Hessus an Camerarius, nach Juli 1527 - Versionsgeschichte

VG: VG verschob die Seite Hessus an Camerarius, 15XX ae nach Hessus an Camerarius, nach Juli 1527: Datum wurde ermittelt

2023-09-22T09:02:00Z

VG verschob die Seite Hessus an Camerarius, 15XX ae nach Hessus an Camerarius, nach Juli 1527: Datum wurde ermittelt

← Nächstältere Version		Version vom 22. September 2023, 11:02 Uhr
(kein Unterschied)

VG am 22. September 2023 um 08:58 Uhr

2023-09-22T08:58:50Z

← Nächstältere Version		Version vom 22. September 2023, 10:58 Uhr
Zeile 7:		Zeile 7:
	\|Absender=Helius Eobanus Hessus		\|Absender=Helius Eobanus Hessus
	\|Empfänger=Joachim Camerarius I.		\|Empfänger=Joachim Camerarius I.
	~~\|Datum=1527-07-20~~
	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
	\|Bemerkungen zum Datum=o.D. (ermitteltes Datum s. Anm.)		\|Bemerkungen zum Datum=o.D. (ermitteltes Datum s. Anm.)
	\|UnscharfesBriefDatumEnde=~~1540~~		\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1527/07/20
			\|UnscharfesBriefDatumEnde=1533
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=Nürnberg		\|Entstehungsort=Nürnberg
Zeile 31:		Zeile 31:

	=== Regest ===		=== Regest ===
	Hessus habe noch nicht die ganze Geschichte gekannt, deren Geheimnisse Camerarius ihm erst gestern berichtet hatte. Er bewundere dabei sehr [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthons)]] Rechtschaffenheit, Treue, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit sowie seine mit gebildeter Offenheit gepaarte Redlichkeit. Ebensosehr verwünsche Hessus die Schlechtheit, Treulosigkeit und das Wüten jenes ~~[[Erwähnte Person::Unbekannt\|~~Thraso ~~(unbekannt)]]~~ (s. Anm.). Er fange an, diesen frechen Mann zu hassen, der, je sanfter man ihn behandle, nur umso übermütiger und dreister werde. Hoffentlich sei es Hessus möglich (nicht so sehr um seiner selbst willen, als für Camerarius und Philipp (Melanchthon)) offen mit diesem Ungeheuer zu streiten, dann werde es nämlich in der Tat einen Herkules finden, der dem Grad seines Wütens entspreche. Hessus schreibe das nicht so sehr, weil er es selbst gern wolle, sondern weil es ihm weh tue, dass dieser Mann mit seiner boshaften Dreistigkeit ungestraft davonkomme. Und während sie schwiegen, könne der Mann gleichsam die Früchte seiner Meinung ernten, er könne jeden Beliebigen aus dem Kreis um Hessus, Camerarius und Philipp (Melanchthon) sozusagen mit einem Schlag niederstrecken. Gleichwohl, wie Hessus erfahre, habe Camerarius überhaupt nicht geschwiegen und es gewagt, diesen „Zyklopen“ herauszufordern. Aber was sollten sie tun? Freilich gebe Camerarius einen weisen Ratschlag und Hessus sollte ihn befolgen, auch wenn er Beleidigungen kaum ertragen könne. Auch sollte er in einer freien und friedlichen Stadt keinen Unfrieden schaffen. Aber dieser Mann werde wieder zubeißen und sie (unsicher:) mit seinen krummen Nägeln beschlagen. Wozu also sollten sie schweigen?		Hessus habe noch nicht die ganze Geschichte gekannt, deren Geheimnisse Camerarius ihm erst gestern berichtet hatte. Er bewundere dabei sehr [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthons)]] Rechtschaffenheit, Treue, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit sowie seine mit gebildeter Offenheit gepaarte Redlichkeit. Ebensosehr verwünsche Hessus die Schlechtheit, Treulosigkeit und das Wüten jenes Thraso (s. Anm.). Er fange an, diesen frechen Mann zu hassen, der, je sanfter man ihn behandle, nur umso übermütiger und dreister werde. Hoffentlich sei es Hessus möglich (nicht so sehr um seiner selbst willen, als für Camerarius und Philipp (Melanchthon)) offen mit diesem Ungeheuer zu streiten, dann werde es nämlich in der Tat einen Herkules finden, der dem Grad seines Wütens entspreche. Hessus schreibe das nicht so sehr, weil er es selbst gern wolle, sondern weil es ihm weh tue, dass dieser Mann mit seiner boshaften Dreistigkeit ungestraft davonkomme. Und während sie schwiegen, könne der Mann gleichsam die Früchte seiner Meinung ernten, er könne jeden Beliebigen aus dem Kreis um Hessus, Camerarius und Philipp (Melanchthon) sozusagen mit einem Schlag niederstrecken. Gleichwohl, wie Hessus erfahre, habe Camerarius überhaupt nicht geschwiegen und es gewagt, diesen „Zyklopen“ herauszufordern. Aber was sollten sie tun? Freilich gebe Camerarius einen weisen Ratschlag und Hessus sollte ihn befolgen, auch wenn er Beleidigungen kaum ertragen könne. Auch sollte er in einer freien und friedlichen Stadt keinen Unfrieden schaffen. Aber dieser Mann werde wieder zubeißen und sie (unsicher:) mit seinen krummen Nägeln beschlagen. Wozu also sollten sie schweigen?

