Camerarius an Crato, 15.10.1561 - Versionsgeschichte

VG am 10. Januar 2024 um 15:11 Uhr

2024-01-10T15:11:37Z

← Nächstältere Version		Version vom 10. Januar 2024, 17:11 Uhr
Zeile 13:		Zeile 13:
	\|Bemerkungen zum Datum=Id. VIIIbr. (o.J.); Jahr ermittelt durch [[Gillet 1869]], S. 390		\|Bemerkungen zum Datum=Id. VIIIbr. (o.J.); Jahr ermittelt durch [[Gillet 1869]], S. 390
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=~~o.O.~~		\|Entstehungsort=Leipzig
	\|Zielort=~~o.O.~~		\|Zielort=Breslau
	\|Gedicht_jn=nein		\|Gedicht_jn=nein
	\|Incipit=Nullum vidi, qui tuas literas afferret		\|Incipit=Nullum vidi, qui tuas literas afferret
Zeile 28:		Zeile 28:
	}}		}}
	Abweichendes Incipit in der Abschrift: ''Nullum vidi Polonum, qui tuas literas afferret''		Abweichendes Incipit in der Abschrift: ''Nullum vidi Polonum, qui tuas literas afferret''

			Entstehungs- und Zielort mutmaßlich

	=== Regest ===		=== Regest ===

HIWI: /* Anmerkungen */

2022-11-01T10:35:03Z

Anmerkungen

← Nächstältere Version		Version vom 1. November 2022, 12:35 Uhr
Zeile 48:		Zeile 48:

	* "keinen Polen": Im Druck anonymisiert.		* "keinen Polen": Im Druck anonymisiert.
	* "Cratos Brief": Crato an Camerarius, 7.10.1561, Incipit: ''Ante dies octo cuidam Polono (...) epistolas ad te dedi'' ([[Erlangen, UB]], Trew, Crato Nr. 146; vgl. http://www.aerztebriefe.de/id/~~00049717~~)		* "Cratos Brief": Crato an Camerarius, 7.10.1561, Incipit: ''Ante dies octo cuidam Polono (...) epistolas ad te dedi'' ([[Erlangen, UB]], Trew, Crato Nr. 146; vgl. http://www.aerztebriefe.de/id/00049417)
	* "zu jenem Fest": Gemeint ist die bevorstehende Hochzeitsfeier des Dr. Balthasar in Breslau, zu der anzureisen Crato Camerarius am 7. Oktober vorschlug (s. vorherige Anm.). Es könnte sich um den Arzt Balthasar Scheider handeln. Der Vergleich der Monau’schen Briefabschrift und des Druckes zeigt, dass die Anspielung von den Herausgebern nicht mehr verstanden wurde:		* "zu jenem Fest": Gemeint ist die bevorstehende Hochzeitsfeier des Dr. Balthasar in Breslau, zu der anzureisen Crato Camerarius am 7. Oktober vorschlug (s. vorherige Anm.). Es könnte sich um den Arzt Balthasar Scheider handeln. Der Vergleich der Monau’schen Briefabschrift und des Druckes zeigt, dass die Anspielung von den Herausgebern nicht mehr verstanden wurde:
	** ms.: ''Ad illam vero pompam ... contendere animus mihi fuit numquam, ad quem neque directa fuisset incitatio'';		** ms.: ''Ad illam vero pompam ... contendere animus mihi fuit numquam, ad quem neque directa fuisset incitatio'';

