Camerarius an Fabricius, 03.06.1563 - Versionsgeschichte

VG am 8. April 2024 um 09:07 Uhr

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	[[Erwähnte Person::Zacharias Schilter\|Zacharias (Schilter)]] habe Camerarius einen von Fabricius und einen von einem gewissen [[Erwähnte Person::Jacob Palaeologus\|(Jacob) Palaeologus]] an ihn (sc. Schilter) gerichteten Brief gezeigt. Camerarius habe schon von diesem Mann gehört, als [[Erwähnte Person::Hubert Languet]] früher schon einmal über ihn berichtete. Camerarius hatte erwartet, dass Palaeologus dort (in [[Erwähnter Ort::Meißen]]) auf Geheiß des Fürsten ([[Erwähnte Person::August (Sachsen)\|August von Sachsen]]) und auf dessen Kosten untergebracht werde. Aber wie er vernehme, suche Palaeologus schon anderswo nach Asyl. Was auch immer er für ein Mensch sei und von welchem Schicksal er auch immer getrieben werde, Camerarius habe großes Mitleid mit ihm empfunden, weil er vor Augen habe, dass alle Menschen in derselben Situation seien und er sich bewusst sei, dass einem jeden das passieren könne, was einem einzelnen widerfahren sei. Aber warum spreche Fabricius beim Fürsten keine Empfehlung für den Mann aus oder lasse einen seiner Freunde als Fürsprecher auftreten? Wer nämlich, insbesondere ihres Standes und ihrer Stellung, verfüge schon über eine geeignete Unterbringungsmöglichkeit und über all das, was sonst noch nötig sei? Die meisten hätten vollauf mit ihren eigenen Angelegenheiten zu tun. Palaeologus suche nach Muße zur Abfassung von Schriften, und Camerarius wisse nicht einmal, ob zur Zeit jemand von ihnen diese überhaupt (selbst) habe. (Zynisch:) Was bringe die Gelehrtheit noch, wo doch alle so des Lernens überdrüssig seien? Auch wie der Zustand der [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Leipzig)\|Universität Leipzig]] sei, könne Fabricius nicht entgangen sein. Auch anderswo stünden die Dinge nicht viel besser. Er empfinde großes Mitleid mit diesem unbekannten Mann, aber könne ihm nicht helfen. Man müsse den Willen Gottes hinnehmen. Der von Sorgen und Pflichten geplagte Camerarius habe dies Fabricius wegen ihrer guten Freundschaft recht freimütig geschildert. Fabricius möge das gut aufnehmen.		[[Erwähnte Person::Zacharias Schilter\|Zacharias (Schilter)]] habe Camerarius einen von Fabricius und einen von einem gewissen [[Erwähnte Person::Jacob Palaeologus\|(Jacob) Palaeologus]] an ihn (sc. Schilter) gerichteten Brief gezeigt. Camerarius habe schon von diesem Mann gehört, als [[Erwähnte Person::Hubert Languet]] früher schon einmal über ihn berichtete. Camerarius hatte erwartet, dass Palaeologus dort (in [[Erwähnter Ort::Meißen]]) auf Geheiß des Fürsten ([[Erwähnte Person::August (Sachsen)\|August von Sachsen]]) und auf dessen Kosten untergebracht werde. Aber wie er vernehme, suche Palaeologus schon anderswo nach Asyl. Was auch immer er für ein Mensch sei und von welchem Schicksal er auch immer getrieben werde, Camerarius habe großes Mitleid mit ihm empfunden, weil er vor Augen habe, dass alle Menschen in derselben Situation seien und er sich bewusst sei, dass einem jeden das passieren könne, was einem einzelnen widerfahren sei. Aber warum spreche Fabricius beim Fürsten keine Empfehlung für den Mann aus oder lasse einen seiner Freunde als Fürsprecher auftreten? Wer nämlich, insbesondere ihres Standes und ihrer Stellung, verfüge schon über eine geeignete Unterbringungsmöglichkeit und über all das, was sonst noch nötig sei? Die meisten hätten vollauf mit ihren eigenen Angelegenheiten zu tun. Palaeologus suche nach Muße zur Abfassung von Schriften, und Camerarius wisse nicht einmal, ob zur Zeit jemand von ihnen diese überhaupt (selbst) habe. (Zynisch:) Was bringe die Gelehrtheit noch, wo doch alle so des Lernens überdrüssig seien? Auch wie der Zustand der [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Leipzig)\|Universität Leipzig]] sei, könne Fabricius nicht entgangen sein. Auch anderswo stünden die Dinge nicht viel besser. Er empfinde großes Mitleid mit diesem unbekannten Mann, aber könne ihm nicht helfen. Man müsse den Willen Gottes hinnehmen. Der von Sorgen und Pflichten geplagte Camerarius habe dies Fabricius wegen ihrer guten Freundschaft recht freimütig geschildert. Fabricius möge das gut aufnehmen.