	(Es folgt ein elegisches Distichon:)		(Es folgt ein elegisches Distichon:)

VG: /* Anmerkungen */

2023-07-25T07:21:05Z

Anmerkungen

← Nächstältere Version		Version vom 25. Juli 2023, 09:21 Uhr
Zeile 52:		Zeile 52:

	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
	* "das Wüten jenes Thraso": Es handelt sich hier wohl um [[Vincentius Opsopoeus]], denn seine Homer-Übersetzung [[Erwähntes Werk::Opsopoeus, Homeri Iliados libri II, 1527]] wird heftig kritisiert. Dies zeigt sich durch häufige Anspielungen auf das Wortfeld Koch/Küche/kochen, vor allem in den Distichen, womit er O.' Namen aufs Korn nimmt. Die beiden gerieten mehrmals heftig über Fragen der dichterischen Qualität aneinander, so bereits in [[OCEp 0084]].		* "das Wüten jenes Thraso": Es handelt sich hier wohl um [[Vincentius Opsopoeus]], denn seine Homer-Übersetzung [[Erwähntes Werk::Opsopoeus, Homeri Iliados libri II, 1527]] wird heftig kritisiert. Dies zeigt sich durch häufige Anspielungen auf das Wortfeld Koch/Küche/kochen, vor allem in den Distichen, womit er O.' Namen aufs Korn nimmt. Die beiden gerieten mehrmals heftig über Fragen der dichterischen Qualität aneinander, so bereits in [[OCEp 0084]]. Ihrer Freundschaft tat das aber keinen Abbruch.
	* Über die erwähnte Übersetzung (datiert auf den 20.7.1527) ergibt sich der Terminus post quem. Es ist nicht eindeutig, wie lange danach der Brief entstand.		* Über die erwähnte Übersetzung (datiert auf den 20.7.1527) ergibt sich der Terminus post quem. Es ist nicht eindeutig, wie lange danach der Brief entstand.

	=== Literatur und weiterführende Links ===		=== Literatur und weiterführende Links ===
	* [[Krause 1879]], Bd. II, S. 19f. und 96 (Identifizierung des Opsopoeus)		* [[Krause 1879]], Bd. II, S. 19f. und 96 (Identifizierung des Opsopoeus)

VG am 17. April 2023 um 09:51 Uhr

2023-04-17T09:51:56Z

← Nächstältere Version		Version vom 17. April 2023, 11:51 Uhr
Zeile 12:		Zeile 12:
	\|UnscharfesBriefDatumEnde=1540		\|UnscharfesBriefDatumEnde=1540
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=~~o.O.~~		\|Entstehungsort=Nürnberg
	\|Zielort=~~o.O.~~		\|Zielort=Nürnberg
	\|Gedicht_jn=nein		\|Gedicht_jn=nein
	\|Incipit=Non tam aperte noveram istam fabulam		\|Incipit=Non tam aperte noveram istam fabulam
Zeile 28:		Zeile 28:
	\|Bearbeiter=MH; VG		\|Bearbeiter=MH; VG
	}}		}}
			Entstehungs- und Zielort erschlossen