AK: /* Regest */

2020-08-03T00:28:14Z

Regest

← Nächstältere Version		Version vom 3. August 2020, 02:28 Uhr
Zeile 33:		Zeile 33:
	Camerarius habe keinen Polen (s. Anm.) gesehen, der Cratos Brief (s. Anm.) gebracht habe, und die Sitten dieses Volkes passten irgendwie nicht zu den ihren. Crato werde sich erinnern, was er in jenem Brief ([[Erwähntes Werk::Camerarius an Crato, 12.10.1561\|vom 12. Oktober]]) geschrieben habe. Camerarius wolle, dass er dort (in [[Erwähnter Ort::Breslau]]) bleibe und die Ereignisse nicht nur gelassen, sondern auch tapfer und hoch erhobenen Hauptes ertrage. Er solle Camerarius glauben, dass er nicht besser für sich selbst sorgen und sich nicht schlimmer an seinen Neidern rächen könne. Denn der Gedanke des Gedichts von [[Erwähnte Person::Pindar]], der Crato – wie er schreibe – gewissermaßen bestürme, müsse seiner Meinung nach von einem anständigen Mann sorgfältig überdacht werden. Dennoch solle Crato bitte das ganze Gedicht lesen und auch das, was derselbe Dichter über das Ziel (oder: Ende) des Lebens schreibe, oder besser noch diese ganze Gattung. Aber wozu brauche man solche Untersuchungen? Man solle dies tun, um zu einem unabhängigen Urteil zu gelangen und damit die Vernunft nicht den Affekten unterliege, und so werde die Sache sich leicht klären. Tatsächlich sei es aber unmännlich, wenn man seinen Schmerz nicht ertragen könne ([[Erwähnte Person::Philemon]] fr. 136).		Camerarius habe keinen Polen (s. Anm.) gesehen, der Cratos Brief (s. Anm.) gebracht habe, und die Sitten dieses Volkes passten irgendwie nicht zu den ihren. Crato werde sich erinnern, was er in jenem Brief ([[Erwähntes Werk::Camerarius an Crato, 12.10.1561\|vom 12. Oktober]]) geschrieben habe. Camerarius wolle, dass er dort (in [[Erwähnter Ort::Breslau]]) bleibe und die Ereignisse nicht nur gelassen, sondern auch tapfer und hoch erhobenen Hauptes ertrage. Er solle Camerarius glauben, dass er nicht besser für sich selbst sorgen und sich nicht schlimmer an seinen Neidern rächen könne. Denn der Gedanke des Gedichts von [[Erwähnte Person::Pindar]], der Crato – wie er schreibe – gewissermaßen bestürme, müsse seiner Meinung nach von einem anständigen Mann sorgfältig überdacht werden. Dennoch solle Crato bitte das ganze Gedicht lesen und auch das, was derselbe Dichter über das Ziel (oder: Ende) des Lebens schreibe, oder besser noch diese ganze Gattung. Aber wozu brauche man solche Untersuchungen? Man solle dies tun, um zu einem unabhängigen Urteil zu gelangen und damit die Vernunft nicht den Affekten unterliege, und so werde die Sache sich leicht klären. Tatsächlich sei es aber unmännlich, wenn man seinen Schmerz nicht ertragen könne ([[Erwähnte Person::Philemon]] fr. 136).

