Hessus an Camerarius, 1526-1533 v - Versionsgeschichte

VG am 29. November 2022 um 14:19 Uhr

2022-11-29T14:19:46Z

← Nächstältere Version		Version vom 29. November 2022, 16:19 Uhr
Zeile 12:		Zeile 12:
	\|UnscharfesBriefDatumEnde=1533		\|UnscharfesBriefDatumEnde=1533
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=~~o.O.~~		\|Entstehungsort=Nürnberg
	\|Zielort=~~o.O.~~		\|Zielort=Nürnberg
	\|Gedicht_jn=ja		\|Gedicht_jn=ja
	\|Incipit=Sive est vera tuae ratio		\|Incipit=Sive est vera tuae ratio
Zeile 20:		Zeile 20:
	\|Kurzbeschreibung=Briefgedicht über das Verhältnis von Dichtung und eigenem Erleben des Dichters (13 elegische Distichen).		\|Kurzbeschreibung=Briefgedicht über das Verhältnis von Dichtung und eigenem Erleben des Dichters (13 elegische Distichen).
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
			\|Notizen=VG, 29.11.22: Ob der Brief vor C.'s Hochzeit entstanden ist? Hat ihn vielleicht Hessus dazu ermuntert?
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=korrigiert		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=JS		\|Bearbeiter=JS
			\|Gegengelesen=VG
	}}		}}
			Entstehungs- und Zielort mutmaßlich

	===Regest===		===Regest===
	Ob sich Camerarius zurecht Klagen vorbringe oder nicht, Hessus wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es, dass wir aus eigenen Stücken, sei es, dass wir schicksalsbedingt in eine entsprechende Lage geraten. Wer zu den pierischen Gestaden (=Dichtung) getrieben werde, der gehe dem idalischen Feuer (=Liebesleiden) entgegen. Die Liebe und das Himmlische stünden sich nahe, wie schon Platon gelehrt habe. Bei jemandem, der liebt, flössen die Musen ergiebiger durch die Vene. So werde Camerarius die Liebe besser besingen als jene trübseligen Dinge. Hessus beschreibt die dichterische Liebe als ein "glückliches Brennen" (''foeliciter arde''). Hessus empfiehlt dies als eine Übungsstätte (''~~palaetra~~''), die Camerarius' würdig sei. Dann kämen die Gedichte von selbst, dem Verliebten werde es anders als einem Stumpfsinnigen (''stupidus'') nicht an Gedichten mangeln. Schon bald werde Camerarius belehrt (''doctus'') sein und erkennen, welch glühende Gedichte Venus hervorbringe.		Ob sich Camerarius zurecht Klagen vorbringe oder nicht, Hessus wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es, dass wir aus eigenen Stücken, sei es, dass wir schicksalsbedingt in eine entsprechende Lage geraten. Wer zu den pierischen Gestaden (=Dichtung) getrieben werde, der gehe dem idalischen Feuer (=Liebesleiden) entgegen. Die Liebe und das Himmlische stünden sich nahe, wie schon Platon gelehrt habe. Bei jemandem, der liebt, flössen die Musen ergiebiger durch die Vene. So werde Camerarius die Liebe besser besingen als jene trübseligen Dinge. Hessus beschreibt die dichterische Liebe als ein "glückliches Brennen" (''foeliciter arde''). Hessus empfiehlt dies als eine Übungsstätte (''palaestra''), die Camerarius' würdig sei. Dann kämen die Gedichte von selbst, dem Verliebten werde es anders als einem Stumpfsinnigen (''stupidus'') nicht an Gedichten mangeln. Schon bald werde Camerarius belehrt (''doctus'') sein und erkennen, welch glühende Gedichte Venus hervorbringe.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

			===Anmerkung===
			Das Gedicht trägt in der Ausgabe von Hessus' "Sylvae" den Titel: ''ad eundem'' (sc. Joachim Camerarius) ''quod optima scribant carmina qui amant''.
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Das Gedicht ist vermutlich schon in Hessus, Sylvae, 1533 abgedruckt worden.		Das Gedicht ist vermutlich schon in Hessus, Sylvae, 1533 abgedruckt worden.

