Camerarius an Hessus, 1527-1530 a - Versionsgeschichte

VG am 2. Mai 2024 um 10:07 Uhr

2024-05-02T10:07:49Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Mai 2024, 12:07 Uhr
Zeile 40:		Zeile 40:
	Aber zu(r [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|Übersetzung des) Theokrit]]. Auch Camerarius schnüre es die Kehle zu, und er werde von diesem Fisch (s. Anm.) eher selbst gefangen, als dass er ihn fange. Hessus solle aber zuversichtlich sein. Sollte der Fisch nämlich allen Netzen entgleiten, werde Camerarius ihn in eine Falle locken, schwächen und dann Hessus übergeben. Solche Heilmittel kenne er (Zitat aus Euripides, Medea, Vers 718). Und Hessus wisse ja, dass er auf diesem Gebiet einiges vermöge. Sollte aber doch gleichsam eine Schuppe des Fisches den Händen ihrer Erkenntnis entgleiten, werde sich Camerarius mit Hessus' [[Erwähnte Person::Quintilian]] trösten, der sage, dass es zu den Tugenden eines Grammatikers gehöre, etwas nicht zu wissen.		Aber zu(r [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|Übersetzung des) Theokrit]]. Auch Camerarius schnüre es die Kehle zu, und er werde von diesem Fisch (s. Anm.) eher selbst gefangen, als dass er ihn fange. Hessus solle aber zuversichtlich sein. Sollte der Fisch nämlich allen Netzen entgleiten, werde Camerarius ihn in eine Falle locken, schwächen und dann Hessus übergeben. Solche Heilmittel kenne er (Zitat aus Euripides, Medea, Vers 718). Und Hessus wisse ja, dass er auf diesem Gebiet einiges vermöge. Sollte aber doch gleichsam eine Schuppe des Fisches den Händen ihrer Erkenntnis entgleiten, werde sich Camerarius mit Hessus' [[Erwähnte Person::Quintilian]] trösten, der sage, dass es zu den Tugenden eines Grammatikers gehöre, etwas nicht zu wissen.

	Camerarius schicke ihm eine seiner Schriften. Hessus solle sie bitte sorgfältig durchlesen und (beim Korrekturlesen) gleichsam seine Gedanken auf den Nutzen für das Allgemeinwohl richten und nicht an "Mennig" (i.e. "mit Kritik"?) sparen. Was auch kommen möge, Camerarius werde froh sein, all sein Bestreben, seine Gedanken, seine Bemühungen und seine Arbeit in seine Schriften investiert zu haben, und mit gutem Gewissen alles Weitere Gott überlassen. Lebewohl.		Camerarius schicke ihm eine seiner Schriften (s. Anm.). Hessus solle sie bitte sorgfältig durchlesen und (beim Korrekturlesen) gleichsam seine Gedanken auf den Nutzen für das Allgemeinwohl richten und nicht an "Mennig" (i.e. "mit Kritik"?) sparen. Was auch kommen möge, Camerarius werde froh sein, all sein Bestreben, seine Gedanken, seine Bemühungen und seine Arbeit in seine Schriften investiert zu haben, und mit gutem Gewissen alles Weitere Gott überlassen. Lebewohl.

	(Manuel Huth)		(Manuel Huth)
Zeile 51:		Zeile 51:
	** [[OCEp 1380\|Hessus an Camerarius, 1527-1530 f]]		** [[OCEp 1380\|Hessus an Camerarius, 1527-1530 f]]
	** [[OCEp 0076\|Hessus an Camerarius, 1527-1530 d]]		** [[OCEp 0076\|Hessus an Camerarius, 1527-1530 d]]
			* "eine seiner Schriften": [[Heerwagen 1867]], S. 12, bezieht das auf ein für [[Briefpartner::Hieronymus Baumgartner d.Ä.\|Baumgartner]] bestimmtes Gutachten über den Zustand der Nürnberger Schule und mit Vorschlägen zur Behebung der Missstände.