	Er habe dies geschrieben, nachdem er den zweiten Brief von Crato erhalten habe und seinen eigenen vor drei Tagen geschriebenen, aber noch nicht abgeschickten gefunden habe, nach seiner Rückkehr von Fürst [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Joachim]]. Zu diesem sei er mit [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] gereist, um ihn zwar nicht krank, aber doch kraftlos vorzufinden. Sie hätten sich auf dem Weg viel über die Ereignisse unterhalten, und ihre Gespräche seien voll von Lob und Sorge um Crato gewesen. Sie seien sich aber darüber einig, was man ertragen und wovon man sich dagegen freimachen müsse. Camerarius habe gehört, dass genau diese Herausforderung (ὑποθήκη) vor Cratos Haustür stehe. Vielen, sage Cratos Lyriker, geschehe unvermutet Trauriges und die, die kummervollen Stürmen ausgesetzt seien, würden in kurzer Zeit ihr Leid in das höchste Gute verwandeln (Pind. O. 12,11ff.). Auf diese Zeit warteten sie also. Camerarius bedaure, dass ihr Zusammentreffen wegen der verpassten Gelegenheit verhindert worden sei. Denn um weiter Pindar zu zitieren, versuche auch Freude, sich vor Augen zu stellen~~, was zuverlässig sei~~ (Pind. N. 8,43ff.).		Er habe dies geschrieben, nachdem er den zweiten Brief von Crato erhalten habe und seinen eigenen vor drei Tagen geschriebenen, aber noch nicht abgeschickten gefunden habe, nach seiner Rückkehr von Fürst [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Joachim]]. Zu diesem sei er mit [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] gereist, um ihn zwar nicht krank, aber doch kraftlos vorzufinden. Sie hätten sich auf dem Weg viel über die Ereignisse unterhalten, und ihre Gespräche seien voll von Lob und Sorge um Crato gewesen. Sie seien sich aber darüber einig, was man ertragen und wovon man sich dagegen freimachen müsse. Camerarius habe gehört, dass genau diese Herausforderung (ὑποθήκη) vor Cratos Haustür stehe. Vielen, sage Cratos Lyriker, geschehe unvermutet Trauriges und die, die kummervollen Stürmen ausgesetzt seien, würden in kurzer Zeit ihr Leid in das höchste Gute verwandeln (Pind. O. 12,11ff.). Auf diese Zeit warteten sie also. Camerarius bedaure, dass ihr Zusammentreffen wegen der verpassten Gelegenheit verhindert worden sei. Denn um weiter Pindar zu zitieren, versuche auch Freude, sich vor Augen zu stellen einen treuen Freund (Pind. N. 8,43ff.).

	Zu jenem Fest (s. Anm.) zu reisen habe er nicht vor, zumal er nicht von den Brautleuten selbst dazu aufgefordert worden sei, und von ihm werde auch keine Zierde der Feier ausgehen.		Zu jenem Fest (s. Anm.) zu reisen habe er nicht vor, zumal er nicht von den Brautleuten selbst dazu aufgefordert worden sei, und von ihm werde auch keine Zierde der Feier ausgehen.

US am 30. Juli 2020 um 10:33 Uhr

2020-07-30T10:33:38Z

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juli 2020, 12:33 Uhr
Zeile 25:		Zeile 25:
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|Bearbeiter=MH; US; AK		\|Bearbeiter=MH; US; AK
			\|Gegengelesen=US
	}}		}}
	Abweichendes Incipit in der Abschrift: ''Nullum vidi Polonum, qui tuas literas afferret''		Abweichendes Incipit in der Abschrift: ''Nullum vidi Polonum, qui tuas literas afferret''

