus an Heinrich Widnauer hervor, den er diesem aus Nürnberg schreibt, als er dort die Drucklegung von "De revolutionibus" vorbereitete (dat. 13.08.1542), vgl. [[Burmeister 1968]], 49-54 (Edition, Übersetzung, Kommentar). In diesem Brief berichtet er über verschiedene Gelehrte, die ihn während und nach seinem Studium in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] förderten, und erwähnt mit größter Anerkennung auch Camerarius, den er Anfang 1539 in [[Erwähnter Ort::Tübingen]] kennenlernte.</ref> 1540 die in Briefform verfasste "Narratio prima" adressiert, einen Abriss der kopernikanischen Lehre mit Vorausschau auf die sechs Bücher "De revolutionibus" als ''work in progress''.<ref>Rheticus übermittelt über [[Erwähnte Person::Andreas Aurifaber]] noch vor Fertigstellung des Druckes im März 1540 die ersten drei Druckbogen an Melanchthon ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 2372, dat. 14.02.1540).</ref> Im Mai 1542 kann Rheticus dann in Nürnberg die ersten Druckfahnen von "De revolutionibus" korrigieren, deren Drucklegung [[Erwähnte Person::Johann Petreius]] auf Grundlage einer hs. Kopie des Rheticus vorbereitete. Die endgültige Drucklegung überlässt Rheticus [[Erwähnte Person::Andreas Osiander]], der das Werk im Frühjahr 1543 mit einem von ihm verfassten, anonymen Vorwort publiziert, das "De revolutionibus" in programmatischer Iteration Hypothesencharakter zuweist.<ref>Vgl.[[Maruska 2008]], 142-144. Die Rolle Schöners bei der Drucklegung ist unklar. Für "De revolutionibus" hatte Kopernikus Merkurdaten von Bernhard Walther verwendet, die sich hs. im Besitz Schöners befanden, vgl. [[Hessler 2013]], 159-162.</ref><br>		Als Instrumenten- und Globenhersteller, Mathematiker und Astrologe ist Schöner eine Autorität. Aufgesucht wird er im Herbst 1538 etwa von [[Erwähnte Person::Georg Joachim Rheticus]], der dann im Folgejahr für eine längere Zeit zu [[Erwähnte Person::Nikolaus Kopernikus\|Kopernikus]] nach Frauenburg reist (bis September 1541) und an Schöner (''ut parenti suo colendo'')<ref>Die Hochschätzung Schöners geht auch aus einem Brief von Rheticus an Heinrich Widnauer hervor, den er diesem aus Nürnberg schreibt, als er dort die Drucklegung von "De revolutionibus" vorbereitete (dat. 13.08.1542), vgl. [[Burmeister 1968]], 49-54 (Edition, Übersetzung, Kommentar). In diesem Brief berichtet er über verschiedene Gelehrte, die ihn während und nach seinem Studium in [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Wittenberg)\|Wittenberg]] förderten, und erwähnt mit größter Anerkennung auch Camerarius, den er Anfang 1539 in [[Erwähnter Ort::Tübingen]] kennenlernte.</ref> 1540 die in Briefform verfasste "Narratio prima" adressiert, einen Abriss der kopernikanischen Lehre mit Vorausschau auf die sechs Bücher "De revolutionibus" als ''work in progress''.<ref>Rheticus übermittelt über [[Erwähnte Person::Andreas Aurifaber]] noch vor Fertigstellung des Druckes im März 1540 die ersten drei Druckbogen an Melanchthon ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 2372, dat. 14.02.1540).</ref> Im Mai 1542 kann Rheticus dann in Nürnberg die ersten Druckfahnen von "De revolutionibus" korrigieren, deren Drucklegung [[Erwähnte Person::Johann Petreius]] auf Grundlage einer hs. Kopie des Rheticus vorbereitete. Die endgültige Drucklegung überlässt Rheticus [[Erwähnte Person::Andreas Osiander]], der das Werk im Frühjahr 1543 mit einem von ihm verfassten, anonymen Vorwort publiziert, das "De revolutionibus" in programmatischer Iteration Hypothesencharakter zuweist.<ref>Vgl. [[Maruska 2008]], 142-144. Die Rolle Schöners bei der Drucklegung ist unklar. Für "De revolutionibus" hatte Kopernikus Merkurdaten von Bernhard Walther verwendet, die sich hs. im Besitz Schöners befanden, vgl. [[Hessler 2013]], 159-162.</ref><br>
