Hessus an Camerarius, 1527-1530 - Versionsgeschichte

VG: /* Forschungsliteratur */

2023-03-22T16:27:26Z

Forschungsliteratur

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	* [[Huber-Rebenich 2002]], S. 177-194 (zu Hessus als Übersetzer)		* [[Huber-Rebenich 2002]], S. 177-194 (zu Hessus als Übersetzer)
	* [[Krause 1879]], Bd. II, S. 92		* [[Krause 1879]], Bd. II, S. 92
			* [[Weise 2018]], S. 260-261

VG am 2. Januar 2023 um 15:44 Uhr

2023-01-02T15:44:27Z

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	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)
	===Forschungsliteratur===		===Forschungsliteratur===
	~~Zu Hessus als Übersetzer:<br>~~		* [[Huber-Rebenich 2002]], S. 177-194 (zu Hessus als Übersetzer)
	Huber-Rebenich, ~~Gerlinde, Eobanus~~ Hessus als Übersetzer~~. Selbstzeugnisse aus seinen Briefen und Vorreden~~, ~~in: Huber-Rebenich, Gerlinde / Ludwig, Walther (Hg~~.~~), Humanismus in Erfurt, Rudolstadt 2002~~, S. ~~177-194~~		* [[Krause 1879]], Bd. II, S. 92

VG am 24. November 2022 um 09:19 Uhr

2022-11-24T09:19:42Z

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	\|UnscharfesBriefDatumEnde=1530		\|UnscharfesBriefDatumEnde=1530
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=~~o.O.~~		\|Entstehungsort=Nürnberg
	\|Zielort=~~o.O.~~		\|Zielort=Nürnberg
	\|Gedicht_jn=nein		\|Gedicht_jn=nein
	\|Incipit=Credere non potes Ioachime		\|Incipit=Credere non potes Ioachime
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	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
			\|Notizen=VG, 24.11.22: der Brief scheint den Anfang der Theokrit-Beschäftigung zu bilden. Insofern ist die Datierung auf 1527 schon plausibel. Eine Ordnung der Briefe zum Thema anhand inhaltlicher Gesichtspunkte werde ich vielleicht noch vornehmen,
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=korrigiert		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH; JS;		\|Bearbeiter=MH; JS;
			\|Gegengelesen=VG
	}}		}}
			Entstehungs- und Zielort mutmaßlich

	===Regest===		===Regest===
	Einleitend lobt Hessus die Ähnlichkeit der Gesinnungen zwischen ihm und Camerarius (''similitudo rationum ac cogitationum nostrarum''). Ohne den konkreten Kontext zu benennen, scheint er damit auf eine vorausgehende Äußerung des Camerarius anzuspielen, in der dieser auf [[Erwähnte Person::Theokrit]] zu sprechen kommt, möglicherweise sogar eine [[Erwähntes Werk::Camerarius, Θεοκρίτου Εἰδύλλια, 1530\|geplante Edition]] thematisiert. Nur so erklärt sich, dass im Hessusbrief die erste Bezugnahme auf den Dichter nicht namentlich, sondern durch ein Demonstrativpronomen erfolgt (''huius poetae''). Hessus verkündet in dem Brief seinen Beschluss, die "Eidyllia" (ποιημάτια; εἰδύλλια) des Theokrit [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|in lateinische Verse zu übersetzen]]. Hierbei wolle er es weder an Mühe noch an Sorgsamkeit fehlen lassen. Für dieses Unternehmen wolle Hessus Camerarius als Unterstützer (''te socium et adiutorem'') gewinnen.<br />		Einleitend lobt Hessus die Ähnlichkeit der Gesinnungen zwischen ihm und Camerarius (''similitudo rationum ac cogitationum nostrarum''). Ohne den konkreten Kontext zu benennen, scheint er damit auf eine vorausgehende Äußerung des Camerarius anzuspielen, in der dieser auf [[Erwähnte Person::Theokrit]] zu sprechen kommt, möglicherweise sogar eine [[Erwähntes Werk::Camerarius, Θεοκρίτου Εἰδύλλια, 1530\|geplante Edition]] thematisiert. Nur so erklärt sich, dass im Hessusbrief die erste Bezugnahme auf den Dichter nicht namentlich, sondern durch ein Demonstrativpronomen erfolgt (''huius poetae''). Hessus verkündet in dem Brief seinen Beschluss, die "Eidyllia" (ποιημάτια; εἰδύλλια) des Theokrit [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|in lateinische Verse zu übersetzen]]. Hierbei wolle er es weder an Mühe noch an Sorgsamkeit fehlen lassen. Für dieses Unternehmen wolle Hessus Camerarius als Unterstützer (''te socium et adiutorem'') gewinnen.<br />