US: /* Regest */

2020-07-30T10:33:04Z

Regest

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juli 2020, 12:33 Uhr
Zeile 32:		Zeile 32:
	Camerarius habe keinen Polen (s. Anm.) gesehen, der Cratos Brief (s. Anm.) gebracht habe, und die Sitten dieses Volkes passten irgendwie nicht zu den ihren. Crato werde sich erinnern, was er in jenem Brief ([[Erwähntes Werk::Camerarius an Crato, 12.10.1561\|vom 12. Oktober]]) geschrieben habe. Camerarius wolle, dass er dort (in [[Erwähnter Ort::Breslau]]) bleibe und die Ereignisse nicht nur gelassen, sondern auch tapfer und hoch erhobenen Hauptes ertrage. Er solle Camerarius glauben, dass er nicht besser für sich selbst sorgen und sich nicht schlimmer an seinen Neidern rächen könne. Denn der Gedanke des Gedichts von [[Erwähnte Person::Pindar]], der Crato – wie er schreibe – gewissermaßen bestürme, müsse seiner Meinung nach von einem anständigen Mann sorgfältig überdacht werden. Dennoch solle Crato bitte das ganze Gedicht lesen und auch das, was derselbe Dichter über das Ziel (oder: Ende) des Lebens schreibe, oder besser noch diese ganze Gattung. Aber wozu brauche man solche Untersuchungen? Man solle dies tun, um zu einem unabhängigen Urteil zu gelangen und damit die Vernunft nicht den Affekten unterliege, und so werde die Sache sich leicht klären. Tatsächlich sei es aber unmännlich, wenn man seinen Schmerz nicht ertragen könne ([[Erwähnte Person::Philemon]] fr. 136).		Camerarius habe keinen Polen (s. Anm.) gesehen, der Cratos Brief (s. Anm.) gebracht habe, und die Sitten dieses Volkes passten irgendwie nicht zu den ihren. Crato werde sich erinnern, was er in jenem Brief ([[Erwähntes Werk::Camerarius an Crato, 12.10.1561\|vom 12. Oktober]]) geschrieben habe. Camerarius wolle, dass er dort (in [[Erwähnter Ort::Breslau]]) bleibe und die Ereignisse nicht nur gelassen, sondern auch tapfer und hoch erhobenen Hauptes ertrage. Er solle Camerarius glauben, dass er nicht besser für sich selbst sorgen und sich nicht schlimmer an seinen Neidern rächen könne. Denn der Gedanke des Gedichts von [[Erwähnte Person::Pindar]], der Crato – wie er schreibe – gewissermaßen bestürme, müsse seiner Meinung nach von einem anständigen Mann sorgfältig überdacht werden. Dennoch solle Crato bitte das ganze Gedicht lesen und auch das, was derselbe Dichter über das Ziel (oder: Ende) des Lebens schreibe, oder besser noch diese ganze Gattung. Aber wozu brauche man solche Untersuchungen? Man solle dies tun, um zu einem unabhängigen Urteil zu gelangen und damit die Vernunft nicht den Affekten unterliege, und so werde die Sache sich leicht klären. Tatsächlich sei es aber unmännlich, wenn man seinen Schmerz nicht ertragen könne ([[Erwähnte Person::Philemon]] fr. 136).

	Er habe dies geschrieben, nachdem er den zweiten Brief von Crato erhalten habe und seinen eigenen vor drei Tagen geschriebenen, aber noch nicht abgeschickten gefunden habe, nach seiner Rückkehr von Fürst [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)]]. Zu diesem sei er mit [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] gereist, um ihn zwar nicht krank, aber doch kraftlos vorzufinden. Sie hätten sich auf dem Weg viel über die Ereignisse unterhalten, und ihre Gespräche seien voll von Lob und Sorge um Crato gewesen. Sie seien sich aber darüber einig, was man ertragen und wovon man sich dagegen freimachen müsse. Camerarius habe gehört, dass genau diese Herausforderung (ὑποθήκη) vor Cratos Haustür stehe. Vielen, sage Cratos Lyriker, geschehe unvermutet Trauriges und die, die kummervollen Stürmen ausgesetzt seien, würden in kurzer Zeit ihr Leid in das höchste Gute verwandeln (Pind. O. 12,11ff.). Auf diese Zeit warteten sie also. Camerarius bedaure, dass ihr Zusammentreffen wegen der verpassten Gelegenheit verhindert worden sei. Denn um weiter Pindar zu zitieren, versuche auch Freude, sich vor Augen zu stellen, was zuverlässig sei (Pind. N. 8,43ff.).		Er habe dies geschrieben, nachdem er den zweiten Brief von Crato erhalten habe und seinen eigenen vor drei Tagen geschriebenen, aber noch nicht abgeschickten gefunden habe, nach seiner Rückkehr von Fürst [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)\|Joachim]]. Zu diesem sei er mit [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] gereist, um ihn zwar nicht krank, aber doch kraftlos vorzufinden. Sie hätten sich auf dem Weg viel über die Ereignisse unterhalten, und ihre Gespräche seien voll von Lob und Sorge um Crato gewesen. Sie seien sich aber darüber einig, was man ertragen und wovon man sich dagegen freimachen müsse. Camerarius habe gehört, dass genau diese Herausforderung (ὑποθήκη) vor Cratos Haustür stehe. Vielen, sage Cratos Lyriker, geschehe unvermutet Trauriges und die, die kummervollen Stürmen ausgesetzt seien, würden in kurzer Zeit ihr Leid in das höchste Gute verwandeln (Pind. O. 12,11ff.). Auf diese Zeit warteten sie also. Camerarius bedaure, dass ihr Zusammentreffen wegen der verpassten Gelegenheit verhindert worden sei. Denn um weiter Pindar zu zitieren, versuche auch Freude, sich vor Augen zu stellen, was zuverlässig sei (Pind. N. 8,43ff.).

