Camerarius an Crato, 12.09.1569 - Versionsgeschichte

US am 14. Oktober 2025 um 11:28 Uhr

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	\|Incipit=Responsionem ad literas tuas meam ordiar a fine illarum		\|Incipit=Responsionem ad literas tuas meam ordiar a fine illarum
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	\|Register=Briefe/Parallelüberlieferung;Livländischer Krieg (1558-1583);Altenburger Religionsgespräch (1568-1569)		\|Register=Briefe/Parallelüberlieferung; Livländischer Krieg (1558-1583); Altenburger Religionsgespräch (1568-1569)
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	*** Der Neudruck der 1552 veröffentlichten [[Camerarius, Historia synodi Nicenae (Werk), 1552\|Historia synodi Nicenae]]. Sie wurde 1573 neu gedruckt: [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573]].		*** Der Neudruck der 1552 veröffentlichten [[Camerarius, Historia synodi Nicenae (Werk), 1552\|Historia synodi Nicenae]]. Sie wurde 1573 neu gedruckt: [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573]].
	*** Die 1570 erschienene [[Erwähntes Werk::Eusebius, Ecclesiastica historia, 1570\|<i>Ecclesiastica historia</i> des Eusebius]]. Dieses Werk nimmt auch Bezug auf die zeitgenössische Gegenwart.		*** Die 1570 erschienene [[Erwähntes Werk::Eusebius, Ecclesiastica historia, 1570\|<i>Ecclesiastica historia</i> des Eusebius]]. Dieses Werk nimmt auch Bezug auf die zeitgenössische Gegenwart.
			(frdl. Hinweise von Torsten Woitkowitz, Leipzig)

	=== Literatur und weiterführende Links ===		=== Literatur und weiterführende Links ===
	* http://www.aerztebriefe.de/id/00005120		* http://www.aerztebriefe.de/id/00005120

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	** https://thbw.hadw-bw.de/brief/18762		** https://thbw.hadw-bw.de/brief/18762
	** https://thbw.hadw-bw.de/brief/80718		** https://thbw.hadw-bw.de/brief/80718
	** ~~https~~:~~//books~~.~~google.de/books?id=VOBlFudlUQkC&pg=PA131&dq=1569+corpus+doctrinae+Philippicum&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwipsf6-2PzqAhXPFXcKHac4CVwQ6AEwAXoECAMQAg#v=onepage&q=1569%20corpus%20doctrinae%20Philippicum&f=false~~		** vgl. dazu Thilo Krüger: Empfangene Allmacht - Die Christologie Tilemann Heshusens (1527-1588), Göttingen 2004, S. 131
	* ~~„der die ἑνωτικαὶ~~ ὑπογραφαί (<i>concordiariae subscriptiones</i>) ~~vollenden sollte“~~: Wörtlich "einheitsstiftende Unterschriften". Sicherlich sind die Bestrebungen einer Einigung zwischen Gnesiolutheranern und Philippisten gemeint, die 1577 in die Konkordienformel mündeten.		* „ἑνωτικαὶ ὑπογραφαί (<i>concordiariae subscriptiones</i>)“: Wörtlich "einheitsstiftende Unterschriften". Sicherlich sind die Bestrebungen einer Einigung zwischen Gnesiolutheranern und Philippisten gemeint, die 1577 in die Konkordienformel mündeten.
	* „Er werde das beherzigen, was Crato bezüglich der <i>Synodica</i>“ anrate: Es gibt zwei Möglichkeiten:		* „Er werde das beherzigen, was Crato bezüglich der <i>Synodica</i>“ anrate: Es gibt zwei Möglichkeiten:
	** Entweder bezieht sich Camerarius immer noch auf das Altenburger Religionsgespräch. Nun war Camerarius aber sicherlich nicht am Religionsgespräch beteiligt, was diese Option wenig wahrscheinlich macht.		** Entweder bezieht sich Camerarius immer noch auf das Altenburger Religionsgespräch. Nun war Camerarius aber sicherlich nicht am Religionsgespräch beteiligt, was diese Option wenig wahrscheinlich macht.

