Hessus an Camerarius, 15XX br - Versionsgeschichte

VG: /* Anmerkungen */

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Anmerkungen

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	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
	* Nevius ist vermutlich [[Erwähnte Person::Johann Neefe]]. Dieser hatte 1522/23 mit Hessus in [[Erwähnter Ort::Erfurt]] Medizin studiert (vgl. [[Kramarczyk 2003]], S. 340). Mevius und Bavius sind ~~vielleicht einfach Wortspiele, sofern nicht~~ [[~~Erwähnte Person::Justus Menius~~]] ~~gemeint ist~~.		* Nevius ist vermutlich [[Erwähnte Person::Johann Neefe]]. Dieser hatte 1522/23 mit Hessus in [[Erwähnter Ort::Erfurt]] Medizin studiert (vgl. [[Kramarczyk 2003]], S. 340). Mevius und Bavius sind bei [[Vergil]] (Ekloge 3,90) Synonyme für schlechte Dichter und Verächter wahrer Kunst.
	* Das Widmungsgedicht der Idyllia: Es ist nicht klar, ob hier Hessus' eigene Dichtung ([[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]]) oder seine Theokrit-Übersetzung gemeint ist. Zur Widmungsproblematik schreibt Hessus in [[OCEp 0052]] (seine eigenen Idylle) und [[OCEp 0059]] (Theokrit-Übersetzung).		* Das Widmungsgedicht der Idyllia: Es ist nicht klar, ob hier Hessus' eigene Dichtung ([[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]]) oder seine Theokrit-Übersetzung gemeint ist. Zur Widmungsproblematik schreibt Hessus in [[OCEp 0052]] (seine eigenen Idylle) und [[OCEp 0059]] (Theokrit-Übersetzung).
	* Comastes: Das dritte der Theokrit-Idylle, die H. mit C.' Hilfe übersetzte. Insofern gehört der Brief wahrscheinlich in die Nürnberger Zeit.		* Comastes: Das dritte der Theokrit-Idylle, die H. mit C.' Hilfe übersetzte. Insofern gehört der Brief wahrscheinlich in die Nürnberger Zeit.