	Während Schöner in seinen Schriften vor und nach der Publikation von "Narratio prima" und "De revolutionibus" das ptolemäische Weltbild vertritt und eine Erddrehung ablehnt,<ref>So etwa im "Opusculum geographicum" von 1533, vgl. [[Maruska 2008]], 138f. und 144 (mit fälschlichem Verweis auf die Schrift "Globi stelliferi usus"). Maruska zeichnet Schöner (ebd., 149) als konservativen Gelehrten, der "die bahnbrechenden Erkenntnisse von Nikolaus Kopernikus weder förderte oder zumindest akzeptierte, sondern sogar öffentlich dagegen Stellung bezog".</ref> wirbt Camerarius in der [[#Griechische und lateinische Dichtungen\|'''oben genannten''']] [[Erwähntes Werk::Camerarius, Εἰς τὴν περὶ τῶν ἀνελιττουσῶν πραγματείαν Νικόλεω τοῦ Κοπερνίκου Δωριέως, 1543\|griechischen Dialogdichtung]] mit der Figur des Gelehrten für "De revolutionibus" (im übrigen ohne Hypothetisierung des heliostatischen Modells). Erhalten ist sie als Eintrag von Camerarius' Hand in zwei Druckexemplaren. Ob sie ursprünglich als einleitender Paratext für den Druck gedacht war (wie andere Werbegedichte des Camerarius) und gar durch die Vorrede Osianders ersetzt wurde, muss Spekulation bleiben. Jedenfalls ist sie gerade auch vor dem Hintergrund der "Wittenberger Interpretation" mit ihrer Ablehnung der Erdbewegung bemerkenswert.<ref> Melanchthon übt in seinen "Initia doctrinae physicae" (1549, 47v-48) harsche Kritik am heliostatischen Modell und sieht es in einer Lust an Neuerung (mit gleichzeitiger Demontage des Neuen durch Verweis auf [[Erwähnte Person::Aristarchos von Samos\|Aristarch]]) bzw. an der Demonstration des eigenen Genies begründet. In einem früheren Brief an Burkhard Mithoff ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 2830, dat. 16.10.[1541]) hatte er den Tausch von Sonnen- und Erdbewegung bereits als absurd angeführt. Auch [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] lehnt im Widmungsbrief seiner "Hypotheses Astronomicae" an [[Erwähnte Person::Wilhelm IV. (Hessen-Kassel)\|Landgraf Wilhelm von Hessen]] (dat. 01.05.1571) die "kopernikanischen Hypothesen" mit Verweis auf deren Abwegigkeit ab (''In Coperniceis'' [scil. ''hypothesibus''] ''absurditas offendit, aliena a vero'', Bl. )(3r) und plädiert dafür, das (von der aristotelischen Physik abweichende) System auf keinen Fall an den Schulen einzuführen (Bl. )(5v). Gleichwohl werden Kopernikus als "beobachtender und rechnender Astronom" ([[Reich 2012]], 57) und die auf seinen Beobachtungsbefunden basierende Lehre (ohne die heliostatischen Hypothesen) von beiden geschätzt (Vgl. Peucer, Hypotheses, 238: ''Qua in re doctrinam eius sequemur extructam ab observationibus, hypothesibus omissis''). Und so findet Kopernikus dann auch Aufnahme in die Reihe der von Gott erweckten Erneuerer der Astronomie, die Melanchthon in der Vorrede zu [[Erwähnte Person::Cyprian Leowitz\|Cyprian Leowitz']] Ausgabe von Regiomontans "Tabulae directionum" nennt ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 6363, dat. 24.02.1552). Dazu zentral [[Weichenhan 2004]].</ref><br>		Während Schöner in seinen Schriften vor und nach der Publikation von "Narratio prima" und "De revolutionibus" das ptolemäische Weltbild vertritt und eine Erddrehung ablehnt,<ref>So etwa im "Opusculum geographicum" von 1533, vgl. [[Maruska 2008]], 138f. und 144 (mit fälschlichem Verweis auf die Schrift "Globi stelliferi usus"). Maruska zeichnet Schöner (ebd., 149) als konservativen Gelehrten, der "die bahnbrechenden Erkenntnisse von Nikolaus Kopernikus weder förderte oder zumindest akzeptierte, sondern sogar öffentlich dagegen Stellung bezog".