Camerarius an Unbekannt, 01.11.1526 - Versionsgeschichte

US am 7. Juni 2020 um 16:10 Uhr

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	=== Regest ===		=== Regest ===
	Das Gedicht trägt den Titel "Ὁδοιπορική et encomium rusticae vitae" und umfasst 35 elegische Distichen. Auf dem Titelblatt zum Druck wird der Alternativtitel "Dyringiaca et Encomium vitae rusticae" angegeben. <br />		Das Gedicht trägt den Titel "Ὁδοιπορική et encomium rusticae vitae" und umfasst 35 elegische Distichen. Auf dem Titelblatt zum Druck wird der Alternativtitel "Dyringiaca et Encomium vitae rusticae" angegeben. <br />
	Das Gedicht beginnt mit der Beschreibung einer Morgenstimmung in ländlicher Idylle (vv. 1-8). Der Sprecher fragt, warum er aus einer solchen Heimat flieht, und beschreibt seinen Weg vom Zusammenfluss von Main und Regnitz (Bamberg) durch den Hercynischen Wald an die Saale und über Thüringen und Merseburg nach Sachsen über die Elbe (vv. 9-22). Unter expliziter Bezugnahme auf Properz, Ovid und Tibull erfolgt eine Verfluchung ~~dessen~~ Menschen, der zuerst eine Reise ins Ausland unternommen hat (vv. 23-26). Hiermit beginnt in Form einer insbesondere aus der elegischen Tradition bekannten Priamel die Ablehnung unterschiedlicher Lebensformen, die der Sprecher zurückweist (vv. 23-46). Gegenüber materialistischen Bestrebungen wird das zurückgezogene, enthaltsame und moralisch integre Landleben in Frieden gelobt (vv. 47-66). Der Sprecher endet mit dem Wunsch nach dieser Lebensart am Main in Franken leben zu können (vv. 67-70). <br />		Das Gedicht beginnt mit der Beschreibung einer Morgenstimmung in ländlicher Idylle (vv. 1-8). Der Sprecher fragt, warum er aus einer solchen Heimat flieht, und beschreibt seinen Weg vom Zusammenfluss von Main und Regnitz (Bamberg) durch den Hercynischen Wald an die Saale und über Thüringen und Merseburg nach Sachsen über die Elbe (vv. 9-22). Unter expliziter Bezugnahme auf Properz, Ovid und Tibull erfolgt eine Verfluchung des Menschen, der zuerst eine Reise ins Ausland unternommen hat (vv. 23-26). Hiermit beginnt in Form einer insbesondere aus der elegischen Tradition bekannten Priamel die Ablehnung unterschiedlicher Lebensformen, die der Sprecher zurückweist (vv. 23-46). Gegenüber materialistischen Bestrebungen wird das zurückgezogene, enthaltsame und moralisch integre Landleben in Frieden gelobt (vv. 47-66). Der Sprecher endet mit dem Wunsch, nach dieser Lebensart am Main in Franken leben zu können (vv. 67-70). <br />
	Der Adressat könnte wie bei dem vorausgehenden Briefgedicht Philipp Melanchthon sein. Die Edition des Melanchthon-Briefwechsels hat dieses Gedicht im Gegensatz zu dem explizit adressierten jedoch nicht aufgenommen.		Der Adressat könnte wie bei dem vorausgehenden Briefgedicht Philipp Melanchthon sein. Die Edition des Melanchthon-Briefwechsels hat dieses Gedicht im Gegensatz zu dem explizit adressierten jedoch nicht aufgenommen.