	=== Regest ===		=== Regest ===
	Hessus habe noch nicht die ganze Geschichte gekannt, deren Geheimnisse Camerarius ihm erst gestern berichtet hatte. Er bewundere dabei sehr [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthons)]] Rechtschaffenheit, Treue, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit sowie seine mit gebildeter Offenheit gepaarte Redlichkeit. Ebensosehr verwünsche Hessus die Schlechtheit, Treulosigkeit und das Wüten jenes [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Thraso (unbekannt)]] (s. Anm.). Er fange an, diesen frechen Mann zu hassen, der, je sanfter man ihn behandle, nur umso übermütiger und dreister werde. Hoffentlich sei es Hessus möglich (nicht so sehr um seiner selbst willen, als für Camerarius und Philipp (Melanchthon)) offen mit diesem Ungeheuer zu streiten, dann werde es nämlich in der Tat einen Herkules finden, der dem Grad seines Wütens entspreche. Hessus schreibe das nicht so sehr, weil er es selbst gern wolle, sondern weil es ihm weh tue, dass dieser Mann mit seiner boshaften Dreistigkeit ungestraft davonkomme. Und während sie schwiegen, könne der Mann gleichsam die Früchte seiner Meinung ernten, er könne jeden Beliebigen aus dem Kreis um Hessus, Camerarius und Philipp (Melanchthon) sozusagen mit einem Schlag niederstrecken. Gleichwohl, wie Hessus erfahre, habe Camerarius überhaupt nicht geschwiegen und es gewagt, diesen „Zyklopen“ herauszufordern. Aber was sollten sie tun? Freilich gebe Camerarius einen weisen Ratschlag und Hessus sollte ihn befolgen, auch wenn er Beleidigungen kaum ertragen könne. Auch sollte er in einer freien und friedlichen Stadt keinen Unfrieden schaffen. Aber dieser Mann werde wieder zubeißen und sie (unsicher:) mit seinen krummen Nägeln beschlagen. Wozu also sollten sie schweigen?		Hessus habe noch nicht die ganze Geschichte gekannt, deren Geheimnisse Camerarius ihm erst gestern berichtet hatte. Er bewundere dabei sehr [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthons)]] Rechtschaffenheit, Treue, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit sowie seine mit gebildeter Offenheit gepaarte Redlichkeit. Ebensosehr verwünsche Hessus die Schlechtheit, Treulosigkeit und das Wüten jenes [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Thraso (unbekannt)]] (s. Anm.). Er fange an, diesen frechen Mann zu hassen, der, je sanfter man ihn behandle, nur umso übermütiger und dreister werde. Hoffentlich sei es Hessus möglich (nicht so sehr um seiner selbst willen, als für Camerarius und Philipp (Melanchthon)) offen mit diesem Ungeheuer zu streiten, dann werde es nämlich in der Tat einen Herkules finden, der dem Grad seines Wütens entspreche. Hessus schreibe das nicht so sehr, weil er es selbst gern wolle, sondern weil es ihm weh tue, dass dieser Mann mit seiner boshaften Dreistigkeit ungestraft davonkomme. Und während sie schwiegen, könne der Mann gleichsam die Früchte seiner Meinung ernten, er könne jeden Beliebigen aus dem Kreis um Hessus, Camerarius und Philipp (Melanchthon) sozusagen mit einem Schlag niederstrecken. Gleichwohl, wie Hessus erfahre, habe Camerarius überhaupt nicht geschwiegen und es gewagt, diesen „Zyklopen“ herauszufordern. Aber was sollten sie tun? Freilich gebe Camerarius einen weisen Ratschlag und Hessus sollte ihn befolgen, auch wenn er Beleidigungen kaum ertragen könne. Auch sollte er in einer freien und friedlichen Stadt keinen Unfrieden schaffen. Aber dieser Mann werde wieder zubeißen und sie (unsicher:) mit seinen krummen Nägeln beschlagen. Wozu also sollten sie schweigen?

VG am 17. April 2023 um 09:26 Uhr

2023-04-17T09:26:18Z

← Nächstältere Version		Version vom 17. April 2023, 11:26 Uhr
Zeile 44:		Zeile 44:

	Es folgen zwei Gedichte, in denen Hessus scherzhaft oder bissig über die oben erwähnten Versuche berichtet, Homer ins Lateinische zu übersetzen:		Es folgen zwei Gedichte, in denen Hessus scherzhaft oder bissig über die oben erwähnten Versuche berichtet, Homer ins Lateinische zu übersetzen:
	- Restitutit quondam cupido Pisistratus orbi (Inc.; sechs Distichen)		* ''Restitutit quondam cupido Pisistratus orbi'' (Inc.; sechs Distichen)
	- Iure Cocus miserum latio perfudit Homerum (Inc.; ein Distichon)		* ''Iure Cocus miserum latio perfudit Homerum'' (Inc.; ein Distichon)

