Camerarius an Sitzinger, 24.05.1567 - Versionsgeschichte

US am 18. April 2023 um 17:25 Uhr

2023-04-18T17:25:00Z

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	Zielort mutmaßlich (Wohnort Sitzingers)		Zielort mutmaßlich (Wohnort Sitzingers)

US: /* Regest */

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Regest

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	===Regest===		===Regest===
	Camerarius habe gestern [[Erwähnte Person::Petrus Ketzmann\|Petrus Chezmanus]] getroffen. Sein Anblick als der eines alten Freundes habe Camerarius erfreut, sein Schicksal dagegen löse notwendigerweise großen Schmerz aus. Hinzu sei der Bericht von Sitzingers Unglück gekommen, von dem Camerarius schon Kenntnis gehabt habe, denn Unglücksnachrichten verbreiteten sich schnell. So sei das Gespräch nicht fröhlich gewesen, zumal angesichts Camerarius' ~~Gesundheitszustands~~.<br>		Camerarius habe gestern [[Erwähnte Person::Petrus Ketzmann\|Petrus Chezmanus]] getroffen. Sein Anblick als der eines alten Freundes habe Camerarius erfreut, sein Schicksal dagegen löse notwendigerweise großen Schmerz aus. Hinzu sei der Bericht von Sitzingers Unglück gekommen, von dem Camerarius schon Kenntnis gehabt habe, denn Unglücksnachrichten verbreiteten sich schnell. So sei das Gespräch nicht fröhlich gewesen, zumal angesichts von Camerarius' Gesundheitszustand.<br>
	Was Petrus angehe: ihm hätte Camerarius gewünscht, er hätte ~~dort~~ bleiben können, wo er sich offenbar wohlgefühlt habe; doch Geschehenes könne nicht ungeschehen gemacht werden und deshalb müsse Camerarius ~~nicht~~ mehr dazu schreiben.<br>		Was Petrus angehe: ihm hätte Camerarius gewünscht, daß er dort hätte bleiben können, wo er sich offenbar wohlgefühlt habe; doch Geschehenes könne nicht ungeschehen gemacht werden und deshalb müsse Camerarius nichts mehr dazu schreiben.<br>
	Sitzingers Trauer aber erscheine zu groß für jeden Trostversuch. Deshalb habe Camerarius erst gezögert, einen Brief an ihn über dieses Thema zu schreiben. Doch die Freundschaft verlange wohl diesen Dienst, und es sei nur angemessen, im Unglück eines Freundes zumindest abwesend seinen Schmerz auszudrücken. Helfen tue das dem Betroffenen vielleicht nicht, aber es sei menschlich.<br>		Sitzingers Trauer aber erscheine zu groß für jeden Trostversuch. Deshalb habe Camerarius erst gezögert, einen Brief an ihn über dieses Thema zu schreiben. Doch die Freundschaft verlange wohl diesen Dienst, und es sei nur angemessen, im Unglück eines Freundes zumindest abwesend seinen Schmerz auszudrücken. Helfen tue das dem Betroffenen vielleicht nicht, aber es sei menschlich.<br>