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2022-03-25T14:50:19Z

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	** [[OCEp 1429]]		** [[OCEp 1429]]
	* "Er habe nicht die langen Flöten spielen können (''μακροὺς aὐλούς inflare'')": Vermutlich zitiert (und verballhornt?) Camerarius hier ein unbekanntes Zitat.		* "Er habe nicht die langen Flöten spielen können (''μακροὺς aὐλούς inflare'')": Vermutlich zitiert (und verballhornt?) Camerarius hier ein unbekanntes Zitat.
	* ~~„Frieden~~ zwischen den baltischen ~~Königen“~~: Es geht wohl um den Livländischen Krieg.		* "Frieden zwischen den baltischen Königen": Es geht wohl um den Livländischen Krieg.
			* "von der Ankunft des Mannes": Es muss Jakob Andreae gemeint sein, vgl.:
			** https://www.aerztebriefe.de/id/00019238
			** https://thbw.hadw-bw.de/brief/18762
			** https://thbw.hadw-bw.de/brief/80718
			** https://books.google.de/books?id=VOBlFudlUQkC&pg=PA131&dq=1569+corpus+doctrinae+Philippicum&hl=de&sa=X&ved=2ahUKEwipsf6-2PzqAhXPFXcKHac4CVwQ6AEwAXoECAMQAg#v=onepage&q=1569%20corpus%20doctrinae%20Philippicum&f=false
	* „der die ἑνωτικαὶ ὑπογραφαί (<i>concordiariae subscriptiones</i>) vollenden sollte“: Wörtlich "einheitsstiftende Unterschriften". Sicherlich sind die Bestrebungen einer Einigung zwischen Gnesiolutheranern und Philippisten gemeint, die 1577 in die Konkordienformel mündeten.		* „der die ἑνωτικαὶ ὑπογραφαί (<i>concordiariae subscriptiones</i>) vollenden sollte“: Wörtlich "einheitsstiftende Unterschriften". Sicherlich sind die Bestrebungen einer Einigung zwischen Gnesiolutheranern und Philippisten gemeint, die 1577 in die Konkordienformel mündeten.
	* „Er werde das beherzigen, was Crato bezüglich der <i>Synodica</i>“ anrate: Es gibt zwei Möglichkeiten:		* „Er werde das beherzigen, was Crato bezüglich der <i>Synodica</i>“ anrate: Es gibt zwei Möglichkeiten:

MH am 25. März 2022 um 14:47 Uhr

2022-03-25T14:47:57Z

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	\|Entstehungsort=Leipzig		\|Entstehungsort=Leipzig
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	\|Gedicht_jn=nein		\|Gedicht_jn=nein
	\|Incipit=Responsionem ad literas tuas meam ordiar a fine illarum		\|Incipit=Responsionem ad literas tuas meam ordiar a fine illarum
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	\|Gegengelesen=US		\|Gegengelesen=US
	}}		}}
			Zielort mutmaßlich.

	=== Hinweise zur Datierung ===		=== Hinweise zur Datierung ===
	Das Jahr wurde aufgrund der Erwähnung der Reise nach Wien sowie aufgrund der Erwähnung der 1569 publizierten [[Melanchthon, Epistolae ad Camerarium, 1569 \|Ausgabe mit Briefen von Melanchthon]] ermittelt.		Das Jahr wurde aufgrund der Erwähnung der Reise nach Wien sowie aufgrund der Erwähnung der 1569 publizierten [[Melanchthon, Epistolae ad Camerarium, 1569 \|Ausgabe mit Briefen von Melanchthon]] ermittelt.

