Camerarius an Unbekannt, 15XX f - Versionsgeschichte

VG am 10. Juli 2024 um 10:16 Uhr

2024-07-10T10:16:35Z

← Nächstältere Version		Version vom 10. Juli 2024, 12:16 Uhr
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	\|Fremdbrief_jn=ja		\|Fremdbrief_jn=ja
	\|Absender=Joachim Camerarius I.		\|Absender=Joachim Camerarius I.
	\|Empfänger=Unbekannt		\|Empfänger=Unbekannt (Johannes)
	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
	\|Bemerkungen zum Datum=o.D.		\|Bemerkungen zum Datum=o.D.
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	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
			\|Notizen=[[Benutzer:VG\|VG]] ([[Benutzer Diskussion:VG\|Diskussion]]) 12:16, 10. Jul. 2024 (CEST) Der Brief folgt unmittelbar einem Brief an [[Johann Rivius]]. Aufgrund der Anordnung im Briefband kann das ein Hinweis auf die Identität des Empfängers sein.
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=unkorrigiert		\|Bearbeitungsstand=unkorrigiert

VG: /* Regest */

2023-06-07T14:00:11Z

Regest

← Nächstältere Version		Version vom 7. Juni 2023, 16:00 Uhr
Zeile 24:		Zeile 24:
	Überschrieben mit "Amico cuidam". Im Brief wird der Adressat als Johannes (J.) bezeichnet.		Überschrieben mit "Amico cuidam". Im Brief wird der Adressat als Johannes (J.) bezeichnet.
	=== Regest ===		=== Regest ===
	~~Was zweifle~~ J. ~~über~~ die Annahme ~~von~~ seiner (s. Anm.) ~~Zurückweisung~~? Sollten denn nicht jene, zwar herausragende Männer, aber doch Menschen, das zugestehen, was Gott stets tue, der sich einer Notwendigkeit nicht widersetze? Denn gemäß einem alten Orakel (s. Anm.) gestatte Gott alles, was notwendig ist. Wenn es also nicht anders ginge, als dass J. verweigere, was man von ihm verlange, wer sollte ihm dann böse sein, außer jemand Unüberlegtes oder Unmenschliches. Das seien jene aber sicher nicht, vor denen J. sich fürchte. J. könnte aber auf einen stoßen, der schonungsloser als J. wäre~~, wenn dieser~~ J. ~~dir sprechen könnte~~ – ~~seine~~ Gesinnung ~~sei~~ ja nicht ~~zu bezweifeln~~. Dieser (andere) würde J. vielleicht die Notwendigkeit bestreiten, die dieser vorschütze. Nun ~~sie~~ C. aber ~~nicht vor Ort und daher~~ gezwungen, J. zu verteidigen und sein Verhalten gutzuheißen, um die Freundschaft zu demonstrieren. Aufruf zum Gebet. J. diene sicher auch dort der Kirche, wenn auch mit weniger Beschwernis, wie manche meinten. C. habe mit einigen Schwierigkeiten zu kämpfen, deren größte die Unordnung sei. Aber die aktuellen Zeiten seien ja so beschaffen, dass jeder unabhängig vom Ort glaube, er hätte am meisten Arbeit und ihm allein gehe es schlecht, während es ~~allen~~ gut gehe.		Warum bezweifle J. die Annahme seiner (s. Anm.) Weigerung? Sollten denn nicht jene, zwar herausragende Männer, aber doch Menschen, das zugestehen, was Gott stets tue, der sich einer Notwendigkeit nicht widersetze? Denn gemäß einem alten Orakel (s. Anm.) gestatte Gott alles, was notwendig ist. Wenn es also nicht anders ginge, als dass J. verweigere, was man von ihm verlange, wer sollte ihm dann böse sein, außer jemand Unüberlegtes oder Unmenschliches. Das seien jene aber sicher nicht, vor denen J. sich fürchte. J. könnte aber auf einen stoßen, der im Gespräch schonungsloser als C. wäre und J.' Bedürfnisse nicht verzeihe – an C.' Gesinnung zweifle J. ja nicht. Dieser (andere) würde J. vielleicht die Notwendigkeit bestreiten, die dieser vorschütze. Nun sei C. aber gezwungen, J. in Abwesenheit zu verteidigen und sein Verhalten gutzuheißen, um die Freundschaft zu demonstrieren. Aufruf zum Gebet. J. diene sicher auch dort der Kirche, wenn auch mit weniger Beschwernis, wie manche meinten. C. habe mit einigen Schwierigkeiten zu kämpfen, deren größte die Unordnung sei. Aber die aktuellen Zeiten seien ja so beschaffen, dass jeder unabhängig vom Ort glaube, er hätte am meisten Arbeit und ihm allein gehe es schlecht, während es anderen gut gehe.