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	Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.		Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.
	===Forschungsliteratur===		===Forschungsliteratur===
	*[[Hamm 2001]].		*[[Hamm 2001]]
	*[[Mundt 2004]], S. 200-203 (Textausgabe und Edition); S. 302 (Kommentar).		*[[Mundt 2004]], S. 200-203 (Textausgabe und Edition); S. 302 (Kommentar)
	*[[Schäfer 1978]].		*[[Schäfer 1978]]
	*Schnur, Harry (Hg.): Lateinische Gedichte deutscher Humanisten, 2. Aufl., Stuttgart 1978, S. 26-31.		*Schnur, Harry (Hg.): Lateinische Gedichte deutscher Humanisten, 2. Aufl., Stuttgart 1978, S. 26-31
	*[[Wiegand 1984]], S. 120f. (hier auch zum Aufbau des Gedichts).		*[[Wiegand 1984]], S. 120f. (hier auch zum Aufbau des Gedichts)

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JS am 8. Oktober 2019 um 13:24 Uhr

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	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)
	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	Thematisch steht es der [[Bukolik]] nahe. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: [[Beeinflusser::Properz]], [[Beeinflusser::Ovid]] und [[Beeinflusser::Tibull]]. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch durch ein ländliches Idyll ersetzt ("bürgerlich" nach Wiegand 1984, S. 121). Wiegand weist auf die in das Gedicht eingebrachte Kritik an der brutalen Niederschlagung des [[Bauernkrieg]]es hin (vgl. Wiegand 1984, S. 121 zu ''et ~~suppressamsuo~~ tempore iura gemit'' als "Kommentar zum Bauernkrieg aus der ~~sicht~~ des Bauern"; ferner mit Verweis auf die Beobachtung zu Camerarius' Eklogen bei [[Schäfer 1978]], S. 121; zum Bauernkrieg in den Eklogen vgl. ferner [[Hamm 2001]], S. 263-267). Zur Gliederung vgl. auch [[Wiegand 1984]], S. 120		Thematisch steht es der [[Bukolik]] nahe. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: [[Beeinflusser::Properz]], [[Beeinflusser::Ovid]] und [[Beeinflusser::Tibull]]. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch durch ein ländliches Idyll ersetzt ("bürgerlich" nach Wiegand 1984, S. 121). Wiegand weist auf die in das Gedicht eingebrachte Kritik an der brutalen Niederschlagung des [[Bauernkrieg]]es hin (vgl. Wiegand 1984, S. 121 zu ''et suppressa suo tempore iura gemit'' als "Kommentar zum Bauernkrieg aus der Sicht des Bauern"; ferner mit Verweis auf die Beobachtung zu Camerarius' Eklogen bei [[Schäfer 1978]], S. 121; zum Bauernkrieg in den Eklogen vgl. ferner [[Hamm 2001]], S. 263-267). Zur Gliederung vgl. auch [[Wiegand 1984]], S. 120
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.		Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.

JS am 8. Oktober 2019 um 13:23 Uhr

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	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	Thematisch steht es der [[Bukolik]] nahe. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: [[Beeinflusser::Properz]], [[Beeinflusser::Ovid]] und [[Beeinflusser::Tibull]]. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch durch ein ländliches Idyll ersetzt ("bürgerlich" nach Wiegand 1984, S. 121). ~~Ebenso findet sich hier~~ Kritik an der brutalen Niederschlagung des [[Bauernkrieg]]es (vgl. Wiegand 1984, S. 121 mit Verweis auf die Beobachtung zu Camerarius' Eklogen bei [[Schäfer 1978]], S. 121; zum Bauernkrieg in den Eklogen vgl. ferner [[Hamm 2001]], S. 263-267). Zur Gliederung vgl. auch [[Wiegand 1984]], S. 120		Thematisch steht es der [[Bukolik]] nahe. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: [[Beeinflusser::Properz]], [[Beeinflusser::Ovid]] und [[Beeinflusser::Tibull]]. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch durch ein ländliches Idyll ersetzt ("bürgerlich" nach Wiegand 1984, S. 121). Wiegand weist auf die in das Gedicht eingebrachte Kritik an der brutalen Niederschlagung des [[Bauernkrieg]]es hin (vgl. Wiegand 1984, S. 121 zu ''et suppressamsuo tempore iura gemit'' als "Kommentar zum Bauernkrieg aus der sicht des Bauern"; ferner mit Verweis auf die Beobachtung zu Camerarius' Eklogen bei [[Schäfer 1978]], S. 121; zum Bauernkrieg in den Eklogen vgl. ferner [[Hamm 2001]], S. 263-267). Zur Gliederung vgl. auch [[Wiegand 1984]], S. 120
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.		Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.