JS am 1. September 2019 um 12:13 Uhr

2019-09-01T12:13:47Z

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	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen=Huber-Rebenich, Gerlinde, Eobanus Hessus als Übersetzer. Selbstzeugnisse aus seinen Briefen und Vorreden, in: Huber-Rebenich, Gerlinde / Ludwig, Walther (Hgg.), Humanismus in Erfurt, Rudolstadt 2002, pp. 177-194
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=korrigiert		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
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	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)
			===Forschungsliteratur===
			Zu Hessus als Übersetzer:<br>
			Huber-Rebenich, Gerlinde, Eobanus Hessus als Übersetzer. Selbstzeugnisse aus seinen Briefen und Vorreden, in: Huber-Rebenich, Gerlinde / Ludwig, Walther (Hg.), Humanismus in Erfurt, Rudolstadt 2002, S. 177-194

JS am 25. August 2019 um 11:27 Uhr

2019-08-25T11:27:50Z

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	\|Empfänger=Joachim Camerarius I.		\|Empfänger=Joachim Camerarius I.
	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
	\|Bemerkungen zum Datum=o.D. Terminus ante quem muss 1530 sein, da in diesem Jahr die Theokrit-Edition des Camerarius erscheint. Krause 1879, II, 92, Anm. 1, datiert den Brief auf 1527, allerdings ohne anzugeben, woher er eine solch genaue Angabe ~~hat~~.		\|Bemerkungen zum Datum=o.D. Terminus ante quem muss 1530 sein, da in diesem Jahr die Theokrit-Edition des Camerarius erscheint. Krause 1879, II, 92, Anm. 1, datiert den Brief auf 1527, allerdings ohne anzugeben, woher er eine solch genaue Angabe beziehen will.
	\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1527		\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1527
	\|UnscharfesBriefDatumEnde=1530		\|UnscharfesBriefDatumEnde=1530