</ref> wirbt Camerarius in der [[#Griechische und lateinische Dichtungen\|'''oben genannten''']] [[Erwähntes Werk::Camerarius, Εἰς τὴν περὶ τῶν ἀνελιττουσῶν πραγματείαν Νικόλεω τοῦ Κοπερνίκου Δωριέως, 1543\|griechischen Dialogdichtung]] mit der Figur des Gelehrten für "De revolutionibus" (im übrigen ohne Hypothetisierung des heliostatischen Modells). Erhalten ist sie als Eintrag von Camerarius' Hand in zwei Druckexemplaren. Ob sie ursprünglich als einleitender Paratext für den Druck gedacht war (wie andere Werbegedichte des Camerarius) und gar durch die Vorrede Osianders ersetzt wurde, muss Spekulation bleiben. Jedenfalls ist sie gerade auch vor dem Hintergrund der "Wittenberger Interpretation" mit ihrer Ablehnung der Erdbewegung bemerkenswert.<ref> Melanchthon übt in seinen "Initia doctrinae physicae" (1549, 47v-48) harsche Kritik am heliostatischen Modell und sieht es in einer Lust an Neuerung (mit gleichzeitiger Demontage des Neuen durch Verweis auf [[Erwähnte Person::Aristarchos von Samos\|Aristarch]]) bzw. an der Demonstration des eigenen Genies begründet. In einem früheren Brief an Burkhard Mithoff ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 2830, dat. 16.10.[1541]) hatte er den Tausch von Sonnen- und Erdbewegung bereits als absurd angeführt. Auch [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] lehnt im Widmungsbrief seiner "Hypotheses Astronomicae" an [[Erwähnte Person::Wilhelm IV. (Hessen-Kassel)\|Landgraf Wilhelm von Hessen]] (dat. 01.05.1571) die "kopernikanischen Hypothesen" mit Verweis auf deren Abwegigkeit ab (''In Coperniceis'' [scil. ''hypothesibus''] ''absurditas offendit, aliena a vero'', Bl. )(3r) und plädiert dafür, das (von der aristotelischen Physik abweichende) System auf keinen Fall an den Schulen einzuführen (Bl. )(5v). Gleichwohl werden Kopernikus als "beobachtender und rechnender Astronom" ([[Reich 2012]], 57) und die auf seinen Beobachtungsbefunden basierende Lehre (ohne die heliostatischen Hypothesen) von beiden geschätzt (Vgl. Peucer, Hypotheses, 238: ''Qua in re doctrinam eius sequemur extructam ab observationibus, hypothesibus omissis''). Und so findet Kopernikus dann auch Aufnahme in die Reihe der von Gott erweckten Erneuerer der Astronomie, die Melanchthon in der Vorrede zu [[Erwähnte Person::Cyprian Leowitz\|Cyprian Leowitz']] Ausgabe von Regiomontans "Tabulae directionum" nennt ([https://melanchthon.hadw-bw.de/regesten.html MBW – Regesten online], Nr. 6363, dat. 24.02.1552). Dazu zentral [[Weichenhan 2004]].</ref><br>
	Eine Sammlung von 16 Werken Schöners wird 1551 durch seinen Sohn Andreas und durch [[Erwähnte Person::Joachim Heller]] unter dem Titel [[Erwähntes Werk::Schöner, Opera mathematica, 1551\|"Opera mathematica"]] herausgegeben. Sie beginnt mit den Astrologica und entsprechend pro-Astrologisches findet sich in den vorgeschalteten Paratexten: In einer (von zwei) Dichtungen Hellers mit dem Titel "Carmen elegiacum ad lectorem, in astrologiae contemptores" (α[vi]r) sowie in der Praefatio Melanchthons (α[vi]v-βiiiv), auf die das Horoskop Schöners (β[iv]r) und sein zum Nachruf umgeformtes Gedicht auf das Bildnis Schöners von 1547 folgen (β[iv]v mit Holzschnittporträt) (→ '''[[Astrologie (CamLex)\|Astrologie]]''', dort auch zu Schöners Kometenbeobachtungen).		Eine Sammlung von 16 Werken Schöners wird 1551 durch seinen Sohn Andreas und durch [[Erwähnte Person::Joachim Heller]] unter dem Titel [[Erwähntes Werk::Schöner, Opera mathematica, 1551\|"Opera mathematica"]] herausgegeben. Sie beginnt mit den Astrologica und entsprechend pro-Astrologisches findet sich in den vorgeschalteten Paratexten: In einer (von zwei) Dichtungen Hellers mit dem Titel "Carmen elegiacum ad lectorem, in astrologiae contemptores" (α[vi]r) sowie in der Praefatio Melanchthons (α[vi]v-βiiiv), auf die das Horoskop Schöners (β[iv]r) und sein zum Nachruf umgeformtes Gedicht auf das Bildnis Schöners von 1547 folgen (β[iv]v mit Holzschnittporträt) (→ '''[[Astrologie (CamLex)\|Astrologie]]''', dort auch zu Schöners Kometenbeobachtungen).