MH: /* Regest */

2022-03-25T14:46:27Z

Regest

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	(Die folgenden Anmerkungen scheinen sich auf das Altenburger Religionsgespräch zu beziehen:)		(Die folgenden Anmerkungen scheinen sich auf das Altenburger Religionsgespräch zu beziehen:)
	Camerarius habe einst Crato von der Ankunft [[Erwähnte Person::~~Unbekannt\|des Mannes~~]] ~~(unbekannt~~) in dieser Gegend ([[Erwähnter Ort::Leipzig]]) berichtet, der die ἑνωτικαὶ ὑπογραφαί (<i>concordiariae subscriptiones</i>) vollenden sollte (s. Anm.). Sein Rat und seine Handlungen fänden – wie Camerarius höre – bei allen immer weniger Beifall und würden von einigen sogar rundheraus abgelehnt. Camerarius habe seine Meinung über den freien Willen ausreichend deutlich dargelegt, zumindest für diejenigen, die sie verstehen wollten. Er werde das beherzigen, was Crato bezüglich der <i>Synodica</i> anrate (s. Anm.). Das [[Erwähntes Werk::Melanchthon, Epistolae ad Camerarium, 1569\|Buch mit den Briefen von Philipp Melanchthon]] sei noch nicht vollendet, erscheine aber hoffentlich in wenigen Tagen. Hoffentlich könne er es dann auch an Crato schicken.		Camerarius habe einst Crato von der Ankunft des Mannes ([[Erwähnte Person::Jakob Andreae]]; s. Anm.) in dieser Gegend ([[Erwähnter Ort::Leipzig]]) berichtet, der die ἑνωτικαὶ ὑπογραφαί (<i>concordiariae subscriptiones</i>) vollenden sollte (s. Anm.). Sein Rat und seine Handlungen fänden – wie Camerarius höre – bei allen immer weniger Beifall und würden von einigen sogar rundheraus abgelehnt. Camerarius habe seine Meinung über den freien Willen ausreichend deutlich dargelegt, zumindest für diejenigen, die sie verstehen wollten. Er werde das beherzigen, was Crato bezüglich der <i>Synodica</i> anrate (s. Anm.). Das [[Erwähntes Werk::Melanchthon, Epistolae ad Camerarium, 1569\|Buch mit den Briefen von Philipp Melanchthon]] sei noch nicht vollendet, erscheine aber hoffentlich in wenigen Tagen. Hoffentlich könne er es dann auch an Crato schicken.

	Er werde sich darum kümmern, dass sein Sohn [[Erwähnte Person::Ludwig Camerarius\|Ludwig]] Cratos Aufträge gewissenhaft erledige. Die Ankunft seines Sohnes [[Erwähnte Person::Philipp Camerarius\|Philipp]] verzögere sich entgegen seiner Erwartung.		Er werde sich darum kümmern, dass sein Sohn [[Erwähnte Person::Ludwig Camerarius\|Ludwig]] Cratos Aufträge gewissenhaft erledige. Die Ankunft seines Sohnes [[Erwähnte Person::Philipp Camerarius\|Philipp]] verzögere sich entgegen seiner Erwartung.

MH am 25. März 2022 um 14:37 Uhr

2022-03-25T14:37:34Z

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	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
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			\|Notizen=Zu den makrous aulous: Möglicher Bezug zu https://www.cs.uky.edu/~raphael/sol/sol-entries/delta/806
	\|Handschrift=gesehen		\|Handschrift=gesehen
	\|Bearbeitungsstand=validiert		\|Bearbeitungsstand=validiert

MH: /* Anmerkungen */

2022-03-22T19:09:15Z

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	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
	* "Denjenigen, der – wie Crato schreibe – die Sache glücklich abgeschlossen habe": Hier ist David Chytraeus gemeint~~. Vgl~~.:		* "Denjenigen, der – wie Crato schreibe – die Sache glücklich abgeschlossen habe": Hier ist David Chytraeus gemeint, vgl.:
	** https://www.aerztebriefe.de/id/00014921		** https://www.aerztebriefe.de/id/00014921
	** https://www.aerztebriefe.de/id/00026550		** https://www.aerztebriefe.de/id/00026550

MH: /* Anmerkungen */

2022-03-22T19:08:57Z

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	=== Anmerkungen ===		=== Anmerkungen ===
			* "Denjenigen, der – wie Crato schreibe – die Sache glücklich abgeschlossen habe": Hier ist David Chytraeus gemeint. Vgl.:
			** https://www.aerztebriefe.de/id/00014921
			** https://www.aerztebriefe.de/id/00026550
			** https://thbw.hadw-bw.de/brief/19630
			** https://thbw.hadw-bw.de/brief/19586
			** [[OCEp 1535]]
			** [[OCEp 1429]]
	* "Er habe nicht die langen Flöten spielen können (''μακροὺς aὐλούς inflare'')": Vermutlich zitiert (und verballhornt?) Camerarius hier ein unbekanntes Zitat.		* "Er habe nicht die langen Flöten spielen können (''μακροὺς aὐλούς inflare'')": Vermutlich zitiert (und verballhornt?) Camerarius hier ein unbekanntes Zitat.
	* „Frieden zwischen den baltischen Königen“: Es geht wohl um den Livländischen Krieg.		* „Frieden zwischen den baltischen Königen“: Es geht wohl um den Livländischen Krieg.