JS am 1. April 2019 um 13:31 Uhr

2019-04-01T13:31:12Z

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	}}		}}
	===Regest===		===Regest===
	Einleitend lobt Hessus die Ähnlichkeit der Gesinnungen zwischen ihm und Camerarius (''similitudo rationum ac cogitationum nostrarum''). Ohne den konkreten Kontext zu benennen, scheint er damit auf eine vorausgehende Äußerung Camerarius' anzuspielen, in der dieser auf Theokrit zu sprechen kommt, möglicherweise sogar eine [[Erwähntes Werk::Camerarius, Θεοκρίτου Εἰδύλλια, 1530\|geplante Edition]] thematisiert. Nur so ~~erkläret~~ sich, dass im Hessusbrief die erste Bezugnahme auf den Dichter nicht namentlich, sondern durch ein Demonstrativpronomen erfolgt (''huius poetae''). Hessus verkündet in dem Brief seinen Beschluss, die Eidyllia (ποιημάτια; εἰδύλλια) des ~~[[Erwähnte Person::~~Theokrit]] [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|in lateinische Verse zu übersetzen]]. Hierbei wolle er es weder an Mühe noch an Sorgsamkeit fehlen lassen. Für dieses Unternehmen wolle Hessus Camerarius als Unterstützer (''te socium et adiutorem'') gewinnen.<br />		Einleitend lobt Hessus die Ähnlichkeit der Gesinnungen zwischen ihm und Camerarius (''similitudo rationum ac cogitationum nostrarum''). Ohne den konkreten Kontext zu benennen, scheint er damit auf eine vorausgehende Äußerung des Camerarius anzuspielen, in der dieser auf [[Erwähnte Person::Theokrit]] zu sprechen kommt, möglicherweise sogar eine [[Erwähntes Werk::Camerarius, Θεοκρίτου Εἰδύλλια, 1530\|geplante Edition]] thematisiert. Nur so erklärt sich, dass im Hessusbrief die erste Bezugnahme auf den Dichter nicht namentlich, sondern durch ein Demonstrativpronomen erfolgt (''huius poetae''). Hessus verkündet in dem Brief seinen Beschluss, die "Eidyllia" (ποιημάτια; εἰδύλλια) des Theokrit [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|in lateinische Verse zu übersetzen]]. Hierbei wolle er es weder an Mühe noch an Sorgsamkeit fehlen lassen. Für dieses Unternehmen wolle Hessus Camerarius als Unterstützer (''te socium et adiutorem'') gewinnen.<br />
	Die Bedeutsamkeit der Kommunikation zwischen Gelehrten für das Gelingen literarischer Werke sei schon in der Antike erkannt worden. Dies belegt das Rezitationswesen und auch eine Äußerung ~~Ciceros~~. Für den erwarteten Freundschaftsdienst sei Hessus gerne bereit, Camerarius Gegenleistungen zu erbringen. Hessus' Leistungen sollen dann auch für die Nachwelt ein Erinnerungsstück an die Freundschaft der beiden hinterlassen.		Die Bedeutsamkeit der Kommunikation zwischen Gelehrten für das Gelingen literarischer Werke sei schon in der Antike erkannt worden. Dies belegt das Rezitationswesen und auch eine Äußerung [[Cicero]]s. Für den erwarteten Freundschaftsdienst sei Hessus gerne bereit, Camerarius Gegenleistungen zu erbringen. Hessus' Leistungen sollen dann auch für die Nachwelt ein Erinnerungsstück an die Freundschaft der beiden hinterlassen.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

JS: JS verschob die Seite Hessus an Camerarius, 1527-30 nach Hessus an Camerarius, 1527-1530

2018-11-26T13:43:56Z

JS verschob die Seite Hessus an Camerarius, 1527-30 nach Hessus an Camerarius, 1527-1530

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(kein Unterschied)

