https://camerarius.kallimachos.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Camerarius_an_Karlowitz%2C_01.08.1553 2026-04-17T06:05:05Z Versionsgeschichte dieser Seite in Joachim Camerarius (1500-1574) MediaWiki 1.43.6 https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius_an_Karlowitz,_01.08.1553&diff=123855&oldid=prev 2023-06-30T16:45:22Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 30. Juni 2023, 18:45 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">Zeile 24:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 24:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Wiedervorlage=ja</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Wiedervorlage=ja</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Bearbeiter=JS;TW;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Bearbeiter=JS;TW;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Gegengelesen=VG</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Regest===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Regest===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35">Zeile 35:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 36:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Überlieferung===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Überlieferung===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Widmungsvorrede ist auch in die Quellensammlung zur deutschen Geschichte von Simon Schard(ius) aufgenommen (Simon Schardius, Historicum Opus, in quattuor tomos divisum, Tomus II: compraehendit ea, quae sub imperio Caroli V. (...) acciderunt, Basel <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1554</del>, S. 1790f.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Widmungsvorrede ist auch in die Quellensammlung zur deutschen Geschichte von Simon Schard(ius) aufgenommen (Simon Schardius, Historicum Opus, in quattuor tomos divisum, Tomus II: compraehendit ea, quae sub imperio Caroli V. (...) acciderunt, Basel <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1574</ins>, S. 1790f<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.), jedoch nicht in seine Sammlung der Leichenreden ([[Schardius, Orationum tomus secundus, 1566]])</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Forschungsliteratur===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Forschungsliteratur===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Woitkowitz 2003]], S. 275-284 (Einleitung, Text, Übersetzung, Kommentar).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Woitkowitz 2003]], S. 275-284 (Einleitung, Text, Übersetzung, Kommentar).</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-102738:rev-123855:php=table --> </table>

VG https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius_an_Karlowitz,_01.08.1553&diff=102738&oldid=prev 2019-12-17T12:20:56Z

<p>Manuel OECp Import</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 17. Dezember 2019, 14:20 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">Zeile 1:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 1:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Brief</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Brief</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Werksigle=OCEp</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Werksigle=OCEp <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1470</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Ausreifungsgrad=Druck</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Ausreifungsgrad=Druck</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Erstdruck in=Camerarius, Oratio habita ad funus principis Mauricii, 1553</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Erstdruck in=Camerarius, Oratio habita ad funus principis Mauricii, 1553</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-92369:rev-102738:php=table --> </table>

Noeth https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius_an_Karlowitz,_01.08.1553&diff=92369&oldid=prev 2019-08-30T11:30:18Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 30. August 2019, 13:30 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">Zeile 20:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 20:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Kurzbeschreibung=Im Widmungsbrief erklärt Camerarius den Entstehungshintergrund der Ausgabe der Leichenrede auf Moritz von Sachsen. Sie erfolgt auf Karlowitz&#039; Wunsch. Es schließt sich ein Lob auf den verstorbenen Fürsten an. Camerarius rechtfertigt die Beschäftigung eines Gelehrten mit einem solchen Thema. Klage über die mangelnde Einheit unter den Deutschen und die fehlende Abwehrkraft gegen äußere Feinde. Empfehlungen gegen den allgemeinen moralischen Verfall.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Kurzbeschreibung=Im Widmungsbrief erklärt Camerarius den Entstehungshintergrund der Ausgabe der Leichenrede auf Moritz von Sachsen. Sie erfolgt auf Karlowitz&#039; Wunsch. Es schließt sich ein Lob auf den verstorbenen Fürsten an. Camerarius rechtfertigt die Beschäftigung eines Gelehrten mit einem solchen Thema. Klage über die mangelnde Einheit unter den Deutschen und die fehlende Abwehrkraft gegen äußere Feinde. Empfehlungen gegen den allgemeinen moralischen Verfall.