	(Manuel Huth)		(Manuel Huth)

VG: /* Anmerkungen */

2023-04-17T09:25:12Z

Anmerkungen

← Nächstältere Version		Version vom 17. April 2023, 11:25 Uhr
Zeile 50:		Zeile 50:

	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
	* "das Wüten jenes Thraso": Es handelt sich hier wohl um [[Vincentius Opsopoeus]], denn seine Homer-Übersetzung [[Erwähntes Werk::Opsopoeus, Homeri Iliados libri II, 1527]] wird heftig kritisiert. Dies zeigt sich durch häufige Anspielungen auf das Wortfeld Koch/Küche/kochen, vor allem in den Distichen, womit er O.' Namen aufs Korn nimmt. Die beiden gerieten mehrmals heftig über Fragen der dichterischen Qualität aneinander.		* "das Wüten jenes Thraso": Es handelt sich hier wohl um [[Vincentius Opsopoeus]], denn seine Homer-Übersetzung [[Erwähntes Werk::Opsopoeus, Homeri Iliados libri II, 1527]] wird heftig kritisiert. Dies zeigt sich durch häufige Anspielungen auf das Wortfeld Koch/Küche/kochen, vor allem in den Distichen, womit er O.' Namen aufs Korn nimmt. Die beiden gerieten mehrmals heftig über Fragen der dichterischen Qualität aneinander, so bereits in [[OCEp 0084]].
	* Über die erwähnte Übersetzung (datiert auf den 20.7.1527) ergibt sich der Terminus post quem. Es ist nicht eindeutig, wie lange danach der Brief entstand.		* Über die erwähnte Übersetzung (datiert auf den 20.7.1527) ergibt sich der Terminus post quem. Es ist nicht eindeutig, wie lange danach der Brief entstand.

	=== Literatur und weiterführende Links ===		=== Literatur und weiterführende Links ===
	* [[Krause 1879]], Bd. II, S. 19f. und 96 (Identifizierung des Opsopoeus)		* [[Krause 1879]], Bd. II, S. 19f. und 96 (Identifizierung des Opsopoeus)

