Camerarius an Karlowitz, 12.02.1570 - Versionsgeschichte

VG: /* Anmerkung */

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Anmerkung

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	=== Anmerkung ===		=== Anmerkung ===

	"Was das K. betreffende Geschäft anbelangt": Im vorliegenden Brief und den vier folgenden Briefen an Christoph von Karlowitz ([[OCEp 0543]], [[OCEp 0545]], [[OCEp 0925]], [[OCEp 0546]]) geht es u. a. um die Bewerkstelligung einer ~~von~~ Karlowitz ~~gewünschten Sache~~. Da im zuletzt angeführten Brief die Leipziger Neujahrsmesse als endgültiges Fertigstellungsdatum angegeben wird und [[Ludwig Camerarius\|Ludwig]], der Sohn des abwesenden Camerarius, die Fertigstellung in Leipzig überwachen sollte, könnte es sich um den Druck eines Buches handeln. Den Briefen zufolge ist Camerarius aber nicht der Autor, sondern nur der Vermittler für die Verfasser, die sich in zwei Gruppen zu teilen scheinen, von denen die eine die „unsrige“ ist. So eine Konstellation ist denkbar für die Erarbeitung des Wittenberger Katechismus, der passend zum letztgenannten Brief Anfang Januar 1571 erschienen ist. Nach derzeitigem Kenntnisstand wurde dieser Katechismus von Theologen der Wittenberger Universität unter Federführung von [[Christoph Pezel]] ausgearbeitet (vgl. die Anm. zu [[OCEp 1533]]). Da dieser Katechismus für ganz Kursachsen gelten sollte, konnte dessen Ausarbeitung wohl nicht ohne Abstimmung mit den Leipziger Theologieprofessoren erfolgen. Der engste Freund Melanchthons war da wahrscheinlich der beste Verbindungsmann zwischen den Wittenbergern und den Leipzigern. Die Mutmaßung hinsichtlich jenes Buches wird gestützt durch die Tatsache, dass nach dem im Februar 1570 erfolgten Verbot des in Kursachsen geltenden Katechismus von [[David Chyträus]] für das höhere Schulwesen trotz der dringenden Notwendigkeit zur Erstellung eines entsprechenden neuen Katechismus dieser erst Anfang Januar 1571 erschienen ist (die Vorrede datiert vom 1. Januar 1571). Für den Kontakt zwischen Leipzig und Wittenberg bei der Bucherstellung spricht auch die Tatsache, dass der Wittenberger Katechismus sowohl in Wittenberg (bei [[Johann Schwertel]]) als auch in Leipzig (bei [[Ernst Vögelin]]; doch ohne Angabe von Drucker und Druckort) erschienen ist. Das Besondere der Leipziger Ausgabe ist ein Anhang mit einem umfangreichen Register zu dem Katechismus. Dieses Register könnte der dann wohl bei der Drucklegung in Leipzig anwesende Ludwig Camerarius besorgt und damit vielleicht einem Wunsch von Karlowitz entsprochen haben, der einen gültigen kursächsischen Katechismus Wittenberger Prägung vielleicht für den privaten Gebrauch oder für Schulmeiser und Pfarrer in seiner böhmischen Herrschaft oder für die Religionsverhandlungen im Königreich Böhmen gewünscht haben könnte, die schließlich 1575 mit der mündlichen Anerkennung der Confessio Bohemica durch [[Maximilian II. (HRR)]] einen vorläufigen Abschluss gefunden haben.		"Was das K. betreffende Geschäft anbelangt": Im vorliegenden Brief und den vier folgenden Briefen an Christoph von Karlowitz ([[OCEp 0543]], [[OCEp 0545]], [[OCEp 0925]], [[OCEp 0546]]) geht es u. a. um die Bewerkstelligung einer Sache, für die Karlowitz Interesse zeigt. Da im zuletzt angeführten Brief die Leipziger Neujahrsmesse als endgültiges Fertigstellungsdatum angegeben wird und [[Ludwig Camerarius\|Ludwig]], der Sohn des abwesenden Camerarius, die Fertigstellung in Leipzig überwachen sollte, könnte es sich um den Druck eines Buches handeln. Den Briefen zufolge ist Camerarius aber nicht der Autor, sondern nur der Vermittler für die Verfasser, die sich in zwei Gruppen zu teilen scheinen, von denen die eine die „unsrige“ ist. So eine Konstellation ist denkbar für die Erarbeitung des Wittenberger Katechismus, der passend zum letztgenannten Brief Anfang Januar 1571 erschienen ist. Nach derzeitigem Kenntnisstand wurde dieser Katechismus von Theologen der Wittenberger Universität unter Federführung von [[Christoph Pezel]] ausgearbeitet (vgl. die Anm. zu [[OCEp 1533]]). Da dieser Katechismus für ganz Kursachsen gelten sollte, konnte dessen Ausarbeitung wohl nicht ohne Abstimmung mit den Leipziger Theologieprofessoren erfolgen. Der engste Freund Melanchthons war da wahrscheinlich der beste Verbindungsmann zwischen den Wittenbergern und den Leipzigern. Die Mutmaßung hinsichtlich jenes Buches wird gestützt durch die Tatsache, dass nach dem im Februar 1570 erfolgten Verbot des in Kursachsen geltenden Katechismus von [[David Chyträus]] für das höhere Schulwesen trotz der dringenden Notwendigkeit zur Erstellung eines entsprechenden neuen Katechismus dieser erst Anfang Januar 1571 erschienen ist (die Vorrede datiert vom 1. Januar 1571). Für den Kontakt zwischen Leipzig und Wittenberg bei der Bucherstellung spricht auch die Tatsache, dass der Wittenberger Katechismus sowohl in Wittenberg (bei [[Johann Schwertel]]) als auch in Leipzig (bei [[Ernst Vögelin]]; doch ohne Angabe von Drucker und Druckort) erschienen ist. Das Besondere der Leipziger Ausgabe ist ein Anhang mit einem umfangreichen Register zu dem Katechismus. Dieses Register könnte der dann wohl bei der Drucklegung in Leipzig anwesende Ludwig Camerarius besorgt haben.

