Camerarius an Crato, 26.12.1563 - Versionsgeschichte

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	* "Brief von Crato an den Sohn": mglw. [[Erlangen, UB]], Trew, Crato von Krafftheim Nr. 619 vom 7.12.15(63) = https://www.aerztebriefe.de/id/00047760, eingetroffen am 21. Dezember		* "Brief von Crato an den Sohn": mglw. [[Erlangen, UB]], Trew, Crato von Krafftheim Nr. 619 vom 7.12.15(63) = https://www.aerztebriefe.de/id/00047760, eingetroffen am 21. Dezember
	* "Brief seines Sohnes Joachim an Crato": Nicht erhalten.		* "Brief seines Sohnes Joachim an Crato": Nicht erhalten.
			* "es sei ein Büchlein herausgegeben worden": vermutlich [[Erwähntes Werk::Camerarius, Votum seu Preces (Druck), 1563\|''Votum seu preces'']] wie in [[Camerarius an Albinus, 04.12.1563]].

	=== Literatur und weiterführende Links ===		=== Literatur und weiterführende Links ===
	* http://www.aerztebriefe.de/id/00004986		* http://www.aerztebriefe.de/id/00004986

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	* Die Rückkehr Joachims d.J. ist auf dessen Breslau- und Ungarn-Aufenthalt im Herbst 1563 zu beziehen. Vgl. [[Camerarius an Herold, 24.11.1563]].		* Die Rückkehr Joachims d.J. ist auf dessen Breslau- und Ungarn-Aufenthalt im Herbst 1563 zu beziehen. Vgl. [[Camerarius an Herold, 24.11.1563]].
	* Johann Neefe hielt sich zum Zeitpunkt des Briefes (''istuc'' bedeutet: am Zielort des Schreibens) am gleichen Ort auf wie Crato. Dies trifft für den Herbst/Winter 1563 zu, als Neefe über Prag (wo er noch am 25.11. war: https://www.aerztebriefe.de/id/00055819) an den Hof nach Wien reiste (vgl. https://www.aerztebriefe.de/id/00057457 vom Dezember), um gemeinsam mit den anderen Leibärzten (s. ebd.) Kaiser Ferdinand I. zu behandeln. Vgl. auch die zahlreichen Briefe Cratos aus Wien vom Dezember 1563 unter www.aerztebriefe.de.		* Johann Neefe hielt sich zum Zeitpunkt des Briefes (''istuc'' bedeutet: am Zielort des Schreibens) am gleichen Ort auf wie Crato. Dies trifft für den Herbst/Winter 1563 zu, als Neefe über Prag (wo er noch am 25.11. war: https://www.aerztebriefe.de/id/00055819) an den Hof nach Wien reiste (vgl. https://www.aerztebriefe.de/id/00057457 vom Dezember), um gemeinsam mit den anderen Leibärzten (s. ebd.) Kaiser Ferdinand I. zu behandeln. Vgl. auch die zahlreichen Briefe Cratos aus Wien vom Dezember 1563 unter www.aerztebriefe.de.
			* König Maximilian hielt sich vom 4.-14. Januar 1564 in Dresden auf: Max von Ehrenthal: Die Beziehungen der Wettiner albertinischer Linie zu dem Hause Habsburg, in: Zeitschrift für historische Waffen- und Kostümkunde 1 (1897-1899), S. 105-109 (online: https://doi.org/10.11588/diglit.37715.54), hier S. 107.

	(unter Verwendung frdl. Hinweise von Torsten Woitkowitz, Leipzig)		(unter Verwendung frdl. Hinweise von Torsten Woitkowitz, Leipzig)

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	Er habe seinen Sohn Joachim in großer Sorge um die Zukunft in Leipzig zurückgelassen, und auch ihn selbst plagten vielfältige Sorgen.		Er habe seinen Sohn Joachim in großer Sorge um die Zukunft in Leipzig zurückgelassen, und auch ihn selbst plagten vielfältige Sorgen.