	=== Vergleich der Editionen ===		=== Vergleich der Editionen ===

VG am 6. Dezember 2022 um 12:00 Uhr

2022-12-06T12:00:52Z

← Nächstältere Version		Version vom 6. Dezember 2022, 14:00 Uhr
Zeile 56:		Zeile 56:
	* 1557 heißt es ''Quod si qua, quasi squama effugerit'', 1583 ''Quod si quae quasi squama effugerit''.		* 1557 heißt es ''Quod si qua, quasi squama effugerit'', 1583 ''Quod si quae quasi squama effugerit''.
	* Außerdem fehlt 1583 die Nennung von Adressat und Absender.		* Außerdem fehlt 1583 die Nennung von Adressat und Absender.

			=== Literatur und weiterführende Links ===
			* [[Krause 1879]], Bd. II, S. 15 (Erwähnung des Briefs in Verbindung mit der Hesiod-Vorlesung und [[OCEp 0089]]).

VG: /* Vergleich der Editionen */

2022-12-02T08:59:53Z

Vergleich der Editionen

← Nächstältere Version		Version vom 2. Dezember 2022, 10:59 Uhr
Zeile 53:		Zeile 53:

	=== Vergleich der Editionen ===		=== Vergleich der Editionen ===
	Beide Editionen weichen nur in wenigen Details voneinander ab, vor allem im Bereich der Interpunktion und der Worttrennung im griechischen Text.		* Beide Editionen weichen nur in wenigen Details voneinander ab, vor allem im Bereich der Interpunktion und der Worttrennung im griechischen Text.
	1557 heißt es ''Quod si qua, quasi squama effugerit'', 1583 ''Quod si quae quasi squama effugerit''.		* 1557 heißt es ''Quod si qua, quasi squama effugerit'', 1583 ''Quod si quae quasi squama effugerit''.
			* Außerdem fehlt 1583 die Nennung von Adressat und Absender.

VG am 2. Dezember 2022 um 08:57 Uhr

2022-12-02T08:57:08Z

← Nächstältere Version		Version vom 2. Dezember 2022, 10:57 Uhr
Zeile 21:		Zeile 21:
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen=MH an mich selbst: Nachtragen: ~~Druckfehler bei Hesiodzitat;~~ Quintilianzitat~~; Heilmittelzitat~~		\|Notizen=MH an mich selbst: Nachtragen: Quintilianzitat.

			VG, 2.12.22: Quintilian noch nicht gefunden.
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=korrigiert		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH		\|Bearbeiter=MH; VG
	\|Gegengelesen=JS		\|Gegengelesen=JS
	}}		}}
Zeile 34:		Zeile 36:

	=== Regest ===		=== Regest ===
	Camerarius habe neulich die Verse gesehen, die an Hessus' Tür prangten. Anscheinend erinnerten sie ihn stärker als Hessus an ihre gemeinsame Pflicht. Es sei immer von Nutzen, was recht sei, obwohl einer aus der "gens" des Hessus (s. Anm.) geschrieben habe: Am Grund (eines Fasses) sei Sparen ja unnütz (Hesiod, 369).		Camerarius habe neulich die Verse gesehen, die an Hessus' Tür prangten. Anscheinend erinnerten sie ihn stärker als Hessus an ihre gemeinsame Pflicht. Es sei immer von Nutzen, was recht sei, obwohl einer aus der "gens" des Hessus (s. Anm.) geschrieben habe: Am Grund (eines Fasses) sei Sparen ja unnütz (Hesiod, Werke und Tage 369).

	Aber zu(r [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|Übersetzung des) Theokrit]]. Auch Camerarius schnüre es die Kehle zu, und er werde von diesem Fisch (s. Anm.) eher selbst gefangen, als dass er ihn fange. Hessus solle aber zuversichtlich sein. Sollte der Fisch nämlich allen Netzen entgleiten, werde Camerarius ihn in eine Falle locken, schwächen und dann Hessus übergeben. Solche Heilmittel kenne er. Und Hessus wisse ja, dass er auf diesem Gebiet einiges vermöge. Sollte aber doch gleichsam eine Schuppe des Fisches den Händen ihrer Erkenntnis entgleiten, werde sich Camerarius mit Hessus' [[Erwähnte Person::Quintilian]] trösten, der sage, dass es zu den Tugenden eines Grammatikers gehöre, etwas nicht zu wissen.		Aber zu(r [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|Übersetzung des) Theokrit]]. Auch Camerarius schnüre es die Kehle zu, und er werde von diesem Fisch (s. Anm.) eher selbst gefangen, als dass er ihn fange. Hessus solle aber zuversichtlich sein. Sollte der Fisch nämlich allen Netzen entgleiten, werde Camerarius ihn in eine Falle locken, schwächen und dann Hessus übergeben. Solche Heilmittel kenne er (Zitat aus Euripides, Medea, Vers 718). Und Hessus wisse ja, dass er auf diesem Gebiet einiges vermöge. Sollte aber doch gleichsam eine Schuppe des Fisches den Händen ihrer Erkenntnis entgleiten, werde sich Camerarius mit Hessus' [[Erwähnte Person::Quintilian]] trösten, der sage, dass es zu den Tugenden eines Grammatikers gehöre, etwas nicht zu wissen.

