Camerarius an Stiebar, 18.07.1547 - Versionsgeschichte

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2023-09-07T14:34:23Z

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VG am 7. September 2023 um 14:33 Uhr

2023-09-07T14:33:25Z

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Zeile 7:		Zeile 7:
	\|Absender=Joachim Camerarius I.		\|Absender=Joachim Camerarius I.
	\|Empfänger=Daniel Stiebar von Rabeneck		\|Empfänger=Daniel Stiebar von Rabeneck
			\|Datum=1547/07/18
	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
	\|Bemerkungen zum Datum=ermitteltes Datum: entweder 18.07.1547 oder 18.07.1548 (im Druck fälschlich: "15. Calend. Augusti 49"); s. Hinweise zur Datierung		\|Bemerkungen zum Datum=ermitteltes Datum: entweder 18.07.1547 oder 18.07.1548 (im Druck fälschlich: "15. Calend. Augusti 49"); s. Hinweise zur Datierung
	~~\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1547-07-18~~
	~~\|UnscharfesBriefDatumEnde=1548-07-18~~
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=~~Leipzig;~~ Nürnberg		\|Entstehungsort=Nürnberg
	\|Zielort=Würzburg		\|Zielort=Würzburg
	\|Gedicht_jn=nein		\|Gedicht_jn=nein
Zeile 26:		Zeile 25:
	\|Gegengelesen=HIWI4;		\|Gegengelesen=HIWI4;
	}}		}}
	Zielort mutmaßlich.		Zielort mutmaßlich, Entstehungsort erschlossen.

	=== Hinweise zur Datierung und zum Entstehungsort ===		=== Hinweise zur Datierung und zum Entstehungsort ===
	Der Brief ist ziemlich sicher 1547 entstanden. In dieser Zeit hielt C. sich wegen des Krieges in Franken auf. Die erwähnten Personen (Neustetter, Geuder und Stiebars Bruder sowie Bursche) bewegten sich im fränkischen Raum.		Der Brief ist ziemlich sicher 1547 entstanden. In dieser Zeit hielt C. sich wegen des Krieges in Franken auf. Die erwähnten Personen (Neustetter, Geuder und Stiebars Bruder sowie Bursche) bewegten sich im fränkischen Raum. Gegen eine Entstehung in Leipzig 1548 spricht außerdem, dass der dort verfasste Brief [[OCEp 1066\|Camerarius an Stiebar, 01.08.1548]] vollkommen andere Inhalte hat.
	Gegen eine Entstehung in Leipzig 1548 spricht, dass der dort verfasste Brief [[Camerarius an Stiebar, 01.08.1548]] vollkommen andere Inhalte hat.
	(Freundlicher Hinweis von Torsten Woitkowitz)		(Freundlicher Hinweis von Torsten Woitkowitz)

VG am 6. Juli 2022 um 07:52 Uhr

2022-07-06T07:52:32Z

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Zeile 16:		Zeile 16:
	\|Gedicht_jn=nein		\|Gedicht_jn=nein
	\|Incipit=Cum D. Erasmus literas mihi tuas redidisset		\|Incipit=Cum D. Erasmus literas mihi tuas redidisset
			\|Register=Biographisches (Familie)
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen=Datum ~~noch nicht sicher~~		\|Notizen=VG, 6.7.22: Datum ist durch ToWo auf 1547 bestimmt.
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=korrigiert		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH		\|Bearbeiter=MH; VG
	\|Gegengelesen=HIWI4;		\|Gegengelesen=HIWI4;
	}}		}}
Zeile 28:		Zeile 29:

	=== Hinweise zur Datierung und zum Entstehungsort ===		=== Hinweise zur Datierung und zum Entstehungsort ===
	~~Entweder 1548~~ in ~~Leipzig verfasst~~ (~~die Familie des Camerarius ist nach den Kriegswirren nach Leipzig zurückgekehrt~~ und ~~bedankt sich bei der Familie~~ Stiebars) ~~oder 1547~~ in ~~Nürnberg~~ (~~worauf die Erwähnung Neustetters, des Bruders~~ von ~~Stiebars und Geuders hindeutet~~).		Der Brief ist ziemlich sicher 1547 entstanden. In dieser Zeit hielt C. sich wegen des Krieges in Franken auf. Die erwähnten Personen (Neustetter, Geuder und Stiebars Bruder sowie Bursche) bewegten sich im fränkischen Raum.
			Gegen eine Entstehung in Leipzig 1548 spricht, dass der dort verfasste Brief [[Camerarius an Stiebar, 01.08.1548]] vollkommen andere Inhalte hat.
			(Freundlicher Hinweis von Torsten Woitkowitz)