	Es sei ein Büchlein herausgegeben worden, welches er diesem Brief beigefügt habe, ebenso wie einen Brief seines Sohnes Joachim an Crato (s. Anm.). Er habe das Päckchen aber in Dresden gelassen, damit es zu [[Erwähnte Person::Johann Neefe]] dorthin (''ad... Naevium istuc'', also: nach ~~wien~~; s. Anm.) geschickt werde. In welcher Furcht oder welchen anderen Wirrungen sich Camerarius befunden habe, könne man aus seinen Versen ersehen.		Es sei ein Büchlein herausgegeben worden, welches er diesem Brief beigefügt habe, ebenso wie einen Brief seines Sohnes Joachim an Crato (s. Anm.). Er habe das Päckchen aber in Dresden gelassen, damit es zu [[Erwähnte Person::Johann Neefe]] dorthin (''ad... Naevium istuc'', also: nach Wien; s. Anm.) geschickt werde. In welcher Furcht oder welchen anderen Wirrungen sich Camerarius befunden habe, könne man aus seinen Versen ersehen.

	Es werde berichtet, dass von neuem Truppen zusammengezogen würden und den Ihren die äußerste Gefahr drohe, so dass Camerarius fürchte, dass der Beginn des Unglücks, über das es alte und neue Vorhersagen gebe, unmittelbar bevorstehe. Man sehe es hier und dort und keiner glaube, dass er davon betroffen sei, als ob die Vernichtung und Zerstörung des Staates ihre Städte und Dörfer unversehrt ließe. Notwendigerweise empfinde Camerarius bei solchen Überlegungen großen Schmerz. Aber sie alle sollten weiterhin inbrünstig zum ewigen Gott beten, dass er sich ihrer erbarme. Mehr müsse seiner Meinung nach jetzt darüber nicht geschrieben werden.		Es werde berichtet, dass von neuem Truppen zusammengezogen würden und den Ihren die äußerste Gefahr drohe, so dass Camerarius fürchte, dass der Beginn des Unglücks, über das es alte und neue Vorhersagen gebe, unmittelbar bevorstehe. Man sehe es hier und dort und keiner glaube, dass er davon betroffen sei, als ob die Vernichtung und Zerstörung des Staates ihre Städte und Dörfer unversehrt ließe. Notwendigerweise empfinde Camerarius bei solchen Überlegungen großen Schmerz. Aber sie alle sollten weiterhin inbrünstig zum ewigen Gott beten, dass er sich ihrer erbarme. Mehr müsse seiner Meinung nach jetzt darüber nicht geschrieben werden.

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	* Die Rückkehr Joachims d.J. ist auf dessen Breslau- und Ungarn-Aufenthalt im Herbst 1563 zu beziehen. Vgl. [[Camerarius an Herold, 24.11.1563]].		* Die Rückkehr Joachims d.J. ist auf dessen Breslau- und Ungarn-Aufenthalt im Herbst 1563 zu beziehen. Vgl. [[Camerarius an Herold, 24.11.1563]].
	* Johann Neefe hielt sich zum Zeitpunkt des Briefes (''istuc'' bedeutet: am Zielort des Schreibens) am gleichen Ort auf wie Crato. Dies trifft für den Herbst/Winter 1563 zu, als Neefe über Prag (wo er noch am 25.11. war: https://www.aerztebriefe.de/id/00055819) an den Hof nach Wien reiste (vgl. https://www.aerztebriefe.de/id/00057457 vom Dezember), um gemeinsam mit den anderen Leibärzten (s. ebd.) Kaiser Ferdinand I. zu behandeln. Vgl. auch die zahlreichen Briefe Cratos aus Wien vom Dezember 1563 unter www.aerztebriefe.de.		* Johann Neefe hielt sich zum Zeitpunkt des Briefes (''istuc'' bedeutet: am Zielort des Schreibens) am gleichen Ort auf wie Crato. Dies trifft für den Herbst/Winter 1563 zu, als Neefe über Prag (wo er noch am 25.11. war: https://www.aerztebriefe.de/id/00055819) an den Hof nach Wien reiste (vgl. https://www.aerztebriefe.de/id/00057457 vom Dezember), um gemeinsam mit den anderen Leibärzten (s. ebd.) Kaiser Ferdinand I. zu behandeln. Vgl. auch die zahlreichen Briefe Cratos aus Wien vom Dezember 1563 unter www.aerztebriefe.de.