VG am 17. April 2023 um 09:16 Uhr

2023-04-17T09:16:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 17. April 2023, 11:16 Uhr
Zeile 7:		Zeile 7:
	\|Absender=Helius Eobanus Hessus		\|Absender=Helius Eobanus Hessus
	\|Empfänger=Joachim Camerarius I.		\|Empfänger=Joachim Camerarius I.
			\|Datum=1527-07-20
	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
	\|Bemerkungen zum Datum=o.D.		\|Bemerkungen zum Datum=o.D. (ermitteltes Datum s. Anm.)
	\|UnscharfesBriefDatumEnde=1540		\|UnscharfesBriefDatumEnde=1540
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
Zeile 15:		Zeile 16:
	\|Gedicht_jn=nein		\|Gedicht_jn=nein
	\|Incipit=Non tam aperte noveram istam fabulam		\|Incipit=Non tam aperte noveram istam fabulam
			\|Register=Polemik (literarisch)
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen=VG, 24.11.22: Der angesprochene Homerkritiker (Faber, Schmied) ist ~~nicht ermittelt~~. Die Art, wie Hessus (und wohl auch C.) gegen diesen wettern, scheint ungewöhnlich heftig. ~~Vielleicht ein Hinweis auf eine frühe Entstehung?~~		\|Notizen=VG, 17.4.23: Der angesprochene Homerkritiker (Faber, Schmied, aber auch Koch) ist wohl Opsopoeus. Die Art, wie Hessus (und wohl auch C.) gegen diesen wettern, scheint ungewöhnlich heftig.
	Aus einigen Formulierungen ergibt sich, dass beide ~~wohl~~ am selben Ort leben. Allerdings spricht die Länge des Briefes dagegen. "heri" muss kein Gespräch sein, auch ein Brief ist möglich. Ich bin versucht, den Brief in die ersten Jahre der Freundschaft zu verorten, weil sie wohl beide in einem akademischen Kontext verortet sind. Aber das ist letztlich Spekulation. Die Bezeichnung C.' als βατραχοφόντης könnte auf eine Beschäftigung mit der Batrachomyomachie deuten; allerdings hat C. sie erst nach H. Tod ediert.		Aus einigen Formulierungen ergibt sich, dass beide am selben Ort leben.
			Die Bezeichnung C.' als βατραχοφόντης könnte auf eine Beschäftigung mit der Batrachomyomachie deuten; allerdings hat C. sie erst nach H. Tod ediert.
	Der Freund aus Verden ist auch nicht identifiziert: wohl gibt es in [[OCEp 0067]] und [[OCEp 0105]] auch Menschen aus dieser Stadt; aber noch habe ich niemanden gefunden, der in Frage kommt.		Der Freund aus Verden ist auch nicht identifiziert: wohl gibt es in [[OCEp 0067]] und [[OCEp 0105]] auch Menschen aus dieser Stadt; aber noch habe ich niemanden gefunden, der in Frage kommt.
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
Zeile 26:		Zeile 29:
	}}		}}
	=== Regest ===		=== Regest ===
	Hessus habe noch nicht die ganze Geschichte gekannt, deren Geheimnisse Camerarius ihm erst gestern berichtet hatte. Er bewundere dabei sehr [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthons)]] Rechtschaffenheit, Treue, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit sowie seine mit gebildeter Offenheit gepaarte Redlichkeit. Ebensosehr verwünsche Hessus die Schlechtheit, Treulosigkeit und das Wüten jenes [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Thraso (unbekannt)]]. Er fange an, diesen frechen Mann zu hassen, der, je sanfter man ihn behandle, nur umso übermütiger und dreister werde. Hoffentlich sei es Hessus möglich (nicht so sehr um seiner selbst willen, als für Camerarius und Philipp (Melanchthon)) offen mit diesem Ungeheuer zu streiten, dann werde es nämlich in der Tat einen Herkules finden, der dem Grad seines Wütens entspreche. Hessus schreibe das nicht so sehr, weil er es selbst gern wolle, sondern weil es ihm weh tue, dass dieser Mann mit seiner boshaften Dreistigkeit ungestraft davonkomme. Und während sie schwiegen, könne der Mann gleichsam die Früchte seiner Meinung ernten, er könne jeden ~~beliebigen~~ aus dem Kreis um Hessus, Camerarius und Philipp (Melanchthon) sozusagen mit einem Schlag niederstrecken. Gleichwohl, wie Hessus erfahre, habe Camerarius überhaupt nicht geschwiegen und es gewagt, diesen „Zyklopen“ herauszufordern. Aber was sollten sie tun? Freilich gebe Camerarius einen weisen Ratschlag und Hessus sollte ihn befolgen, auch wenn er Beleidigungen kaum ertragen könne. Auch sollte er in einer freien und friedlichen Stadt keinen Unfrieden schaffen. Aber dieser Mann werde wieder zubeißen und sie (unsicher:) mit seinen krummen Nägeln beschlagen. Wozu also sollten sie schweigen?		Hessus habe noch nicht die ganze Geschichte gekannt, deren Geheimnisse Camerarius ihm erst gestern berichtet hatte. Er bewundere dabei sehr [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthons)]] Rechtschaffenheit, Treue, Aufrichtigkeit, Gerechtigkeit sowie seine mit gebildeter Offenheit gepaarte Redlichkeit. Ebensosehr verwünsche Hessus die Schlechtheit, Treulosigkeit und das Wüten jenes [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Thraso (unbekannt)]] (s. Anm.). Er fange an, diesen frechen Mann zu hassen, der, je sanfter man ihn behandle, nur umso übermütiger und dreister werde. Hoffentlich sei es Hessus möglich (nicht so sehr um seiner selbst willen, als für Camerarius und Philipp (Melanchthon)) offen mit diesem Ungeheuer zu streiten, dann werde es nämlich in der Tat einen Herkules finden, der dem Grad seines Wütens entspreche. Hessus schreibe das nicht so sehr, weil er es selbst gern wolle, sondern weil es ihm weh tue, dass dieser Mann mit seiner boshaften Dreistigkeit ungestraft davonkomme. Und während sie schwiegen, könne der Mann gleichsam die Früchte seiner Meinung ernten, er könne jeden Beliebigen aus dem Kreis um Hessus, Camerarius und Philipp (Melanchthon) sozusagen mit einem Schlag niederstrecken. Gleichwohl, wie Hessus erfahre, habe Camerarius überhaupt nicht geschwiegen und es gewagt, diesen „Zyklopen“ herauszufordern. Aber was sollten sie tun? Freilich gebe Camerarius einen weisen Ratschlag und Hessus sollte ihn befolgen, auch wenn er Beleidigungen kaum ertragen könne. Auch sollte er in einer freien und friedlichen Stadt keinen Unfrieden schaffen. Aber dieser Mann werde wieder zubeißen und sie (unsicher:) mit seinen krummen Nägeln beschlagen. Wozu also sollten sie schweigen?