	Camerarius schicke ihm eine seiner Schriften. Hessus solle sie bitte sorgfältig durchlesen und (beim Korrekturlesen) gleichsam seine Gedanken auf den Nutzen für das Allgemeinwohl richten und nicht an "Mennig" (i.e. "mit Kritik"?) sparen. Was auch kommen möge, Camerarius werde froh sein, all sein Bestreben, seine Gedanken, seine Bemühungen und seine Arbeit in seine Schriften investiert zu haben, und mit gutem Gewissen alles Weitere Gott überlassen. Lebewohl.		Camerarius schicke ihm eine seiner Schriften. Hessus solle sie bitte sorgfältig durchlesen und (beim Korrekturlesen) gleichsam seine Gedanken auf den Nutzen für das Allgemeinwohl richten und nicht an "Mennig" (i.e. "mit Kritik"?) sparen. Was auch kommen möge, Camerarius werde froh sein, all sein Bestreben, seine Gedanken, seine Bemühungen und seine Arbeit in seine Schriften investiert zu haben, und mit gutem Gewissen alles Weitere Gott überlassen. Lebewohl.
Zeile 43:		Zeile 45:

	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
	* "einer aus der "gens" des Hessus": Gemeint ist wohl ein Dichter, konkret [[Erwähnte Person::Hesiod]].		* "einer aus der "gens" des Hessus": Gemeint ist wohl ein Dichter, konkret [[Erwähnte Person::Hesiod]]. Dieser schreibt allerdings δειλὴ statt δεινὴ.
	* "von diesem Fisch": Camerarius bezieht sich auf das 21. Idyll, vgl. auch:		* "von diesem Fisch": Camerarius bezieht sich auf das 21. Idyll, vgl. auch:
	** [[Hessus an Camerarius, 1527-1530 b]]		** [[OCEp 0074\|Hessus an Camerarius, 1527-1530 b]]
	** [[Hessus an Camerarius, 1527-1530 c]]		** [[OCEp 0075\|Hessus an Camerarius, 1527-1530 c]]
	** [[Hessus an Camerarius, 1527-1530 f]]		** [[OCEp 1380\|Hessus an Camerarius, 1527-1530 f]]
			** [[OCEp 0076\|Hessus an Camerarius, 1527-1530 d]]

			=== Vergleich der Editionen ===
			Beide Editionen weichen nur in wenigen Details voneinander ab, vor allem im Bereich der Interpunktion und der Worttrennung im griechischen Text.
			1557 heißt es ''Quod si qua, quasi squama effugerit'', 1583 ''Quod si quae quasi squama effugerit''.

MH: Textersetzung - „Einiges“ durch „einiges“

2019-12-17T20:52:39Z

Textersetzung - „Einiges“ durch „einiges“

← Nächstältere Version		Version vom 17. Dezember 2019, 22:52 Uhr
Zeile 36:		Zeile 36:
	Camerarius habe neulich die Verse gesehen, die an Hessus' Tür prangten. Anscheinend erinnerten sie ihn stärker als Hessus an ihre gemeinsame Pflicht. Es sei immer von Nutzen, was recht sei, obwohl einer aus der "gens" des Hessus (s. Anm.) geschrieben habe: Am Grund (eines Fasses) sei Sparen ja unnütz (Hesiod, 369).		Camerarius habe neulich die Verse gesehen, die an Hessus' Tür prangten. Anscheinend erinnerten sie ihn stärker als Hessus an ihre gemeinsame Pflicht. Es sei immer von Nutzen, was recht sei, obwohl einer aus der "gens" des Hessus (s. Anm.) geschrieben habe: Am Grund (eines Fasses) sei Sparen ja unnütz (Hesiod, 369).