VG am 25. Juli 2023 um 07:38 Uhr

2023-07-25T07:38:38Z

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	\|Empfänger=Joachim Camerarius I.		\|Empfänger=Joachim Camerarius I.
	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
	\|UnscharfesBriefDatumBeginn=~~1526~~		\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1527
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	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
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	\|Gedicht_jn=nein		\|Gedicht_jn=nein
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	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
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	=== Regest ===		=== Regest ===
	Am Vortag habe H. zwei Briefe erhalten, die ihm beide sehr willkommen seien. [[Erwähnte Person::Georg Spalatin\|Spalatin]] ~~schreibe ihm~~ selten, ~~während~~ C. ~~ihm~~ häufig, fast täglich, aber ~~„divina“~~ (unklar) Briefe ~~schreibe~~. Rätselhafte Andeutung über das Verhältnis von C. und H. Aber dafür solle der Wolkenversammler Zeus sorgen. H. wolle nicht zuviel sagen, um nicht verdächtig zu wirken. Das Widmungsgedicht der „Idyllia“ (s. Anm.) habe C. zu sehr gelobt. Er wisse auch noch nicht, wer Widmungsempfänger sein solle. C. rate ihm gut und freundlich, auch wenn er den Rat zurückweisen musste, aber vorher habe ihm niemand geraten.		Am Vortag habe H. zwei Briefe erhalten, die ihm beide sehr willkommen seien. Ihm schreibe [[Erwähnte Person::Georg Spalatin\|Spalatin]] selten, C. dagegen häufig, fast täglich, aber ''divina'' (unklar) Briefe . Rätselhafte Andeutung über das Verhältnis von C. und H. Aber dafür solle der Wolkenversammler Zeus sorgen. H. wolle nicht zuviel sagen, um nicht verdächtig zu wirken. Das Widmungsgedicht der „Idyllia“ (s. Anm.) habe C. zu sehr gelobt. Er wisse auch noch nicht, wer Widmungsempfänger sein solle. C. rate ihm gut und freundlich, auch wenn er den Rat zurückweisen musste, aber vorher habe ihm niemand geraten.
	Wenn doch jener ''regulus'' (Hessus?), den C. mit vielen Namen als berühmt bezeichne, auch darin helle (Wortspiel zu clarus?) sei, dass er die ''literae'' liebe und verstehe; denn nur wer verstehe, könne auch lieben. Lieber aber sollten sie dem Ärmsten und Gebildetsten gefallen als dem Reichen, aber Dummen; oder dem berühmtesten Fürsten. H. betont, wie sehr er momentan nach literarischem Ruhm strebe.		Wenn doch jener ''regulus'' (Hessus?), den C. mit vielen Namen als berühmt bezeichne, auch darin helle (Wortspiel zu clarus?) sei, dass er die ''literae'' liebe und verstehe; denn nur wer verstehe, könne auch lieben. Lieber aber sollten sie dem Ärmsten und Gebildetsten gefallen als dem Reichen, aber Dummen; oder dem berühmtesten Fürsten. H. betont, wie sehr er momentan nach literarischem Ruhm strebe.
	Zum weiteren Vorgehen schreibt er, dass C. den Comastes (s. Anm.) lesen und seine Korrekturen anmerken solle; auch H. missfalle einiges daran, schon der erste Vers. Es folgen Ausführungen zur gemeinsamen Lösung der Übersetzungsschwierigkeiten.		Zum weiteren Vorgehen schreibt er, dass C. den Comastes (s. Anm.) lesen und seine Korrekturen anmerken solle; auch H. missfalle einiges daran, schon der erste Vers. Es folgen Ausführungen zur gemeinsamen Lösung der Übersetzungsschwierigkeiten.
	C. solle am selben Tag zu Hessus kommen, wenn er könne. Gruß von Nevius (s. Anm.), aber nicht von Mevius und auch nicht von Bavius. Wenn C. diesem schreiben wolle, solle er es heute tun, da am nächsten Tag der Bote abgehe. Grüße von den Latrones (Schachfiguren?) und dem ''regulus'' H. leide an Kopfschmerzen vom Gastmahl des Vorabends, das in der Nähe von C.‘s Haus gegeben worden sei.		C. solle am selben Tag zu Hessus kommen, wenn er könne. Gruß von Nevius (s. Anm.), aber nicht von Mevius und auch nicht von Bavius. Wenn C. diesem schreiben wolle, solle er es heute tun, da am nächsten Tag der Bote abgehe. Grüße von den Latrones (Schachfiguren?) und dem ''regulus''. H. leide an Kopfschmerzen vom Gastmahl des Vorabends, das in der Nähe von C.' Haus gegeben worden sei.