JS am 8. Oktober 2019 um 13:16 Uhr

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	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)
	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	Thematisch steht es der [[Bukolik]] nahe. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: [[Beeinflusser::Properz]], [[Beeinflusser::Ovid]] und [[Beeinflusser::Tibull]]. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch durch ein ländliches Idyll ersetzt (bürgerlich nach Wiegand 1984, S. 121). Ebenso findet sich hier Kritik an der brutalen Niederschlagung des [[Bauernkrieg]]es (vgl. Wiegand 1984, S. 121 mit Verweis auf die Beobachtung zu Camerarius' Eklogen bei [[Schäfer 1978]], S. 121; zum Bauernkrieg in den Eklogen vgl. ferner [[Hamm 2001]], S. 263-267). Zur Gliederung vgl. auch [[Wiegand 1984]], S. 120		Thematisch steht es der [[Bukolik]] nahe. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: [[Beeinflusser::Properz]], [[Beeinflusser::Ovid]] und [[Beeinflusser::Tibull]]. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch durch ein ländliches Idyll ersetzt ("bürgerlich" nach Wiegand 1984, S. 121). Ebenso findet sich hier Kritik an der brutalen Niederschlagung des [[Bauernkrieg]]es (vgl. Wiegand 1984, S. 121 mit Verweis auf die Beobachtung zu Camerarius' Eklogen bei [[Schäfer 1978]], S. 121; zum Bauernkrieg in den Eklogen vgl. ferner [[Hamm 2001]], S. 263-267). Zur Gliederung vgl. auch [[Wiegand 1984]], S. 120
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.		Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.

JS am 30. August 2019 um 13:24 Uhr

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JS am 28. August 2019 um 16:25 Uhr

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	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)
	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	Thematisch steht es der [[Bukolik]] nahe. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: [[Beeinflusser::Properz]], [[Beeinflusser::Ovid]] und [[Beeinflusser::Tibull]]. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch durch ein ländliches Idyll ersetzt (bürgerlich nach Wiegand 1984, 121). Ebenso findet sich hier Kritik an der brutalen Niederschlagung des [[Bauernkrieg]]es (vgl. Wiegand 1984, 121 mit Verweis auf die Beobachtung zu Camerarius' Eklogen bei [[Schäfer 1978]], 121; zum Bauernkrieg in den Eklogen vgl. ferner [[Hamm 2001]], 263-267). Zur Gliederung vgl. auch [[Wiegand 1984]], 120		Thematisch steht es der [[Bukolik]] nahe. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: [[Beeinflusser::Properz]], [[Beeinflusser::Ovid]] und [[Beeinflusser::Tibull]]. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch durch ein ländliches Idyll ersetzt (bürgerlich nach Wiegand 1984, S. 121). Ebenso findet sich hier Kritik an der brutalen Niederschlagung des [[Bauernkrieg]]es (vgl. Wiegand 1984, S. 121 mit Verweis auf die Beobachtung zu Camerarius' Eklogen bei [[Schäfer 1978]], S. 121; zum Bauernkrieg in den Eklogen vgl. ferner [[Hamm 2001]], S. 263-267). Zur Gliederung vgl. auch [[Wiegand 1984]], S. 120
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.		Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.
	===Forschungsliteratur===		===Forschungsliteratur===
	*[[Hamm 2001]].		*[[Hamm 2001]].
	*[[Mundt 2004]], 200-203 (Textausgabe und Edition); 302 (Kommentar).		*[[Mundt 2004]], S. 200-203 (Textausgabe und Edition); S. 302 (Kommentar).
	*[[Schäfer 1978]].		*[[Schäfer 1978]].
	*Schnur, Harry (Hg.): Lateinische Gedichte deutscher Humanisten, 2. Aufl., Stuttgart 1978, 26-31.		*Schnur, Harry (Hg.): Lateinische Gedichte deutscher Humanisten, 2. Aufl., Stuttgart 1978, S. 26-31.
	*[[Wiegand 1984]], 120f. (hier auch zum Aufbau des Gedichts).		*[[Wiegand 1984]], S. 120f. (hier auch zum Aufbau des Gedichts).