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Regest_jn=ja</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Regest_jn=ja</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Notizen=Kurzbeschreibung fehlt</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Handschrift=unbekannt</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Handschrift=unbekannt</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Bearbeitungsstand=korrigiert</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Bearbeitungsstand=korrigiert</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-92368:rev-92369:php=table --> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 30. August 2019, 13:29 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">Zeile 36:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 36:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Überlieferung===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Überlieferung===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Widmungsvorrede ist auch in die Quellensammlung zur deutschen Geschichte von Simon Schard(ius) aufgenommen (Simon Schardius, Historicum Opus, in quattuor tomos divisum, Tomus II: compraehendit ea, quae sub imperio Caroli V. (...) acciderunt, Basel 1554, 1790f.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Die Widmungsvorrede ist auch in die Quellensammlung zur deutschen Geschichte von Simon Schard(ius) aufgenommen (Simon Schardius, Historicum Opus, in quattuor tomos divisum, Tomus II: compraehendit ea, quae sub imperio Caroli V. (...) acciderunt, Basel 1554, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">S. </ins>1790f.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Forschungsliteratur===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Forschungsliteratur===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Woitkowitz 2003]], 275-284 (Einleitung, Text, Übersetzung, Kommentar).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*[[Woitkowitz 2003]], <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">S. </ins>275-284 (Einleitung, Text, Übersetzung, Kommentar).</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-81985:rev-92368:php=table --> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 24. April 2019, 17:29 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">Zeile 28:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 28:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Regest===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Regest===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius wisse um die Bildung des Adressaten und freue sich deshalb umso mehr über dessen Zustimmung zu seinem Werk. Das Urteil eines solchen Mannes müsse der Wahrheit entsprechen und bringe Camerarius selbst Ehre (&#039;&#039;honorificum&#039;&#039;). Die wie auch immer beschaffene Abschrift der kurzen Rede (&#039;&#039;oratiuncula&#039;&#039;), die er neulich bei dem erlauchten Begräbnis gehalten habe, sende er ihm auf seinen Wunsch zu. Karlowitz selbst habe den Druck der Rede gewünscht, da so, wie Karlowitz meine, dem [[Erwähnte Person::Moritz (Sachsen)|Fürsten]] wahres Lob zukomme. Eine solche Aussage sei Camerarius lieber, als wenn anderes gelobt würde, was gewöhnlich hervorgehoben werde, eigentlich jedoch obligatorisch in dieser Gattung sei: Wortfülle, die Bedeutsamkeit der Inhalte, die Eleganz des Aufbaus oder Ähnliches.&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius wisse um die Bildung des Adressaten und freue sich deshalb umso mehr über dessen Zustimmung zu seinem Werk. Das Urteil eines solchen Mannes müsse der Wahrheit entsprechen und bringe Camerarius selbst Ehre (&#039;&#039;honorificum&#039;&#039;). Die wie auch immer beschaffene Abschrift der kurzen Rede (&#039;&#039;oratiuncula&#039;&#039;), die er neulich bei dem erlauchten Begräbnis gehalten habe, sende er ihm auf seinen Wunsch zu. Karlowitz selbst habe den Druck der Rede gewünscht, da so, wie Karlowitz meine, dem [[Erwähnte Person::Moritz (Sachsen)|Fürsten]] wahres Lob zukomme. Eine solche Aussage sei Camerarius lieber, als wenn anderes gelobt würde, was gewöhnlich hervorgehoben werde, eigentlich jedoch obligatorisch in dieser Gattung sei: Wortfülle, die Bedeutsamkeit der Inhalte, die Eleganz des Aufbaus oder Ähnliches.&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius habe nie etwas über den Fürsten geschrieben, als er noch lebte, möchte dies nun aber nach seinem Tod tun und ihn durch sein Schreiben rühmen. Hätten nämlich seine Meinungen und Bemühungen zum Erfolg geführt, wäre in Deutschland der Frieden wiederhergestellt worden und auch die Künste und Wissenschaften könnten nun in Ruhe gedeihen. Sein Tod treffe das Reich und jeden Einzelnen persönlich. Dass es Leute gebe, die hierüber anders dächten, solle Camerarius nicht beschäftigen (A2r<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-A2v</del>). Ihm als einem Lehrenden (''homo scolasticus'') solle es jedoch zugestanden werden, über das, was ihn gegenwärtig belaste, zu reden. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">wenn </del>es den Mächtigen offenstehe, nach eigenem Belieben zu reden und zu handeln (hierin seien sie nämlich gemäß der Antigone des Sophokles glücklich, dann muss es auch allen anderen erlaubt sein, über ein offensichtliches Unglück betrübt zu sein und ihr Bedauern zu bekunden. Dies sei ein natürliches Bedürfnis und könne weder durch gelehrte Argumentation noch herrscherliches Unrecht unterdrückt werden. Erzwungene Unterdrückung von Trauer habe es unter Tyrannen wie Caligula und Caracalla gegeben.