	(Vinzenz Gottlieb)		(Vinzenz Gottlieb)
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	* Nevius ist vermutlich [[Erwähnte Person::Johann Neefe]]. Dieser hatte 1522/23 mit Hessus in [[Erwähnter Ort::Erfurt]] Medizin studiert (vgl. [[Kramarczyk 2003]], S. 340). Mevius und Bavius sind vielleicht einfach Wortspiele, sofern nicht [[Erwähnte Person::Justus Menius]] gemeint ist.		* Nevius ist vermutlich [[Erwähnte Person::Johann Neefe]]. Dieser hatte 1522/23 mit Hessus in [[Erwähnter Ort::Erfurt]] Medizin studiert (vgl. [[Kramarczyk 2003]], S. 340). Mevius und Bavius sind vielleicht einfach Wortspiele, sofern nicht [[Erwähnte Person::Justus Menius]] gemeint ist.
	* Das Widmungsgedicht der Idyllia: Es ist nicht klar, ob hier Hessus' eigene Dichtung ([[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]]) oder seine Theokrit-Übersetzung gemeint ist. Zur Widmungsproblematik schreibt Hessus in [[OCEp 0052]] (seine eigenen Idylle) und [[OCEp 0059]] (Theokrit-Übersetzung).		* Das Widmungsgedicht der Idyllia: Es ist nicht klar, ob hier Hessus' eigene Dichtung ([[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]]) oder seine Theokrit-Übersetzung gemeint ist. Zur Widmungsproblematik schreibt Hessus in [[OCEp 0052]] (seine eigenen Idylle) und [[OCEp 0059]] (Theokrit-Übersetzung).
	* Comastes: ~~das~~ dritte der Theokrit-Idylle, die H. mit C.‘s Hilfe übersetzte. Insofern gehört der Brief wahrscheinlich in die Nürnberger Zeit.		* Comastes: Das dritte der Theokrit-Idylle, die H. mit C.' Hilfe übersetzte. Insofern gehört der Brief wahrscheinlich in die Nürnberger Zeit.

	=== Literatur und weiterführende Links ===		=== Literatur und weiterführende Links ===
	* [[Theokrit, Idyllia, 1530/31]]		* [[Theokrit, Idyllia, 1530/31]]
	* [[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]]		* [[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]]

VG am 9. März 2023 um 16:09 Uhr

2023-03-09T16:09:06Z

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	Einige Unklarheiten: Ist regulus Hessus? Oder einer seiner Söhne?		Einige Unklarheiten: Ist regulus Hessus? Oder einer seiner Söhne?
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=~~korrigiert~~		\|Bearbeitungsstand=unkorrigiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH; VG		\|Bearbeiter=MH; VG

VG am 9. Januar 2023 um 10:02 Uhr

2023-01-09T10:02:50Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Januar 2023, 12:02 Uhr
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	\|Empfänger=Joachim Camerarius I.		\|Empfänger=Joachim Camerarius I.
	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
	~~\|Bemerkungen zum Datum=ermitteltes Datum (vigilia [p]acificatoris genii)~~
	\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1526		\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1526
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	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
	* Nevius ist vermutlich [[Erwähnte Person::Johann Neefe]]. Dieser hatte 1522/23 mit Hessus in [[Erwähnter Ort::Erfurt]] Medizin studiert (vgl. [[Kramarczyk 2003]], S. 340). Mevius und Bavius sind vielleicht einfach Wortspiele, sofern nicht [[Erwähnte Person::Justus Menius]] gemeint ist.		* Nevius ist vermutlich [[Erwähnte Person::Johann Neefe]]. Dieser hatte 1522/23 mit Hessus in [[Erwähnter Ort::Erfurt]] Medizin studiert (vgl. [[Kramarczyk 2003]], S. 340). Mevius und Bavius sind vielleicht einfach Wortspiele, sofern nicht [[Erwähnte Person::Justus Menius]] gemeint ist.
	* Das Widmungsgedicht der Idyllia: Es ist nicht klar, ob hier Hessus' eigene Dichtung ([[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]] oder seine Theokrit-Übersetzung gemeint ist. [[~~Erwähnte Person::Hieronymus Ebner~~]] ~~enthalten ist, im Brief aber der Widmungsempfänger noch nicht feststeht. Zur selben Problematik schreibt Hessus in~~ [[OCEp 0059]].		* Das Widmungsgedicht der Idyllia: Es ist nicht klar, ob hier Hessus' eigene Dichtung ([[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]]) oder seine Theokrit-Übersetzung gemeint ist. Zur Widmungsproblematik schreibt Hessus in [[OCEp 0052]] (seine eigenen Idylle) und [[OCEp 0059]] (Theokrit-Übersetzung).
	* Comastes: das dritte der Theokrit-Idylle, die H. mit C.‘s Hilfe übersetzte. Insofern gehört der Brief wahrscheinlich in die Nürnberger Zeit.		* Comastes: das dritte der Theokrit-Idylle, die H. mit C.‘s Hilfe übersetzte. Insofern gehört der Brief wahrscheinlich in die Nürnberger Zeit.