JS am 14. Mai 2019 um 06:01 Uhr

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	\|Register=Briefgedicht;Deutscher Bauernkrieg (1524-1526);Elegie;Hodoeporicum		\|Register=Briefgedicht;Deutscher Bauernkrieg (1524-1526);Elegie;Hodoeporicum
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	\|Kurzbeschreibung=Das Gedicht trägt den Titel "Ὁδοιπορική et encomium rusticae vitae" und umfasst 35 Distichen. Auf dem Titelblatt zum Druck wird der Alternativtitel "Dyringiaca et Encomium vitae rusticae" angegeben. Thematisch steht es der Bukolik nahe. Es gliedert sich in drei Abschnitte. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: Properz, Ovid und Tibull. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch ~~durch ein bürgerliches Idyll ersetzt~~. ~~Ebenso findet sich hier Kritik an der brutalen Niederschlagung~~ des ~~Bauernkrieges~~.		\|Kurzbeschreibung=Das Gedicht trägt den Titel "Ὁδοιπορική et encomium rusticae vitae" und umfasst 35 Distichen. Auf dem Titelblatt zum Druck wird der Alternativtitel "Dyringiaca et Encomium vitae rusticae" angegeben. Thematisch steht es der Bukolik nahe. Es gliedert sich in drei Abschnitte. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: Properz, Ovid und Tibull. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch zu einem Lob auf das Landleben ausgestaltet. Die von viel Sympathie getragene Darstellung des bäuerlichen Lebens gepaart mit dem Ausdruck des Wunsches nach Frieden darf als eine Stellungnahme zum Bauernkrieg gewertet werden..
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JS am 14. Mai 2019 um 05:57 Uhr