&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius habe nie etwas über den Fürsten geschrieben, als er noch lebte, möchte dies nun aber nach seinem Tod tun und ihn durch sein Schreiben rühmen. Hätten nämlich seine Meinungen und Bemühungen zum Erfolg geführt, wäre in Deutschland der Frieden wiederhergestellt worden und auch die Künste und Wissenschaften könnten nun in Ruhe gedeihen. Sein Tod treffe das Reich und jeden Einzelnen persönlich. Dass es Leute gebe, die hierüber anders dächten, solle Camerarius nicht beschäftigen (A2r<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/v</ins>). Ihm als einem Lehrenden (''homo scolasticus'') solle es jedoch zugestanden werden, über das, was ihn gegenwärtig belaste, zu reden. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Wenn </ins>es den Mächtigen offenstehe, nach eigenem Belieben zu reden und zu handeln (hierin seien sie nämlich gemäß der Antigone des Sophokles glücklich<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>, dann muss es auch allen anderen erlaubt sein, über ein offensichtliches Unglück betrübt zu sein und ihr Bedauern zu bekunden. Dies sei ein natürliches Bedürfnis und könne weder durch gelehrte Argumentation noch <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">durch </ins>herrscherliches Unrecht unterdrückt werden. Erzwungene Unterdrückung von Trauer habe es unter Tyrannen wie Caligula und Caracalla gegeben.&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Es folgt eine Rechtfertigung der Beschäftigung mit einem solchen Thema durch einen Gelehrten. Camerarius gehöre nicht zu denjenigen, die politische Ämter bekleideten. Aber auch wenn er für den Krieg unbrauchbar sei, sei er dennoch nützlich für die Stadt, behauptet Camerarius unter Rekurs auf Horaz. Unter Verwendung eines Euripideszitats räumt er ein, dass er zwar nicht sehe, was die Machthaber vollbrächten, aber deren Taten selbst könne er sehr wohl einer Betrachtung unterziehen, wie ein Maler, der abseits stehe. Wie könnte er dies in Anbetracht des Unheils nicht tun? Aufgrund des Todes des Fürsten sei Camerarius des Verdachts der Schmeichelei enthoben. Er wolle ebenso wenig durch seine Rede und durch das Lob auf den Fürsten andere tadeln (A2v-A3r). Vielmehr erwarte er Zustimmung zu seiner Leistung oder doch Nachsicht gegenüber der Bekundung seines Schmerzes. Das private und öffentliche Unglück quäle ihn, und er wünsche, dass Unheil vom deutschen Volk fernbleibe, aber auch Schande und schlechter Ruf. Es folgen allgemeinere Klagen über Unglück und menschliche Schlechtigkeit. Er klagt über Zwietracht und Stagnation trotz eines drohenden Feindes von außen (&#039;&#039;barbaro hoste&#039;&#039;, A3r). Ein Euripideszitat dient der Beleuchtung menschlicher Torheit. Als Vergleichspunkt zur gegenwärtigen Zwietracht zieht Camerarius den Konflikt zwischen Polynices und Eteocles heran. Hierbei weist Camerarius der Tragödie eine belehrende Funktion zu.&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Es folgt eine Rechtfertigung der Beschäftigung mit einem solchen Thema durch einen Gelehrten. Camerarius gehöre nicht zu denjenigen, die politische Ämter bekleideten. Aber auch wenn er für den Krieg unbrauchbar sei, sei er dennoch nützlich für die Stadt, behauptet Camerarius unter Rekurs auf Horaz. Unter Verwendung eines Euripideszitats räumt er ein, dass er zwar nicht sehe, was die Machthaber vollbrächten, aber deren Taten selbst könne er sehr wohl einer Betrachtung unterziehen, wie ein Maler, der abseits stehe. Wie könnte er dies in Anbetracht des Unheils nicht tun? Aufgrund des Todes des Fürsten sei Camerarius des Verdachts der Schmeichelei enthoben. Er wolle ebenso wenig durch seine Rede und durch das Lob auf den Fürsten andere tadeln (A2v-A3r). Vielmehr erwarte er Zustimmung zu seiner Leistung oder doch Nachsicht gegenüber der Bekundung seines Schmerzes. Das private und öffentliche Unglück quäle ihn, und er wünsche, dass Unheil vom deutschen Volk fernbleibe, aber auch Schande und schlechter Ruf. Es folgen allgemeinere Klagen über Unglück und menschliche Schlechtigkeit. Er klagt über Zwietracht und Stagnation trotz eines drohenden Feindes von außen (&#039;&#039;barbaro hoste&#039;&#039;, A3r). Ein Euripideszitat dient der Beleuchtung menschlicher Torheit. Als Vergleichspunkt zur gegenwärtigen Zwietracht zieht Camerarius den Konflikt zwischen Polynices und Eteocles heran. Hierbei weist Camerarius der Tragödie eine belehrende Funktion zu.&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Das Bedürfnis nach Frieden wiederum dürfe nicht so groß sein, dass Konflikte mit äußeren Feinden vermieden würden (A3v). Verteidigung sei nicht nur erlaubt, sondern auch nötig. Nichtsdestoweniger wird auch eine sehr begründete Sache nicht selten zugrunde gerichtet, wenn Grenzen des menschlichen und moralischen Rechts (&#039;&#039;ius et fas&#039;&#039;) überschritten würden, die Menschlichkeit (&#039;&#039;humanitas&#039;&#039;) und die Gesellschaft (&#039;&#039;vitae coniunctio&#039;&#039;) gebieten. Als Heilmittel gegen moralischen Zerfall empfiehlt Camerarius die Tugenden des Mäßigung (&#039;&#039;moderatio&#039;&#039;) und der Wahrung des Rechts (&#039;&#039;iuris custodia&#039;&#039;). Er fordert Verhaltensweisen ein, die auch einem religionsgemäßen Handeln entsprechen (A3v-A4r).&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Das Bedürfnis nach Frieden wiederum dürfe nicht so groß sein, dass Konflikte mit äußeren Feinden vermieden würden (A3v). Verteidigung sei nicht nur erlaubt, sondern auch nötig. Nichtsdestoweniger wird auch eine sehr begründete Sache nicht selten zugrunde gerichtet, wenn Grenzen des menschlichen und moralischen Rechts (&#039;&#039;ius et fas&#039;&#039;) überschritten würden, die Menschlichkeit (&#039;&#039;humanitas&#039;&#039;) und die Gesellschaft (&#039;&#039;vitae coniunctio&#039;&#039;) gebieten. Als Heilmittel gegen moralischen Zerfall empfiehlt Camerarius die Tugenden des Mäßigung (&#039;&#039;moderatio&#039;&#039;) und der Wahrung des Rechts (&#039;&#039;iuris custodia&#039;&#039;). Er fordert Verhaltensweisen ein, die auch einem religionsgemäßen Handeln entsprechen (A3v-A4r).&lt;br /&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-79411:rev-81985:php=table --> </table>