	=== Regest ===		=== Regest ===

MH am 4. November 2019 um 19:29 Uhr

2019-11-04T19:29:44Z

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Zeile 18:		Zeile 18:
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
			\|Notizen=Datum noch nicht sicher
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=korrigiert		\|Bearbeitungsstand=korrigiert

MH: /* Hinweise zur Datierung und zum Entstehungsort */

2019-11-04T19:28:07Z

Hinweise zur Datierung und zum Entstehungsort

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Zeile 27:		Zeile 27:

	=== Hinweise zur Datierung und zum Entstehungsort ===		=== Hinweise zur Datierung und zum Entstehungsort ===
	Entweder 1548 in Leipzig verfasst (die Familie des Camerarius ist nach den Kriegswirren nach Leipzig zurückgekehrt und bedankt sich bei der Familie Stiebars) oder 1547 in Nürnberg (~~wofür~~ die Erwähnung Neustetters, des Bruders von Stiebars und Geuders ~~spricht~~).		Entweder 1548 in Leipzig verfasst (die Familie des Camerarius ist nach den Kriegswirren nach Leipzig zurückgekehrt und bedankt sich bei der Familie Stiebars) oder 1547 in Nürnberg (worauf die Erwähnung Neustetters, des Bruders von Stiebars und Geuders hindeutet).

	=== Regest ===		=== Regest ===

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2019-11-04T19:27:32Z

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(kein Unterschied)

MH am 4. November 2019 um 19:27 Uhr

2019-11-04T19:27:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 4. November 2019, 21:27 Uhr
Zeile 7:		Zeile 7:
	\|Absender=Joachim Camerarius I.		\|Absender=Joachim Camerarius I.
	\|Empfänger=Daniel Stiebar von Rabeneck		\|Empfänger=Daniel Stiebar von Rabeneck
	~~\|Datum=1549/07/18~~		\|DatumGesichert=nein
	\|DatumGesichert=ja		\|Bemerkungen zum Datum=ermitteltes Datum: entweder 18.07.1547 oder 18.07.1548 (im Druck fälschlich: "15. Calend. Augusti 49"); s. Hinweise zur Datierung
	\|Bemerkungen zum Datum=15. Calend. Augusti		\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1547-07-18
			\|UnscharfesBriefDatumEnde=1548-07-18
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=~~o.O.~~		\|Entstehungsort=Leipzig; Nürnberg
	\|Zielort=Würzburg		\|Zielort=Würzburg
	\|Gedicht_jn=nein		\|Gedicht_jn=nein
Zeile 24:		Zeile 25:
	}}		}}
	Zielort mutmaßlich.		Zielort mutmaßlich.

			=== Hinweise zur Datierung und zum Entstehungsort ===
			Entweder 1548 in Leipzig verfasst (die Familie des Camerarius ist nach den Kriegswirren nach Leipzig zurückgekehrt und bedankt sich bei der Familie Stiebars) oder 1547 in Nürnberg (wofür die Erwähnung Neustetters, des Bruders von Stiebars und Geuders spricht).

	=== Regest ===		=== Regest ===

MH: /* Regest */

2019-11-04T19:15:36Z

Regest

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Zeile 26:		Zeile 26:

	=== Regest ===		=== Regest ===
	Nachdem Camerarius Stiebars Brief von [[Erwähnte Person::Erasmus Neustetter\|Erasmus (Neustetter?)]] erhalten hatte, sei später noch Stiebars Bruder ([[Erwähnte Person::Unbekannt]]; s. Anm.) aus irgendeinem Grund bei Camerarius vorbeigekommen. Wie er sage, habe er die Hilfe Geudens ([[Erwähnte Person::~~Georgs~~ von Geuder\|Georgs von Geuder]]?) in Anspruch genommen. Dies sei besser, denn auch wenn Camerarius nicht wisse, um welche Art von Geschäften es sich handle, vermute er dennoch, dass er dabei weder dienlich sein könne noch wolle, selbst wenn er es könnte. Camerarius sehe überall Sittenverfall und fürchte den Zorn Gottes, weswegen er nicht gegen sein Gewissen handeln wolle. Er freue sich, wenn er schweigen und verborgen bleiben könne. Wenn er aber gleichsam in den Mittelpunkt müsse, dann bete er, dass Gott ihm die Beherztheit gebe, sich zur Wahrheit zu bekennen. Aber genug oder vielleicht schon zu viel davon. Gleichwohl, angesichts ihrer engen Freundschaft könne gar kein Freundschaftsdienst zu viel sein. Alles Weitere könne er von Erasmus erfahren.		Nachdem Camerarius Stiebars Brief von [[Erwähnte Person::Erasmus Neustetter\|Erasmus (Neustetter?)]] erhalten hatte, sei später noch Stiebars Bruder ([[Erwähnte Person::Unbekannt]]; s. Anm.) aus irgendeinem Grund bei Camerarius vorbeigekommen. Wie er sage, habe er die Hilfe Geudens ([[Erwähnte Person::Georg von Geuder\|Georgs von Geuder]]?) in Anspruch genommen. Dies sei besser, denn auch wenn Camerarius nicht wisse, um welche Art von Geschäften es sich handle, vermute er dennoch, dass er dabei weder dienlich sein könne noch wolle, selbst wenn er es könnte. Camerarius sehe überall Sittenverfall und fürchte den Zorn Gottes, weswegen er nicht gegen sein Gewissen handeln wolle. Er freue sich, wenn er schweigen und verborgen bleiben könne. Wenn er aber gleichsam in den Mittelpunkt müsse, dann bete er, dass Gott ihm die Beherztheit gebe, sich zur Wahrheit zu bekennen. Aber genug oder vielleicht schon zu viel davon. Gleichwohl, angesichts ihrer engen Freundschaft könne gar kein Freundschaftsdienst zu viel sein. Alles Weitere könne er von Erasmus erfahren.