	Zu jenem Fest (s. Anm.) zu reisen habe er nicht vor, zumal er nicht von den Brautleuten selbst dazu aufgefordert worden sei, und von ihm werde auch keine Zierde der Feier ausgehen.		Zu jenem Fest (s. Anm.) zu reisen habe er nicht vor, zumal er nicht von den Brautleuten selbst dazu aufgefordert worden sei, und von ihm werde auch keine Zierde der Feier ausgehen.
	Bald müsse er eine Reise zur Inspektion der Fürstenschulen unternehmen und er sei mit anderem beschäftigt gewesen und wusste nicht mehr, was er gerade außerdem schreiben solle.		Bald müsse er eine Reise zur Inspektion der Fürstenschulen unternehmen, und er sei mit anderem beschäftigt gewesen und wusste nicht mehr, was er gerade außerdem schreiben solle.
	Beste Grüße an Crato und seine Familie.		Beste Grüße an Crato und seine Familie.

AK: /* Literatur und weiterführende Links */

2020-06-30T10:42:45Z

Literatur und weiterführende Links

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juni 2020, 12:42 Uhr
Zeile 55:		Zeile 55:

	* [[Gillet 1869]]		* [[Gillet 1869]]
			* http://www.aerztebriefe.de/id/00004981

AK am 30. Juni 2020 um 10:16 Uhr

2020-06-30T10:16:02Z

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juni 2020, 12:16 Uhr
Zeile 18:		Zeile 18:
	\|Incipit=Nullum vidi, qui tuas literas afferret		\|Incipit=Nullum vidi, qui tuas literas afferret
	\|Link=https://archive.org/details/MS1456		\|Link=https://archive.org/details/MS1456
	\|Register=Briefe/Redaktionelle Überarbeitung;Briefe/Parallelüberlieferung		\|Register=Briefe/Redaktionelle Überarbeitung;Briefe/Parallelüberlieferung;Biographisches (Reise)
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Regest_jn=ja		\|Regest_jn=ja

AK: /* Regest */

2020-06-30T10:14:16Z

Regest

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juni 2020, 12:14 Uhr
Zeile 31:		Zeile 31:

	Camerarius habe keinen Polen (s. Anm.) gesehen, der Cratos Brief (s. Anm.) gebracht habe, und die Sitten dieses Volkes passten irgendwie nicht zu den ihren. Crato werde sich erinnern, was er in jenem Brief ([[Erwähntes Werk::Camerarius an Crato, 12.10.1561\|vom 12. Oktober]]) geschrieben habe. Camerarius wolle, dass er dort (in [[Erwähnter Ort::Breslau]]) bleibe und die Ereignisse nicht nur gelassen, sondern auch tapfer und hoch erhobenen Hauptes ertrage. Er solle Camerarius glauben, dass er nicht besser für sich selbst sorgen und sich nicht schlimmer an seinen Neidern rächen könne. Denn der Gedanke des Gedichts von [[Erwähnte Person::Pindar]], der Crato – wie er schreibe – gewissermaßen bestürme, müsse seiner Meinung nach von einem anständigen Mann sorgfältig überdacht werden. Dennoch solle Crato bitte das ganze Gedicht lesen und auch das, was derselbe Dichter über das Ziel (oder: Ende) des Lebens schreibe, oder besser noch diese ganze Gattung. Aber wozu brauche man solche Untersuchungen? Man solle dies tun, um zu einem unabhängigen Urteil zu gelangen und damit die Vernunft nicht den Affekten unterliege, und so werde die Sache sich leicht klären. Tatsächlich sei es aber unmännlich, wenn man seinen Schmerz nicht ertragen könne ([[Erwähnte Person::Philemon]] fr. 136).		Camerarius habe keinen Polen (s. Anm.) gesehen, der Cratos Brief (s. Anm.) gebracht habe, und die Sitten dieses Volkes passten irgendwie nicht zu den ihren. Crato werde sich erinnern, was er in jenem Brief ([[Erwähntes Werk::Camerarius an Crato, 12.10.1561\|vom 12. Oktober]]) geschrieben habe. Camerarius wolle, dass er dort (in [[Erwähnter Ort::Breslau]]) bleibe und die Ereignisse nicht nur gelassen, sondern auch tapfer und hoch erhobenen Hauptes ertrage. Er solle Camerarius glauben, dass er nicht besser für sich selbst sorgen und sich nicht schlimmer an seinen Neidern rächen könne. Denn der Gedanke des Gedichts von [[Erwähnte Person::Pindar]], der Crato – wie er schreibe – gewissermaßen bestürme, müsse seiner Meinung nach von einem anständigen Mann sorgfältig überdacht werden. Dennoch solle Crato bitte das ganze Gedicht lesen und auch das, was derselbe Dichter über das Ziel (oder: Ende) des Lebens schreibe, oder besser noch diese ganze Gattung. Aber wozu brauche man solche Untersuchungen? Man solle dies tun, um zu einem unabhängigen Urteil zu gelangen und damit die Vernunft nicht den Affekten unterliege, und so werde die Sache sich leicht klären. Tatsächlich sei es aber unmännlich, wenn man seinen Schmerz nicht ertragen könne ([[Erwähnte Person::Philemon]] fr. 136).

	Er habe dies geschrieben, nachdem er den zweiten Brief von Crato erhalten habe und seinen eigenen vor drei Tagen geschriebenen, aber noch nicht abgeschickten gefunden habe, nach seiner Rückkehr von Fürst [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)]]. Zu diesem sei er mit [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] gereist, um ihn zwar nicht krank, aber doch kraftlos vorzufinden. Sie hätten sich auf dem Weg viel über die Ereignisse unterhalten, und ihre Gespräche seien voll von Lob und Sorge um Crato gewesen. Sie seien sich aber darüber einig, was man ertragen und wovon man sich dagegen freimachen müsse. Camerarius habe gehört, dass genau diese Herausforderung (ὑποθήκη) vor Cratos Haustür stehe. Vielen, sage Cratos Lyriker, geschehe unvermutet Trauriges und die, die kummervollen Stürmen ausgesetzt seien, würden in kurzer Zeit ihr Leid in das höchste Gute verwandeln (Pind. O. 12,11ff.). Auf diese Zeit warteten sie also. Camerarius bedaure, dass ihr Zusammentreffen wegen der verpassten Gelegenheit verhindert worden sei. Denn um weiter Pindar zu zitieren, versuche auch Freude, sich vor Augen zu stellen, was zuverlässig sei (Pind. N. 8,43ff.).		Er habe dies geschrieben, nachdem er den zweiten Brief von Crato erhalten habe und seinen eigenen vor drei Tagen geschriebenen, aber noch nicht abgeschickten gefunden habe, nach seiner Rückkehr von Fürst [[Erwähnte Person::Joachim (Anhalt)]]. Zu diesem sei er mit [[Erwähnte Person::Caspar Peucer]] gereist, um ihn zwar nicht krank, aber doch kraftlos vorzufinden. Sie hätten sich auf dem Weg viel über die Ereignisse unterhalten, und ihre Gespräche seien voll von Lob und Sorge um Crato gewesen. Sie seien sich aber darüber einig, was man ertragen und wovon man sich dagegen freimachen müsse. Camerarius habe gehört, dass genau diese Herausforderung (ὑποθήκη) vor Cratos Haustür stehe. Vielen, sage Cratos Lyriker, geschehe unvermutet Trauriges und die, die kummervollen Stürmen ausgesetzt seien, würden in kurzer Zeit ihr Leid in das höchste Gute verwandeln (Pind. O. 12,11ff.). Auf diese Zeit warteten sie also. Camerarius bedaure, dass ihr Zusammentreffen wegen der verpassten Gelegenheit verhindert worden sei. Denn um weiter Pindar zu zitieren, versuche auch Freude, sich vor Augen zu stellen, was zuverlässig sei (Pind. N. 8,43ff.).