	(Vinzenz Gottlieb)		(Vinzenz Gottlieb)

VG: /* Regest */

2023-04-13T14:55:32Z

Regest

← Nächstältere Version		Version vom 13. April 2023, 16:55 Uhr
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	Überschrieben mit "Amico cuidam". Im Brief wird der Adressat als Johannes (J.) bezeichnet.		Überschrieben mit "Amico cuidam". Im Brief wird der Adressat als Johannes (J.) bezeichnet.
	=== Regest ===		=== Regest ===
	Was zweifle J. über die Annahme von seiner (s. Anm.) Zurückweisung? Sollten denn nicht jene, zwar herausragende Männer, aber doch Menschen, das zugestehen, was Gott stets tue, der sich einer Notwendigkeit nicht widersetze? Denn gemäß einem alten Orakel (s. Anm.) gestatte Gott alles, was notwendig ist. Wenn es also nicht anders ginge, als dass J. verweigere, was man von ihm verlange, wer sollte ihm dann böse sein, außer jemand Unüberlegtes oder Unmenschliches. Das seien jene aber sicher nicht, vor denen J. sich fürchte. J. könnte aber auf einen stoßen, der schonungsloser als J. wäre, wenn dieser J. dir sprechen könnte – seine Gesinnung sei ja nicht zu bezweifeln. Dieser (andere) würde J. vielleicht die Notwendigkeit bestreiten, die dieser vorschütze. Nun sie C. aber nicht vor Ort und daher gezwungen, J. zu verteidigen und sein Verhalten gutzuheißen, um die Freundschaft zu demonstrieren. Aufruf zum Gebet. J. diene sicher auch dort der Kirche, wenn auch mit weniger Beschwernis, wie manche meinten. C. habe mit einigen Schwierigkeiten zu kämpfen, deren größte die Unordnung sei. Aber die aktuellen Zeiten seien ja so beschaffen, dass jeder unabhängig vom Ort glaube, er hätte am meisten Arbeit und ihm allein gehe es schlecht, während es allen gut gehe.		Was zweifle J. über die Annahme von seiner (s. Anm.) Zurückweisung? Sollten denn nicht jene, zwar herausragende Männer, aber doch Menschen, das zugestehen, was Gott stets tue, der sich einer Notwendigkeit nicht widersetze? Denn gemäß einem alten Orakel (s. Anm.) gestatte Gott alles, was notwendig ist. Wenn es also nicht anders ginge, als dass J. verweigere, was man von ihm verlange, wer sollte ihm dann böse sein, außer jemand Unüberlegtes oder Unmenschliches. Das seien jene aber sicher nicht, vor denen J. sich fürchte. J. könnte aber auf einen stoßen, der schonungsloser als J. wäre, wenn dieser J. dir sprechen könnte – seine Gesinnung sei ja nicht zu bezweifeln. Dieser (andere) würde J. vielleicht die Notwendigkeit bestreiten, die dieser vorschütze. Nun sie C. aber nicht vor Ort und daher gezwungen, J. zu verteidigen und sein Verhalten gutzuheißen, um die Freundschaft zu demonstrieren. Aufruf zum Gebet. J. diene sicher auch dort der Kirche, wenn auch mit weniger Beschwernis, wie manche meinten. C. habe mit einigen Schwierigkeiten zu kämpfen, deren größte die Unordnung sei. Aber die aktuellen Zeiten seien ja so beschaffen, dass jeder unabhängig vom Ort glaube, er hätte am meisten Arbeit und ihm allein gehe es schlecht, während es allen gut gehe.

	(Vinzenz Gottlieb)		(Vinzenz Gottlieb)

VG am 13. April 2023 um 14:55 Uhr

2023-04-13T14:55:15Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. April 2023, 16:55 Uhr
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	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
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			\|UnscharfesBriefDatumEnde=1574
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
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	\|Zielort=o.O.		\|Zielort=o.O.
	\|Gedicht_jn=ja		\|Gedicht_jn=nein
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	}}		}}
	Überschrieben mit "Amico cuidam".		Überschrieben mit "Amico cuidam". Im Brief wird der Adressat als Johannes (J.) bezeichnet.
			=== Regest ===
			Was zweifle J. über die Annahme von seiner (s. Anm.) Zurückweisung? Sollten denn nicht jene, zwar herausragende Männer, aber doch Menschen, das zugestehen, was Gott stets tue, der sich einer Notwendigkeit nicht widersetze? Denn gemäß einem alten Orakel (s. Anm.) gestatte Gott alles, was notwendig ist. Wenn es also nicht anders ginge, als dass J. verweigere, was man von ihm verlange, wer sollte ihm dann böse sein, außer jemand Unüberlegtes oder Unmenschliches. Das seien jene aber sicher nicht, vor denen J. sich fürchte. J. könnte aber auf einen stoßen, der schonungsloser als J. wäre, wenn dieser J. dir sprechen könnte – seine Gesinnung sei ja nicht zu bezweifeln. Dieser (andere) würde J. vielleicht die Notwendigkeit bestreiten, die dieser vorschütze. Nun sie C. aber nicht vor Ort und daher gezwungen, J. zu verteidigen und sein Verhalten gutzuheißen, um die Freundschaft zu demonstrieren. Aufruf zum Gebet. J. diene sicher auch dort der Kirche, wenn auch mit weniger Beschwernis, wie manche meinten. C. habe mit einigen Schwierigkeiten zu kämpfen, deren größte die Unordnung sei. Aber die aktuellen Zeiten seien ja so beschaffen, dass jeder unabhängig vom Ort glaube, er hätte am meisten Arbeit und ihm allein gehe es schlecht, während es allen gut gehe.