VG am 11. Oktober 2022 um 17:27 Uhr

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	[[Erwähnte Person::Zacharias Schilter\|~~Zacharius~~ (Schilter)]] habe Camerarius einen von Fabricius und einen von einem gewissen [[Erwähnte Person::Jacob Palaeologus\|(Jacob) Palaeologus]] an ihn (sc. Schilter) gerichteten Brief gezeigt. Camerarius habe schon von diesem Mann gehört, als [[Erwähnte Person::Hubert Languet]] früher schon einmal über ihn berichtete. Camerarius hatte erwartet, dass Palaeologus dort (in [[Erwähnter Ort::Meißen]]) auf Geheiß des Fürsten ([[Erwähnte Person::August (Sachsen)\|August von Sachsen]]) und auf dessen Kosten untergebracht werde. Aber wie er vernehme, suche Palaeologus schon anderswo nach Asyl. Was auch immer er für ein Mensch sei und von welchem Schicksal er auch immer getrieben werde, Camerarius habe großes Mitleid mit ihm empfunden, weil er vor Augen habe, dass alle Menschen in derselben Situation seien und er sich bewusst sei, dass einem jeden das passieren könne, was einem einzelnen widerfahren sei. Aber warum spreche Fabricius beim Fürsten keine Empfehlung für den Mann aus oder lasse einen seiner Freunde als Fürsprecher auftreten? Wer nämlich, insbesondere ihres Standes und ihrer Stellung, verfüge schon über eine geeignete Unterbringungsmöglichkeit und über all das, was sonst noch nötig sei? Die meisten hätten vollauf mit ihren eigenen Angelegenheiten zu tun. Palaeologus suche nach Muße zur Abfassung von Schriften, und Camerarius wisse nicht einmal, ob zur Zeit jemand von ihnen diese überhaupt (selbst) habe. (Zynisch:) Was bringe die Gelehrtheit noch, wo doch alle so des Lernens überdrüssig seien? Auch wie der Zustand der [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Leipzig)\|Universität Leipzig]] sei, könne Fabricius nicht entgangen sein. Auch anderswo stünden die Dinge nicht viel besser. Er empfinde großes Mitleid mit diesem unbekannten Mann, aber könne ihm nicht helfen. Man müsse den Willen Gottes hinnehmen. Der von Sorgen und Pflichten geplagte Camerarius habe dies Fabricius wegen ihrer guten Freundschaft recht freimütig geschildert. Fabricius möge das gut aufnehmen.		[[Erwähnte Person::Zacharias Schilter\|Zacharias (Schilter)]] habe Camerarius einen von Fabricius und einen von einem gewissen [[Erwähnte Person::Jacob Palaeologus\|(Jacob) Palaeologus]] an ihn (sc. Schilter) gerichteten Brief gezeigt. Camerarius habe schon von diesem Mann gehört, als [[Erwähnte Person::Hubert Languet]] früher schon einmal über ihn berichtete. Camerarius hatte erwartet, dass Palaeologus dort (in [[Erwähnter Ort::Meißen]]) auf Geheiß des Fürsten ([[Erwähnte Person::August (Sachsen)\|August von Sachsen]]) und auf dessen Kosten untergebracht werde. Aber wie er vernehme, suche Palaeologus schon anderswo nach Asyl. Was auch immer er für ein Mensch sei und von welchem Schicksal er auch immer getrieben werde, Camerarius habe großes Mitleid mit ihm empfunden, weil er vor Augen habe, dass alle Menschen in derselben Situation seien und er sich bewusst sei, dass einem jeden das passieren könne, was einem einzelnen widerfahren sei. Aber warum spreche Fabricius beim Fürsten keine Empfehlung für den Mann aus oder lasse einen seiner Freunde als Fürsprecher auftreten? Wer nämlich, insbesondere ihres Standes und ihrer Stellung, verfüge schon über eine geeignete Unterbringungsmöglichkeit und über all das, was sonst noch nötig sei? Die meisten hätten vollauf mit ihren eigenen Angelegenheiten zu tun. Palaeologus suche nach Muße zur Abfassung von Schriften, und Camerarius wisse nicht einmal, ob zur Zeit jemand von ihnen diese überhaupt (selbst) habe. (Zynisch:) Was bringe die Gelehrtheit noch, wo doch alle so des Lernens überdrüssig seien? Auch wie der Zustand der [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Leipzig)\|Universität Leipzig]] sei, könne Fabricius nicht entgangen sein. Auch anderswo stünden die Dinge nicht viel besser. Er empfinde großes Mitleid mit diesem unbekannten Mann, aber könne ihm nicht helfen. Man müsse den Willen Gottes hinnehmen. Der von Sorgen und Pflichten geplagte Camerarius habe dies Fabricius wegen ihrer guten Freundschaft recht freimütig geschildert. Fabricius möge das gut aufnehmen.