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	* [[Theokrit, Idyllia, 1530/31]]		* [[Theokrit, Idyllia, 1530/31]]
	* [[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]]		* [[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]]
	* [[OCEp 0052]]
	* [[OCEp 0059]]

VG am 9. Januar 2023 um 07:36 Uhr

2023-01-09T07:36:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Januar 2023, 09:36 Uhr
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	VG, 8.1.23: Zur Datierung: Der Comastes steht ziemlich am Anfang der Theokrit-Idylle. Daher halte ich es für plausibel, dass das zuvor genannte Widmungsgedicht sich auf die Hessus-Idylle (erschienen 1528) und nicht auf die Übersetzung bezieht. Dann wäre der Brief vor August 1528 (Druckdatum) entstanden.		VG, 8.1.23: Zur Datierung: Der Comastes steht ziemlich am Anfang der Theokrit-Idylle. Daher halte ich es für plausibel, dass das zuvor genannte Widmungsgedicht sich auf die Hessus-Idylle (erschienen 1528) und nicht auf die Übersetzung bezieht. Dann wäre der Brief vor August 1528 (Druckdatum) entstanden.
			Einige Unklarheiten: Ist regulus Hessus? Oder einer seiner Söhne?
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=korrigiert		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
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	Wenn doch jener ''regulus'' (Hessus?), den C. mit vielen Namen als berühmt bezeichne, auch darin helle (Wortspiel zu clarus?) sei, dass er die ''literae'' liebe und verstehe; denn nur wer verstehe, könne auch lieben. Lieber aber sollten sie dem Ärmsten und Gebildetsten gefallen als dem Reichen, aber Dummen; oder dem berühmtesten Fürsten. H. betont, wie sehr er momentan nach literarischem Ruhm strebe.		Wenn doch jener ''regulus'' (Hessus?), den C. mit vielen Namen als berühmt bezeichne, auch darin helle (Wortspiel zu clarus?) sei, dass er die ''literae'' liebe und verstehe; denn nur wer verstehe, könne auch lieben. Lieber aber sollten sie dem Ärmsten und Gebildetsten gefallen als dem Reichen, aber Dummen; oder dem berühmtesten Fürsten. H. betont, wie sehr er momentan nach literarischem Ruhm strebe.
	Zum weiteren Vorgehen schreibt er, dass C. den Comastes (s. Anm.) lesen und seine Korrekturen anmerken solle; auch H. missfalle einiges daran, schon der erste Vers. Es folgen Ausführungen zur gemeinsamen Lösung der Übersetzungsschwierigkeiten.		Zum weiteren Vorgehen schreibt er, dass C. den Comastes (s. Anm.) lesen und seine Korrekturen anmerken solle; auch H. missfalle einiges daran, schon der erste Vers. Es folgen Ausführungen zur gemeinsamen Lösung der Übersetzungsschwierigkeiten.
	C. solle am selben Tag zu Hessus kommen, wenn er könne. Gruß von Nevius (s. Anm.), aber nicht von Mevius und auch nicht von Bavius. Wenn C. diesem schreiben wolle, solle er es heute tun, da am nächsten Tag der Bote abgehe. Grüße von den Latrones (Schachfiguren?) und dem ~~Regulus (Hessus‘ Sohn?).~~ H. leide an Kopfschmerzen vom Gastmahl des Vorabends, das in der Nähe von C.‘s Haus gegeben worden sei.		C. solle am selben Tag zu Hessus kommen, wenn er könne. Gruß von Nevius (s. Anm.), aber nicht von Mevius und auch nicht von Bavius. Wenn C. diesem schreiben wolle, solle er es heute tun, da am nächsten Tag der Bote abgehe. Grüße von den Latrones (Schachfiguren?) und dem ''regulus'' H. leide an Kopfschmerzen vom Gastmahl des Vorabends, das in der Nähe von C.‘s Haus gegeben worden sei.