	Aber zu(r [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|Übersetzung des) Theokrit]]. Auch Camerarius schnüre es die Kehle zu, und er werde von diesem Fisch (s. Anm.) eher selbst gefangen, als dass er ihn fange. Hessus solle aber zuversichtlich sein. Sollte der Fisch nämlich allen Netzen entgleiten, werde Camerarius ihn in eine Falle locken, schwächen und dann Hessus übergeben. Solche Heilmittel kenne er. Und Hessus wisse ja, dass er auf diesem Gebiet ~~Einiges~~ vermöge. Sollte aber doch gleichsam eine Schuppe des Fisches den Händen ihrer Erkenntnis entgleiten, werde sich Camerarius mit Hessus' [[Erwähnte Person::Quintilian]] trösten, der sage, dass es zu den Tugenden eines Grammatikers gehöre, etwas nicht zu wissen.		Aber zu(r [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|Übersetzung des) Theokrit]]. Auch Camerarius schnüre es die Kehle zu, und er werde von diesem Fisch (s. Anm.) eher selbst gefangen, als dass er ihn fange. Hessus solle aber zuversichtlich sein. Sollte der Fisch nämlich allen Netzen entgleiten, werde Camerarius ihn in eine Falle locken, schwächen und dann Hessus übergeben. Solche Heilmittel kenne er. Und Hessus wisse ja, dass er auf diesem Gebiet einiges vermöge. Sollte aber doch gleichsam eine Schuppe des Fisches den Händen ihrer Erkenntnis entgleiten, werde sich Camerarius mit Hessus' [[Erwähnte Person::Quintilian]] trösten, der sage, dass es zu den Tugenden eines Grammatikers gehöre, etwas nicht zu wissen.

	Camerarius schicke ihm eine seiner Schriften. Hessus solle sie bitte sorgfältig durchlesen und (beim Korrekturlesen) gleichsam seine Gedanken auf den Nutzen für das Allgemeinwohl richten und nicht an "Mennig" (i.e. "mit Kritik"?) sparen. Was auch kommen möge, Camerarius werde froh sein, all sein Bestreben, seine Gedanken, seine Bemühungen und seine Arbeit in seine Schriften investiert zu haben, und mit gutem Gewissen alles Weitere Gott überlassen. Lebewohl.		Camerarius schicke ihm eine seiner Schriften. Hessus solle sie bitte sorgfältig durchlesen und (beim Korrekturlesen) gleichsam seine Gedanken auf den Nutzen für das Allgemeinwohl richten und nicht an "Mennig" (i.e. "mit Kritik"?) sparen. Was auch kommen möge, Camerarius werde froh sein, all sein Bestreben, seine Gedanken, seine Bemühungen und seine Arbeit in seine Schriften investiert zu haben, und mit gutem Gewissen alles Weitere Gott überlassen. Lebewohl.

JS am 3. Juni 2019 um 12:20 Uhr

2019-06-03T12:20:59Z

← Nächstältere Version		Version vom 3. Juni 2019, 14:20 Uhr
Zeile 26:		Zeile 26:
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH		\|Bearbeiter=MH
			\|Gegengelesen=JS
	}}		}}
	Entstehungs- und Zielort mutmaßlich.		Entstehungs- und Zielort mutmaßlich.

JS am 3. Juni 2019 um 12:17 Uhr

2019-06-03T12:17:36Z

← Nächstältere Version		Version vom 3. Juni 2019, 14:17 Uhr
Zeile 35:		Zeile 35:
	Camerarius habe neulich die Verse gesehen, die an Hessus' Tür prangten. Anscheinend erinnerten sie ihn stärker als Hessus an ihre gemeinsame Pflicht. Es sei immer von Nutzen, was recht sei, obwohl einer aus der "gens" des Hessus (s. Anm.) geschrieben habe: Am Grund (eines Fasses) sei Sparen ja unnütz (Hesiod, 369).		Camerarius habe neulich die Verse gesehen, die an Hessus' Tür prangten. Anscheinend erinnerten sie ihn stärker als Hessus an ihre gemeinsame Pflicht. Es sei immer von Nutzen, was recht sei, obwohl einer aus der "gens" des Hessus (s. Anm.) geschrieben habe: Am Grund (eines Fasses) sei Sparen ja unnütz (Hesiod, 369).