	Zu jenem Fest (s. Anm.) zu reisen habe er nicht vor, zumal er nicht von den Brautleuten selbst dazu aufgefordert worden sei, und von ihm werde auch keine Zierde der Feier ausgehen.		Zu jenem Fest (s. Anm.) zu reisen habe er nicht vor, zumal er nicht von den Brautleuten selbst dazu aufgefordert worden sei, und von ihm werde auch keine Zierde der Feier ausgehen.
	Bald müsse er eine Reise zur Inspektion der Fürstenschulen unternehmen und er sei mit anderem beschäftigt gewesen und wusste nicht mehr, was er gerade außerdem schreiben solle.		Bald müsse er eine Reise zur Inspektion der Fürstenschulen unternehmen und er sei mit anderem beschäftigt gewesen und wusste nicht mehr, was er gerade außerdem schreiben solle.
	Beste Grüße an Crato und seine Familie.		Beste Grüße an Crato und seine Familie.

	Als Freund der Musen solle er Trauer und Furcht den reißenden Winden übergeben, um sie ins kretische Meer zu tragen (vgl. Hor. Od. 1,26), wie der römische Dichter ([[Erwähnte Person::Horaz]]) sage. Was aber seien die Musen? Vor allem ein gutes Gewissen und das eifrige Streben nach Frömmigkeit, Pflichtbewusstsein, Beständigkeit und ähnlichen Grundhaltungen.		Als Freund der Musen solle er Trauer und Furcht den reißenden Winden übergeben, um sie ins kretische Meer zu tragen (vgl. Hor. Od. 1,26), wie der römische Dichter ([[Erwähnte Person::Horaz]]) sage. Was aber seien die Musen? Vor allem ein gutes Gewissen und das eifrige Streben nach Frömmigkeit, Pflichtbewusstsein, Beständigkeit und ähnlichen Grundhaltungen.

	Lebewohl. Grüße von Camerarius' Familie an Cratos Familie.		Lebewohl. Grüße von Camerarius' Familie an Cratos Familie.