JS am 5. Januar 2020 um 10:13 Uhr

2020-01-05T10:13:27Z

← Nächstältere Version		Version vom 5. Januar 2020, 12:13 Uhr
Zeile 18:		Zeile 18:
	\|Register=Briefe/Briefgedichte;Poetik		\|Register=Briefe/Briefgedichte;Poetik
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Kurzbeschreibung=Briefgedicht über das Verhältnis von Dichtung und eigenem Erleben des Dichters.		\|Kurzbeschreibung=Briefgedicht über das Verhältnis von Dichtung und eigenem Erleben des Dichters (13 elegische Distichen).
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt

Noeth: Manuel OECp Import

2019-12-17T12:20:50Z

Manuel OECp Import

← Nächstältere Version		Version vom 17. Dezember 2019, 14:20 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	{{Brief		{{Brief
	\|Werksigle=OCEp		\|Werksigle=OCEp 1374
	\|Ausreifungsgrad=Druck		\|Ausreifungsgrad=Druck
	\|Erstdruck in=Hessus, Sylvae, 1535		\|Erstdruck in=Hessus, Sylvae, 1535

JS am 23. August 2019 um 14:35 Uhr

2019-08-23T14:35:22Z

← Nächstältere Version		Version vom 23. August 2019, 16:35 Uhr
Zeile 20:		Zeile 20:
	\|Kurzbeschreibung=Briefgedicht über das Verhältnis von Dichtung und eigenem Erleben des Dichters.		\|Kurzbeschreibung=Briefgedicht über das Verhältnis von Dichtung und eigenem Erleben des Dichters.
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	~~\|Notizen=Das Gedicht ist vermutlich schon in Hessus, Sylvae, 1533 abgedruckt worden.~~
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=korrigiert		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
Zeile 30:		Zeile 29:

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)
			===Überlieferung===
			Das Gedicht ist vermutlich schon in Hessus, Sylvae, 1533 abgedruckt worden.

JS am 4. Dezember 2018 um 16:22 Uhr

2018-12-04T16:22:18Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. Dezember 2018, 18:22 Uhr
Zeile 16:		Zeile 16:
	\|Gedicht_jn=ja		\|Gedicht_jn=ja
	\|Incipit=Sive est vera tuae ratio		\|Incipit=Sive est vera tuae ratio
	\|Register=Briefe/Briefgedichte		\|Register=Briefe/Briefgedichte;Poetik
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Kurzbeschreibung=Briefgedicht über ~~ein Thema der Poetik~~.		\|Kurzbeschreibung=Briefgedicht über das Verhältnis von Dichtung und eigenem Erleben des Dichters.
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen=Das Gedicht ist vermutlich schon in Hessus, Sylvae, 1533 abgedruckt worden.		\|Notizen=Das Gedicht ist vermutlich schon in Hessus, Sylvae, 1533 abgedruckt worden.
Zeile 27:		Zeile 27:
	}}		}}
	===Regest===		===Regest===
	Ob sich Camerarius zurecht ~~beklage~~ oder nicht, ~~Hesse~~ wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es dass wir aus eigenen Stücken, sei es dass wir schicksalsbedingt in eine ~~solche~~ Lage geraten. Wer zu den pierischen Gestaden (=Dichtung) getrieben werde, der ~~gehen~~ dem idalischen Feuer (=Liebesleiden) entgegen. ~~Liebesdinge stehen dem Himmel~~ nahe, wie schon Platon gelehrt habe. ~~Dem Liebenden~~ flössen die Musen ~~in reichhaltigerer~~ Vene. So werde die Liebe besser besingen als ~~diese~~ trübseligen Dinge. Hessus beschreibt die dichterische Liebe als ein "glückliches Brennen" (''foeliciter arde''). Hessus empfiehlt dies als eine Übungsstätte (''palaetra''), die Camerarius' würdig sei. Dann kämen die ~~Gedicht~~ von selbst, dem Verliebten werde es anders als einem Stumpfsinnigen (''stupidus'') nicht an Gedichten mangeln. Schon bald werde Camerarius belehrt (''doctus'') sein und erkennen, welch glühende Gedichte Venus hervorbringe.		Ob sich Camerarius zurecht Klagen vorbringe oder nicht, Hessus wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es, dass wir aus eigenen Stücken, sei es, dass wir schicksalsbedingt in eine entsprechende Lage geraten. Wer zu den pierischen Gestaden (=Dichtung) getrieben werde, der gehe dem idalischen Feuer (=Liebesleiden) entgegen. Die Liebe und das Himmlische stünden sich nahe, wie schon Platon gelehrt habe. Bei jemandem, der liebt, flössen die Musen ergiebiger durch die Vene. So werde Camerarius die Liebe besser besingen als jene trübseligen Dinge. Hessus beschreibt die dichterische Liebe als ein "glückliches Brennen" (''foeliciter arde''). Hessus empfiehlt dies als eine Übungsstätte (''palaetra''), die Camerarius' würdig sei. Dann kämen die Gedichte von selbst, dem Verliebten werde es anders als einem Stumpfsinnigen (''stupidus'') nicht an Gedichten mangeln. Schon bald werde Camerarius belehrt (''doctus'') sein und erkennen, welch glühende Gedichte Venus hervorbringe.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