	Camerarius' Sohn [[Erwähnte Person::Philipp Camerarius\|Philipp]] sei aus der Heimat ([[Erwähnter Ort::Bamberg]]) zurückgekehrt. Camerarius hatte ihn schon sorgenvoll erwartet. Dass Philipps Studien behindert würden, störe ihn mehr als irgendwelche sonstigen Einbußen. Gute Menschen müssten das eine wagen und das andere ertragen (Theognis, Elegien, 1, 399).		Camerarius' Sohn [[Erwähnte Person::Philipp Camerarius\|Philipp]] sei aus der Heimat ([[Erwähnter Ort::Bamberg]]) zurückgekehrt. Camerarius hatte ihn schon sorgenvoll erwartet. Dass Philipps Studien behindert würden, störe ihn mehr als irgendwelche sonstigen Einbußen. Gute Menschen müssten das eine wagen und das andere ertragen (Theognis, Elegien, 1, 399).

VG am 11. Januar 2022 um 14:43 Uhr

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VG am 11. Januar 2022 um 12:06 Uhr

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US am 10. November 2018 um 17:37 Uhr

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	=== Regest ===		=== Regest ===
	[[Erwähnte Person::Zacharias Schilter\|Zacharius (Schilter)]] habe Camerarius einen von Fabricius und einen von einem gewissen [[Erwähnte Person::Jacob Palaeologus\|(Jacob) Palaeologus]] an ihn (sc. Schilter) gerichteten Brief gezeigt. Camerarius ~~hatte~~ schon von diesem Mann gehört, als [[Erwähnte Person::Hubert Languet]] früher schon einmal über ihn ~~berichtet hatte~~. Camerarius hatte erwartet, dass Palaeologus dort (in [[Erwähnter Ort::Meißen]]) auf Geheiß des Fürsten ([[Erwähnte Person::August (Sachsen)\|August von Sachsen]]) und auf dessen Kosten untergebracht werde. Aber wie er vernehme, suche Palaeologus schon anderswo nach Asyl. Was auch immer er für ein Mensch sei, und von welchem Schicksal er auch immer getrieben werde, Camerarius habe großes Mitleid mit ihm empfunden, weil er vor Augen habe, dass alle Menschen in derselben Situation seien und er sich bewusst sei, dass einem jeden das passieren könne, was einem einzelnen widerfahren sei. Aber warum spreche Fabricius beim Fürsten keine Empfehlung für den Mann aus oder lasse einen seiner Freunde als Fürsprecher auftreten? Wer nämlich, insbesondere ihres Standes und ihrer Stellung verfüge schon über eine geeignete Unterbringungsmöglichkeit und über all das, was sonst noch nötig sei. Die ~~Meisten~~ hätten vollauf mit ihren eigenen Angelegenheiten zu tun. Palaeologus suche nach Muße zur Abfassung von Schriften und Camerarius wisse nicht einmal, ob ~~zurzeit~~ jemand von ihnen ~~dies~~ überhaupt (selbst) habe. (Zynisch:) Was bringe die Gelehrtheit noch, wo doch alle so des Lernens überdrüssig seien? Auch wie der Zustand der [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Leipzig)\|Universität Leipzig]] sei, könne Fabricius nicht entgangen sein. Auch anderswo stünden die Dinge nicht viel besser. Er empfinde großes Mitleid mit diesem unbekannten Mann, aber könne ihm nicht helfen. Man müsse den Willen Gottes hinnehmen. Der von Sorgen und Pflichten geplagte Camerarius habe dies Fabricius wegen ihrer guten Freundschaft recht freimütig geschildert. Fabricius möge das gut aufnehmen.		