	Aber zu(r [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|Übersetzung des) Theokrit]]. Auch Camerarius schnüre es die Kehle zu und er werde von diesem Fisch (s. Anm.) eher selbst gefangen als dass er ihn fange. Hessus solle aber zuversichtlich sein. Sollte der Fisch nämlich allen Netzen entgleiten, werde Camerarius ihn in eine Falle locken, schwächen und dann Hessus übergeben. Solche Heilmittel kenne er. Und Hessus wisse ja, dass er auf diesem Gebiet Einiges vermöge. Sollte aber doch gleichsam eine Schuppe des Fisches den Händen ihrer Erkenntnis entgleiten, werde sich Camerarius mit Hessus' [[Erwähnte Person::Quintilian]] trösten, der sage, dass es zu den Tugenden eines Grammatikers gehöre, etwas nicht zu wissen.		Aber zu(r [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|Übersetzung des) Theokrit]]. Auch Camerarius schnüre es die Kehle zu, und er werde von diesem Fisch (s. Anm.) eher selbst gefangen, als dass er ihn fange. Hessus solle aber zuversichtlich sein. Sollte der Fisch nämlich allen Netzen entgleiten, werde Camerarius ihn in eine Falle locken, schwächen und dann Hessus übergeben. Solche Heilmittel kenne er. Und Hessus wisse ja, dass er auf diesem Gebiet Einiges vermöge. Sollte aber doch gleichsam eine Schuppe des Fisches den Händen ihrer Erkenntnis entgleiten, werde sich Camerarius mit Hessus' [[Erwähnte Person::Quintilian]] trösten, der sage, dass es zu den Tugenden eines Grammatikers gehöre, etwas nicht zu wissen.

	Camerarius schicke ihm eine seiner Schriften. Hessus solle sie bitte sorgfältig durchlesen und (beim Korrekturlesen) gleichsam seine Gedanken auf den Nutzen für das Allgemeinwohl richten und nicht an "Mennig" (i.e. "mit Kritik"?) sparen. Was auch kommen möge, Camerarius werde froh sein, all sein Bestreben, seine Gedanken, seine Bemühungen und seine Arbeit in seine Schriften investiert zu haben und mit gutem Gewissen alles Weitere Gott überlassen. Lebewohl.		Camerarius schicke ihm eine seiner Schriften. Hessus solle sie bitte sorgfältig durchlesen und (beim Korrekturlesen) gleichsam seine Gedanken auf den Nutzen für das Allgemeinwohl richten und nicht an "Mennig" (i.e. "mit Kritik"?) sparen. Was auch kommen möge, Camerarius werde froh sein, all sein Bestreben, seine Gedanken, seine Bemühungen und seine Arbeit in seine Schriften investiert zu haben, und mit gutem Gewissen alles Weitere Gott überlassen. Lebewohl.

	(Manuel Huth)		(Manuel Huth)

MH am 3. Juni 2019 um 11:55 Uhr

2019-06-03T11:55:55Z

← Nächstältere Version		Version vom 3. Juni 2019, 13:55 Uhr
Zeile 21:		Zeile 21:
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen=Druckfehler bei Hesiodzitat; Quintilianzitat; Heilmittelzitat		\|Notizen=MH an mich selbst: Nachtragen: Druckfehler bei Hesiodzitat; Quintilianzitat; Heilmittelzitat
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=korrigiert		\|Bearbeitungsstand=korrigiert

MH am 3. Juni 2019 um 11:40 Uhr

2019-06-03T11:40:54Z

← Nächstältere Version		Version vom 3. Juni 2019, 13:40 Uhr
Zeile 20:		Zeile 20:
	\|Register=Briefe/Parallelüberlieferung;Werkgenese		\|Register=Briefe/Parallelüberlieferung;Werkgenese
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=~~nein~~		\|Regest_jn=ja
	\|Notizen=Druckfehler bei Hesiodzitat; Quintilianzitat; Heilmittelzitat		\|Notizen=Druckfehler bei Hesiodzitat; Quintilianzitat; Heilmittelzitat
	\|Handschrift=unbekannt		\|Handschrift=unbekannt
	\|Bearbeitungsstand=~~unkorrigiert~~		\|Bearbeitungsstand=korrigiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH		\|Bearbeiter=MH

