Camerarius an Stojus, 23.09.1561 - Versionsgeschichte

HIWI am 22. Juli 2024 um 18:31 Uhr

2024-07-22T18:31:05Z

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	Der Schmerz kann sich auch auf Melanchthon oder Lotichius II. beziehen, die ebenfalls 1560 gestorben sind.		Der Schmerz kann sich auch auf Melanchthon oder Lotichius II. beziehen, die ebenfalls 1560 gestorben sind.

	AH (21.03.2023): Panegyris kann auch einfach eine Versammlung oder ein Markt sein (z.B. die Leipziger Messe).		AH (21.03.2023): Panegyris kann auch einfach eine Versammlung oder ein Markt sein (z.B. die Leipziger Messe). Zum Protokoll: ChatGPT bezieht die Stelle auf den Naumburger Fürstentag 1561; der war aber im Januar und Februar.
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HIWI am 23. Januar 2024 um 09:11 Uhr

2024-01-23T09:11:39Z

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	=== Regest ===		=== Regest ===

	Stojus' Brief habe Camerarius' Schmerz (s. Anm.) erneuert, der noch nicht vergangen sei, aber aufgrund der langen Dauer schon begonnen habe nachzulassen. ~~Aber andere lästige Angelegenheiten würden~~ ihn ~~in diesem Unglück von dem Verlust ablenken~~, ~~den~~ Stojus ~~ihm in Erinnerung rufe~~. Man könne jedoch nichts tun, denn "was geschehen sei, sei nicht mehr zu ändern" ([[Simonides von Keos\|Simonides]] Fr. 98). Sonst habe er nichts mehr dazu zu sagen.		Stojus' Brief habe Camerarius' Schmerz (s. Anm.) erneuert, der noch nicht vergangen sei, aber aufgrund der langen Dauer schon begonnen habe nachzulassen. Viele Dinge beunruhigten ihn und ganz besonders die Ereignisse, über die Stojus ausführlich geschrieben habe. Man könne jedoch nichts tun, denn "was geschehen sei, sei nicht mehr zu ändern" ([[Simonides von Keos\|Simonides]] Fr. 98). Sonst habe er nichts mehr dazu zu sagen.

	Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Stahel (unbekannt)]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.		Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Stahel (unbekannt)]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.

	Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über ~~seine Lobrede~~ (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.		Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen.

			Über den Markt (''de panegyri nostra''; vielleicht die Leipziger Herbstmesse?) könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe (''certarint''), wüssten die, die es angehe.

	Lebewohl. Ausdruck von Camerarius' Wertschätzung für Stojus.		Lebewohl. Ausdruck von Camerarius' Wertschätzung für Stojus.

	(Anne Kram)		(Anne Kram / Alexander Hubert)

	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===

HIWI am 21. März 2023 um 13:09 Uhr

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	Ich bin nicht sicher, wie das Treffen in Merseburg, die Lobrede und die Zusammenkunft der vier Fürsten in Verbindung stehen.		Ich bin nicht sicher, wie das Treffen in Merseburg, die Lobrede und die Zusammenkunft der vier Fürsten in Verbindung stehen.
	Der Schmerz kann sich auch auf Melanchthon oder Lotichius II. beziehen, die ebenfalls 1560 gestorben sind.		Der Schmerz kann sich auch auf Melanchthon oder Lotichius II. beziehen, die ebenfalls 1560 gestorben sind.