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	In ähnlicher Weise wird wohl auch Hommels Beitrag zu Camerarius' Ausgabe von [[Erwähnte Person::Plutarch\|Plutarchs]] [[Plutarch, De natura et effectionibus daemonum, 1565\|"De natura et effectionibus daemonum"]] (1565) abgelaufen sein. Der Druck enthält neben lateinischen Versionen der beiden Bücher von [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] bzw. Camerarius auf den Seiten 133 bis 148 auch weitere Anmerkungen von Camerarius, die unter anderem speziell mathematische und astronomische Fragen betreffen. Darin erläutert Camerarius unter anderem eine Stelle in Kapitel 3 von "De defectu oraculorum", in der von der Messung der Polhöhe anhand eines gekippten Ziegelsteins die Rede ist. Er schreibt hier, diese Frage habe sein mittlerweile leider verstorbener Schwiegersohn Johann Hommel ihm hervorragend erklärt, und führt die Funktionsweise der Methode samt Beweis auf über zwei Seiten aus. Derselbe Druck gibt auch einen Hinweis darauf, dass solche Besprechungen unter Kollegen durchaus üblich waren: Nur zwei Seiten später schreibt Camerarius in einer anderen Angelegenheit, diese habe er mit der Hilfe von Hommels Nachfolger in der Mathematikprofessur, Valentin Thau, geklärt.		In ähnlicher Weise wird wohl auch Hommels Beitrag zu Camerarius' Ausgabe von [[Erwähnte Person::Plutarch\|Plutarchs]] [[Plutarch, De natura et effectionibus daemonum, 1565\|"De natura et effectionibus daemonum"]] (1565) abgelaufen sein. Der Druck enthält neben lateinischen Versionen der beiden Bücher von [[Erwähnte Person::Adrien Turnèbe]] bzw. Camerarius auf den Seiten 133 bis 148 auch weitere Anmerkungen von Camerarius, die unter anderem speziell mathematische und astronomische Fragen betreffen. Darin erläutert Camerarius unter anderem eine Stelle in Kapitel 3 von "De defectu oraculorum", in der von der Messung der Polhöhe anhand eines gekippten Ziegelsteins die Rede ist. Er schreibt hier, diese Frage habe sein mittlerweile leider verstorbener Schwiegersohn Johann Hommel ihm hervorragend erklärt, und führt die Funktionsweise der Methode samt Beweis auf über zwei Seiten aus. Derselbe Druck gibt auch einen Hinweis darauf, dass solche Besprechungen unter Kollegen durchaus üblich waren: Nur zwei Seiten später schreibt Camerarius in einer anderen Angelegenheit, diese habe er mit der Hilfe von Hommels Nachfolger in der Mathematikprofessur, Valentin Thau, geklärt.

	Besondere Nachwirkung hatte [[OCEp 0772\|Camerarius' Brief an Hommel vom 26.06.1559]], der Hommels Spezialgebiet betrifft. Camerarius schildert darin, wie er, niedergestreckt von einer plötzlichen Krankheit, nicht habe schlafen können und deshalb angefangen habe, sich über Vermessungsprobleme Gedanken zu machen. Im Wesentlichen geht es Camerarius um [[Lukian\|Lukians]] Aussage, wonach die ägyptischen Pyramiden zur Sonnenwende keine Schatten werfen,<ref>Lukian., Tox. 27.</ref> in Kombination mit Herodots Angabe, wonach die Grundfläche der höchsten Pyramide 800 Fuß in alle Richtungen messe und ebenso hoch sei. Camerarius habe sich gefragt, wie hoch bei gegebener Seitenlänge der Grundfläche die Pyramide sein muss/darf, damit diese keinen Schatten wirft, und ob das Ergebnis mit Herodots Angaben vereinbar sei. Die ausgefallene Frage entschuldigt Camerarius damit, dass ihm nichts anderes übrig bleibe, als zu solchen Beispielen zu greifen, da er weder Grundstück noch Garten zum Vermessen habe.<ref>Möglicherweise ein Bezug auf Rheticus, der in einem Brief an Johannes Crato (dat. 20.07.1554) schreibt, er habe dank der Unterstützung [[Johannes Boner\|Johannes Boners]] in dessen Garten einen Obelisken als Gnomon für seine trigonometrischen Studien aufstellen dürfen.</ref>		Besondere Nachwirkung hatte [[OCEp 0772\|Camerarius' Brief an Hommel vom 26.06.1559]], der Hommels Spezialgebiet betrifft. Camerarius schildert darin, wie er, niedergestreckt von einer plötzlichen Krankheit, nicht habe schlafen können und deshalb angefangen habe, sich über Vermessungsprobleme Gedanken zu machen.<ref>Krankheitsperioden waren für Camerarius auch immer eine Phase von wissenschaftlicher und literarischer Produktivität (→ [[Medizin (CamLex)#Krankheit als Impulsgeber\|'''Medizin''']]).</ref>