	(Torsten Woitkowitz)		(Torsten Woitkowitz)

VG am 10. Januar 2024 um 10:38 Uhr

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	(2) Mit Unruhe erinnert sich C. an K.‘ Bericht über die Verhandlungen (auf dem Generallandtag in [[Erwähnter Ort::Prag]]) in seinem Königreich (Böhmen) zur Wiederherstellung des wahren Glaubens, die dort eine lange Tradition besitzen. K. möge nicht nachlassen, auch wenn die Sorge um Gesetze, Rechtswesen, Abgaben und Waffen für einen festen Zustand des Königreiches sorgfältig bedacht werden muss, jetzt nach seinen Möglichkeiten an der Herstellung des Fundaments für das universelle Glück mitzuwirken.		(2) Mit Unruhe erinnert sich C. an K.‘ Bericht über die Verhandlungen (auf dem Generallandtag in [[Erwähnter Ort::Prag]]) in seinem Königreich (Böhmen) zur Wiederherstellung des wahren Glaubens, die dort eine lange Tradition besitzen. K. möge nicht nachlassen, auch wenn die Sorge um Gesetze, Rechtswesen, Abgaben und Waffen für einen festen Zustand des Königreiches sorgfältig bedacht werden muss, jetzt nach seinen Möglichkeiten an der Herstellung des Fundaments für das universelle Glück mitzuwirken.