			AH (21.03.2023): Panegyris kann auch einfach eine Versammlung oder ein Markt sein (z.B. die Leipziger Messe).
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VG am 8. Januar 2023 um 23:04 Uhr

2023-01-08T23:04:10Z

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	Ich bin nicht sicher, wie das Treffen in Merseburg, die Lobrede und die Zusammenkunft der vier Fürsten in Verbindung stehen.		Ich bin nicht sicher, wie das Treffen in Merseburg, die Lobrede und die Zusammenkunft der vier Fürsten in Verbindung stehen.
			Der Schmerz kann sich auch auf Melanchthon oder Lotichius II. beziehen, die ebenfalls 1560 gestorben sind.
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
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VG am 8. Januar 2023 um 22:32 Uhr

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	Anm. AK (30.7.19): Es handelt sich sicher um Joachim von Anhalt (vgl. OCEp 1164, Camerarius an Crato, 15.10.1561)		Anm. AK (30.7.19): Es handelt sich sicher um Joachim von Anhalt (vgl. OCEp 1164, Camerarius an Crato, 15.10.1561)

			VG, 8.1.23: Was der Grund der Versammlung in Merseburg war, lässt sich vielleicht noch ermitteln. Helding war noch nicht tot. Sein Todestag ist julianisch, denn der Greg. Kal. trat erst 1582 in Kraft. Die Wahl des Nachfolgers, Alexander von Sachsen, erfolgte erst im Dezember (vgl. Georg May: Die deutschen Bischöfe angesichts der Glaubensspaltung des 16. Jahrhunderts, Wien 1983, S. 220).
			Wer waren die anderen Fürsten? Möglicherweise Kf. August; vll. auch die Bischöfe von Naumburg, Julius Pflug, und Johann IX. von Haugwitz. Oder ein ernestinischer Herzog.

			Ich bin nicht sicher, wie das Treffen in Merseburg, die Lobrede und die Zusammenkunft der vier Fürsten in Verbindung stehen.
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	=== Regest ===		=== Regest ===

AK: /* Regest */

2020-03-04T15:48:04Z

Regest

← Nächstältere Version		Version vom 4. März 2020, 17:48 Uhr
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	Stojus' Brief habe Camerarius' Schmerz (s. Anm.) erneuert, der noch nicht vergangen sei, aber aufgrund der langen Dauer schon begonnen habe nachzulassen. Aber andere lästige Angelegenheiten würden ihn in diesem Unglück von dem Verlust ablenken, den Stojus ihm in Erinnerung rufe. Man könne jedoch nichts tun, denn "was geschehen sei, sei nicht mehr zu ändern" ([[Simonides von Keos\|Simonides]] Fr. 98). Sonst habe er nichts mehr dazu zu sagen.		Stojus' Brief habe Camerarius' Schmerz (s. Anm.) erneuert, der noch nicht vergangen sei, aber aufgrund der langen Dauer schon begonnen habe nachzulassen. Aber andere lästige Angelegenheiten würden ihn in diesem Unglück von dem Verlust ablenken, den Stojus ihm in Erinnerung rufe. Man könne jedoch nichts tun, denn "was geschehen sei, sei nicht mehr zu ändern" ([[Simonides von Keos\|Simonides]] Fr. 98). Sonst habe er nichts mehr dazu zu sagen.

	Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Stahel]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.		Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Stahel (unbekannt)]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.

	Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.		Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.

AK: /* Regest */

2020-03-04T15:47:50Z

Regest

← Nächstältere Version		Version vom 4. März 2020, 17:47 Uhr
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	Stojus' Brief habe Camerarius' Schmerz (s. Anm.) erneuert, der noch nicht vergangen sei, aber aufgrund der langen Dauer schon begonnen habe nachzulassen. Aber andere lästige Angelegenheiten würden ihn in diesem Unglück von dem Verlust ablenken, den Stojus ihm in Erinnerung rufe. Man könne jedoch nichts tun, denn "was geschehen sei, sei nicht mehr zu ändern" ([[Simonides von Keos\|Simonides]] Fr. 98). Sonst habe er nichts mehr dazu zu sagen.		Stojus' Brief habe Camerarius' Schmerz (s. Anm.) erneuert, der noch nicht vergangen sei, aber aufgrund der langen Dauer schon begonnen habe nachzulassen. Aber andere lästige Angelegenheiten würden ihn in diesem Unglück von dem Verlust ablenken, den Stojus ihm in Erinnerung rufe. Man könne jedoch nichts tun, denn "was geschehen sei, sei nicht mehr zu ändern" ([[Simonides von Keos\|Simonides]] Fr. 98). Sonst habe er nichts mehr dazu zu sagen.

	Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::~~Johann Bernhard Stahel~~\|~~(Johann Bernhard ?)~~ Stahel]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.		Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Stahel]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.

	Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.		Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.

AK: /* Regest */

2020-03-02T21:44:05Z

Regest

← Nächstältere Version		Version vom 2. März 2020, 23:44 Uhr
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	Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Johann Bernhard Stahel\|(Johann Bernhard ?) Stahel]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.		Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Johann Bernhard Stahel\|(Johann Bernhard ?) Stahel]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.

	Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum ~~Fürsten~~ [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|(Joachim ?)]] ~~von Anhalt~~ nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.		Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.

	Lebewohl. Ausdruck von Camerarius' Wertschätzung für Stojus.		Lebewohl. Ausdruck von Camerarius' Wertschätzung für Stojus.

AK am 30. Juli 2019 um 13:29 Uhr

2019-07-30T13:29:33Z

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	a) es muß heißen: zum dem Anhaltiner nach M., denn M. liegt nicht in Anhalt, also muß A. eine Person sein. Hier liegt Joachim v. A. als der mit JC (nach dem verstorbenen Georg) am engsten verbundene Angehörige des Hauses nahe.		a) es muß heißen: zum dem Anhaltiner nach M., denn M. liegt nicht in Anhalt, also muß A. eine Person sein. Hier liegt Joachim v. A. als der mit JC (nach dem verstorbenen Georg) am engsten verbundene Angehörige des Hauses nahe.
	b) panegyris nostra: klingt für mich so, als sollte JC eine Lob- oder Gedenkrede halten. Bloß auf wen - zumal jemanden, den er kaum kannte? Der Anlaß jedenfalls war prominent, es waren vier Fürsten dort. Eigentlich kommt nur eines in Frage, was aber mit Schwierigkeiten behaftet ist: der Tod des letzten katholischen Bischofs von Merseburg, Michael Helding, und vermutlich fürstliche Beratungen über die - evangelische - Nachfolge (die Sachsen für sich entschied, s. Wikipedia zu Helding). Problem: H. starb am 30.9.61 (das wird gregorianisch sein, also julianisch am 20.9., somit vor dem Brief - allerdings in Wien. Kann das schon bekannt gewesen sein? Spuren einer Beschäftigung mit H. gibt es im JC-Werk wohl auch nicht. Insofern: es bleibt vorerst unklar. US 16.5.19		b) panegyris nostra: klingt für mich so, als sollte JC eine Lob- oder Gedenkrede halten. Bloß auf wen - zumal jemanden, den er kaum kannte? Der Anlaß jedenfalls war prominent, es waren vier Fürsten dort. Eigentlich kommt nur eines in Frage, was aber mit Schwierigkeiten behaftet ist: der Tod des letzten katholischen Bischofs von Merseburg, Michael Helding, und vermutlich fürstliche Beratungen über die - evangelische - Nachfolge (die Sachsen für sich entschied, s. Wikipedia zu Helding). Problem: H. starb am 30.9.61 (das wird gregorianisch sein, also julianisch am 20.9., somit vor dem Brief - allerdings in Wien. Kann das schon bekannt gewesen sein? Spuren einer Beschäftigung mit H. gibt es im JC-Werk wohl auch nicht. Insofern: es bleibt vorerst unklar. US 16.5.19

			Anm. AK (30.7.19): Es handelt sich sicher um Joachim von Anhalt (vgl. OCEp 1164, Camerarius an Crato, 15.10.1561)
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
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US: /* Regest */

2019-05-15T22:34:42Z

Regest

← Nächstältere Version		Version vom 16. Mai 2019, 00:34 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:
	Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Johann Bernhard Stahel\|(Johann Bernhard ?) Stahel]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.		Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Johann Bernhard Stahel\|(Johann Bernhard ?) Stahel]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.

	Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum Fürsten [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|(Joachim ?)]] von Anhalt nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.		Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum Fürsten [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|(Joachim ?)]] von Anhalt nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.

	Lebewohl. Ausdruck von Camerarius' Wertschätzung für Stojus.		Lebewohl. Ausdruck von Camerarius' Wertschätzung für Stojus.

← Nächstältere Version		Version vom 4. März 2020, 17:48 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:
	Stojus' Brief habe Camerarius' Schmerz (s. Anm.) erneuert, der noch nicht vergangen sei, aber aufgrund der langen Dauer schon begonnen habe nachzulassen. Aber andere lästige Angelegenheiten würden ihn in diesem Unglück von dem Verlust ablenken, den Stojus ihm in Erinnerung rufe. Man könne jedoch nichts tun, denn "was geschehen sei, sei nicht mehr zu ändern" ([[Simonides von Keos\|Simonides]] Fr. 98). Sonst habe er nichts mehr dazu zu sagen.		Stojus' Brief habe Camerarius' Schmerz (s. Anm.) erneuert, der noch nicht vergangen sei, aber aufgrund der langen Dauer schon begonnen habe nachzulassen. Aber andere lästige Angelegenheiten würden ihn in diesem Unglück von dem Verlust ablenken, den Stojus ihm in Erinnerung rufe. Man könne jedoch nichts tun, denn "was geschehen sei, sei nicht mehr zu ändern" ([[Simonides von Keos\|Simonides]] Fr. 98). Sonst habe er nichts mehr dazu zu sagen.

	Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Stahel]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.		Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Stahel (unbekannt)]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.

	Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.		Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.

← Nächstältere Version		Version vom 4. März 2020, 17:47 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:
	Stojus' Brief habe Camerarius' Schmerz (s. Anm.) erneuert, der noch nicht vergangen sei, aber aufgrund der langen Dauer schon begonnen habe nachzulassen. Aber andere lästige Angelegenheiten würden ihn in diesem Unglück von dem Verlust ablenken, den Stojus ihm in Erinnerung rufe. Man könne jedoch nichts tun, denn "was geschehen sei, sei nicht mehr zu ändern" ([[Simonides von Keos\|Simonides]] Fr. 98). Sonst habe er nichts mehr dazu zu sagen.		Stojus' Brief habe Camerarius' Schmerz (s. Anm.) erneuert, der noch nicht vergangen sei, aber aufgrund der langen Dauer schon begonnen habe nachzulassen. Aber andere lästige Angelegenheiten würden ihn in diesem Unglück von dem Verlust ablenken, den Stojus ihm in Erinnerung rufe. Man könne jedoch nichts tun, denn "was geschehen sei, sei nicht mehr zu ändern" ([[Simonides von Keos\|Simonides]] Fr. 98). Sonst habe er nichts mehr dazu zu sagen.

	Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::~~Johann Bernhard Stahel~~\|~~(Johann Bernhard ?)~~ Stahel]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.		Stojus' Brief habe er an Freunde geschickt. Zweifellos sei [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Stahel]] schon bei Stojus gewesen. Deshalb schicke er den Brief an Stahel zu Stojus.

	Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.		Über die Drucktypen werde er nachdenken, sobald er etwas mehr Zeit habe; gerade werde er zum [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Fürsten (Joachim) von Anhalt]] nach [[Erwähnter Ort::Merseburg\|Merseburg]] gerufen. Über seine Lobrede (''de panegyri nostra'') könne er nichts schreiben und ihm sei fast nichts darüber bekannt. Immerhin heiße es, dass vier Fürsten anwesend gewesen oder immer noch dort seien. Wer gut oder schlecht argumentiert habe, wüssten die, die es angehe.