			(unter Verwendung frdl. Hinweise von Torsten Woitkowitz, Leipzig)

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	Nach seiner Rückkehr zu ihm (nach [[Erwähnter Ort::Leipzig]]) habe sein Sohn [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Joachim]] Camerarius Cratos Brief übergeben. Kurz darauf sei ein weiterer Brief von Crato an den Sohn (s. Anm.) eingetroffen. Da sein Sohn glaube, aus seiner Reise einigen Nutzen gezogen zu haben, so wisse Camerarius, dass er Crato diesbezüglich im Namen seines Sohnes wegen seiner Freundlichkeit und seines Wohlwollens ihm gegenüber sehr viel schulde.		Nach seiner Rückkehr zu ihm (nach [[Erwähnter Ort::Leipzig]]) habe sein Sohn [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Joachim]] Camerarius Cratos Brief übergeben. Kurz darauf sei ein weiterer Brief von Crato an den Sohn (s. Anm.) eingetroffen. Da sein Sohn glaube, aus seiner Reise einigen Nutzen gezogen zu haben, so wisse Camerarius, dass er Crato diesbezüglich im Namen seines Sohnes wegen seiner Freundlichkeit und seines Wohlwollens ihm gegenüber sehr viel schulde.

	Da Crato aufgrund der Erfordernis der Situation dort (in [[Erwähnter Ort::Wien]]) bleiben müsse, solle er den Verdruss, den diese Verzögerung mit sich bringe, beiseite schieben und sich die Notwendigkeit dieses Ärgernisses leichter machen, indem er bedenke, dass er mit seiner ehrenhaften Bemühung und Hilfe nicht nur einem so großen Fürsten, sondern dem ganzen ~~Staat~~ einen Dienst ~~erwiese (Bezug unklar)~~.		Da Crato aufgrund der Erfordernis der Situation dort (in [[Erwähnter Ort::Wien]]) bleiben müsse, solle er den Verdruss, den diese Verzögerung mit sich bringe, beiseite schieben und sich die Notwendigkeit dieses Ärgernisses leichter machen, indem er bedenke, dass er mit seiner ehrenhaften Bemühung und Hilfe nicht nur [[Ferdinand I. (HRR)\|einem so großen Fürsten]], sondern dem ganzen Reich einen Dienst erweise.

	Freilich habe Camerarius die Schwierigkeiten von Cratos Leben vor Augen, nicht nur die Nachteile, sondern auch das Unglück. Dennoch kenne Crato in jeder Schicksalslage ein ausgezeichnetes Trostmittel, nämlich dass er bezüglich seiner Absichten und Taten ein gutes Gewissen haben könne. Camerarius sei sich sicher, dass Crato ein solches habe, da er ja nicht nach Ruhm und Erfolg strebe, sondern der Pflicht oder vielmehr noch seinem Glauben folge. Camerarius bete, dass Gott Cratos Unternehmungen einen glücklichen Ausgang beschere, ihn und seine Familie zuhause beschütze und ihnen, wenn die Lage sich beruhigt habe, wieder denselben Umgang ermögliche, den sie früher miteinander gepflegt hätten. Vieles müssten sie gegen ihren Willen tun und erdulden. Dass dies wahr sei, habe auch Crato mehr als einmal erfahren.		Freilich habe Camerarius die Schwierigkeiten von Cratos Leben vor Augen, nicht nur die Nachteile, sondern auch das Unglück. Dennoch kenne Crato in jeder Schicksalslage ein ausgezeichnetes Trostmittel, nämlich dass er bezüglich seiner Absichten und Taten ein gutes Gewissen haben könne. Camerarius sei sich sicher, dass Crato ein solches habe, da er ja nicht nach Ruhm und Erfolg strebe, sondern der Pflicht oder vielmehr noch seinem Glauben folge. Camerarius bete, dass Gott Cratos Unternehmungen einen glücklichen Ausgang beschere, ihn und seine Familie zuhause beschütze und ihnen, wenn die Lage sich beruhigt habe, wieder denselben Umgang ermögliche, den sie früher miteinander gepflegt hätten. Vieles müssten sie gegen ihren Willen tun und erdulden. Dass dies wahr sei, habe auch Crato mehr als einmal erfahren.