	Camerarius wisse, dass Sitzinger eine Quelle des Trostes in sich selbst habe, die Erkenntnis des Himmlischen. Die jüngsten Ereignisse suchten diese zwar zu erschüttern, dennoch komme daraus gewiss etwas Hilfreiches. Denn Sitzinger wisse Bescheid über Gottes Vorsehung und zweifele nicht daran, sondern bekenne, dass alles nach einem Plan geschehe. Camerarius würde die entsprechenden Bibelstellen nennen, wenn er sich nicht sicher wäre, dass Sitzinger sie kenne; das Heilmittel, das man sich selbst verabreiche, sei immer wirksamer als das, das man von anderen bekomme. Zudem sei alles leicht, solange es einem gut gehe.<br>		Camerarius wisse, dass Sitzinger eine Quelle des Trostes in sich selbst habe, die Erkenntnis des Himmlischen. Die jüngsten Ereignisse suchten diese zwar zu erschüttern, dennoch komme daraus gewiss etwas Hilfreiches. Denn Sitzinger wisse Bescheid über Gottes Vorsehung und zweifele nicht daran, sondern bekenne, dass alles nach einem Plan geschehe. Camerarius würde die entsprechenden Bibelstellen nennen, wenn er sich nicht sicher wäre, dass Sitzinger sie kenne; das Heilmittel, das man sich selbst verabreiche, sei immer wirksamer als das, das man von anderen bekomme. Zudem sei alles leicht, solange es einem gut gehe.<br>
	Deshalb wolle Camerarius dem nichts hinzufügen und damit enden, dass er Sitzinger in seine Gebete miteinschließe. [[Erwähnte Person::Anna Münsterer\|Sitzingers Gattin]] habe Gott zu Lebzeiten hochgehalten und ruhe nun in einem Frieden in ihm, den durch Trauer zu stören es sich für Sitzinger nicht gehöre. Lieber solle er daran denken, dass sie dieses qualvolle Leben gegen ein besseres eingetauscht habe. Und während ihre Gesellschaft, solange es Gott gefiel, Sitzinger erfreut habe, solle dieser nicht trauern, denn sie sei den Übeln dieser Welt entrissen worden und genieße nun ewiges Glück und Freuden.<br>		Deshalb wolle Camerarius dem nichts hinzufügen und damit enden, dass er Sitzinger in seine Gebete miteinschließe. [[Erwähnte Person::Anna Münsterer\|Sitzingers Gattin]] habe Gott zu Lebzeiten hochgehalten und ruhe nun in einem Frieden in ihm, den durch Trauer zu stören es sich für Sitzinger nicht gehöre. Lieber solle er daran denken, dass sie dieses qualvolle Leben gegen ein besseres eingetauscht habe. Und während ihre Gesellschaft, solange es Gott gefiel, Sitzinger erfreut habe, solle dieser nicht trauern, denn sie sei den Übeln dieser Welt entrissen worden und genieße nun ewiges Glück und Freuden.<br>
	~~Lebwohl.~~ Grüße von [[Erwähnte Person::Anna Truchseß von Grünsberg\|Camerarius' Frau]] und seinem [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Sohn Joachim]].
			Grüße von [[Erwähnte Person::Anna Truchseß von Grünsberg\|Camerarius' Frau]] und seinem [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Sohn Joachim]].