JS am 19. September 2018 um 12:38 Uhr

2018-09-19T12:38:51Z

← Nächstältere Version		Version vom 19. September 2018, 14:38 Uhr
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	\|Empfänger=Joachim Camerarius I.		\|Empfänger=Joachim Camerarius I.
	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
	\|Bemerkungen zum Datum=o.D. Terminus ante quem muss 1530 sein, da in diesem Jahr die Theokrit-Edition des Camerarius erscheint. ~~Nach~~ Krause 1879, II, 92, Anm. 1, datiert den Brief auf 1527, allerdings ohne anzugeben, woher er eine solch genaue Angabe hat.		\|Bemerkungen zum Datum=o.D. Terminus ante quem muss 1530 sein, da in diesem Jahr die Theokrit-Edition des Camerarius erscheint. Krause 1879, II, 92, Anm. 1, datiert den Brief auf 1527, allerdings ohne anzugeben, woher er eine solch genaue Angabe hat.
	\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1527		\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1527
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	}}		}}
	===Regest===		===Regest===
	Einleitend lobt Hessus die Ähnlichkeit der Gesinnungen zwischen ihm und Camerarius (''similitudo rationum ac cogitationum nostrarum''). Ohne den konkreten Kontext zu benennen, scheint er damit auf eine vorausgehende Äußerung Camerarius' anzuspielen, in der dieser auf Theokrit zu sprechen kommt, möglicherweise sogar eine [[Erwähntes Werk::Camerarius, Θεοκρίτου Εἰδύλλια, 1530\|geplante Edition]] thematisiert. Nur so erkläret sich, dass im Hessusbrief die erste Bezugnahme auf den Dichter nicht namentlich, sondern durch ein Demonstrativpronomen erfolgt (''huius poetae''). Hessus verkündet in dem Brief seinen Beschluss, die Eidyllia (ποιημάτια; εἰδύλλια) des [[Erwähnte Person::Theokrit]] [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|in lateinische Verse zu übersetzen]]. Hierbei wolle er es weder an Mühe noch an Sorgsamkeit fehlen lassen. Für dieses Unternehmen wolle Hessus Camerarius als Unterstützer (''te socium & adiutorem'') gewinnen.<br />		Einleitend lobt Hessus die Ähnlichkeit der Gesinnungen zwischen ihm und Camerarius (''similitudo rationum ac cogitationum nostrarum''). Ohne den konkreten Kontext zu benennen, scheint er damit auf eine vorausgehende Äußerung Camerarius' anzuspielen, in der dieser auf Theokrit zu sprechen kommt, möglicherweise sogar eine [[Erwähntes Werk::Camerarius, Θεοκρίτου Εἰδύλλια, 1530\|geplante Edition]] thematisiert. Nur so erkläret sich, dass im Hessusbrief die erste Bezugnahme auf den Dichter nicht namentlich, sondern durch ein Demonstrativpronomen erfolgt (''huius poetae''). Hessus verkündet in dem Brief seinen Beschluss, die Eidyllia (ποιημάτια; εἰδύλλια) des [[Erwähnte Person::Theokrit]] [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|in lateinische Verse zu übersetzen]]. Hierbei wolle er es weder an Mühe noch an Sorgsamkeit fehlen lassen. Für dieses Unternehmen wolle Hessus Camerarius als Unterstützer (''te socium et adiutorem'') gewinnen.<br />
	Die Bedeutsamkeit der Kommunikation zwischen ~~gelehrten~~ für das Gelingen literarischer Werke sei schon in der Antike erkannt worden. Dies belegt das Rezitationswesen und auch eine Äußerung Ciceros. Für den erwarteten Freundschaftsdienst sei Hessus gerne bereit, Camerarius Gegenleistungen zu erbringen. Hessus' Leistungen sollen dann auch für die Nachwelt ein Erinnerungsstück ~~für~~ die Freundschaft der beiden hinterlassen.		Die Bedeutsamkeit der Kommunikation zwischen Gelehrten für das Gelingen literarischer Werke sei schon in der Antike erkannt worden. Dies belegt das Rezitationswesen und auch eine Äußerung Ciceros. Für den erwarteten Freundschaftsdienst sei Hessus gerne bereit, Camerarius Gegenleistungen zu erbringen. Hessus' Leistungen sollen dann auch für die Nachwelt ein Erinnerungsstück an die Freundschaft der beiden hinterlassen.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

MH am 8. August 2018 um 09:19 Uhr

2018-08-08T09:19:34Z

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	\|Notizen=Huber-Rebenich, Gerlinde, Eobanus Hessus als Übersetzer. Selbstzeugnisse aus seinen Briefen und Vorreden, in: Huber-Rebenich, Gerlinde / Ludwig, Walther (Hgg.), Humanismus in Erfurt, Rudolstadt 2002, pp. 177-194		\|Notizen=Huber-Rebenich, Gerlinde, Eobanus Hessus als Übersetzer. Selbstzeugnisse aus seinen Briefen und Vorreden, in: Huber-Rebenich, Gerlinde / Ludwig, Walther (Hgg.), Humanismus in Erfurt, Rudolstadt 2002, pp. 177-194
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JS am 25. April 2018 um 07:50 Uhr

2018-04-25T07:50:50Z

← Nächstältere Version		Version vom 25. April 2018, 09:50 Uhr
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	\|Register=Werkgenese;		\|Register=Werkgenese;
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	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=unkorrigiert		\|Bearbeitungsstand=unkorrigiert