JS https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius_an_Karlowitz,_01.08.1553&diff=79411&oldid=prev 2019-03-07T11:25:12Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 7. März 2019, 13:25 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">Zeile 18:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 18:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_jn=ja</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_jn=ja</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_zu=[[Camerarius, Oratio habita ad funus principis Mauricii, 1553]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_zu=[[Camerarius, Oratio habita ad funus principis Mauricii, 1553]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Kurzbeschreibung=Im Widmungsbrief erklärt Camerarius den Entstehungshintergrund der Ausgabe der Leichenrede auf Moritz von Sachsen. Sie erfolgt auf Karlowitz' Wunsch. Es <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">folgt </del>ein Lob auf den verstorbenen Fürsten. Camerarius rechtfertigt die Beschäftigung eines Gelehrten mit einem solchen Thema. Klage über die mangelnde Einheit unter den <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Deutscher </del>und fehlende Abwehrkraft gegen äußere Feinde. Empfehlungen gegen den allgemeinen moralischen Verfall.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Kurzbeschreibung=Im Widmungsbrief erklärt Camerarius den Entstehungshintergrund der Ausgabe der Leichenrede auf Moritz von Sachsen. Sie erfolgt auf Karlowitz' Wunsch. Es <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">schließt sich </ins>ein Lob auf den verstorbenen Fürsten <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">an</ins>. Camerarius rechtfertigt die Beschäftigung eines Gelehrten mit einem solchen Thema. Klage über die mangelnde Einheit unter den <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Deutschen </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">die </ins>fehlende Abwehrkraft gegen äußere Feinde. Empfehlungen gegen den allgemeinen moralischen Verfall.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Regest_jn=ja</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Regest_jn=ja</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Notizen=Kurzbeschreibung fehlt</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Notizen=Kurzbeschreibung fehlt</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-75269:rev-79411:php=table --> </table>

JS https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius_an_Karlowitz,_01.08.1553&diff=75269&oldid=prev 2019-02-01T23:04:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 2. Februar 2019, 01:04 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">Zeile 24:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 24:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Bearbeitungsstand=korrigiert</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Bearbeitungsstand=korrigiert</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Wiedervorlage=ja</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Wiedervorlage=ja</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Bearbeiter=JS;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Bearbeiter=JS<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">;TW</ins>;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Regest===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Regest===</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-74803:rev-75269:php=table --> </table>

Noeth https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius_an_Karlowitz,_01.08.1553&diff=74803&oldid=prev 2019-01-28T06:45:02Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 28. Januar 2019, 08:45 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">Zeile 18:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 18:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_jn=ja</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_jn=ja</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_zu=[[Camerarius, Oratio habita ad funus principis Mauricii, 1553]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_zu=[[Camerarius, Oratio habita ad funus principis Mauricii, 1553]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Kurzbeschreibung=Im Widmungsbrief erklärt Camerarius den Entstehungshintergrund der Ausgabe der Leichenrede auf Moritz von Sachsen. Sie erfolgt auf Karlowitz' Wunsch. Es folgt ein Lob auf den verstorbenen Fürsten. Camerarius rechtfertigt die Beschäftigung eines Gelehrten mit einem solchen Thema. Klage über die mangelnde Einheit unter den Deutscher und fehlende Abwehrkraft gegen äußere Feinde. Empfehlungen gegen den allgemeinen moralischen Verfall.