	(Es folgt ein elegisches Distichon:)		(Es folgt ein elegisches Distichon:)
Zeile 36:		Zeile 39:
	Die Pieriden sollten ihre Quellen hierher fließen lassen und alle Feuer löschen, damit es für Homer keinen Schmied mehr gibt.		Die Pieriden sollten ihre Quellen hierher fließen lassen und alle Feuer löschen, damit es für Homer keinen Schmied mehr gibt.

	Hätte doch Camerarius Hessus’ Charakter oder Hessus die Bildung des Camerarius. Dann würde tatsächlich in der Öffentlichkeit bekannt werden, wie schlimm jener Schmied solch schöne Werke durchlöchre. Aber Camerarius’ ununterbrochene Mäßigung sei grenzenlos. Und wann wird Hessus, unwissend wie er sei, schon das erreichen, was er sich so sehr wünsche. Das liege bei Camerarius. Aber mehr zu dem Schmied im persönlichen Gespräch. Gestern sei Hessus nicht zu Hause gewesen, sonst hätte er ~~Einiges verpasst~~. Er könne es nicht unterlassen, wenn er schon nicht offen reden könne, wenigstens heimlich gegen jene Dreistigkeit zu schnattern, denn auch Frösche seien geschwätzig, und wenn sie schon quakten, was hindere Hessus (und Camerarius) daran, Zikaden zu sein und ihre zarten Stimmen ertönen zu lassen. Heute komme zu Hessus ihr [[Unbekannt\|Freund aus Verden]], dem Hessus noch nicht den Brief des Camerarius übergeben habe. Aber er habe dem Freund gestern gesagt, dass er ihm den Brief geben werde. In der Zwischenzeit solle Camerarius Hessus das Lied geben, um das er gebeten habe. Camerarius solle auf jeden Fall darüber nachdenken, was man mit jenem Zyklopen tun solle, auch wenn sich Hessus bewusst sei, dass Camerarius kaum seine gestrige Meinung ändern werde. Hoffentlich aber werde er (zumindest) seine Meinung in Bezug auf jenes mehr als pythagoreische Schweigen ändern. Oh die armen Menschen, die nach dem bloßen Anschein urteilten. Kümmere es Camerarius nicht, dass Homer von einem Zyklopen zerrissen werde, während Camerarius nur dasitze und zusehe, er, der Odysseus der Musen?		Hätte doch Camerarius Hessus’ Charakter oder Hessus die Bildung des Camerarius. Dann würde tatsächlich in der Öffentlichkeit bekannt werden, wie schlimm jener Schmied solch schöne Werke durchlöchre. Aber Camerarius’ ununterbrochene Mäßigung sei grenzenlos. Und wann wird Hessus, unwissend wie er sei, schon das erreichen, was er sich so sehr wünsche. Das liege bei Camerarius. Aber mehr zu dem Schmied im persönlichen Gespräch. Gestern sei Hessus nicht zu Hause gewesen, sonst hätte er an C. geschrieben. Er könne es nicht unterlassen, wenn er schon nicht offen reden könne, wenigstens heimlich gegen jene Dreistigkeit zu schnattern, denn auch Frösche seien geschwätzig, und wenn sie schon quakten, was hindere Hessus (und Camerarius) daran, Zikaden zu sein und ihre zarten Stimmen ertönen zu lassen. Heute komme zu Hessus ihr [[Unbekannt\|Freund aus Verden]], dem Hessus noch nicht den Brief des Camerarius übergeben habe. Aber er habe dem Freund gestern gesagt, dass er ihm den Brief geben werde. In der Zwischenzeit solle Camerarius Hessus das Lied geben, um das er gebeten habe. Camerarius solle auf jeden Fall darüber nachdenken, was man mit jenem Zyklopen tun solle, auch wenn sich Hessus bewusst sei, dass Camerarius kaum seine gestrige Meinung ändern werde. Hoffentlich aber werde er (zumindest) seine Meinung in Bezug auf jenes mehr als pythagoreische Schweigen ändern. Oh die armen Menschen, die nach dem bloßen Anschein urteilten. Kümmere es Camerarius nicht, dass Homer von einem Zyklopen zerrissen werde, während Camerarius nur dasitze und zusehe, er, der Odysseus der Musen?