AK: /* Anmerkungen */

2020-06-30T10:13:47Z

Anmerkungen

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juni 2020, 12:13 Uhr
Zeile 45:		Zeile 45:
	* "Cratos Brief": Crato an Camerarius, 7.10.1561, Incipit: ''Ante dies octo cuidam Polono (...) epistolas ad te dedi'' ([[Erlangen, UB]], Trew, Crato Nr. 146; vgl. http://www.aerztebriefe.de/id/00049717)		* "Cratos Brief": Crato an Camerarius, 7.10.1561, Incipit: ''Ante dies octo cuidam Polono (...) epistolas ad te dedi'' ([[Erlangen, UB]], Trew, Crato Nr. 146; vgl. http://www.aerztebriefe.de/id/00049717)
	* "zu jenem Fest": Gemeint ist die bevorstehende Hochzeitsfeier des Dr. Balthasar in Breslau, zu der anzureisen Crato Camerarius am 7. Oktober vorschlug (s. vorherige Anm.). Es könnte sich um den Arzt Balthasar Scheider handeln. Der Vergleich der Monau’schen Briefabschrift und des Druckes zeigt, dass die Anspielung von den Herausgebern nicht mehr verstanden wurde:		* "zu jenem Fest": Gemeint ist die bevorstehende Hochzeitsfeier des Dr. Balthasar in Breslau, zu der anzureisen Crato Camerarius am 7. Oktober vorschlug (s. vorherige Anm.). Es könnte sich um den Arzt Balthasar Scheider handeln. Der Vergleich der Monau’schen Briefabschrift und des Druckes zeigt, dass die Anspielung von den Herausgebern nicht mehr verstanden wurde:
	** ms.: ''Ad illam vero pompam ... contendere animus mihi fuit numquam, ad quem neque directa fuisset incitatio''; Dr.: ''Ad illam vero pompam ... conscendere animus mihi fuit nunquam, ad quam neque directa fuisset invitatio''		** ms.: ''Ad illam vero pompam ... contendere animus mihi fuit numquam, ad quem neque directa fuisset incitatio'';
			** Dr.: ''Ad illam vero pompam ... conscendere animus mihi fuit nunquam, ad quam neque directa fuisset invitatio''

	=== Literatur und weiterführende Links ===		=== Literatur und weiterführende Links ===

	* [[Gillet 1869]]		* [[Gillet 1869]]

AK: /* Anmerkungen */

2020-06-30T10:13:05Z

Anmerkungen

← Nächstältere Version		Version vom 30. Juni 2020, 12:13 Uhr
Zeile 45:		Zeile 45:
	* "Cratos Brief": Crato an Camerarius, 7.10.1561, Incipit: ''Ante dies octo cuidam Polono (...) epistolas ad te dedi'' ([[Erlangen, UB]], Trew, Crato Nr. 146; vgl. http://www.aerztebriefe.de/id/00049717)		* "Cratos Brief": Crato an Camerarius, 7.10.1561, Incipit: ''Ante dies octo cuidam Polono (...) epistolas ad te dedi'' ([[Erlangen, UB]], Trew, Crato Nr. 146; vgl. http://www.aerztebriefe.de/id/00049717)
	* "zu jenem Fest": Gemeint ist die bevorstehende Hochzeitsfeier des Dr. Balthasar in Breslau, zu der anzureisen Crato Camerarius am 7. Oktober vorschlug (s. vorherige Anm.). Es könnte sich um den Arzt Balthasar Scheider handeln. Der Vergleich der Monau’schen Briefabschrift und des Druckes zeigt, dass die Anspielung von den Herausgebern nicht mehr verstanden wurde:		* "zu jenem Fest": Gemeint ist die bevorstehende Hochzeitsfeier des Dr. Balthasar in Breslau, zu der anzureisen Crato Camerarius am 7. Oktober vorschlug (s. vorherige Anm.). Es könnte sich um den Arzt Balthasar Scheider handeln. Der Vergleich der Monau’schen Briefabschrift und des Druckes zeigt, dass die Anspielung von den Herausgebern nicht mehr verstanden wurde:
	ms.: ''Ad illam vero pompam ... contendere animus mihi fuit numquam, ad quem neque directa fuisset incitatio''; Dr.: ''Ad illam vero pompam ... conscendere animus mihi fuit nunquam, ad quam neque directa fuisset invitatio''		** ms.: ''Ad illam vero pompam ... contendere animus mihi fuit numquam, ad quem neque directa fuisset incitatio''; Dr.: ''Ad illam vero pompam ... conscendere animus mihi fuit nunquam, ad quam neque directa fuisset invitatio''

	=== Literatur und weiterführende Links ===		=== Literatur und weiterführende Links ===

	* [[Gillet 1869]]		* [[Gillet 1869]]