Cruciger an Camerarius, 30.06.1543 - Versionsgeschichte

VG am 8. Dezember 2023 um 12:06 Uhr

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	{{Brief		{{Brief
	\|Werksigle=OCEp 1862		\|Werksigle=OCEp 1862
			\|Besitzende Institution=Rom, BAV;
			\|Signatur, Blatt/Seite=Cod. Chis. J VIII 293 oder 294
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	\|Bemerkungen zum Datum=Jahr ermittelt (prid. Cal. Iul.; im Druck o.J.); s. Anm.		\|Bemerkungen zum Datum=Jahr ermittelt (prid. Cal. Iul.; im Druck o.J.); s. Anm.
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	}}		}}
			Entstehungsort mutmaßlich. Eine Synopse von Handschrift und Druck befindet sich im Exemplar von Nikolaus Müller, vgl. [https://doi.org/10.11588/diglit.37336#0943].

	=== Anmerkungen zur Datierung ===		=== Anmerkungen zur Datierung ===
	Jahr ermittelt aufgrund der erwähnten Schriften und des Aufenthalts Melanchthons in Bonn.		Jahr ermittelt aufgrund der erwähnten Schriften und des Aufenthalts Melanchthons in Bonn.

Noeth: Briefsigle um 50 verschieben

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Briefsigle um 50 verschieben

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US am 31. März 2019 um 14:33 Uhr

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			\|Gegengelesen=US
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	=== Anmerkungen zur Datierung ===		=== Anmerkungen zur Datierung ===
	Jahr ermittelt aufgrund der erwähnten Schriften und des Aufenthalts ~~von Melanchthon~~ in Bonn.		Jahr ermittelt aufgrund der erwähnten Schriften und des Aufenthalts Melanchthons in Bonn.

	=== Regest ===		=== Regest ===
	Kaum als [[Erwähnte Person::Paul Eber]] ihn verlassen habe, habe Cruciger ~~seine (~~Camerarius') Brief erhalten, welcher Gerüchte über [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthon)]] enthielt. Obwohl er von ihnen zuvor nie etwas gehört hatte, habe er sofort von anderswoher (scheinbar) bestätigende Berichte gehört, auch wenn er sie freilich für falsch und erlogen halte. Aber obwohl er mit aller Vorsicht verhindern wollte, dass davon etwas zur Familie Philipps durchdringe, (hatte bereits Melanchthons) Diener [[Erwähnte Person::Johannes Koch\|Johannes (Koch)]] (davon erfahren und sei) erschüttert gewesen. Eine von Gott geschickte Begebenheit sei es gewesen, dass Cruciger später am gleichen Tag Briefe von (Melanchthon) selbst erhielt: einen an ~~Pomeranus (sc.~~ [[Erwähnte Person::Johannes Bugenhagen]]) und einen für (Paul) Eber, von dem er eine Abschrift an Camerarius schicke, das Autograph aber für den Fall aufbewahre, dass Eber zurückkehre. Sollte Eber aber bei Camerarius sein, möge Camerarius ihm die Abschrift schnellstmöglich zu lesen geben. Cruciger wolle nämlich gern auch sie ~~(sc. Camerarius und Eber)~~ von Sorgen und Ängsten befreien (die womöglich aufgrund der Gerüchte entstanden waren). Er selbst könne keinen Boten finden, der (die Abschrift) schneller überbringen könne (als wenn er sie über Camerarius an Eber sende), so ~~wahr~~ er es auch ~~gern~~ wolle.		Kaum als [[Erwähnte Person::Paul Eber]] ihn verlassen habe, habe Cruciger Camerarius' Brief erhalten, welcher Gerüchte über [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthon)]] enthielt. Obwohl er von ihnen zuvor nie etwas gehört hatte, habe er sofort von anderswoher (scheinbar) bestätigende Berichte gehört, auch wenn er sie freilich für falsch und erlogen halte. Aber obwohl er mit aller Vorsicht verhindern wollte, dass davon etwas zur Familie Philipps durchdringe, (hatte bereits Melanchthons) Diener [[Erwähnte Person::Johannes Koch\|Johannes (Koch)]] (davon erfahren und sei) erschüttert gewesen. Eine von Gott geschickte Begebenheit sei es gewesen, dass Cruciger später am gleichen Tag Briefe von (Melanchthon) selbst erhielt: einen an [[Erwähnte Person::Johannes Bugenhagen\|Pomeranus]] und einen für (Paul) Eber, von dem er eine Abschrift an Camerarius schicke, das Autograph aber für den Fall aufbewahre, dass Eber zurückkehre. Sollte Eber aber bei Camerarius sein, möge Camerarius ihm die Abschrift schnellstmöglich zu lesen geben. Cruciger wolle nämlich gern auch sie beide von Sorgen und Ängsten befreien (die womöglich aufgrund der Gerüchte entstanden waren). Er selbst könne keinen Boten finden, der (die Abschrift) schneller überbringen könne (als wenn er sie über Camerarius an Eber sende), so gern er es auch wolle.