	(Alexander Hubert)		(Alexander Hubert)

VG am 10. August 2022 um 17:33 Uhr

2022-08-10T17:33:19Z

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	Zielort ~~erschlossen~~		Zielort mutmaßlich (Wohnort Sitzingers)

	===Regest===		===Regest===

VG am 10. August 2022 um 17:29 Uhr

2022-08-10T17:29:43Z

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			Zielort erschlossen

	===Regest===		===Regest===
	Camerarius habe gestern [[Erwähnte Person::Petrus Chezmanus]] getroffen. Sein Anblick als der eines alten Freundes habe Camerarius erfreut, sein Schicksal dagegen löse notwendigerweise großen Schmerz aus. Hinzu ~~kam~~ der Bericht von Sitzingers Unglück, von dem Camerarius schon Kenntnis ~~hatte~~, denn Unglücksnachrichten ~~verbreiten~~ sich schnell. So sei das Gespräch nicht fröhlich gewesen, zumal angesichts Camerarius' ~~Gesundheitszustand~~.<br>		Camerarius habe gestern [[Erwähnte Person::Petrus Ketzmann\|Petrus Chezmanus]] getroffen. Sein Anblick als der eines alten Freundes habe Camerarius erfreut, sein Schicksal dagegen löse notwendigerweise großen Schmerz aus. Hinzu sei der Bericht von Sitzingers Unglück gekommen, von dem Camerarius schon Kenntnis gehabt habe, denn Unglücksnachrichten verbreiteten sich schnell. So sei das Gespräch nicht fröhlich gewesen, zumal angesichts Camerarius' Gesundheitszustands.<br>
	Was Petrus angehe, ihm hätte Camerarius gewünscht, er hätte dort bleiben können, wo er sich offenbar wohlgefühlt habe; doch Geschehenes könne nicht ungeschehen gemacht werden und deshalb müsse Camerarius nicht mehr dazu schreiben.<br>		Was Petrus angehe: ihm hätte Camerarius gewünscht, er hätte dort bleiben können, wo er sich offenbar wohlgefühlt habe; doch Geschehenes könne nicht ungeschehen gemacht werden und deshalb müsse Camerarius nicht mehr dazu schreiben.<br>
	Sitzingers Trauer aber erscheine zu groß für jeden Trostversuch. Deshalb habe Camerarius erst gezögert, einen Brief an ihn über dieses Thema zu schreiben. Doch die Freundschaft verlange wohl diesen Dienst, und es sei nur angemessen, im Unglück eines Freundes zumindest abwesend seinen Schmerz auszudrücken. Helfen tue das dem Betroffenen vielleicht nicht, aber es sei menschlich.<br>		Sitzingers Trauer aber erscheine zu groß für jeden Trostversuch. Deshalb habe Camerarius erst gezögert, einen Brief an ihn über dieses Thema zu schreiben. Doch die Freundschaft verlange wohl diesen Dienst, und es sei nur angemessen, im Unglück eines Freundes zumindest abwesend seinen Schmerz auszudrücken. Helfen tue das dem Betroffenen vielleicht nicht, aber es sei menschlich.<br>
	Camerarius wisse, dass Sitzinger eine Quelle des Trostes in sich selbst habe, die Erkenntnis des Himmlischen. Die jüngsten Ereignisse suchten diese zwar zu erschüttern, dennoch komme daraus gewiss etwas Hilfreiches. Denn Sitzinger wisse Bescheid über Gottes Vorsehung und zweifele nicht daran, sondern bekenne, dass alles nach einem Plan geschehe. Camerarius würde die entsprechenden Bibelstellen nennen, wenn er sich nicht sicher wäre, dass Sitzinger sie kenne; das Heilmittel, das man sich selbst verabreiche, sei immer wirksamer als das, das man von anderen bekomme. Zudem sei alles leicht, solange es einem gut gehe.<br>		Camerarius wisse, dass Sitzinger eine Quelle des Trostes in sich selbst habe, die Erkenntnis des Himmlischen. Die jüngsten Ereignisse suchten diese zwar zu erschüttern, dennoch komme daraus gewiss etwas Hilfreiches. Denn Sitzinger wisse Bescheid über Gottes Vorsehung und zweifele nicht daran, sondern bekenne, dass alles nach einem Plan geschehe. Camerarius würde die entsprechenden Bibelstellen nennen, wenn er sich nicht sicher wäre, dass Sitzinger sie kenne; das Heilmittel, das man sich selbst verabreiche, sei immer wirksamer als das, das man von anderen bekomme. Zudem sei alles leicht, solange es einem gut gehe.<br>
	Deshalb wolle Camerarius dem nichts hinzufügen und damit enden, dass er Sitzinger in seine Gebete miteinschließe. Sitzingers Gattin habe Gott zu Lebzeiten hochgehalten und ruhe nun in einem Frieden in ihm, den durch Trauer zu stören es sich für Sitzinger nicht gehöre. Lieber solle er daran denken, dass sie dieses qualvolle Leben gegen ein besseres eingetauscht habe. Und während ihre Gesellschaft, solange es Gott gefiel, Sitzinger erfreut habe, solle dieser nicht trauern, denn sie sei den Übeln dieser Welt entrissen worden und genieße nun ewiges Glück und Freuden.<br>		Deshalb wolle Camerarius dem nichts hinzufügen und damit enden, dass er Sitzinger in seine Gebete miteinschließe. [[Erwähnte Person::Anna Münsterer\|Sitzingers Gattin]] habe Gott zu Lebzeiten hochgehalten und ruhe nun in einem Frieden in ihm, den durch Trauer zu stören es sich für Sitzinger nicht gehöre. Lieber solle er daran denken, dass sie dieses qualvolle Leben gegen ein besseres eingetauscht habe. Und während ihre Gesellschaft, solange es Gott gefiel, Sitzinger erfreut habe, solle dieser nicht trauern, denn sie sei den Übeln dieser Welt entrissen worden und genieße nun ewiges Glück und Freuden.<br>
	Lebwohl. Grüße von [[Erwähnte Person::Anna Truchseß von Grünsberg\|Camerarius' Frau]] und seinem [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Sohn Joachim]].		Lebwohl. Grüße von [[Erwähnte Person::Anna Truchseß von Grünsberg\|Camerarius' Frau]] und seinem [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Sohn Joachim]].