	Um Deutschland sei es fast geschehen, aber Camerarius fürchte, sie hätten noch nicht alles überstanden. Sie wollten sich also für das wappnen, was noch kommen möge.		Um Deutschland sei es fast geschehen, aber Camerarius fürchte, sie hätten noch nicht alles überstanden. Sie wollten sich also für das wappnen, was noch kommen möge.

MH: /* Regest */

2019-11-04T19:14:56Z

Regest

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Zeile 26:		Zeile 26:

	=== Regest ===		=== Regest ===
	Nachdem Camerarius Stiebars Brief von [[Erwähnte Person::Erasmus Neustetter\|Erasmus (Neustetter?)]] erhalten hatte, sei später noch Stiebars Bruder ([[Erwähnte Person::Unbekannt]]; s. Anm.) aus irgendeinem Grund bei Camerarius vorbeigekommen. Wie er sage, habe er [[Erwähnte Person::~~Unbekannt (Geuden)~~\|~~Geudens~~]] ~~Hilfe~~ in Anspruch genommen. Dies sei besser, denn auch wenn Camerarius nicht wisse, um welche Art von Geschäften es sich handle, vermute er dennoch, dass er dabei weder dienlich sein könne noch wolle, selbst wenn er es könnte. Camerarius sehe überall Sittenverfall und fürchte den Zorn Gottes, weswegen er nicht gegen sein Gewissen handeln wolle. Er freue sich, wenn er schweigen und verborgen bleiben könne. Wenn er aber gleichsam in den Mittelpunkt müsse, dann bete er, dass Gott ihm die Beherztheit gebe, sich zur Wahrheit zu bekennen. Aber genug oder vielleicht schon zu viel davon. Gleichwohl, angesichts ihrer engen Freundschaft könne gar kein Freundschaftsdienst zu viel sein. Alles Weitere könne er von Erasmus erfahren.		Nachdem Camerarius Stiebars Brief von [[Erwähnte Person::Erasmus Neustetter\|Erasmus (Neustetter?)]] erhalten hatte, sei später noch Stiebars Bruder ([[Erwähnte Person::Unbekannt]]; s. Anm.) aus irgendeinem Grund bei Camerarius vorbeigekommen. Wie er sage, habe er die Hilfe Geudens ([[Erwähnte Person::Georgs von Geuder\|Georgs von Geuder]]?) in Anspruch genommen. Dies sei besser, denn auch wenn Camerarius nicht wisse, um welche Art von Geschäften es sich handle, vermute er dennoch, dass er dabei weder dienlich sein könne noch wolle, selbst wenn er es könnte. Camerarius sehe überall Sittenverfall und fürchte den Zorn Gottes, weswegen er nicht gegen sein Gewissen handeln wolle. Er freue sich, wenn er schweigen und verborgen bleiben könne. Wenn er aber gleichsam in den Mittelpunkt müsse, dann bete er, dass Gott ihm die Beherztheit gebe, sich zur Wahrheit zu bekennen. Aber genug oder vielleicht schon zu viel davon. Gleichwohl, angesichts ihrer engen Freundschaft könne gar kein Freundschaftsdienst zu viel sein. Alles Weitere könne er von Erasmus erfahren.

	Um Deutschland sei es fast geschehen, aber Camerarius fürchte, sie hätten noch nicht alles überstanden. Sie wollten sich also für das wappnen, was noch kommen möge.		Um Deutschland sei es fast geschehen, aber Camerarius fürchte, sie hätten noch nicht alles überstanden. Sie wollten sich also für das wappnen, was noch kommen möge.

HIWI4 am 14. Mai 2018 um 11:11 Uhr

2018-05-14T11:11:36Z

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	Zielort mutmaßlich.		Zielort mutmaßlich.