	Er hoffe, dass ~~Philipps~~ seine Reise angetreten habe und dass sie ein gutes Ende nehme. Denn der Überbringer von (Melanchthons) Briefen habe erzählt, (Melanchthon) kehre zurück. Außerdem habe der Bote berichtet, es gebe nichts, was (Melanchthon) (in [[Erwähnter Ort::Bonn]]?) noch zurückhalte, da die ''articuli doctrinae pietatis'' (s. Anm.) bereits verfasst und die Antwort auf die alberne Schrift des [[Erwähnter Ort::Köln\|Kölner]] Mönches (sc. Eberhard Billick) abgeschlossen sei (s. Anm.). (Melanchthon) ziehe, wie es heiße, in seiner Schrift über den Mönch ganz nach Herzenslust her.		Er hoffe, dass Philipp seine Reise angetreten habe und dass sie ein gutes Ende nehme. Denn der Überbringer von (Melanchthons) Briefen habe erzählt, (Melanchthon) kehre zurück. Außerdem habe der Bote berichtet, es gebe nichts, was (Melanchthon) (in [[Erwähnter Ort::Bonn]]?) noch zurückhalte, da die ''articuli doctrinae pietatis'' (s. Anm.) bereits verfasst und die Antwort auf die alberne Schrift des [[Erwähnter Ort::Köln\|Kölner]] Mönches (sc. Eberhard Billick) abgeschlossen sei (s. Anm.). (Melanchthon) ziehe, wie es heiße, in seiner Schrift über den Mönch ganz nach Herzenslust her.

	Aber hoffentlich werde (Camerarius) Philipp eher begegnen und von ihm das Büchlein erhalten. Denn dieser habe beschlossen, [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] zu passieren und durch Thüringen zu reisen, um Freunde zu grüßen. Camerarius aber möge, statt (Melanchthon) bei sich zu behalten, ihn doch einfach begleiten und möglichst schnell zu Cruciger bringen.		Aber hoffentlich werde (Camerarius) Philipp eher begegnen und von ihm das Büchlein erhalten. Denn dieser habe beschlossen, [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] zu passieren und durch Thüringen zu reisen, um Freunde zu grüßen. Camerarius aber möge, statt (Melanchthon) bei sich zu behalten, ihn doch einfach begleiten und möglichst schnell zu Cruciger bringen.