JS am 4. Dezember 2018 um 16:15 Uhr

2018-12-04T16:15:18Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. Dezember 2018, 18:15 Uhr
Zeile 27:		Zeile 27:
	}}		}}
	===Regest===		===Regest===
	Ob sich Camerarius zurecht beklage oder nicht, Hesse wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es dass wir aus eigenen Stücken, sei es dass wir schicksalsbedingt in eine solche Lage geraten. Wer zu den pierischen Gestaden (=Dichtung) getrieben werde, der gehen dem idalischen Feuer (=Liebesleiden) entgegen. Liebesdinge stehen dem Himmel nahe, wie schon Platon gelehrt habe. Hessus beschreibt die dichterische Liebe als ein "glückliches Brennen" (''foeliciter arde'').		Ob sich Camerarius zurecht beklage oder nicht, Hesse wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es dass wir aus eigenen Stücken, sei es dass wir schicksalsbedingt in eine solche Lage geraten. Wer zu den pierischen Gestaden (=Dichtung) getrieben werde, der gehen dem idalischen Feuer (=Liebesleiden) entgegen. Liebesdinge stehen dem Himmel nahe, wie schon Platon gelehrt habe. Dem Liebenden flössen die Musen in reichhaltigerer Vene. So werde die Liebe besser besingen als diese trübseligen Dinge. Hessus beschreibt die dichterische Liebe als ein "glückliches Brennen" (''foeliciter arde''). Hessus empfiehlt dies als eine Übungsstätte (''palaetra''), die Camerarius' würdig sei. Dann kämen die Gedicht von selbst, dem Verliebten werde es anders als einem Stumpfsinnigen (''stupidus'') nicht an Gedichten mangeln. Schon bald werde Camerarius belehrt (''doctus'') sein und erkennen, welch glühende Gedichte Venus hervorbringe.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

JS am 4. Dezember 2018 um 15:49 Uhr

2018-12-04T15:49:33Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. Dezember 2018, 17:49 Uhr
Zeile 27:		Zeile 27:
	}}		}}
	===Regest===		===Regest===
	Ob sich Camerarius zurecht beklage oder nicht, Hesse wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es dass wir aus eigenen Stücken, sei es dass wir schicksalsbedingt in eine solche Lage geraten. Wer zu den pierischen Gestaden (=Dichtung) getrieben werde, der gehen dem idalischen Feuer (=Liebesleiden) entgegen. Liebesdinge stehen dem Himmel nahe, wie schon Platon gelehrt habe.		Ob sich Camerarius zurecht beklage oder nicht, Hesse wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es dass wir aus eigenen Stücken, sei es dass wir schicksalsbedingt in eine solche Lage geraten. Wer zu den pierischen Gestaden (=Dichtung) getrieben werde, der gehen dem idalischen Feuer (=Liebesleiden) entgegen. Liebesdinge stehen dem Himmel nahe, wie schon Platon gelehrt habe. Hessus beschreibt die dichterische Liebe als ein "glückliches Brennen" (''foeliciter arde'').