	(Vinzenz Gottlieb)		(Vinzenz Gottlieb)

	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
	* Nevius ist vermutlich [[Erwähnte Person::Johann Neefe]]. Dieser hatte 1522/23 mit Hessus in [[Erwähnter Ort::Erfurt]] Medizin studiert (vgl. [[Kramarczyk 2003]], S. 340).		* Nevius ist vermutlich [[Erwähnte Person::Johann Neefe]]. Dieser hatte 1522/23 mit Hessus in [[Erwähnter Ort::Erfurt]] Medizin studiert (vgl. [[Kramarczyk 2003]], S. 340). Mevius und Bavius sind vielleicht einfach Wortspiele, sofern nicht [[Erwähnte Person::Justus Menius]] gemeint ist.
	Mevius und Bavius sind vielleicht einfach Wortspiele, sofern nicht [[Erwähnte Person::Justus Menius]] gemeint ist.
	* Das Widmungsgedicht der Idyllia: Es ist nicht klar, ob hier Hessus' eigene Dichtung ([[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]] oder seine Theokrit-Übersetzung gemeint ist. [[Erwähnte Person::Hieronymus Ebner]] enthalten ist, im Brief aber der Widmungsempfänger noch nicht feststeht. Zur selben Problematik schreibt Hessus in [[OCEp 0059]].		* Das Widmungsgedicht der Idyllia: Es ist nicht klar, ob hier Hessus' eigene Dichtung ([[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]] oder seine Theokrit-Übersetzung gemeint ist. [[Erwähnte Person::Hieronymus Ebner]] enthalten ist, im Brief aber der Widmungsempfänger noch nicht feststeht. Zur selben Problematik schreibt Hessus in [[OCEp 0059]].
	* Comastes: das dritte der Theokrit-Idylle, die H. mit C.‘s Hilfe übersetzte. Insofern gehört der Brief wahrscheinlich in die Nürnberger Zeit.		* Comastes: das dritte der Theokrit-Idylle, die H. mit C.‘s Hilfe übersetzte. Insofern gehört der Brief wahrscheinlich in die Nürnberger Zeit.

VG am 8. Januar 2023 um 16:23 Uhr

2023-01-08T16:23:49Z

← Nächstältere Version		Version vom 8. Januar 2023, 18:23 Uhr
Zeile 12:		Zeile 12:
	\|UnscharfesBriefDatumEnde=1530		\|UnscharfesBriefDatumEnde=1530
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=~~o.O.~~		\|Entstehungsort=Nürnberg
	\|Zielort=~~o.O.~~		\|Zielort=Nürnberg
	\|Gedicht_jn=nein		\|Gedicht_jn=nein
	\|Incipit=Simul heri binae reddebantur		\|Incipit=Simul heri binae reddebantur
			\|Register=Widmungspraxis
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=~~nein~~		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen=VG, 25.11.22: Da die Idyllen genannt werden, wohl in NÜ entstanden. Der Comastes ist das 3. Idyll.		\|Notizen=VG, 25.11.22: Da die Idyllen genannt werden, wohl in NÜ entstanden. Der Comastes ist das 3. Idyll.
	H. bekam am Vortag Post von C. und von Spalatin. am Ende werden Grüße von Naevius (Johann oder Caspar?) übermittelt. Der Bote reist am nächsten Tag wieder ab. Die Frage ist: ist das derselbe Bote, der den Brief von Spalatin brachte?		H. bekam am Vortag Post von C. und von Spalatin. am Ende werden Grüße von Naevius (Johann oder Caspar?) übermittelt. Der Bote reist am nächsten Tag wieder ab. Die Frage ist: ist das derselbe Bote, der den Brief von Spalatin brachte?
	Vielleicht ist der Spalatin-Brief über die Nennung von Neefe noch zu ermitteln?		Vielleicht ist der Spalatin-Brief über die Nennung von Neefe noch zu ermitteln?