	(Alexander Hubert)		(Alexander Hubert)

HIWI am 1. April 2020 um 00:33 Uhr

2020-04-01T00:33:57Z

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HIWI: /* Regest */

2020-03-31T16:08:16Z

Regest

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	===Regest===		===Regest===
			Camerarius habe gestern [[Erwähnte Person::Petrus Chezmanus]] getroffen. Sein Anblick als der eines alten Freundes habe Camerarius erfreut, sein Schicksal dagegen löse notwendigerweise großen Schmerz aus. Hinzu kam der Bericht von Sitzingers Unglück, von dem Camerarius schon Kenntnis hatte, denn Unglücksnachrichten verbreiten sich schnell. So sei das Gespräch nicht fröhlich gewesen, zumal angesichts Camerarius' Gesundheitszustand.<br>
			Was Petrus angehe, ihm hätte Camerarius gewünscht, er hätte dort bleiben können, wo er sich offenbar wohlgefühlt habe; doch Geschehenes könne nicht ungeschehen gemacht werden und deshalb müsse Camerarius nicht mehr dazu schreiben.<br>
			Sitzingers Trauer aber erscheine zu groß für jeden Trostversuch. Deshalb habe Camerarius erst gezögert, einen Brief an ihn über dieses Thema zu schreiben. Doch die Freundschaft verlange wohl diesen Dienst, und es sei nur angemessen, im Unglück eines Freundes zumindest abwesend seinen Schmerz auszudrücken. Helfen tue das dem Betroffenen vielleicht nicht, aber es sei menschlich.<br>
			Camerarius wisse, dass Sitzinger eine Quelle des Trostes in sich selbst habe, die Erkenntnis des Himmlischen. Die jüngsten Ereignisse suchten diese zwar zu erschüttern, dennoch komme daraus gewiss etwas Hilfreiches. Denn Sitzinger wisse Bescheid über Gottes Vorsehung und zweifele nicht daran, sondern bekenne, dass alles nach einem Plan geschehe. Camerarius würde die entsprechenden Bibelstellen nennen, wenn er sich nicht sicher wäre, dass Sitzinger sie kenne; das Heilmittel, das man sich selbst verabreiche, sei immer wirksamer als das, das man von anderen bekomme. Zudem sei alles leicht, solange es einem gut gehe.<br>
			Deshalb wolle Camerarius dem nichts hinzufügen und damit enden, dass er Sitzinger in seine Gebete miteinschließe. Sitzingers Gattin habe Gott zu Lebzeiten hochgehalten und ruhe nun in einem Frieden in ihm, den durch Trauer zu stören es sich für Sitzinger nicht gehöre. Lieber solle er daran denken, dass sie dieses qualvolle Leben gegen ein besseres eingetauscht habe. Und während ihre Gesellschaft, solange es Gott gefiel, Sitzinger erfreut habe, solle dieser nicht trauern, denn sie sei den Übeln dieser Welt entrissen worden und genieße nun ewiges Glück und Freuden.<br>
			Lebwohl. Grüße von [[Erwähnte Person::Anna Truchseß von Grünsberg\|Camerarius' Frau]] und seinem [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Sohn Joachim]].

			(Alexander Hubert)

HIWI am 31. März 2020 um 14:25 Uhr

2020-03-31T14:25:28Z

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			===Regest===

Noeth: OCEp_Dreistellig_zu_Vierstellig

2018-11-30T21:19:02Z

OCEp_Dreistellig_zu_Vierstellig

← Nächstältere Version		Version vom 30. November 2018, 23:19 Uhr
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Noeth: OCEp_Dreistellig_Fremdbrief

2018-11-30T20:36:53Z

OCEp_Dreistellig_Fremdbrief

← Nächstältere Version		Version vom 30. November 2018, 22:36 Uhr
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Noeth: OCEp_Dreistellig_Handschrift

2018-11-30T19:31:11Z

OCEp_Dreistellig_Handschrift

← Nächstältere Version		Version vom 30. November 2018, 21:31 Uhr
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