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

JS am 4. Dezember 2018 um 15:32 Uhr

2018-12-04T15:32:44Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. Dezember 2018, 17:32 Uhr
Zeile 27:		Zeile 27:
	}}		}}
	===Regest===		===Regest===
	Ob sich Camerarius zurecht beklage oder nicht, Hesse wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es dass wir aus eigenen Stücken, sei es dass wir schicksalsbedingt in eine solche Lage geraten.		Ob sich Camerarius zurecht beklage oder nicht, Hesse wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es dass wir aus eigenen Stücken, sei es dass wir schicksalsbedingt in eine solche Lage geraten. Wer zu den pierischen Gestaden (=Dichtung) getrieben werde, der gehen dem idalischen Feuer (=Liebesleiden) entgegen. Liebesdinge stehen dem Himmel nahe, wie schon Platon gelehrt habe.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

JS am 4. Dezember 2018 um 15:25 Uhr

2018-12-04T15:25:22Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. Dezember 2018, 17:25 Uhr
Zeile 27:		Zeile 27:
	}}		}}
	===Regest===		===Regest===
			Ob sich Camerarius zurecht beklage oder nicht, Hesse wolle, dass der Schmerz, den Camerarius empfinde, wahr sei. Einen Bereich gebe es, in dem Hessus wolle, dass Camerarius Schmerz empfinde. Das Gift (''venena'') eigener Erfahrung treibe das ''ingenium'' an, sei es dass wir aus eigenen Stücken, sei es dass wir schicksalsbedingt in eine solche Lage geraten.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

JS: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Brief |Werksigle=OCEp |Ausreifungsgrad=Druck |Erstdruck in=Hessus, Sylvae, 1535 |Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=Bl. Mm7r-Mm7v |Fremdbrief_jn=nein |Absender=He…“

2018-12-04T14:42:28Z

Die Seite wurde neu angelegt: „{{Brief |Werksigle=OCEp |Ausreifungsgrad=Druck |Erstdruck in=Hessus, Sylvae, 1535 |Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=Bl. Mm7r-Mm7v |Fremdbrief_jn=nein |Absender=He…“

Neue Seite

{{Brief
|Werksigle=OCEp
|Ausreifungsgrad=Druck
|Erstdruck in=Hessus, Sylvae, 1535
|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=Bl. Mm7r-Mm7v
|Fremdbrief_jn=nein
|Absender=Helius Eobanus Hessus
|Empfänger=Joachim Camerarius I.
|DatumGesichert=nein
|Bemerkungen zum Datum=Das Gedicht ist wohl wie die anderen der Sammlung in der Zeit entstanden, die Hessus und Camerarius gemeinsam in Nürnberg verbrachten.
|UnscharfesBriefDatumBeginn=1526
|UnscharfesBriefDatumEnde=1533
|Sprache=Latein
|Entstehungsort=o.O.
|Zielort=o.O.
|Gedicht_jn=ja
|Incipit=Sive est vera tuae ratio
|Register=Briefe/Briefgedichte
|Paratext_jn=nein
|Kurzbeschreibung=Briefgedicht über ein Thema der Poetik.
|Regest_jn=ja
|Notizen=Das Gedicht ist vermutlich schon in Hessus, Sylvae, 1533 abgedruckt worden.
|Handschrift=unbekannt
|Bearbeitungsstand=korrigiert
|Wiedervorlage=ja
|Bearbeiter=JS
}}
===Regest===

(Jochen Schultheiß)