			VG, 8.1.23: Zur Datierung: Der Comastes steht ziemlich am Anfang der Theokrit-Idylle. Daher halte ich es für plausibel, dass das zuvor genannte Widmungsgedicht sich auf die Hessus-Idylle (erschienen 1528) und nicht auf die Übersetzung bezieht. Dann wäre der Brief vor August 1528 (Druckdatum) entstanden.
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=~~unkorrigiert~~		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH		\|Bearbeiter=MH; VG
	~~\|Gegengelesen=~~VG
	}}		}}
			Entstehungs- und Zielort erschlossen

			=== Regest ===
			Am Vortag habe H. zwei Briefe erhalten, die ihm beide sehr willkommen seien. [[Erwähnte Person::Georg Spalatin\|Spalatin]] schreibe ihm selten, während C. ihm häufig, fast täglich, aber „divina“ (unklar) Briefe schreibe. Rätselhafte Andeutung über das Verhältnis von C. und H. Aber dafür solle der Wolkenversammler Zeus sorgen. H. wolle nicht zuviel sagen, um nicht verdächtig zu wirken. Das Widmungsgedicht der „Idyllia“ (s. Anm.) habe C. zu sehr gelobt. Er wisse auch noch nicht, wer Widmungsempfänger sein solle. C. rate ihm gut und freundlich, auch wenn er den Rat zurückweisen musste, aber vorher habe ihm niemand geraten.
			Wenn doch jener ''regulus'' (Hessus?), den C. mit vielen Namen als berühmt bezeichne, auch darin helle (Wortspiel zu clarus?) sei, dass er die ''literae'' liebe und verstehe; denn nur wer verstehe, könne auch lieben. Lieber aber sollten sie dem Ärmsten und Gebildetsten gefallen als dem Reichen, aber Dummen; oder dem berühmtesten Fürsten. H. betont, wie sehr er momentan nach literarischem Ruhm strebe.
			Zum weiteren Vorgehen schreibt er, dass C. den Comastes (s. Anm.) lesen und seine Korrekturen anmerken solle; auch H. missfalle einiges daran, schon der erste Vers. Es folgen Ausführungen zur gemeinsamen Lösung der Übersetzungsschwierigkeiten.
			C. solle am selben Tag zu Hessus kommen, wenn er könne. Gruß von Nevius (s. Anm.), aber nicht von Mevius und auch nicht von Bavius. Wenn C. diesem schreiben wolle, solle er es heute tun, da am nächsten Tag der Bote abgehe. Grüße von den Latrones (Schachfiguren?) und dem Regulus (Hessus‘ Sohn?). H. leide an Kopfschmerzen vom Gastmahl des Vorabends, das in der Nähe von C.‘s Haus gegeben worden sei.

			(Vinzenz Gottlieb)

			=== Anmerkungen ===
			* Nevius ist vermutlich [[Erwähnte Person::Johann Neefe]]. Dieser hatte 1522/23 mit Hessus in [[Erwähnter Ort::Erfurt]] Medizin studiert (vgl. [[Kramarczyk 2003]], S. 340).
			Mevius und Bavius sind vielleicht einfach Wortspiele, sofern nicht [[Erwähnte Person::Justus Menius]] gemeint ist.
			* Das Widmungsgedicht der Idyllia: Es ist nicht klar, ob hier Hessus' eigene Dichtung ([[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]] oder seine Theokrit-Übersetzung gemeint ist. [[Erwähnte Person::Hieronymus Ebner]] enthalten ist, im Brief aber der Widmungsempfänger noch nicht feststeht. Zur selben Problematik schreibt Hessus in [[OCEp 0059]].
			* Comastes: das dritte der Theokrit-Idylle, die H. mit C.‘s Hilfe übersetzte. Insofern gehört der Brief wahrscheinlich in die Nürnberger Zeit.