[[Erwähnte Person::Zacharias Schilter\|Zacharius (Schilter)]] habe Camerarius einen von Fabricius und einen von einem gewissen [[Erwähnte Person::Jacob Palaeologus\|(Jacob) Palaeologus]] an ihn (sc. Schilter) gerichteten Brief gezeigt. Camerarius habe schon von diesem Mann gehört, als [[Erwähnte Person::Hubert Languet]] früher schon einmal über ihn berichtete. Camerarius hatte erwartet, dass Palaeologus dort (in [[Erwähnter Ort::Meißen]]) auf Geheiß des Fürsten ([[Erwähnte Person::August (Sachsen)\|August von Sachsen]]) und auf dessen Kosten untergebracht werde. Aber wie er vernehme, suche Palaeologus schon anderswo nach Asyl. Was auch immer er für ein Mensch sei und von welchem Schicksal er auch immer getrieben werde, Camerarius habe großes Mitleid mit ihm empfunden, weil er vor Augen habe, dass alle Menschen in derselben Situation seien und er sich bewusst sei, dass einem jeden das passieren könne, was einem einzelnen widerfahren sei. Aber warum spreche Fabricius beim Fürsten keine Empfehlung für den Mann aus oder lasse einen seiner Freunde als Fürsprecher auftreten? Wer nämlich, insbesondere ihres Standes und ihrer Stellung, verfüge schon über eine geeignete Unterbringungsmöglichkeit und über all das, was sonst noch nötig sei? Die meisten hätten vollauf mit ihren eigenen Angelegenheiten zu tun. Palaeologus suche nach Muße zur Abfassung von Schriften, und Camerarius wisse nicht einmal, ob zur Zeit jemand von ihnen diese überhaupt (selbst) habe. (Zynisch:) Was bringe die Gelehrtheit noch, wo doch alle so des Lernens überdrüssig seien? Auch wie der Zustand der [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Leipzig)\|Universität Leipzig]] sei, könne Fabricius nicht entgangen sein. Auch anderswo stünden die Dinge nicht viel besser. Er empfinde großes Mitleid mit diesem unbekannten Mann, aber könne ihm nicht helfen. Man müsse den Willen Gottes hinnehmen. Der von Sorgen und Pflichten geplagte Camerarius habe dies Fabricius wegen ihrer guten Freundschaft recht freimütig geschildert. Fabricius möge das gut aufnehmen.

	Camerarius' Sohn [[Erwähnte Person::Philipp Camerarius\|Philipp]] sei aus der Heimat ([[Erwähnter Ort::Bamberg]]) zurückgekehrt. Camerarius hatte ihn schon sorgenvoll erwartet. Dass Philipps Studien behindert würden, störe ihn mehr als irgendwelche sonstigen Einbußen. Gute Menschen müssten das ~~Eine~~ wagen und das ~~Andere~~ ertragen (Theognis, Elegien, 1, 399).		Camerarius' Sohn [[Erwähnte Person::Philipp Camerarius\|Philipp]] sei aus der Heimat ([[Erwähnter Ort::Bamberg]]) zurückgekehrt. Camerarius hatte ihn schon sorgenvoll erwartet. Dass Philipps Studien behindert würden, störe ihn mehr als irgendwelche sonstigen Einbußen. Gute Menschen müssten das eine wagen und das andere ertragen (Theognis, Elegien, 1, 399).

	Fabricius, seine Kollegen und sein Schwiegervater ([[Erwähnte Person::Johann Faust]]) ~~möchten~~ wohl leben.		Fabricius, seine Kollegen und sein Schwiegervater ([[Erwähnte Person::Johann Faust]]) sollten wohl leben.

	(Manuel Huth)		(Manuel Huth)

MH am 17. September 2018 um 12:46 Uhr

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	~~\|Notizen=Die zwei griechischen Zitate sind: Eur. Phoen. 405 und Aesch. Pers. 293~~
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HIWI4 am 16. August 2018 um 12:52 Uhr

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HIWI4 am 16. August 2018 um 12:27 Uhr

2018-08-16T12:27:17Z

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	=== Regest ===		=== Regest ===