			(Vinzenz Gottlieb)

			=== Anmerkungen ===
			* "seiner Zurückweisung": ''sua'' ergibt hier keinen Sinn und ist vielleicht fehlerhaft für ''tua''.
			* "gemäß einem alten Orakel": zitiert in Plut. De Pythiae oraculis 404A.

HIWI am 9. März 2023 um 18:00 Uhr

2023-03-09T18:00:09Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. März 2023, 20:00 Uhr
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	\|Erstdruck in=Camerarius, Epistolae familiares, 1595		\|Erstdruck in=Camerarius, Epistolae familiares, 1595
	\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 521-522		\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 521-522
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	\|Empfänger=Unbekannt		\|Empfänger=Unbekannt
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	\|Zielort=o.O.		\|Zielort=o.O.
			\|Gedicht_jn=ja
	\|Incipit=Quid dubitas, in quam partem accepta sit recusatio sua?		\|Incipit=Quid dubitas, in quam partem accepta sit recusatio sua?
	\|Paratext_jn=~~Nein~~		\|Paratext_jn=ja
	\|~~Gedicht_jn~~=~~Nein~~		\|Regest_jn=nein
	\|~~Fremdbrief_jn~~=~~Nein~~		\|Handschrift=unbekannt
	\|~~Sprache~~=~~Latein~~		\|Bearbeitungsstand=unkorrigiert
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	\|Bearbeiter=MH		\|Bearbeiter=MH
	~~\|Wiedervorlage=Ja~~
	~~\|Bearbeitungsstand=unkorrigiert~~
	}}		}}
	Überschrieben mit "Amico cuidam".		Überschrieben mit "Amico cuidam".

MH am 7. November 2017 um 17:00 Uhr

2017-11-07T17:00:10Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. November 2017, 19:00 Uhr
Zeile 5:		Zeile 5:
	\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 521-522		\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 521-522
	\|Absender=Joachim Camerarius I.		\|Absender=Joachim Camerarius I.
	\|Empfänger=~~N.N.~~		\|Empfänger=Unbekannt
	\|Bemerkungen zum Datum=o.D.		\|Bemerkungen zum Datum=o.D.
	\|Entstehungsort=o.O.		\|Entstehungsort=o.O.

MH: MH verschob die Seite Camerarius an N.N., 15XX f nach Camerarius an Unbekannt, 15XX f, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen

2017-11-07T16:54:14Z

MH verschob die Seite Camerarius an N.N., 15XX f nach Camerarius an Unbekannt, 15XX f, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen

← Nächstältere Version		Version vom 7. November 2017, 18:54 Uhr
(kein Unterschied)

MH am 7. Juni 2017 um 14:27 Uhr

2017-06-07T14:27:19Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Juni 2017, 16:27 Uhr
Zeile 2:		Zeile 2:
	\|Werksigle=OCEp 1275		\|Werksigle=OCEp 1275
	\|Ausreifungsgrad=Druck		\|Ausreifungsgrad=Druck
	\|Erstdruck in=Camerarius, Epistolae familiares, 1595 ~~Druck~~		\|Erstdruck in=Camerarius, Epistolae familiares, 1595
	\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 521-522		\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 521-522
	\|Absender=Joachim Camerarius I.		\|Absender=Joachim Camerarius I.

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2017-04-19T11:57:51Z

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← Nächstältere Version		Version vom 19. April 2017, 13:57 Uhr
Zeile 3:		Zeile 3:
	\|Ausreifungsgrad=Druck		\|Ausreifungsgrad=Druck
	\|Erstdruck in=Camerarius, Epistolae familiares, 1595 Druck		\|Erstdruck in=Camerarius, Epistolae familiares, 1595 Druck
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Überschrieben mit "Amico cuidam".