MH: /* Regest */

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Regest

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	Kaum als [[Erwähnte Person::Paul Eber]] ihn verlassen habe, habe Cruciger seine (Camerarius') Brief erhalten, welcher Gerüchte über [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthon)]] enthielt. Obwohl er von ihnen zuvor nie etwas gehört hatte, habe er sofort von anderswoher (scheinbar) bestätigende Berichte gehört, auch wenn er sie freilich für falsch und erlogen halte. Aber obwohl er mit aller Vorsicht verhindern wollte, dass davon etwas zur Familie Philipps durchdringe, (hatte bereits Melanchthons) Diener [[Erwähnte Person::Johannes Koch\|Johannes (Koch)]] (davon erfahren und sei) erschüttert gewesen. Eine von Gott geschickte Begebenheit sei es gewesen, dass Cruciger später am gleichen Tag Briefe von (Melanchthon) selbst erhielt: einen an Pomeranus (sc. [[Erwähnte Person::Johannes Bugenhagen]]) und einen für (Paul) Eber, von dem er eine Abschrift an Camerarius schicke, das Autograph aber für den Fall aufbewahre, dass Eber zurückkehre. Sollte Eber aber bei Camerarius sein, möge Camerarius ihm die Abschrift schnellstmöglich zu lesen geben. Cruciger wolle nämlich gern auch sie (sc. Camerarius und Eber) von Sorgen und Ängsten befreien (die womöglich aufgrund der Gerüchte entstanden waren). Er selbst könne keinen Boten finden, der (die Abschrift) schneller überbringen könne (als wenn er sie über Camerarius an Eber sende), so wahr er es auch gern wolle.		Kaum als [[Erwähnte Person::Paul Eber]] ihn verlassen habe, habe Cruciger seine (Camerarius') Brief erhalten, welcher Gerüchte über [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthon)]] enthielt. Obwohl er von ihnen zuvor nie etwas gehört hatte, habe er sofort von anderswoher (scheinbar) bestätigende Berichte gehört, auch wenn er sie freilich für falsch und erlogen halte. Aber obwohl er mit aller Vorsicht verhindern wollte, dass davon etwas zur Familie Philipps durchdringe, (hatte bereits Melanchthons) Diener [[Erwähnte Person::Johannes Koch\|Johannes (Koch)]] (davon erfahren und sei) erschüttert gewesen. Eine von Gott geschickte Begebenheit sei es gewesen, dass Cruciger später am gleichen Tag Briefe von (Melanchthon) selbst erhielt: einen an Pomeranus (sc. [[Erwähnte Person::Johannes Bugenhagen]]) und einen für (Paul) Eber, von dem er eine Abschrift an Camerarius schicke, das Autograph aber für den Fall aufbewahre, dass Eber zurückkehre. Sollte Eber aber bei Camerarius sein, möge Camerarius ihm die Abschrift schnellstmöglich zu lesen geben. Cruciger wolle nämlich gern auch sie (sc. Camerarius und Eber) von Sorgen und Ängsten befreien (die womöglich aufgrund der Gerüchte entstanden waren). Er selbst könne keinen Boten finden, der (die Abschrift) schneller überbringen könne (als wenn er sie über Camerarius an Eber sende), so wahr er es auch gern wolle.

	Er hoffe, dass Philipps seine Reise angetreten habe und dass sie ein gutes Ende nehme. Denn der Überbringer von (Melanchthons) Briefen habe erzählt, (Melanchthon) kehre zurück. Außerdem habe der Bote berichtet, es gebe nichts, was (Melanchthon) (in [[Erwähnter Ort::Bonn]]?) noch zurückhalte, da die ''articuli doctrinae pietatis'' (s. Anm.) bereits verfasst und die Antwort auf die alberne Schrift des [[Erwähnter Ort::Köln\|Kölner]] Mönches (sc. Eberhard Billick) abgeschlossen sei (s. Anm.). (Melanchthon) ziehe, wie es heiße, in seiner Schrift über den Mönch ganz nach Herzenslust her		Er hoffe, dass Philipps seine Reise angetreten habe und dass sie ein gutes Ende nehme. Denn der Überbringer von (Melanchthons) Briefen habe erzählt, (Melanchthon) kehre zurück. Außerdem habe der Bote berichtet, es gebe nichts, was (Melanchthon) (in [[Erwähnter Ort::Bonn]]?) noch zurückhalte, da die ''articuli doctrinae pietatis'' (s. Anm.) bereits verfasst und die Antwort auf die alberne Schrift des [[Erwähnter Ort::Köln\|Kölner]] Mönches (sc. Eberhard Billick) abgeschlossen sei (s. Anm.). (Melanchthon) ziehe, wie es heiße, in seiner Schrift über den Mönch ganz nach Herzenslust her.