	Lebewohl. Camerarius solle herbeieilen, wenn er könne, so wie ihr gemeinsamer Freund [[Erwähnte Person::Johannes Draconites\|(Johannes) Draconites]].		Lebewohl. Camerarius solle herbeieilen, wenn er könne, so wie ihr gemeinsamer Freund [[Erwähnte Person::Johannes Draconites\|(Johannes) Draconites]].

	Es folgen zwei Gedichte, in denen Hessus scherzhaft über ~~seine~~ Versuche berichtet, Homer ins Lateinische zu übersetzen:		Es folgen zwei Gedichte, in denen Hessus scherzhaft oder bissig über die oben erwähnten Versuche berichtet, Homer ins Lateinische zu übersetzen:
	- Restitutit quondam cupido Pisistratus orbi (Inc.; sechs Distichen)		- Restitutit quondam cupido Pisistratus orbi (Inc.; sechs Distichen)
	- Iure Cocus miserum latio perfudit Homerum (Inc.; ein Distichon)		- Iure Cocus miserum latio perfudit Homerum (Inc.; ein Distichon)

	(Manuel Huth)		(Manuel Huth)

			=== Anmerkungen ===
			* "das Wüten jenes Thraso": Es handelt sich hier wohl um [[Vincentius Opsopoeus]], denn seine Homer-Übersetzung [[Erwähntes Werk::Opsopoeus, Homeri Iliados libri II, 1527]] wird heftig kritisiert. Dies zeigt sich durch häufige Anspielungen auf das Wortfeld Koch/Küche/kochen, vor allem in den Distichen, womit er O.' Namen aufs Korn nimmt. Die beiden gerieten mehrmals heftig über Fragen der dichterischen Qualität aneinander.
			* Über die erwähnte Übersetzung (datiert auf den 20.7.1527) ergibt sich der Terminus post quem. Es ist nicht eindeutig, wie lange danach der Brief entstand.

			=== Literatur und weiterführende Links ===
			* [[Krause 1879]], Bd. II, S. 19f. und 96 (Identifizierung des Opsopoeus)

VG am 17. April 2023 um 08:33 Uhr

2023-04-17T08:33:10Z

← Nächstältere Version		Version vom 17. April 2023, 10:33 Uhr
Zeile 18:		Zeile 18:
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen=VG, 24.11.22: Der angesprochene Homerkritiker (Faber, Schmied) ist nicht ermittelt. Die Art, wie Hessus (und wohl auch C.) gegen diesen wettern, scheint ungewöhnlich heftig. Vielleicht ein Hinweis auf eine frühe Entstehung?		\|Notizen=VG, 24.11.22: Der angesprochene Homerkritiker (Faber, Schmied) ist nicht ermittelt. Die Art, wie Hessus (und wohl auch C.) gegen diesen wettern, scheint ungewöhnlich heftig. Vielleicht ein Hinweis auf eine frühe Entstehung?
	Aus einigen Formulierungen ergibt sich, dass beide wohl am selben Ort leben. Allerdings spricht die Länge des ~~Gedichtes~~ dagegen. Ich bin versucht, den Brief in die ersten Jahre der Freundschaft zu verorten, weil sie wohl beide in einem akademischen Kontext verortet sind. Aber das ist letztlich Spekulation. Die Bezeichnung C.' als βατραχοφόντης könnte auf eine Beschäftigung mit der Batrachomyomachie deuten; allerdings hat C. sie erst nach H. Tod ediert.		Aus einigen Formulierungen ergibt sich, dass beide wohl am selben Ort leben. Allerdings spricht die Länge des Briefes dagegen. "heri" muss kein Gespräch sein, auch ein Brief ist möglich. Ich bin versucht, den Brief in die ersten Jahre der Freundschaft zu verorten, weil sie wohl beide in einem akademischen Kontext verortet sind. Aber das ist letztlich Spekulation. Die Bezeichnung C.' als βατραχοφόντης könnte auf eine Beschäftigung mit der Batrachomyomachie deuten; allerdings hat C. sie erst nach H. Tod ediert.
	Der Freund aus Verden ist auch nicht identifiziert: wohl gibt es in [[OCEp 0067]] und [[OCEp 0105]] auch Menschen aus dieser Stadt; aber noch habe ich niemanden gefunden, der in Frage kommt.		Der Freund aus Verden ist auch nicht identifiziert: wohl gibt es in [[OCEp 0067]] und [[OCEp 0105]] auch Menschen aus dieser Stadt; aber noch habe ich niemanden gefunden, der in Frage kommt.
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
Zeile 31:		Zeile 31:
	Die Vornehmsten der Musenquelle sollten bedenken, wie man solch wilde Scheusale ertragen könne.		Die Vornehmsten der Musenquelle sollten bedenken, wie man solch wilde Scheusale ertragen könne.