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	Die Datierung des Drucks auf den "Stephanstag 1564" ist, unter Berücksichtigung der seinerzeit häufigen Jahresanfangsrechnung ab Weihnachten, als 26.12.1563 aufzulösen. Gründe:		Die Datierung des Drucks auf den "Stephanstag 1564" ist, unter Berücksichtigung der seinerzeit häufigen Jahresanfangsrechnung ab Weihnachten, als 26.12.1563 aufzulösen. Gründe:

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	Nach seiner Rückkehr zu ihm (nach [[Erwähnter Ort::Leipzig]]) habe sein Sohn [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Joachim]] Camerarius Cratos Brief übergeben. Kurz darauf sei ein weiterer Brief von Crato an den Sohn (s. Anm.) eingetroffen. Da sein Sohn glaube, aus seiner Reise einigen Nutzen gezogen zu haben, so wisse Camerarius, dass er Crato diesbezüglich im Namen seines Sohnes wegen seiner Freundlichkeit und seines Wohlwollens ihm gegenüber sehr viel schulde.		Nach seiner Rückkehr zu ihm (nach [[Erwähnter Ort::Leipzig]]) habe sein Sohn [[Erwähnte Person::Joachim Camerarius II.\|Joachim]] Camerarius Cratos Brief übergeben. Kurz darauf sei ein weiterer Brief von Crato an den Sohn (s. Anm.) eingetroffen. Da sein Sohn glaube, aus seiner Reise einigen Nutzen gezogen zu haben, so wisse Camerarius, dass er Crato diesbezüglich im Namen seines Sohnes wegen seiner Freundlichkeit und seines Wohlwollens ihm gegenüber sehr viel schulde.

	Da Crato aufgrund der Erfordernis der Situation dort (in [[Erwähnter Ort::~~Breslau~~]]) bleiben müsse, solle er den Verdruss, den diese Verzögerung mit sich bringe, beiseite schieben und sich die Notwendigkeit dieses Ärgernisses leichter machen, indem er bedenke, dass er mit seiner ehrenhaften Bemühung und Hilfe nicht nur einem so großen Fürsten, sondern dem ganzen Staat einen Dienst erwiese (Bezug unklar).		Da Crato aufgrund der Erfordernis der Situation dort (in [[Erwähnter Ort::Wien]]) bleiben müsse, solle er den Verdruss, den diese Verzögerung mit sich bringe, beiseite schieben und sich die Notwendigkeit dieses Ärgernisses leichter machen, indem er bedenke, dass er mit seiner ehrenhaften Bemühung und Hilfe nicht nur einem so großen Fürsten, sondern dem ganzen Staat einen Dienst erwiese (Bezug unklar).