			Im Wesentlichen geht es Camerarius um [[Lukian\|Lukians]] Aussage, wonach die ägyptischen Pyramiden zur Sonnenwende keine Schatten werfen,<ref>Lukian., Tox. 27.</ref> in Kombination mit Herodots Angabe, wonach die Grundfläche der höchsten Pyramide 800 Fuß in alle Richtungen messe und ebenso hoch sei. Camerarius habe sich gefragt, wie hoch bei gegebener Seitenlänge der Grundfläche die Pyramide sein muss/darf, damit diese keinen Schatten wirft, und ob das Ergebnis mit Herodots Angaben vereinbar sei. Die ausgefallene Frage entschuldigt Camerarius damit, dass ihm nichts anderes übrig bleibe, als zu solchen Beispielen zu greifen, da er weder Grundstück noch Garten zum Vermessen habe.<ref>Möglicherweise ein Bezug auf Rheticus, der in einem Brief an Johannes Crato (dat. 20.07.1554) schreibt, er habe dank der Unterstützung [[Johannes Boner\|Johannes Boners]] in dessen Garten einen Obelisken als Gnomon für seine trigonometrischen Studien aufstellen dürfen.</ref>

	Die Problematik des Pyramidenschattens wurde später 1589 von [[Andreas Dudith]] aufgegriffen, der sich offenbar die [[Camerarius, Epistolae familiares, 1583\|Sammelausgabe von Camerarius' Briefen]] besorgt hatte und sich ebenfalls mit dem Pyramidenproblem beschäftigte. So fragt er in einem Brief (dat. 01.01.1589) Johannes Prätorius ausdrücklich nach dem Problem, das Camerarius in dem erwähnten Brief schildere;<ref>Dudith an Prätorius, dat. 01.01.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1290, hier: S. 606.</ref> der Mathematiker und Schüler Hommels Johannes Prätorius war auf Dudiths Bitte durch Camerarius' Vermittlung zu ersterem gereist, um ihn bei seinen mathematischen Studien zu unterstützen, und die beiden unterhielten auch später einen regelmäßigen Briefverkehr (↓ [[#Camerarius als Förderer von Mathematikern\|'''Camerarius als Förderer von Mathematikern''']]). In einem weiteren Brief (dat. 12.02.1589) bedankt sich Dudith dann für Prätorius' Erklärungen,<ref>Dudith an Prätorius, dat. 12.02.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1298, hier: S. 628.</ref> in einem dritten Brief (dat. 21.02.1589) schließlich kommt Dudith noch einmal auf das Problem zu sprechen.<ref>Dudith an Prätorius, dat. 21.02.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1299, hier: S. 631.</ref>		Die Problematik des Pyramidenschattens wurde später 1589 von [[Andreas Dudith]] aufgegriffen, der sich offenbar die [[Camerarius, Epistolae familiares, 1583\|Sammelausgabe von Camerarius' Briefen]] besorgt hatte und sich ebenfalls mit dem Pyramidenproblem beschäftigte. So fragt er in einem Brief (dat. 01.01.1589) Johannes Prätorius ausdrücklich nach dem Problem, das Camerarius in dem erwähnten Brief schildere;<ref>Dudith an Prätorius, dat. 01.01.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1290, hier: S. 606.</ref> der Mathematiker und Schüler Hommels Johannes Prätorius war auf Dudiths Bitte durch Camerarius' Vermittlung zu ersterem gereist, um ihn bei seinen mathematischen Studien zu unterstützen, und die beiden unterhielten auch später einen regelmäßigen Briefverkehr (↓ [[#Camerarius als Förderer von Mathematikern\|'''Camerarius als Förderer von Mathematikern''']]). In einem weiteren Brief (dat. 12.02.1589) bedankt sich Dudith dann für Prätorius' Erklärungen,<ref>Dudith an Prätorius, dat. 12.02.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1298, hier: S. 628.</ref> in einem dritten Brief (dat. 21.02.1589) schließlich kommt Dudith noch einmal auf das Problem zu sprechen.<ref>Dudith an Prätorius, dat. 21.02.1589, ed. [[Szczucki/Szepessy 2019]], Nr. 1299, hier: S. 631.</ref>