MH: /* Regest */

2022-03-01T19:12:04Z

Regest

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	(Der folgende Absatz scheint sich auf Camerarius’ Zeit in Wien von September bis November 1568 zu beziehen. Er war vom Kaiser dorthin eingeladen worden, um bei der Einrichtung der Wiener Universität und wegen anderer religiöser Angelegenheiten zu helfen. Vgl. die Angaben zum Jahr [[Kategorie:1568\|1568]]):		(Der folgende Absatz scheint sich auf Camerarius’ Zeit in Wien von September bis November 1568 zu beziehen. Er war vom Kaiser dorthin eingeladen worden, um bei der Einrichtung der Wiener Universität und wegen anderer religiöser Angelegenheiten zu helfen. Vgl. die Angaben zum Jahr [[Kategorie:1568\|1568]]):

	Camerarius werde Cratos Brief von dessen Ende ausgehend beantworten. Denjenigen ([[Erwähnte Person::David Chyträus]], s. Anm.)~~, der – wie Crato schreibe – die Sache glücklich abgeschlossen habe~~, beneide er nicht um seinen Erfolg. Er könne den (guten) Grund seines Fortgangs (aus [[Erwähnter Ort::Wien]]) und seine (guten) Absichten bezeugen und er wisse auch, dass sie Crato bekannt seien. Da er also wisse, dass es nicht seine Schuld sei, dass die Angelegenheit damals nicht zustande gebracht werden konnte, könne er den Ausgang ziemlich gelassen ertragen. Hoffentlich werden sich die Lobpreisungen für den guten Abschluss der Sache als begründet erweisen. Aber das werde sich zeigen. Er habe nicht die langen Flöten spielen können (''μακροὺς aὐλούς inflare''; s. Anm.), da er nicht für würdig gehalten wurde, an solchen Taten mitzuwirken, oder müsse sich zumindest mit seinem Schicksal zufrieden geben.		Camerarius werde Cratos Brief von dessen Ende ausgehend beantworten. Denjenigen, der – wie Crato schreibe – die Sache glücklich abgeschlossen habe ([[Erwähnte Person::David Chyträus]], s. Anm.), beneide er nicht um seinen Erfolg. Er könne den (guten) Grund seines Fortgangs (aus [[Erwähnter Ort::Wien]]) und seine (guten) Absichten bezeugen und er wisse auch, dass sie Crato bekannt seien. Da er also wisse, dass es nicht seine Schuld sei, dass die Angelegenheit damals nicht zustande gebracht werden konnte, könne er den Ausgang ziemlich gelassen ertragen. Hoffentlich werden sich die Lobpreisungen für den guten Abschluss der Sache als begründet erweisen. Aber das werde sich zeigen. Er habe nicht die langen Flöten spielen können (''μακροὺς aὐλούς inflare''; s. Anm.), da er nicht für würdig gehalten wurde, an solchen Taten mitzuwirken, oder müsse sich zumindest mit seinem Schicksal zufrieden geben.

	Was Crato in seinen Briefen über sich selbst berichtet habe, mache Camerarius einige Sorgen. Es sei offensichtlich, was für Crato nützlich, ja fast schon notwendig sei. Aber Camerarius sehe die Hindernisse und die Fesseln, durch die Crato zurückgehalten werde, sodass es den Anschein habe, seine Vorhaben ließen sich nicht durch menschliche Ratschlüsse verwirklichen. Crato wisse aber, welche Zuflucht ihm bleibe (nämlich das Gebet zu Gott).		Was Crato in seinen Briefen über sich selbst berichtet habe, mache Camerarius einige Sorgen. Es sei offensichtlich, was für Crato nützlich, ja fast schon notwendig sei. Aber Camerarius sehe die Hindernisse und die Fesseln, durch die Crato zurückgehalten werde, sodass es den Anschein habe, seine Vorhaben ließen sich nicht durch menschliche Ratschlüsse verwirklichen. Crato wisse aber, welche Zuflucht ihm bleibe (nämlich das Gebet zu Gott).