			=== Literatur und weiterführende Links ===
			* [[Theokrit, Idyllia, 1530/31]]
			* [[Hessus, Bucolicorum Idyllia, 1528]]
			* [[OCEp 0052]]
			* [[OCEp 0059]]

VG am 25. November 2022 um 20:22 Uhr

2022-11-25T20:22:59Z

← Nächstältere Version		Version vom 25. November 2022, 22:22 Uhr
Zeile 9:		Zeile 9:
	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
	\|Bemerkungen zum Datum=ermitteltes Datum (vigilia [p]acificatoris genii)		\|Bemerkungen zum Datum=ermitteltes Datum (vigilia [p]acificatoris genii)
			\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1526
			\|UnscharfesBriefDatumEnde=1530
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=o.O.		\|Entstehungsort=o.O.
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	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=nein		\|Regest_jn=nein
			\|Notizen=VG, 25.11.22: Da die Idyllen genannt werden, wohl in NÜ entstanden. Der Comastes ist das 3. Idyll.
			H. bekam am Vortag Post von C. und von Spalatin. am Ende werden Grüße von Naevius (Johann oder Caspar?) übermittelt. Der Bote reist am nächsten Tag wieder ab. Die Frage ist: ist das derselbe Bote, der den Brief von Spalatin brachte?
			Vielleicht ist der Spalatin-Brief über die Nennung von Neefe noch zu ermitteln?
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=unkorrigiert		\|Bearbeitungsstand=unkorrigiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH		\|Bearbeiter=MH
			\|Gegengelesen=VG
	}}		}}

MH am 21. Mai 2019 um 13:19 Uhr

2019-05-21T13:19:34Z

← Nächstältere Version		Version vom 21. Mai 2019, 15:19 Uhr
Zeile 4:		Zeile 4:
	\|Erstdruck in=Camerarius, De Helio Eobano Hesso, 1553		\|Erstdruck in=Camerarius, De Helio Eobano Hesso, 1553
	\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=Bl. H5v-H6v		\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=Bl. H5v-H6v
			\|Fremdbrief_jn=nein
	\|Absender=Helius Eobanus Hessus		\|Absender=Helius Eobanus Hessus
	\|Empfänger=Joachim Camerarius I.		\|Empfänger=Joachim Camerarius I.
	\|Bemerkungen zum Datum=~~o.D.~~		\|DatumGesichert=nein
			\|Bemerkungen zum Datum=ermitteltes Datum (vigilia [p]acificatoris genii)
			\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=o.O.		\|Entstehungsort=o.O.
	\|Zielort=o.O.		\|Zielort=o.O.
			\|Gedicht_jn=nein
	\|Incipit=Simul heri binae reddebantur		\|Incipit=Simul heri binae reddebantur
	\|Paratext_jn=~~Nein~~		\|Paratext_jn=nein
	\|~~Gedicht_jn~~=~~Nein~~		\|Regest_jn=nein
	\|~~Sprache~~=~~Latein~~		\|Handschrift=unbekannt
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			\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH		\|Bearbeiter=MH
	~~\|Wiedervorlage=Ja~~
	~~\|Bearbeitungsstand=unkorrigiert~~
	}}		}}

MH am 14. November 2018 um 15:51 Uhr

2018-11-14T15:51:36Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. November 2018, 17:51 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	{{Brief		{{Brief
	\|Werksigle=OCEp 63		\|Werksigle=OCEp 0063
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DeletedUser: CSV-Import

2017-04-19T11:57:25Z

CSV-Import

← Nächstältere Version		Version vom 19. April 2017, 13:57 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	\|Ausreifungsgrad=Druck		\|Ausreifungsgrad=Druck
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