	Freilich habe Camerarius die Schwierigkeiten von Cratos Leben vor Augen, nicht nur die Nachteile, sondern auch das Unglück. Dennoch kenne Crato in jeder Schicksalslage ein ausgezeichnetes Trostmittel, nämlich dass er bezüglich seiner Absichten und Taten ein gutes Gewissen haben könne. Camerarius sei sich sicher, dass Crato ein solches habe, da er ja nicht nach Ruhm und Erfolg strebe, sondern der Pflicht oder vielmehr noch seinem Glauben folge. Camerarius bete, dass Gott Cratos Unternehmungen einen glücklichen Ausgang beschere, ihn und seine Familie zuhause beschütze und ihnen, wenn die Lage sich beruhigt habe, wieder denselben Umgang ermögliche, den sie früher miteinander gepflegt hätten. Vieles müssten sie gegen ihren Willen tun und erdulden. Dass dies wahr sei, habe auch Crato mehr als einmal erfahren.		Freilich habe Camerarius die Schwierigkeiten von Cratos Leben vor Augen, nicht nur die Nachteile, sondern auch das Unglück. Dennoch kenne Crato in jeder Schicksalslage ein ausgezeichnetes Trostmittel, nämlich dass er bezüglich seiner Absichten und Taten ein gutes Gewissen haben könne. Camerarius sei sich sicher, dass Crato ein solches habe, da er ja nicht nach Ruhm und Erfolg strebe, sondern der Pflicht oder vielmehr noch seinem Glauben folge. Camerarius bete, dass Gott Cratos Unternehmungen einen glücklichen Ausgang beschere, ihn und seine Familie zuhause beschütze und ihnen, wenn die Lage sich beruhigt habe, wieder denselben Umgang ermögliche, den sie früher miteinander gepflegt hätten. Vieles müssten sie gegen ihren Willen tun und erdulden. Dass dies wahr sei, habe auch Crato mehr als einmal erfahren.
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	Er habe seinen Sohn Joachim in großer Sorge um die Zukunft in Leipzig zurückgelassen, und auch ihn selbst plagten vielfältige Sorgen.		Er habe seinen Sohn Joachim in großer Sorge um die Zukunft in Leipzig zurückgelassen, und auch ihn selbst plagten vielfältige Sorgen.

	Es sei ein Büchlein herausgegeben worden, welches er diesem Brief beigefügt habe, ebenso wie einen Brief seines Sohnes Joachim an Crato (s. Anm.). Er habe das Päckchen aber in Dresden gelassen, damit es zu [[Erwähnte Person::Johann Neefe]] dorthin (''ad... Naevium istuc'', also: nach ~~Breslau~~) geschickt werde. In welcher Furcht oder welchen anderen Wirrungen sich Camerarius befunden ~~hätte~~, könne man aus seinen Versen ersehen.		Es sei ein Büchlein herausgegeben worden, welches er diesem Brief beigefügt habe, ebenso wie einen Brief seines Sohnes Joachim an Crato (s. Anm.). Er habe das Päckchen aber in Dresden gelassen, damit es zu [[Erwähnte Person::Johann Neefe]] dorthin (''ad... Naevium istuc'', also: nach wien; s. Anm.) geschickt werde. In welcher Furcht oder welchen anderen Wirrungen sich Camerarius befunden habe, könne man aus seinen Versen ersehen.

	Es werde berichtet, dass von neuem Truppen zusammengezogen würden und den Ihren die äußerste Gefahr drohe, so dass Camerarius fürchte, dass der Beginn des Unglücks, über das es alte und neue Vorhersagen gebe, unmittelbar bevorstehe. Man sehe es hier und dort und keiner glaube, dass er davon betroffen sei, als ob die Vernichtung und Zerstörung des Staates ihre Städte und Dörfer unversehrt ließe. Notwendigerweise empfinde Camerarius bei solchen Überlegungen großen Schmerz. Aber sie alle sollten weiterhin inbrünstig zum ewigen Gott beten, dass er sich ihrer erbarme. Mehr müsse seiner Meinung nach jetzt darüber nicht geschrieben werden.		Es werde berichtet, dass von neuem Truppen zusammengezogen würden und den Ihren die äußerste Gefahr drohe, so dass Camerarius fürchte, dass der Beginn des Unglücks, über das es alte und neue Vorhersagen gebe, unmittelbar bevorstehe. Man sehe es hier und dort und keiner glaube, dass er davon betroffen sei, als ob die Vernichtung und Zerstörung des Staates ihre Städte und Dörfer unversehrt ließe. Notwendigerweise empfinde Camerarius bei solchen Überlegungen großen Schmerz. Aber sie alle sollten weiterhin inbrünstig zum ewigen Gott beten, dass er sich ihrer erbarme. Mehr müsse seiner Meinung nach jetzt darüber nicht geschrieben werden.