MH: /* Regest */

2019-06-03T11:35:55Z

Regest

← Nächstältere Version		Version vom 3. Juni 2019, 13:35 Uhr
Zeile 35:		Zeile 35:
	Camerarius habe neulich die Verse gesehen, die an Hessus' Tür prangten. Anscheinend erinnerten sie ihn stärker als Hessus an ihre gemeinsame Pflicht. Es sei immer von Nutzen, was recht sei, obwohl einer aus der "gens" des Hessus (s. Anm.) geschrieben habe: Am Grund (eines Fasses) sei Sparen ja unnütz (Hesiod, 369).		Camerarius habe neulich die Verse gesehen, die an Hessus' Tür prangten. Anscheinend erinnerten sie ihn stärker als Hessus an ihre gemeinsame Pflicht. Es sei immer von Nutzen, was recht sei, obwohl einer aus der "gens" des Hessus (s. Anm.) geschrieben habe: Am Grund (eines Fasses) sei Sparen ja unnütz (Hesiod, 369).

	Aber zu(r [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|Übersetzung des) Theokrit]]. Auch Camerarius schnüre es ~~dies~~ Kehle zu und er werde von diesem Fisch (s. Anm.) eher selbst gefangen als dass er ihn fange. Hessus solle aber zuversichtlich sein. Sollte der Fisch nämlich allen Netzen entgleiten, werde Camerarius ihn in eine Falle locken, schwächen und dann Hessus übergeben. Solche Heilmittel kenne er. Und Hessus wisse ja, dass er auf diesem Gebiet Einiges vermöge. Sollte aber doch gleichsam eine Schuppe des Fisches den Händen ihrer Erkenntnis entgleiten, werde sich Camerarius mit Hessus' [[Erwähnte Person::Quintilian]] trösten, der sage, dass es zu den Tugenden eines Grammatikers gehöre, etwas nicht zu wissen.		Aber zu(r [[Erwähntes Werk::Theokrit, Idyllia, 1530/31\|Übersetzung des) Theokrit]]. Auch Camerarius schnüre es die Kehle zu und er werde von diesem Fisch (s. Anm.) eher selbst gefangen als dass er ihn fange. Hessus solle aber zuversichtlich sein. Sollte der Fisch nämlich allen Netzen entgleiten, werde Camerarius ihn in eine Falle locken, schwächen und dann Hessus übergeben. Solche Heilmittel kenne er. Und Hessus wisse ja, dass er auf diesem Gebiet Einiges vermöge. Sollte aber doch gleichsam eine Schuppe des Fisches den Händen ihrer Erkenntnis entgleiten, werde sich Camerarius mit Hessus' [[Erwähnte Person::Quintilian]] trösten, der sage, dass es zu den Tugenden eines Grammatikers gehöre, etwas nicht zu wissen.

	Camerarius schicke ihm eine seiner Schriften. Hessus solle sie bitte sorgfältig durchlesen und (beim Korrekturlesen) gleichsam seine Gedanken auf den Nutzen für das Allgemeinwohl richten und nicht an "Mennig" (i.e. "mit Kritik"?) sparen. Was auch kommen möge, Camerarius werde froh sein, all sein Bestreben, seine Gedanken, seine Bemühungen und seine Arbeit in seine Schriften investiert zu haben und mit gutem Gewissen alles Weitere Gott überlassen. Lebewohl.		Camerarius schicke ihm eine seiner Schriften. Hessus solle sie bitte sorgfältig durchlesen und (beim Korrekturlesen) gleichsam seine Gedanken auf den Nutzen für das Allgemeinwohl richten und nicht an "Mennig" (i.e. "mit Kritik"?) sparen. Was auch kommen möge, Camerarius werde froh sein, all sein Bestreben, seine Gedanken, seine Bemühungen und seine Arbeit in seine Schriften investiert zu haben und mit gutem Gewissen alles Weitere Gott überlassen. Lebewohl.