Camerarius an Chyträus, 17.09.1570 - Versionsgeschichte

VG am 24. Juli 2024 um 10:26 Uhr

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			Entstehungs- und Zielort mutmaßlich

	===Regest===		===Regest===
	Chyträus‘ Brief sei Camerarius von ~~[[Erwähnte Person::Unbekannt (Bassewitz)\|~~Bassewitz]] (~~unbekannt,~~ ''Basbicius'', Anm.) gebracht worden. Diesem werde er seine Aufmerksamkeit schenken, obwohl er dieser Generation (''aetati isti'') mit seiner Mühe nicht viel nützen könne. Er sei zuversichtlich, dass Bassewitz seiner Familie und sich Ruhm bringen werde. Camerarius überlege, ihn einem guten Lehrer anzuvertrauen. So könnte er dessen Studien besser beobachten.		Chyträus‘ Brief sei Camerarius von Ludolf Bassewitz (''Basbicius'', Anm.) gebracht worden. Diesem werde er seine Aufmerksamkeit schenken, obwohl er dieser Generation (''aetati isti'') mit seiner Mühe nicht viel nützen könne. Er sei zuversichtlich, dass Bassewitz seiner Familie und sich Ruhm bringen werde. Camerarius überlege, ihn einem guten Lehrer anzuvertrauen. So könnte er dessen Studien besser beobachten.

	Was Chyträus über sein Verlangen nach Einigkeit (wohl ~~bei~~ der ~~Entwicklung der österreichischen Kirchenordnung~~) geschrieben habe, habe Camerarius sehr erfreut. Denn wenn möglichst viele einig seien, zeige sich Hoffnung auf nützliche Ruhe in der Kirche. Es sei kein Geheimnis, dass deren Leitung nicht überall gefestigt sei und mächtige Feinde habe, die Zwietracht und Zank suchten, was nach [[Erwähnte Person::Paulus]] 'Werke des Fleisches' seien (Galater 5,19f.). Einige suchten jede Gelegenheit zur Schmähung und versetzten täglich neue Schläge, bei Dingen (''causae''), die man gemeinsam verteidigen müsse. <br> [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Ein Mann]] (unbekannt, [[Lazarus von Schwendi]]?) schreibe über die Dinge in Ungarn, es gebe einige Adelige, die sich von kirchlichen Versammlungen fernhielten, weil sie nicht in den von dem früher unfrommen Gottesdienst befleckten Orten zusammenkommen wollten, zumal wenn Lichter angezündet würden, noch irgend eine bildliche Darstellung übrig sei und beim Herrenmahl ungesäuertes Brot gereicht werde. Derselbe Mann beklage die Verwirrung in Lehre (''doctrina'') und Handeln (''actio'') der Kirche. Daher habe Camerarius sich über den Brief gefreut, der Chyträus‘ aufrechten Charakter und nützliche Absichten zeige. Dank für den Brief.		Was Chyträus über sein Verlangen nach Einigkeit (wohl der Protestanten in Deutschland) geschrieben habe, habe Camerarius sehr erfreut. Denn wenn möglichst viele einig seien, zeige sich Hoffnung auf nützliche Ruhe in der Kirche. Es sei kein Geheimnis, dass deren Leitung nicht überall gefestigt sei und mächtige Feinde habe, die Zwietracht und Zank suchten, was nach [[Erwähnte Person::Paulus]] 'Werke des Fleisches' seien (Galater 5,19f.). Einige suchten jede Gelegenheit zur Schmähung und versetzten täglich neue Schläge, bei Dingen (''causae''), die man gemeinsam verteidigen müsse. <br> [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Ein Mann]] (unbekannt, [[Lazarus von Schwendi]]?) schreibe über die Dinge in Ungarn, es gebe einige Adelige, die sich von kirchlichen Versammlungen fernhielten, weil sie nicht in den von dem früher unfrommen Gottesdienst befleckten Orten zusammenkommen wollten, zumal wenn Lichter angezündet würden, noch irgend eine bildliche Darstellung übrig sei und beim Herrenmahl ungesäuertes Brot gereicht werde. Derselbe Mann beklage die Verwirrung in Lehre (''doctrina'') und Handeln (''actio'') der Kirche. Daher habe Camerarius sich über den Brief gefreut, der Chyträus‘ aufrechten Charakter und nützliche Absichten zeige. Dank für den Brief.