	Aber hoffentlich werde (Camerarius) Philipp eher begegnen und von ihm das Büchlein erhalten. Denn dieser habe beschlossen, [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] zu passieren und durch Thüringen zu reisen, um Freunde zu grüßen. Camerarius aber möge, statt (Melanchthon) bei sich zu behalten, ihn doch einfach begleiten und möglichst schnell zu Cruciger bringen.		Aber hoffentlich werde (Camerarius) Philipp eher begegnen und von ihm das Büchlein erhalten. Denn dieser habe beschlossen, [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] zu passieren und durch Thüringen zu reisen, um Freunde zu grüßen. Camerarius aber möge, statt (Melanchthon) bei sich zu behalten, ihn doch einfach begleiten und möglichst schnell zu Cruciger bringen.

MH am 11. April 2018 um 14:58 Uhr

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			=== Anmerkungen zur Datierung ===
			Jahr ermittelt aufgrund der erwähnten Schriften und des Aufenthalts von Melanchthon in Bonn.

	=== Regest ===		=== Regest ===
	Kaum als [[Erwähnte Person::Paul Eber]] ihn verlassen habe, habe Cruciger seine (Camerarius') Brief erhalten, welcher Gerüchte über [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthon)]] enthielt. Obwohl er von ihnen zuvor nie etwas gehört hatte, habe er sofort von anderswoher (scheinbar) bestätigende Berichte gehört, auch wenn er sie freilich für falsch und erlogen halte. Aber obwohl er mit aller Vorsicht verhindern wollte, dass davon etwas zur Familie Philipps durchdringe, (hatte bereits Melanchthons) Diener [[Erwähnte Person::Johannes Koch\|Johannes (Koch)]] (davon erfahren und sei) erschüttert gewesen. Eine von Gott geschickte Begebenheit sei es gewesen, dass Cruciger später am gleichen Tag Briefe von (Melanchthon) selbst erhielt: einen an Pomeranus (sc. [[Erwähnte Person::Johannes Bugenhagen]]) und einen für (Paul) Eber, von dem er eine Abschrift an Camerarius schicke, das Autograph aber für den Fall aufbewahre, dass Eber zurückkehre. Sollte Eber aber bei Camerarius sein, möge Camerarius ihm die Abschrift schnellstmöglich zu lesen geben. Cruciger wolle nämlich gern auch sie (sc. Camerarius und Eber) von Sorgen und Ängsten befreien (die womöglich aufgrund der Gerüchte entstanden waren). Er selbst könne keinen Boten finden, der (die Abschrift) schneller überbringen könne (als wenn er sie über Camerarius an Eber sende), so wahr er es auch gern wolle.		Kaum als [[Erwähnte Person::Paul Eber]] ihn verlassen habe, habe Cruciger seine (Camerarius') Brief erhalten, welcher Gerüchte über [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthon)]] enthielt. Obwohl er von ihnen zuvor nie etwas gehört hatte, habe er sofort von anderswoher (scheinbar) bestätigende Berichte gehört, auch wenn er sie freilich für falsch und erlogen halte. Aber obwohl er mit aller Vorsicht verhindern wollte, dass davon etwas zur Familie Philipps durchdringe, (hatte bereits Melanchthons) Diener [[Erwähnte Person::Johannes Koch\|Johannes (Koch)]] (davon erfahren und sei) erschüttert gewesen. Eine von Gott geschickte Begebenheit sei es gewesen, dass Cruciger später am gleichen Tag Briefe von (Melanchthon) selbst erhielt: einen an Pomeranus (sc. [[Erwähnte Person::Johannes Bugenhagen]]) und einen für (Paul) Eber, von dem er eine Abschrift an Camerarius schicke, das Autograph aber für den Fall aufbewahre, dass Eber zurückkehre. Sollte Eber aber bei Camerarius sein, möge Camerarius ihm die Abschrift schnellstmöglich zu lesen geben. Cruciger wolle nämlich gern auch sie (sc. Camerarius und Eber) von Sorgen und Ängsten befreien (die womöglich aufgrund der Gerüchte entstanden waren). Er selbst könne keinen Boten finden, der (die Abschrift) schneller überbringen könne (als wenn er sie über Camerarius an Eber sende), so wahr er es auch gern wolle.