	(3) Was das K. betreffende Geschäft anbelangt, worüber C., wie er K. neulich sagte, K. einen Brief schicken werde, verhält es sich so, wie auf dem beigefügten Blatt dargelegt. C. ist sehr verdrossen und beschämt, dass das auf diese Weise geschieht, und dass seine für diese Unterhandlung aufgewandte Mühe sich in keinem Teil seines Lebens als weniger wirksam erweist als in diesem, sie geradezu müßig und nichtig ist. Dennoch lässt sein Eifer nirgendwo nach.		(3) Was das K. betreffende Geschäft (s. Anm.) anbelangt, worüber C., wie er K. neulich sagte, K. einen Brief schicken werde, verhält es sich so, wie auf dem beigefügten Blatt dargelegt. C. ist sehr verdrossen und beschämt, dass das auf diese Weise geschieht, und dass seine für diese Unterhandlung aufgewandte Mühe sich in keinem Teil seines Lebens als weniger wirksam erweist als in diesem, sie geradezu müßig und nichtig ist. Dennoch lässt sein Eifer nirgendwo nach.

	(4) Bitte um K.' Gunst und Wohlergehenswunsch.		(4) Bitte um K.' Gunst und Wohlergehenswunsch.

			(Torsten Woitkowitz)

			=== Anmerkung ===

			"Was das K. betreffende Geschäft anbelangt": Im vorliegenden Brief und den vier folgenden Briefen an Christoph von Karlowitz ([[OCEp 0543]], [[OCEp 0545]], [[OCEp 0925]], [[OCEp 0546]]) geht es u. a. um die Bewerkstelligung einer von Karlowitz gewünschten Sache. Da im zuletzt angeführten Brief die Leipziger Neujahrsmesse als endgültiges Fertigstellungsdatum angegeben wird und [[Ludwig Camerarius\|Ludwig]], der Sohn des abwesenden Camerarius, die Fertigstellung in Leipzig überwachen sollte, könnte es sich um den Druck eines Buches handeln. Den Briefen zufolge ist Camerarius aber nicht der Autor, sondern nur der Vermittler für die Verfasser, die sich in zwei Gruppen zu teilen scheinen, von denen die eine die „unsrige“ ist. So eine Konstellation ist denkbar für die Erarbeitung des Wittenberger Katechismus, der passend zum letztgenannten Brief Anfang Januar 1571 erschienen ist. Nach derzeitigem Kenntnisstand wurde dieser Katechismus von Theologen der Wittenberger Universität unter Federführung von [[Christoph Pezel]] ausgearbeitet (vgl. die Anm. zu [[OCEp 1533]]). Da dieser Katechismus für ganz Kursachsen gelten sollte, konnte dessen Ausarbeitung wohl nicht ohne Abstimmung mit den Leipziger Theologieprofessoren erfolgen. Der engste Freund Melanchthons war da wahrscheinlich der beste Verbindungsmann zwischen den Wittenbergern und den Leipzigern. Die Mutmaßung hinsichtlich jenes Buches wird gestützt durch die Tatsache, dass nach dem im Februar 1570 erfolgten Verbot des in Kursachsen geltenden Katechismus von [[David Chyträus]] für das höhere Schulwesen trotz der dringenden Notwendigkeit zur Erstellung eines entsprechenden neuen Katechismus dieser erst Anfang Januar 1571 erschienen ist (die Vorrede datiert vom 1. Januar 1571). Für den Kontakt zwischen Leipzig und Wittenberg bei der Bucherstellung spricht auch die Tatsache, dass der Wittenberger Katechismus sowohl in Wittenberg (bei [[Johann Schwertel]]) als auch in Leipzig (bei [[Ernst Vögelin]]; doch ohne Angabe von Drucker und Druckort) erschienen ist. Das Besondere der Leipziger Ausgabe ist ein Anhang mit einem umfangreichen Register zu dem Katechismus. Dieses Register könnte der dann wohl bei der Drucklegung in Leipzig anwesende Ludwig Camerarius besorgt und damit vielleicht einem Wunsch von Karlowitz entsprochen haben, der einen gültigen kursächsischen Katechismus Wittenberger Prägung vielleicht für den privaten Gebrauch oder für Schulmeiser und Pfarrer in seiner böhmischen Herrschaft oder für die Religionsverhandlungen im Königreich Böhmen gewünscht haben könnte, die schließlich 1575 mit der mündlichen Anerkennung der Confessio Bohemica durch [[Maximilian II. (HRR)]] einen vorläufigen Abschluss gefunden haben.

