Camerarius an Megel, 1544 - Versionsgeschichte

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2019-12-17T12:19:28Z

Manuel OECp Import

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JS am 15. Juli 2019 um 15:45 Uhr

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JS am 1. Juli 2019 um 11:18 Uhr

2019-07-01T11:18:00Z

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JS am 24. April 2019 um 14:58 Uhr

2019-04-24T14:58:03Z

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	===Regest===		===Regest===
	Das Briefgedicht weist eine zweigeteilte Struktur auf: im ersten Teil bestimmt Klage über die Missstände der Gegenwart das Gedicht (v. 1-58). Dann leitet Camerarius jedoch zu einer positiven Haltung über, und das Gedicht endet in einer Selbstverpflichtung des Sprechers zu einem tugendhaften Leben (v. 59-96).<br>		Das Briefgedicht weist eine zweigeteilte Struktur auf: Im ersten Teil bestimmt Klage über die Missstände der Gegenwart das Gedicht (vv. 1-58). Dann leitet Camerarius jedoch zu einer positiven Haltung über, und das Gedicht endet in einer Selbstverpflichtung des Sprechers zu einem tugendhaften Leben (vv. 59-96).<br>

	Megel, der Camerarius seit jungen Jahren bekannt sei, frage noch und wisse nicht, was zu der gegenwärtigen Zeit das Unheil vermehre, erhoffte ~~Vorteil~~ raube, das aufgehende Licht der Bildung niederdrücke und die Bemühung um die Kunst und die Literatur zerstöre? (v. 1-7) Er habe sich doch nicht nur in Deutschland, sondern auch in Italien (das hiermit implizit zum Ort der Kultur wird) aufgehalten. Als Ursache für die ~~Misstände~~ der eigenen Zeit macht ~~der~~ die Verachtung für die Wahrheit aus (~~v. 19:~~ ''veri contemtus''). Sie führe zum Niedergang der Tugenden (v. 23-24). In ausgedehnter Darstellung wird kaleidoskopartig der Verfall der Moral beschrieben.<br>		Megel, der Camerarius seit jungen Jahren bekannt sei, frage noch und wisse nicht, was zu der gegenwärtigen Zeit das Unheil vermehre, erhoffte Vorteile raube, das aufgehende Licht der Bildung niederdrücke und die Bemühung um die Kunst und die Literatur zerstöre (vv. 1-7)? Er habe sich doch nicht nur in Deutschland, sondern auch in Italien (das hiermit implizit zum Ort der Kultur wird) aufgehalten. Als Ursache für die Missstände der eigenen Zeit macht er die Verachtung für die Wahrheit aus (''veri contemtus'', v. 19). Sie führe zum Niedergang der Tugenden (vv. 23-24). In ausgedehnter Darstellung wird kaleidoskopartig der Verfall der Moral beschrieben.<br>
	In v. 59 beendet Camerarius seine Klage (''querela''), und es findet ein Umschwung in der Stimmung des Gedichtes statt. Der Brief solle damit enden, dass Nützliches mittgeteilt werde (~~v. 63:~~ ''utilibus claudatur epistola dictis''). Es folgt eine ~~Selbstverpflintung~~ des Sprechers zur Verehrung Gottes (v. 64-68), sodann zu einer freundlichen Gesinnung gegenüber Mitmenschen und insgesamt zu einem tugendhaften Leben.		In v. 59 beendet Camerarius seine Klage (''querela''), und es findet ein Umschwung in der Stimmung des Gedichtes statt. Der Brief solle damit enden, dass Nützliches mittgeteilt werde (''utilibus claudatur epistola dictis'', v. 63). Es folgt eine Selbstverpflichtung des Sprechers zur Verehrung Gottes (vv. 64-68), sodann zu einer freundlichen Gesinnung gegenüber Mitmenschen und insgesamt zu einem tugendhaften Leben.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