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	* "die Antwort auf die alberne Schrift (...)": Gemeint sind [[Billick, Iudicium, 1543]] und [[Erwähntes Werk::Melanchthon, Responsio ad scriptum quorundam delectorum (...), 1543]].		* "die Antwort auf die alberne Schrift (...)": Gemeint sind [[Billick, Iudicium, 1543]] und [[Erwähntes Werk::Melanchthon, Responsio ad scriptum quorundam delectorum (...), 1543]].
	* ''articuli doctrinae pietatis'': Womöglich die als "Kölner Reformation" bezeichnete, von [[Martin Bucer]] und Philipp Melanchthon 1543 in Bonn verfasste Schrift: [[Erwähntes Werk::Bucer und Melanchthon, Einfaltigs bedencken, 1543\|Von Gottes genaden vnser ~~(unser)~~ Hermans Ertzbischoffs zu Cöln, vnnd ~~(unnd)~~ Churfürsten etc. einfaltigs bedencken (...)]]		* ''articuli doctrinae pietatis'': Womöglich die als "Kölner Reformation" bezeichnete, von [[Martin Bucer]] und Philipp Melanchthon 1543 in Bonn verfasste Schrift: [[Erwähntes Werk::Bucer und Melanchthon, Einfaltigs bedencken, 1543\|Von Gottes genaden vnser Hermans Ertzbischoffs zu Cöln, vnnd Churfürsten etc. einfaltigs bedencken (...)]]

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	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
	* "die Antwort auf die alberne Schrift (...)": Gemeint sind [[Billick, Iudicium, 1543]] und [[Erwähntes Werk::Melanchthon, Responsio ad scriptum quorundam delectorum (...), 1543]].		* "die Antwort auf die alberne Schrift (...)": Gemeint sind [[Billick, Iudicium, 1543]] und [[Erwähntes Werk::Melanchthon, Responsio ad scriptum quorundam delectorum (...), 1543]].
	* ''articuli doctrinae pietatis'': Womöglich die als "Kölner Reformation" bezeichnete, von [[Martin Bucer]] und Philipp Melanchthon 1543 in Bonn verfasste Schrift: [[Erwähntes Werk::Bucer und Melanchthon, Einfaltigs bedencken, 1543\|Von Gottes genaden vnser [unser] Hermans Ertzbischoffs zu Cöln, vnnd [unnd] Churfürsten etc. einfaltigs bedencken (...)]]		* ''articuli doctrinae pietatis'': Womöglich die als "Kölner Reformation" bezeichnete, von [[Martin Bucer]] und Philipp Melanchthon 1543 in Bonn verfasste Schrift: [[Erwähntes Werk::Bucer und Melanchthon, Einfaltigs bedencken, 1543\|Von Gottes genaden vnser (unser) Hermans Ertzbischoffs zu Cöln, vnnd (unnd) Churfürsten etc. einfaltigs bedencken (...)]]