	(Torsten Woitkowitz)		(Torsten Woitkowitz)

MH am 23. März 2022 um 18:53 Uhr

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			Mutmaßlicher Zielort: Prag oder Rothenhaus?

	=== Regest (von Torsten Woitkowitz) ===		=== Regest (von Torsten Woitkowitz) ===
	(1) Nach K.' Weggang (vom Treffen zur Neujahrsmesse) wurde C. wieder von dem für seine Familie typischen Nierenleiden ergriffen. Erst jetzt kann er wieder außer Haus gehen.		(1) Nach K.' Weggang (vom Treffen zur Neujahrsmesse) wurde C. wieder von dem für seine Familie typischen Nierenleiden ergriffen. Erst jetzt kann er wieder außer Haus gehen.

MH: /* Regest (von Torsten Woitkowitz) */

2022-03-23T18:53:06Z

Regest (von Torsten Woitkowitz)

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	=== Regest (von Torsten Woitkowitz) ===		=== Regest (von Torsten Woitkowitz) ===
	(1) Nach K.' Weggang wurde C. wieder von dem für seine Familie typischen Nierenleiden ergriffen. ~~Jetzt geht es~~ wieder ~~besser~~.		(1) Nach K.' Weggang (vom Treffen zur Neujahrsmesse) wurde C. wieder von dem für seine Familie typischen Nierenleiden ergriffen. Erst jetzt kann er wieder außer Haus gehen.

	(2) Mit Unruhe erinnert sich C. an K.‘ Bericht über die Verhandlungen im Königreich Böhmen zur Wiederherstellung des wahren Glaubens, die dort eine lange Tradition besitzen. K. möge nicht nachlassen, nach seinen Möglichkeiten an ~~dieser~~ Herstellung des Fundaments für das universelle Glück mitzuwirken.		(2) Mit Unruhe erinnert sich C. an K.‘ Bericht über die Verhandlungen (auf dem Generallandtag in [[Erwähnter Ort::Prag]]) in seinem Königreich (Böhmen) zur Wiederherstellung des wahren Glaubens, die dort eine lange Tradition besitzen. K. möge nicht nachlassen, auch wenn die Sorge um Gesetze, Rechtswesen, Abgaben und Waffen für einen festen Zustand des Königreiches sorgfältig bedacht werden muss, jetzt nach seinen Möglichkeiten an der Herstellung des Fundaments für das universelle Glück mitzuwirken.

	(3) ~~Mit dem~~ Geschäft, worüber C. K. neulich ~~schrieb~~, ~~steht~~ es ~~nicht zum besten~~.		(3) Was das K. betreffende Geschäft anbelangt, worüber C., wie er K. neulich sagte, K. einen Brief schicken werde, verhält es sich so, wie auf dem beigefügten Blatt dargelegt. C. ist sehr verdrossen und beschämt, dass das auf diese Weise geschieht, und dass seine für diese Unterhandlung aufgewandte Mühe sich in keinem Teil seines Lebens als weniger wirksam erweist als in diesem, sie geradezu müßig und nichtig ist. Dennoch lässt sein Eifer nirgendwo nach.

	(4) Bitte um K.' Gunst und ~~Segenswunsch~~.		(4) Bitte um K.' Gunst und Wohlergehenswunsch.

	(Torsten Woitkowitz)		(Torsten Woitkowitz)

MH am 24. Januar 2020 um 21:58 Uhr

2020-01-24T21:58:51Z

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	~~\|Notizen=Nummer bei Woitkowitz: 93~~
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HIWI4 am 23. Oktober 2019 um 08:14 Uhr

2019-10-23T08:14:06Z

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MH am 11. September 2019 um 16:06 Uhr

2019-09-11T16:06:50Z

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	=== Regest (von Torsten Woitkowitz) ===		=== Regest (von Torsten Woitkowitz) ===
	(1) Nach K.‘ Weggang wurde C. wieder von dem für seine Familie typischen Nierenleiden ergriffen. Jetzt geht es wieder besser.		(1) Nach K.' Weggang wurde C. wieder von dem für seine Familie typischen Nierenleiden ergriffen. Jetzt geht es wieder besser.