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Regest_jn=ja</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Regest_jn=ja</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Notizen=Kurzbeschreibung fehlt</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Notizen=Kurzbeschreibung fehlt</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">Zeile 27:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 28:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Regest===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Regest===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius wisse um die Bildung des Adressaten und freue sich deshalb umso mehr über dessen Zustimmung zu seinem Werk. Das Urteil eines solchen Mannes müsse der Wahrheit entsprechen und bringe Camerarius selbst Ehre (&#039;&#039;honorificum&#039;&#039;). Die wie auch immer beschaffene Abschrift der kurzen Rede (&#039;&#039;oratiuncula&#039;&#039;), die er neulich bei dem erlauchten Begräbnis gehalten habe, sende er ihm auf seinen Wunsch zu. Karlowitz selbst habe den Druck der Rede gewünscht, da so, wie Karlowitz meine, dem [[Erwähnte Person::Moritz (Sachsen)|Fürsten]] wahres Lob zukomme. Eine solche Aussage sei Camerarius lieber, als wenn anderes gelobt würde, was gewöhnlich hervorgehoben werde, eigentlich jedoch obligatorisch in dieser Gattung sei: Wortfülle, die Bedeutsamkeit der Inhalte, die Eleganz des Aufbaus oder Ähnliches.&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius wisse um die Bildung des Adressaten und freue sich deshalb umso mehr über dessen Zustimmung zu seinem Werk. Das Urteil eines solchen Mannes müsse der Wahrheit entsprechen und bringe Camerarius selbst Ehre (&#039;&#039;honorificum&#039;&#039;). Die wie auch immer beschaffene Abschrift der kurzen Rede (&#039;&#039;oratiuncula&#039;&#039;), die er neulich bei dem erlauchten Begräbnis gehalten habe, sende er ihm auf seinen Wunsch zu. Karlowitz selbst habe den Druck der Rede gewünscht, da so, wie Karlowitz meine, dem [[Erwähnte Person::Moritz (Sachsen)|Fürsten]] wahres Lob zukomme. Eine solche Aussage sei Camerarius lieber, als wenn anderes gelobt würde, was gewöhnlich hervorgehoben werde, eigentlich jedoch obligatorisch in dieser Gattung sei: Wortfülle, die Bedeutsamkeit der Inhalte, die Eleganz des Aufbaus oder Ähnliches.&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius habe nie etwas über den Fürsten geschrieben, als er noch lebte, möchte <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ihn </del>nun aber nach seinem Tod tun durch sein Schreiben rühmen. Hätten nämlich seine Meinungen und Bemühungen zum Erfolg geführt, wäre in Deutschland der Frieden wiederhergestellt worden und auch die Künste und Wissenschaften könnten nun in Ruhe gedeihen. Sein Tod treffe das Reich und jeden Einzelnen persönlich. Dass es Leute gebe, die hierüber anders dächten, solle Camerarius nicht beschäftigen (A2r-A2v). Ihm als einem Lehrenden (''homo scolasticus'') solle es jedoch zugestanden werden, über das, was ihn gegenwärtig <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">belastet</del>, zu reden. wenn es den Mächtigen offenstehe, nach eigenem Belieben zu reden und zu handeln (hierin seien sie nämlich gemäß der Antigone des Sophokles glücklich, dann muss es auch allen anderen erlaubt <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">zu </del>sein, über ein offensichtliches Unglück betrübt zu sein und ihr Bedauern zu bekunden. Dies sei ein natürliches Bedürfnis und könne weder durch gelehrte Argumentation noch herrscherliches Unrecht unterdrückt werden. Erzwungene Unterdrückung von Trauer habe es unter Tyrannen wie Caligula und Caracalla gegeben.&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius habe nie etwas über den Fürsten geschrieben, als er noch lebte, möchte <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dies </ins>nun aber nach seinem Tod tun <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">und ihn </ins>durch sein Schreiben rühmen. Hätten nämlich seine Meinungen und Bemühungen zum Erfolg geführt, wäre in Deutschland der Frieden wiederhergestellt worden und auch die Künste und Wissenschaften könnten nun in Ruhe gedeihen. Sein Tod treffe das Reich und jeden Einzelnen persönlich. Dass es Leute gebe, die hierüber anders dächten, solle Camerarius nicht beschäftigen (A2r-A2v). Ihm als einem Lehrenden (''homo scolasticus'') solle es jedoch zugestanden werden, über das, was ihn gegenwärtig <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">belaste</ins>, zu reden. wenn es den Mächtigen offenstehe, nach eigenem Belieben zu reden und zu handeln (hierin seien sie nämlich gemäß der Antigone des Sophokles glücklich, dann muss es auch allen anderen erlaubt sein, über ein offensichtliches Unglück betrübt zu sein und ihr Bedauern zu bekunden. Dies sei ein natürliches Bedürfnis und könne weder durch gelehrte Argumentation noch herrscherliches Unrecht unterdrückt werden. Erzwungene Unterdrückung von Trauer habe es unter Tyrannen wie Caligula und Caracalla gegeben.&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Es folgt eine Rechtfertigung der Beschäftigung mit einem solchen Thema durch einen <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gelehrt</del>. Camerarius gehöre nicht zu denjenigen, die politische Ämter bekleideten. Aber auch wenn er für den Krieg unbrauchbar sei, sei er dennoch nützlich für die Stadt, behauptet Camerarius unter Rekurs auf Horaz. Unter Verwendung eines Euripideszitats räumt er ein, dass er zwar nicht sehe, was die Machthaber vollbrächten, aber deren Taten selbst könne er sehr wohl einer Betrachtung unterziehen, wie ein Maler, der abseits stehe. Wie könnte er dies in Anbetracht des Unheils nicht tun? Aufgrund des Todes des Fürsten sei Camerarius des Verdachts der Schmeichelei enthoben. Er wolle ebenso wenig durch seine Rede und durch das Lob auf den Fürsten andere tadeln (A2v-A3r). Vielmehr erwarte er Zustimmung zu seiner Leistung oder doch Nachsicht gegenüber der Bekundung seines Schmerzes. Das private und öffentliche Unglück quäle ihn und er wünsche, dass Unheil vom deutschen Volk fernbleibe, aber auch Schande und schlechter Ruf. Es folgen allgemeinere Klagen über Unglück und menschliche Schlechtigkeit. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">er </del>klagt über Zwietracht und Stagnation trotz eines drohenden Feindes von außen (''barbaro hoste'', A3r). <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ein </del>Euripideszitat dient der Beleuchtung menschlicher Torheit. Als Vergleichspunkt zur gegenwärtigen Zwietracht zieht Camerarius den Konflikt zwischen Polynices und Eteocles heran. Hierbei weist Camerarius der Tragödie eine belehrende Funktion zu.&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Es folgt eine Rechtfertigung der Beschäftigung mit einem solchen Thema durch einen <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gelehrten</ins>. Camerarius gehöre nicht zu denjenigen, die politische Ämter bekleideten. Aber auch wenn er für den Krieg unbrauchbar sei, sei er dennoch nützlich für die Stadt, behauptet Camerarius unter Rekurs auf Horaz. Unter Verwendung eines Euripideszitats räumt er ein, dass er zwar nicht sehe, was die Machthaber vollbrächten, aber deren Taten selbst könne er sehr wohl einer Betrachtung unterziehen, wie ein Maler, der abseits stehe. Wie könnte er dies in Anbetracht des Unheils nicht tun? Aufgrund des Todes des Fürsten sei Camerarius des Verdachts der Schmeichelei enthoben. Er wolle ebenso wenig durch seine Rede und durch das Lob auf den Fürsten andere tadeln (A2v-A3r). Vielmehr erwarte er Zustimmung zu seiner Leistung oder doch Nachsicht gegenüber der Bekundung seines Schmerzes. Das private und öffentliche Unglück quäle ihn<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, </ins>und er wünsche, dass Unheil vom deutschen Volk fernbleibe, aber auch Schande und schlechter Ruf. Es folgen allgemeinere Klagen über Unglück und menschliche Schlechtigkeit. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Er </ins>klagt über Zwietracht und Stagnation trotz eines drohenden Feindes von außen (''barbaro hoste'', A3r). <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Ein </ins>Euripideszitat dient der Beleuchtung menschlicher Torheit. Als Vergleichspunkt zur gegenwärtigen Zwietracht zieht Camerarius den Konflikt zwischen Polynices und Eteocles heran. Hierbei weist Camerarius der Tragödie eine belehrende Funktion zu.&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Das Bedürfnis nach Frieden wiederum dürfe nicht so groß sein, dass Konflikte mit äußeren Feinden vermieden würden (A3v). Verteidigung <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sein </del>nicht nur erlaubt, sondern auch nötig. Nichtsdestoweniger wird auch eine sehr begründete Sache nicht selten <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">durch dit </del>zugrunde gerichtet, wenn Grenzen des menschlichen und moralischen Rechts (''ius et fas'') überschritten würden, die Menschlichkeit (''humanitas'') und die Gesellschaft (''vitae coniunctio'') gebieten. Als Heilmittel gegen moralischen Zerfall empfiehlt Camerarius die Tugenden des Mäßigung (''moderatio'') <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>und der Wahrung des Rechts (''iuris custodia''). Er fordert Verhaltensweisen ein, die auch einem religionsgemäßen Handeln entsprechen (A3v-A4r).&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Das Bedürfnis nach Frieden wiederum dürfe nicht so groß sein, dass Konflikte mit äußeren Feinden vermieden würden (A3v). Verteidigung <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sei </ins>nicht nur erlaubt, sondern auch nötig. Nichtsdestoweniger wird auch eine sehr begründete Sache nicht selten zugrunde gerichtet, wenn Grenzen des menschlichen und moralischen Rechts (''ius et fas'') überschritten würden, die Menschlichkeit (''humanitas'') und die Gesellschaft (''vitae coniunctio'') gebieten. Als Heilmittel gegen moralischen Zerfall empfiehlt Camerarius die Tugenden des Mäßigung (''moderatio'') und der Wahrung des Rechts (''iuris custodia''). Er fordert Verhaltensweisen ein, die auch einem religionsgemäßen Handeln entsprechen (A3v-A4r).&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der Widmungsbrief endet im direkten Adressatenbezug (A4r). Karlowitz <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ist </del>insofern ein geeigneter Widmungsempfänger, <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">insofern </del>er an den beschriebenen Ereignissen selbst <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">teilnahm </del>und <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dem </del>der Fürst, als er im Sterben lag, seine privaten und öffentlichen Geschäfte <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">anvertraute</del>. Für Camerarius ist Karlowitz auch Bürge für die Wahrhaftigkeit seiner Erzählung (''vera narrata a me, neque colores ullos quasi pigmentorum quaesitos, ac potius pleraque simpliciter et breviter exposita esse scias'').   </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Der Widmungsbrief endet im direkten Adressatenbezug (A4r). Karlowitz <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sei </ins>insofern ein geeigneter Widmungsempfänger, <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">als </ins>er an den beschriebenen Ereignissen selbst <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">teilgenommen habe </ins>und <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ihm </ins>der Fürst, als er im Sterben lag, seine privaten und öffentlichen Geschäfte <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">anvertraut habe</ins>. Für Camerarius ist Karlowitz <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">damit </ins>auch Bürge für die Wahrhaftigkeit seiner Erzählung (''vera narrata a me, neque colores ullos quasi pigmentorum quaesitos, ac potius pleraque simpliciter et breviter exposita esse scias'').   