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	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
	* "die Antwort auf die alberne Schrift (...)": Gemeint sind [[Billick, Iudicium, 1543]] und [[Erwähntes Werk::Melanchthon, Responsio ad scriptum quorundam delectorum (...), 1543]].		* "die Antwort auf die alberne Schrift (...)": Gemeint sind [[Billick, Iudicium, 1543]] und [[Erwähntes Werk::Melanchthon, Responsio ad scriptum quorundam delectorum (...), 1543]].
	* ''articuli doctrinae pietatis'': Womöglich die als "Kölner Reformation" bezeichnete, von [[Martin Bucer]] und Philipp Melanchthon 1543 in Bonn verfasste Schrift: Bucer und Melanchthon, Einfaltigs bedencken, 1543\|Von Gottes genaden vnser [unser] Hermans Ertzbischoffs zu Cöln, vnnd [unnd] Churfürsten etc. einfaltigs bedencken (...)		* ''articuli doctrinae pietatis'': Womöglich die als "Kölner Reformation" bezeichnete, von [[Martin Bucer]] und Philipp Melanchthon 1543 in Bonn verfasste Schrift: [[Erwähntes Werk::Bucer und Melanchthon, Einfaltigs bedencken, 1543\|Von Gottes genaden vnser [unser] Hermans Ertzbischoffs zu Cöln, vnnd [unnd] Churfürsten etc. einfaltigs bedencken (...)]]

MH am 11. April 2018 um 14:50 Uhr

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	\|Incipit=Iam istuc abierat Paulus Eberus noster		\|Incipit=Iam istuc abierat Paulus Eberus noster
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=~~nein~~		\|Regest_jn=ja
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=~~unkorrigiert~~		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH; HIWI4;		\|Bearbeiter=MH; HIWI4;

MH: /* Anmerkungen */

2018-04-11T14:49:39Z

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	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
	* "die Antwort auf die alberne Schrift (...)": Gemeint sind [[Billick, Iudicium, 1543]] und [[Erwähntes Werk::Melanchthon, Responsio ad scriptum quorundam delectorum (...), 1543]].		* "die Antwort auf die alberne Schrift (...)": Gemeint sind [[Billick, Iudicium, 1543]] und [[Erwähntes Werk::Melanchthon, Responsio ad scriptum quorundam delectorum (...), 1543]].
			* ''articuli doctrinae pietatis'': Womöglich die als "Kölner Reformation" bezeichnete, von [[Martin Bucer]] und Philipp Melanchthon 1543 in Bonn verfasste Schrift: Bucer und Melanchthon, Einfaltigs bedencken, 1543\|Von Gottes genaden vnser [unser] Hermans Ertzbischoffs zu Cöln, vnnd [unnd] Churfürsten etc. einfaltigs bedencken (...)