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2025-10-08T17:51:26Z

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	* Margarethe Mordeisen verstarb im Dezember 1563. Vgl. [[Camerarius an Mordeisen, 04.01.1564]] und [[Camerarius an Cracow, 05.01.1564]].		* Margarethe Mordeisen verstarb im Dezember 1563. Vgl. [[Camerarius an Mordeisen, 04.01.1564]] und [[Camerarius an Cracow, 05.01.1564]].
	* Die Rückkehr Joachims d.J. ist auf dessen Breslau- und Ungarn-Aufenthalt im Herbst 1563 zu beziehen. Vgl. [[Camerarius an Herold, 24.11.1563]].		* Die Rückkehr Joachims d.J. ist auf dessen Breslau- und Ungarn-Aufenthalt im Herbst 1563 zu beziehen. Vgl. [[Camerarius an Herold, 24.11.1563]].
	* Johann Neefe hielt sich zum Zeitpunkt des Briefes (''istuc'' = am Zielort des Schreibens) am gleichen Ort auf wie Crato. Dies trifft für den Herbst/Winter 1563 zu, als Neefe über Prag (wo er noch am 25.11. war: https://www.aerztebriefe.de/id/00055819) an den Hof nach Wien reiste (vgl. https://www.aerztebriefe.de/id/00057457 vom Dezember), um gemeinsam mit den anderen Leibärzten (s. ebd.) Kaiser Ferdinand I. zu behandeln. Vgl. auch die zahlreichen Briefe Cratos aus Wien vom Dezember 1563 unter www.aerztebriefe.de.		* Johann Neefe hielt sich zum Zeitpunkt des Briefes (''istuc'' bedeutet: am Zielort des Schreibens) am gleichen Ort auf wie Crato. Dies trifft für den Herbst/Winter 1563 zu, als Neefe über Prag (wo er noch am 25.11. war: https://www.aerztebriefe.de/id/00055819) an den Hof nach Wien reiste (vgl. https://www.aerztebriefe.de/id/00057457 vom Dezember), um gemeinsam mit den anderen Leibärzten (s. ebd.) Kaiser Ferdinand I. zu behandeln. Vgl. auch die zahlreichen Briefe Cratos aus Wien vom Dezember 1563 unter www.aerztebriefe.de.

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	* Margarethe Mordeisen verstarb im Dezember 1563. Vgl. [[Camerarius an Mordeisen, 04.01.1564]] und [[Camerarius an Cracow, 05.01.1564]].		* Margarethe Mordeisen verstarb im Dezember 1563. Vgl. [[Camerarius an Mordeisen, 04.01.1564]] und [[Camerarius an Cracow, 05.01.1564]].
	* Die Rückkehr Joachims d.J. ist auf dessen Breslau- und Ungarn-Aufenthalt im Herbst 1563 zu beziehen. Vgl. [[Camerarius an Herold, 24.11.1563]].		* Die Rückkehr Joachims d.J. ist auf dessen Breslau- und Ungarn-Aufenthalt im Herbst 1563 zu beziehen. Vgl. [[Camerarius an Herold, 24.11.1563]].
			* Johann Neefe hielt sich zum Zeitpunkt des Briefes (''istuc'' = am Zielort des Schreibens) am gleichen Ort auf wie Crato. Dies trifft für den Herbst/Winter 1563 zu, als Neefe über Prag (wo er noch am 25.11. war: https://www.aerztebriefe.de/id/00055819) an den Hof nach Wien reiste (vgl. https://www.aerztebriefe.de/id/00057457 vom Dezember), um gemeinsam mit den anderen Leibärzten (s. ebd.) Kaiser Ferdinand I. zu behandeln. Vgl. auch die zahlreichen Briefe Cratos aus Wien vom Dezember 1563 unter www.aerztebriefe.de.

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