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Jochen Schultheiß)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(Jochen Schultheiß)</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-68756:rev-74803:php=table --> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 27. November 2018, 15:49 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">Zeile 19:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 19:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_zu=[[Camerarius, Oratio habita ad funus principis Mauricii, 1553]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_zu=[[Camerarius, Oratio habita ad funus principis Mauricii, 1553]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Regest_jn=ja</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Regest_jn=ja</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Notizen=Kurzbeschreibung fehlt</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Handschrift=unbekannt</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Handschrift=unbekannt</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Bearbeitungsstand=korrigiert</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Bearbeitungsstand=korrigiert</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-65057:rev-68756:php=table --> </table>

MH https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius_an_Karlowitz,_01.08.1553&diff=65057&oldid=prev 2018-10-17T08:51:01Z

<p><span class="autocomment">Regest</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 17. Oktober 2018, 10:51 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">Zeile 26:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 26:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Regest===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Regest===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius wisse um die Bildung des Adressaten und freue sich deshalb umso mehr über dessen Zustimmung zu seinem Werk. Das Urteil eines solchen Mannes müsse der Wahrheit entsprechen und bringe Camerarius selbst Ehre (&#039;&#039;honorificum&#039;&#039;). Die wie auch immer beschaffene Abschrift der kurzen Rede (&#039;&#039;oratiuncula&#039;&#039;), die er neulich bei dem erlauchten Begräbnis gehalten habe, sende er ihm auf seinen Wunsch zu. Karlowitz selbst habe den Druck der Rede gewünscht, da so, wie Karlowitz meine, dem [[Erwähnte Person::Moritz (Sachsen)|Fürsten]] wahres Lob zukomme. Eine solche Aussage sei Camerarius lieber, als wenn anderes gelobt würde, was gewöhnlich hervorgehoben werde, eigentlich jedoch obligatorisch in dieser Gattung sei: Wortfülle, die Bedeutsamkeit der Inhalte, die Eleganz des Aufbaus oder Ähnliches.&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius wisse um die Bildung des Adressaten und freue sich deshalb umso mehr über dessen Zustimmung zu seinem Werk. Das Urteil eines solchen Mannes müsse der Wahrheit entsprechen und bringe Camerarius selbst Ehre (&#039;&#039;honorificum&#039;&#039;). Die wie auch immer beschaffene Abschrift der kurzen Rede (&#039;&#039;oratiuncula&#039;&#039;), die er neulich bei dem erlauchten Begräbnis gehalten habe, sende er ihm auf seinen Wunsch zu. Karlowitz selbst habe den Druck der Rede gewünscht, da so, wie Karlowitz meine, dem [[Erwähnte Person::Moritz (Sachsen)|Fürsten]] wahres Lob zukomme. Eine solche Aussage sei Camerarius lieber, als wenn anderes gelobt würde, was gewöhnlich hervorgehoben werde, eigentlich jedoch obligatorisch in dieser Gattung sei: Wortfülle, die Bedeutsamkeit der Inhalte, die Eleganz des Aufbaus oder Ähnliches.&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius habe nie etwas über den Fürsten geschrieben, als er noch lebte, möchte ihn nun aber nach seinem Tod tun durch sein Schreiben rühmen. Hätten nämlich seine Meinungen und Bemühungen zum Erfolg geführt, wäre in Deutschland der Frieden wiederhergestellt worden und auch die Künste und Wissenschaften könnten nun in Ruhe gedeihen. Sein Tod treffe das Reich und jeden Einzelnen persönlich. Dass es Leute gebe, die hierüber anders dächten, solle Camerarius nicht beschäftigen (A2r-A2v). Ihm als einem Lehrenden (''homo <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">scolsaticus</del>'') solle es jedoch zugestanden werden, über das, was ihn gegenwärtig belastet, zu reden. wenn es den Mächtigen offenstehe, nach eigenem Belieben zu reden und zu handeln (hierin seien sie nämlich gemäß der Antigone des Sophokles glücklich, dann muss es auch allen anderen erlaubt zu sein, über ein offensichtliches Unglück betrübt zu sein und ihr Bedauern zu bekunden. Dies sei ein natürliches Bedürfnis und könne weder durch gelehrte Argumentation noch herrscherliches Unrecht unterdrückt werden. Erzwungene Unterdrückung von Trauer habe es unter Tyrannen wie Caligula und Caracalla gegeben.