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	=== Regest ===		=== Regest ===
	Das Gedicht trägt den Titel "Ὁδοιπορική et encomium rusticae vitae" und umfasst 35 Distichen. Auf dem Titelblatt zum Druck wird der Alternativtitel "Dyringiaca et Encomium vitae rusticae" angegeben. ~~Thematisch steht es~~ der ~~[[Bukolik]] nahe~~. ~~Es gliedert sich in drei Abschnitte~~ (nach ~~[[Wiegand 1984]], 120~~). ~~Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: [[Beeinflusser::~~Properz]], ~~[[Beeinflusser::~~Ovid]] und ~~[[Beeinflusser::~~Tibull~~]]. Die Welt~~ der ~~Elegiker wird hier jedoch durch ein bürgerliches Idyll ersetzt~~ (~~vgl~~. ~~Wiegand 1984, 121~~). ~~Ebenso findet sich hier Kritik an~~ der ~~brutalen Niederschlagung des [[Bauernkrieg]]es~~ (~~vgl~~. ~~Wiegand 1984~~, ~~121~~ mit ~~Verweis auf die Beobachtung~~ zu ~~Camerarius' Eklogen bei [[Schäfer 1978]], 121; zum Bauernkrieg in den Eklogen vgl~~. ~~ferner [[Hamm 2001]], 263~~-~~267~~).<br />		Das Gedicht trägt den Titel "Ὁδοιπορική et encomium rusticae vitae" und umfasst 35 elegische Distichen. Auf dem Titelblatt zum Druck wird der Alternativtitel "Dyringiaca et Encomium vitae rusticae" angegeben. <br />
			Das Gedicht beginnt mit der Beschreibung einer Morgenstimmung in ländlicher Idylle (vv. 1-8). Der Sprecher fragt, warum er aus einer solchen Heimat flieht, und beschreibt seinen Weg vom Zusammenfluss von Main und Regnitz (Bamberg) durch den Hercynischen Wald an die Saale und über Thüringen und Merseburg nach Sachsen über die Elbe (vv. 9-22). Unter expliziter Bezugnahme auf Properz, Ovid und Tibull erfolgt eine Verfluchung dessen Menschen, der zuerst eine Reise ins Ausland unternommen hat (vv. 23-26). Hiermit beginnt in Form einer insbesondere aus der elegischen Tradition bekannten Priamel die Ablehnung unterschiedlicher Lebensformen, die der Sprecher zurückweist (vv. 23-46). Gegenüber materialistischen Bestrebungen wird das zurückgezogene, enthaltsame und moralisch integre Landleben in Frieden gelobt (vv. 47-66). Der Sprecher endet mit dem Wunsch nach dieser Lebensart am Main in Franken leben zu können (vv. 67-70). <br />
	Der Adressat könnte wie bei dem vorausgehenden Briefgedicht Philipp Melanchthon sein. Die Edition des Melanchthon-Briefwechsels hat dieses Gedicht im Gegensatz zu dem explizit adressierten jedoch nicht aufgenommen.		Der Adressat könnte wie bei dem vorausgehenden Briefgedicht Philipp Melanchthon sein. Die Edition des Melanchthon-Briefwechsels hat dieses Gedicht im Gegensatz zu dem explizit adressierten jedoch nicht aufgenommen.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)
			===Anmerkungen===
			Thematisch steht es der [[Bukolik]] nahe. Seine literarischen Modelle nennt Camerarius explizit: [[Beeinflusser::Properz]], [[Beeinflusser::Ovid]] und [[Beeinflusser::Tibull]]. Die Welt der Elegiker wird hier jedoch durch ein ländliches Idyll ersetzt (bürgerlich nach Wiegand 1984, 121). Ebenso findet sich hier Kritik an der brutalen Niederschlagung des [[Bauernkrieg]]es (vgl. Wiegand 1984, 121 mit Verweis auf die Beobachtung zu Camerarius' Eklogen bei [[Schäfer 1978]], 121; zum Bauernkrieg in den Eklogen vgl. ferner [[Hamm 2001]], 263-267). Zur Gliederung vgl. auch [[Wiegand 1984]], 120
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.		Obwohl das Gedicht auf 1526 datiert ist, erschien es erst 1541.
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	*[[Schäfer 1978]].		*[[Schäfer 1978]].
	*Schnur, Harry (Hg.): Lateinische Gedichte deutscher Humanisten, 2. Aufl., Stuttgart 1978, 26-31.		*Schnur, Harry (Hg.): Lateinische Gedichte deutscher Humanisten, 2. Aufl., Stuttgart 1978, 26-31.
	*[[Wiegand 1984]].		*[[Wiegand 1984]], 120f. (hier auch zum Aufbau des Gedichts).

JS am 13. Mai 2019 um 15:48 Uhr

2019-05-13T15:48:33Z

← Nächstältere Version		Version vom 13. Mai 2019, 17:48 Uhr
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	*[[Mundt 2004]], 200-203 (Textausgabe und Edition); 302 (Kommentar).		*[[Mundt 2004]], 200-203 (Textausgabe und Edition); 302 (Kommentar).
	*[[Schäfer 1978]].		*[[Schäfer 1978]].
	*Schnur, Harry (Hg.): Lateinische Gedichte deutscher Humanisten, 2. Aufl. Stuttgart 1978, 26-31.		*Schnur, Harry (Hg.): Lateinische Gedichte deutscher Humanisten, 2. Aufl., Stuttgart 1978, 26-31.
	*[[Wiegand 1984]].		*[[Wiegand 1984]].