	Sehe Camerarius, dass dieser Mann [[Homer]] noch weitere Wunden zufügen werde? Der arme Homer, dass er auf solch einen schlechten Schmied treffen musste! Wer betrauere nicht das Schicksal dieses besten Dichters. Homer sei einst von den größten Fürsten der Erde aufs ~~höchste~~ geschätzt worden. Nun habe er ein solches Schicksal erlitten, sei vielmehr derart zum Gespött geworden, dass er von einem rußbedeckten Schmied wie ein gefangener Sklave zu seinem Glutofen verschleppt werde.		Sehe Camerarius, dass dieser Mann [[Homer]] noch weitere Wunden zufügen werde? Der arme Homer, dass er auf solch einen schlechten Schmied treffen musste! Wer betrauere nicht das Schicksal dieses besten Dichters. Homer sei einst von den größten Fürsten der Erde aufs Höchste geschätzt worden. Nun habe er ein solches Schicksal erlitten, sei vielmehr derart zum Gespött geworden, dass er von einem rußbedeckten Schmied wie ein gefangener Sklave zu seinem Glutofen verschleppt werde.

	(Es folgen zwei Hexameter:)		(Es folgen zwei Hexameter:)

HIWI am 2. Februar 2023 um 11:22 Uhr

2023-02-02T11:22:41Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Februar 2023, 13:22 Uhr
Zeile 18:		Zeile 18:
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen=VG, 24.11.22: Der angesprochene Homerkritiker (Faber, Schmied) ist nicht ermittelt. Die Art, wie Hessus (und wohl auch C.) gegen diesen wettern, scheint ungewöhnlich heftig. Vielleicht ein Hinweis auf eine frühe Entstehung?		\|Notizen=VG, 24.11.22: Der angesprochene Homerkritiker (Faber, Schmied) ist nicht ermittelt. Die Art, wie Hessus (und wohl auch C.) gegen diesen wettern, scheint ungewöhnlich heftig. Vielleicht ein Hinweis auf eine frühe Entstehung?
	Aus einigen Formulierungen ergibt sich, dass beide wohl am selben Ort leben. Allerdings spricht die Länge des Gedichtes dagegen. Ich bin versucht, den Brief in die ersten Jahre der Freundschaft zu verorten, weil sie wohl beide in einem akademischen Kontext verortet sind. Aber das ist letztlich Spekulation. Die Bezeichnung C's als βατραχοφόντης könnte auf eine Beschäftigung mit der Batrachomyomachie deuten; allerdings hat C. sie erst nach H's Tod ediert.		Aus einigen Formulierungen ergibt sich, dass beide wohl am selben Ort leben. Allerdings spricht die Länge des Gedichtes dagegen. Ich bin versucht, den Brief in die ersten Jahre der Freundschaft zu verorten, weil sie wohl beide in einem akademischen Kontext verortet sind. Aber das ist letztlich Spekulation. Die Bezeichnung C.' als βατραχοφόντης könnte auf eine Beschäftigung mit der Batrachomyomachie deuten; allerdings hat C. sie erst nach H. Tod ediert.
	Der Freund aus Verden ist auch nicht identifiziert: wohl gibt es in [[OCEp 0067]] und [[OCEp 0105]] auch Menschen aus dieser Stadt; aber noch habe ich niemanden gefunden, der in Frage kommt.		Der Freund aus Verden ist auch nicht identifiziert: wohl gibt es in [[OCEp 0067]] und [[OCEp 0105]] auch Menschen aus dieser Stadt; aber noch habe ich niemanden gefunden, der in Frage kommt.
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt

VG am 24. November 2022 um 16:52 Uhr

2022-11-24T16:52:06Z

@@ Zeile 9: / Zeile 9: @@
 |DatumGesichert=nein
 |Bemerkungen zum Datum=o.D.
 |Sprache=Latein
 |Entstehungsort=o.O.
@@ Zeile 15: / Zeile 16: @@
 |Incipit=Non tam aperte noveram istam fabulam
 |Paratext_jn=nein
-|Regest_jn=nein
+|Regest_jn=ja
 |Handschrift=unbekannt
 |Bearbeitungsstand=korrigiert
 |Wiedervorlage=ja
-|Bearbeiter=MH
+|Bearbeiter=MH; VG
 }}