&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius habe nie etwas über den Fürsten geschrieben, als er noch lebte, möchte ihn nun aber nach seinem Tod tun durch sein Schreiben rühmen. Hätten nämlich seine Meinungen und Bemühungen zum Erfolg geführt, wäre in Deutschland der Frieden wiederhergestellt worden und auch die Künste und Wissenschaften könnten nun in Ruhe gedeihen. Sein Tod treffe das Reich und jeden Einzelnen persönlich. Dass es Leute gebe, die hierüber anders dächten, solle Camerarius nicht beschäftigen (A2r-A2v). Ihm als einem Lehrenden (''homo <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">scolasticus</ins>'') solle es jedoch zugestanden werden, über das, was ihn gegenwärtig belastet, zu reden. wenn es den Mächtigen offenstehe, nach eigenem Belieben zu reden und zu handeln (hierin seien sie nämlich gemäß der Antigone des Sophokles glücklich, dann muss es auch allen anderen erlaubt zu sein, über ein offensichtliches Unglück betrübt zu sein und ihr Bedauern zu bekunden. Dies sei ein natürliches Bedürfnis und könne weder durch gelehrte Argumentation noch herrscherliches Unrecht unterdrückt werden. Erzwungene Unterdrückung von Trauer habe es unter Tyrannen wie Caligula und Caracalla gegeben.&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Es folgt eine Rechtfertigung der Beschäftigung mit einem solchen Thema durch einen Gelehrt. Camerarius gehöre nicht zu denjenigen, die politische Ämter bekleideten. Aber auch wenn er für den Krieg unbrauchbar sei, sei er dennoch nützlich für die Stadt, behauptet Camerarius unter Rekurs auf Horaz. Unter Verwendung eines Euripideszitats räumt er ein, dass er zwar nicht sehe, was die Machthaber vollbrächten, aber deren Taten selbst könne er sehr wohl einer Betrachtung unterziehen, wie ein Maler, der abseits stehe. Wie könnte er dies in Anbetracht des Unheils nicht tun? Aufgrund des Todes des Fürsten sei Camerarius des Verdachts der Schmeichelei enthoben. Er wolle ebenso wenig durch seine Rede und durch das Lob auf den Fürsten andere tadeln (A2v-A3r). Vielmehr erwarte er Zustimmung zu seiner Leistung oder doch Nachsicht gegenüber der Bekundung seines Schmerzes. Das private und öffentliche Unglück quäle ihn und er wünsche, dass Unheil vom deutschen Volk fernbleibe, aber auch Schande und schlechter Ruf. Es folgen allgemeinere Klagen über Unglück und menschliche Schlechtigkeit. er klagt über Zwietracht und Stagnation trotz eines drohenden Feindes von außen (&#039;&#039;barbaro hoste&#039;&#039;, A3r). ein Euripideszitat dient der Beleuchtung menschlicher Torheit. Als Vergleichspunkt zur gegenwärtigen Zwietracht zieht Camerarius den Konflikt zwischen Polynices und Eteocles heran. Hierbei weist Camerarius der Tragödie eine belehrende Funktion zu.&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Es folgt eine Rechtfertigung der Beschäftigung mit einem solchen Thema durch einen Gelehrt. Camerarius gehöre nicht zu denjenigen, die politische Ämter bekleideten. Aber auch wenn er für den Krieg unbrauchbar sei, sei er dennoch nützlich für die Stadt, behauptet Camerarius unter Rekurs auf Horaz. Unter Verwendung eines Euripideszitats räumt er ein, dass er zwar nicht sehe, was die Machthaber vollbrächten, aber deren Taten selbst könne er sehr wohl einer Betrachtung unterziehen, wie ein Maler, der abseits stehe. Wie könnte er dies in Anbetracht des Unheils nicht tun? Aufgrund des Todes des Fürsten sei Camerarius des Verdachts der Schmeichelei enthoben. Er wolle ebenso wenig durch seine Rede und durch das Lob auf den Fürsten andere tadeln (A2v-A3r). Vielmehr erwarte er Zustimmung zu seiner Leistung oder doch Nachsicht gegenüber der Bekundung seines Schmerzes. Das private und öffentliche Unglück quäle ihn und er wünsche, dass Unheil vom deutschen Volk fernbleibe, aber auch Schande und schlechter Ruf. Es folgen allgemeinere Klagen über Unglück und menschliche Schlechtigkeit. er klagt über Zwietracht und Stagnation trotz eines drohenden Feindes von außen (&#039;&#039;barbaro hoste&#039;&#039;, A3r). ein Euripideszitat dient der Beleuchtung menschlicher Torheit. Als Vergleichspunkt zur gegenwärtigen Zwietracht zieht Camerarius den Konflikt zwischen Polynices und Eteocles heran. Hierbei weist Camerarius der Tragödie eine belehrende Funktion zu.&lt;br /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Das Bedürfnis nach Frieden wiederum dürfe nicht so groß sein, dass Konflikte mit äußeren Feinden vermieden würden (A3v). Verteidigung sein nicht nur erlaubt, sondern auch nötig. Nichtsdestoweniger wird auch eine sehr begründete Sache nicht selten durch dit zugrunde gerichtet, wenn Grenzen des menschlichen und moralischen Rechts (&#039;&#039;ius et fas&#039;&#039;) überschritten würden, die Menschlichkeit (&#039;&#039;humanitas&#039;&#039;) und die Gesellschaft (&#039;&#039;vitae coniunctio&#039;&#039;) gebieten. Als Heilmittel gegen moralischen Zerfall empfiehlt Camerarius die Tugenden des Mäßigung (&#039;&#039;moderatio&#039;&#039;)  und der Wahrung des Rechts (&#039;&#039;iuris custodia&#039;&#039;). Er fordert Verhaltensweisen ein, die auch einem religionsgemäßen Handeln entsprechen (A3v-A4r).&lt;br /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Das Bedürfnis nach Frieden wiederum dürfe nicht so groß sein, dass Konflikte mit äußeren Feinden vermieden würden (A3v). Verteidigung sein nicht nur erlaubt, sondern auch nötig. Nichtsdestoweniger wird auch eine sehr begründete Sache nicht selten durch dit zugrunde gerichtet, wenn Grenzen des menschlichen und moralischen Rechts (&#039;&#039;ius et fas&#039;&#039;) überschritten würden, die Menschlichkeit (&#039;&#039;humanitas&#039;&#039;) und die Gesellschaft (&#039;&#039;vitae coniunctio&#039;&#039;) gebieten. Als Heilmittel gegen moralischen Zerfall empfiehlt Camerarius die Tugenden des Mäßigung (&#039;&#039;moderatio&#039;&#039;)  und der Wahrung des Rechts (&#039;&#039;iuris custodia&#039;&#039;). Er fordert Verhaltensweisen ein, die auch einem religionsgemäßen Handeln entsprechen (A3v-A4r).&lt;br /&gt;</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-57822:rev-65057:php=table --> </table>

MH