	(2) Mit Unruhe erinnert sich C. an K.‘ Bericht über die Verhandlungen im Königreich Böhmen zur Wiederherstellung des wahren Glaubens, die dort eine lange Tradition besitzen. K. möge nicht nachlassen, nach seinen Möglichkeiten an dieser Herstellung des Fundaments für das universelle Glück mitzuwirken.		(2) Mit Unruhe erinnert sich C. an K.‘ Bericht über die Verhandlungen im Königreich Böhmen zur Wiederherstellung des wahren Glaubens, die dort eine lange Tradition besitzen. K. möge nicht nachlassen, nach seinen Möglichkeiten an dieser Herstellung des Fundaments für das universelle Glück mitzuwirken.
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	(3) Mit dem Geschäft, worüber C. K. neulich schrieb, steht es nicht zum besten.		(3) Mit dem Geschäft, worüber C. K. neulich schrieb, steht es nicht zum besten.

	(4) Bitte um K.‘ Gunst und Segenswunsch.		(4) Bitte um K.' Gunst und Segenswunsch.

	(Torsten Woitkowitz)		(Torsten Woitkowitz)

MH: /* Regest (von Torsten Woitkowitz) */

2019-09-11T16:06:15Z

Regest (von Torsten Woitkowitz)

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	(4) Bitte um K.‘ Gunst und Segenswunsch.		(4) Bitte um K.‘ Gunst und Segenswunsch.

			(Torsten Woitkowitz)

HIWI4: /* Regest (von Torsten Woitkowitz) */

2019-08-26T12:01:28Z

Regest (von Torsten Woitkowitz)

← Nächstältere Version		Version vom 26. August 2019, 14:01 Uhr
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	(1) Nach K.‘ Weggang wurde C. wieder von dem für seine Familie typischen Nierenleiden ergriffen. Jetzt geht es wieder besser.		(1) Nach K.‘ Weggang wurde C. wieder von dem für seine Familie typischen Nierenleiden ergriffen. Jetzt geht es wieder besser.

	(2) Mit Unruhe erinnert sich C. an K.‘ Bericht über die Verhandlungen im Königreich ~~([[Erwähnter Ort::~~Böhmen~~]])~~ zur Wiederherstellung des wahren Glaubens, die dort eine lange Tradition besitzen. K. möge nicht nachlassen, nach seinen Möglichkeiten an dieser Herstellung des Fundaments für das universelle Glück mitzuwirken.		(2) Mit Unruhe erinnert sich C. an K.‘ Bericht über die Verhandlungen im Königreich Böhmen zur Wiederherstellung des wahren Glaubens, die dort eine lange Tradition besitzen. K. möge nicht nachlassen, nach seinen Möglichkeiten an dieser Herstellung des Fundaments für das universelle Glück mitzuwirken.

	(3) Mit dem Geschäft, worüber C. K. neulich schrieb, steht es nicht zum besten.		(3) Mit dem Geschäft, worüber C. K. neulich schrieb, steht es nicht zum besten.

	(4) Bitte um K.‘ Gunst und Segenswunsch.		(4) Bitte um K.‘ Gunst und Segenswunsch.

HIWI4 am 26. August 2019 um 12:00 Uhr

2019-08-26T12:00:35Z

← Nächstältere Version		Version vom 26. August 2019, 14:00 Uhr
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	\|Datum=1570/02/12		\|Datum=1570/02/12
	\|DatumGesichert=ja		\|DatumGesichert=ja
			\|Bemerkungen zum Datum=Die 12. M. Febr. 70.
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=Leipzig		\|Entstehungsort=Leipzig