JS am 7. März 2019 um 11:29 Uhr

2019-03-07T11:29:15Z

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	\|Kurzbeschreibung=Briefgedicht an Wilhelm Megel, das nach den Ursachen der gegenwärtigen Missstände fragt. es endet jedoch in optimistischer Haltung in der Selbstverpflichtung zu einer tugendhaften Lebensführung.		\|Kurzbeschreibung=Briefgedicht an Wilhelm Megel, das nach den Ursachen der gegenwärtigen Missstände fragt. Es endet jedoch in optimistischer Haltung in der Selbstverpflichtung zu einer tugendhaften Lebensführung.
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Noeth am 19. November 2018 um 09:53 Uhr

2018-11-19T09:53:16Z

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Noeth: Änderungen von Noeth (Diskussion) wurden auf die letzte Version von JS zurückgesetzt

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Änderungen von Noeth (Diskussion) wurden auf die letzte Version von JS zurückgesetzt

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Noeth am 18. November 2018 um 17:14 Uhr

2018-11-18T17:14:04Z

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JS am 16. Juli 2018 um 15:42 Uhr

2018-07-16T15:42:04Z

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JS am 16. Juli 2018 um 15:40 Uhr

2018-07-16T15:40:44Z

← Nächstältere Version		Version vom 16. Juli 2018, 17:40 Uhr
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	Megel, der Camerarius seit jungen Jahren bekannt sei, frage noch und wisse nicht, was zu der gegenwärtigen Zeit das Unheil vermehre, erhoffte Vorteil raube, das aufgehende Licht der Bildung niederdrücke und die Bemühung um die Kunst und die Literatur zerstöre? (v. 1-7) Er habe sich doch nicht nur in Deutschland, sondern auch in Italien (das hiermit implizit zum Ort der Kultur wird) aufgehalten. Als Ursache für die Misstände der eigenen Zeit macht der die Verachtung für die Wahrheit aus (v. 19: ''veri contemtus''). Sie führe zum Niedergang der Tugenden (v. 23-24). In ausgedehnter Darstellung wird kaleidoskopartig der Verfall der Moral beschrieben.<br>		Megel, der Camerarius seit jungen Jahren bekannt sei, frage noch und wisse nicht, was zu der gegenwärtigen Zeit das Unheil vermehre, erhoffte Vorteil raube, das aufgehende Licht der Bildung niederdrücke und die Bemühung um die Kunst und die Literatur zerstöre? (v. 1-7) Er habe sich doch nicht nur in Deutschland, sondern auch in Italien (das hiermit implizit zum Ort der Kultur wird) aufgehalten. Als Ursache für die Misstände der eigenen Zeit macht der die Verachtung für die Wahrheit aus (v. 19: ''veri contemtus''). Sie führe zum Niedergang der Tugenden (v. 23-24). In ausgedehnter Darstellung wird kaleidoskopartig der Verfall der Moral beschrieben.<br>
	In v. 59 beendet Camerarius seine Klage (''querela''), und es findet ein Umschwung in der Stimmung des Gedichtes statt. Der Brief solle damit enden, dass Nützliches mittgeteilt werde (v. 63: ''utilibus claudatur epistola dictis''). Es folgt eine ~~Selbstverpflintugn~~ des Sprechers zur Verehrung Gottes (v. 64-68), sodann zu einer freundlichen Gesinnung gegenüber Mitmenschen und zu einem tugendhaften Leben.		In v. 59 beendet Camerarius seine Klage (''querela''), und es findet ein Umschwung in der Stimmung des Gedichtes statt. Der Brief solle damit enden, dass Nützliches mittgeteilt werde (v. 63: ''utilibus claudatur epistola dictis''). Es folgt eine Selbstverpflintung des Sprechers zur Verehrung Gottes (v. 64-68), sodann zu einer freundlichen Gesinnung gegenüber Mitmenschen und insgesamt zu einem tugendhaften Leben.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)