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	Kaum als [[Erwähnte Person::Paul Eber]] ihn verlassen habe, habe Cruciger seine (Camerarius') Brief erhalten, welcher Gerüchte über [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthon)]] enthielt. Obwohl er von ihnen zuvor nie etwas gehört hatte, habe er sofort von anderswoher (scheinbar) bestätigende Berichte gehört, auch wenn er sie freilich für falsch und erlogen halte. Aber obwohl er mit aller Vorsicht verhindern wollte, dass davon etwas zur Familie Philipps durchdringe, (hatte bereits Melanchthons) Diener [[Erwähnte Person::Johannes Koch\|Johannes (Koch)]] (davon erfahren und sei) erschüttert gewesen. Eine von Gott geschickte Begebenheit sei es gewesen, dass Cruciger später am gleichen Tag Briefe von (Melanchthon) selbst erhielt: einen an Pomeranus (sc. [[Erwähnte Person::Johannes Bugenhagen]]) und einen für (Paul) Eber, von dem er eine Abschrift an Camerarius schicke, das Autograph aber für den Fall aufbewahre, dass Eber zurückkehre. Sollte Eber aber bei Camerarius sein, möge Camerarius ihm die Abschrift schnellstmöglich zu lesen geben. Cruciger wolle nämlich gern auch sie (sc. Camerarius und Eber) von Sorgen und Ängsten befreien (die womöglich aufgrund der Gerüchte entstanden waren). Er selbst könne keinen Boten finden, der (die Abschrift) schneller überbringen könne (als wenn er sie über Camerarius an Eber sende), so wahr er es auch gern wolle.		Kaum als [[Erwähnte Person::Paul Eber]] ihn verlassen habe, habe Cruciger seine (Camerarius') Brief erhalten, welcher Gerüchte über [[Erwähnte Person::Philipp Melanchthon\|Philipp (Melanchthon)]] enthielt. Obwohl er von ihnen zuvor nie etwas gehört hatte, habe er sofort von anderswoher (scheinbar) bestätigende Berichte gehört, auch wenn er sie freilich für falsch und erlogen halte. Aber obwohl er mit aller Vorsicht verhindern wollte, dass davon etwas zur Familie Philipps durchdringe, (hatte bereits Melanchthons) Diener [[Erwähnte Person::Johannes Koch\|Johannes (Koch)]] (davon erfahren und sei) erschüttert gewesen. Eine von Gott geschickte Begebenheit sei es gewesen, dass Cruciger später am gleichen Tag Briefe von (Melanchthon) selbst erhielt: einen an Pomeranus (sc. [[Erwähnte Person::Johannes Bugenhagen]]) und einen für (Paul) Eber, von dem er eine Abschrift an Camerarius schicke, das Autograph aber für den Fall aufbewahre, dass Eber zurückkehre. Sollte Eber aber bei Camerarius sein, möge Camerarius ihm die Abschrift schnellstmöglich zu lesen geben. Cruciger wolle nämlich gern auch sie (sc. Camerarius und Eber) von Sorgen und Ängsten befreien (die womöglich aufgrund der Gerüchte entstanden waren). Er selbst könne keinen Boten finden, der (die Abschrift) schneller überbringen könne (als wenn er sie über Camerarius an Eber sende), so wahr er es auch gern wolle.

	Er hoffe, dass Philipps seine Reise angetreten habe und dass sie ein gutes Ende nehme. Denn der Überbringer von (Melanchthons) Briefen habe erzählt, (Melanchthon) kehre zurück. Außerdem habe der Bote berichtet, es gebe nichts, was (Melanchthon) (in [[Erwähnter Ort::Bonn]]?) noch zurückhalte, da die ''articuli doctrinae pietatis'' (s. Anm.) bereits verfasst und die Antwort auf die alberne Schrift des [[Erwähnter Ort::Köln\|Kölner]] Mönches (sc. Eberhard Billick) abgeschlossen sei (s. Anm.). (Melanchthon) ziehe, wie es heiße, in seiner Schrift über den Mönch ganz nach Herzenslust her		Er hoffe, dass Philipps seine Reise angetreten habe und dass sie ein gutes Ende nehme. Denn der Überbringer von (Melanchthons) Briefen habe erzählt, (Melanchthon) kehre zurück. Außerdem habe der Bote berichtet, es gebe nichts, was (Melanchthon) (in [[Erwähnter Ort::Bonn]]?) noch zurückhalte, da die ''articuli doctrinae pietatis'' (s. Anm.) bereits verfasst und die Antwort auf die alberne Schrift des [[Erwähnter Ort::Köln\|Kölner]] Mönches (sc. Eberhard Billick) abgeschlossen sei (s. Anm.). (Melanchthon) ziehe, wie es heiße, in seiner Schrift über den Mönch ganz nach Herzenslust her.

	Aber hoffentlich werde (Camerarius) Philipp eher begegnen und von ihm das Büchlein erhalten. Denn dieser habe beschlossen, [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] zu passieren und durch Thüringen zu reisen, um Freunde zu grüßen. Camerarius aber möge, statt (Melanchthon) bei sich zu behalten, ihn doch einfach begleiten und möglichst schnell zu Cruciger bringen.		Aber hoffentlich werde (Camerarius) Philipp eher begegnen und von ihm das Büchlein erhalten. Denn dieser habe beschlossen, [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] zu passieren und durch Thüringen zu reisen, um Freunde zu grüßen. Camerarius aber möge, statt (Melanchthon) bei sich zu behalten, ihn doch einfach begleiten und möglichst schnell zu Cruciger bringen.