	Camerarius werde bereitwillig seine Pflicht erfüllen, wenn Chyträus ein Anliegen habe. Er möge [[Erwähnte Person::Johannes Caselius\|(Johannes) Caselius]] von ihm grüßen. Ihm habe er nicht schreiben können, da er sehr beschäftigt sei.		Camerarius werde bereitwillig seine Pflicht erfüllen, wenn Chyträus ein Anliegen habe. Er möge [[Erwähnte Person::Johannes Caselius\|(Johannes) Caselius]] von ihm grüßen. Ihm habe er nicht schreiben können, da er sehr beschäftigt sei.
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	(Moritz Stock)		(Moritz Stock)
	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	*„Bassewitz“ (''Basbicius''): “: In Rostock immatrikulierten sich im SS 1564 Viktor Bassewitz ([http://purl.uni-rostock.de/matrikel/100027447 Matrikel]) und im WS 1568 Ludolf Bassewitz ([http://purl.uni-rostock.de/matrikel/100028441 Matrikel]). ~~Vermutlich~~ wechselte ~~einer von diesen zu Camerarius~~ nach Leipzig. Ausgeschlossen werden kann [[Joachim von Bassewitz]], der sich in Rostock im WS 1558 immatrikuliert hatte ([http://purl.uni-rostock.de/matrikel/100025283 Matrikel]), da er [[Chyträus an Camerarius, 13.01.1571\|im Antwortbrief des Chyträus]] als ''gentilis'' des fraglichen Bassewitz bezeichnet wird.		*„Bassewitz“ (''Basbicius''): “: In Rostock immatrikulierten sich im SS 1564 Viktor Bassewitz ([http://purl.uni-rostock.de/matrikel/100027447 Matrikel]) und im WS 1568 Ludolf Bassewitz ([http://purl.uni-rostock.de/matrikel/100028441 Matrikel]). Letzterer wechselte im Sommer 1570 nach Leipzig (vgl. [[Erler 1909]], S. 17). Ausgeschlossen werden kann [[Joachim von Bassewitz]], der sich in Rostock im WS 1558 immatrikuliert hatte ([http://purl.uni-rostock.de/matrikel/100025283 Matrikel]), da er [[Chyträus an Camerarius, 13.01.1571\|im Antwortbrief des Chyträus]] als ''gentilis'' des fraglichen Bassewitz bezeichnet wird.
	*„Ein Mann schreibe über die Dinge in Ungarn“: Camerarius hatte Briefkontakt mit [[Lazarus von Schwendi]], der für [[Maximilian II. (HRR)\|Kaiser Maximilian II.]] in Ungarn als General und Berater tätig war.		*„Ein Mann schreibe über die Dinge in Ungarn“: Camerarius hatte Briefkontakt mit [[Lazarus von Schwendi]], der für [[Maximilian II. (HRR)\|Kaiser Maximilian II.]] in Ungarn als General und Berater tätig war.

US am 3. Mai 2020 um 17:00 Uhr

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	===Regest===		===Regest===
	Chyträus‘ Brief sei Camerarius von [[Erwähnte Person::Unbekannt (Bassewitz)\|Bassewitz]] (unbekannt, ''Basbicius'', Anm.) gebracht worden. Diesem werde er seine Aufmerksamkeit schenken, obwohl er dieser Generation (''aetati isti'') mit seiner Mühe nicht viel nützen könne. Er sei zuversichtlich, dass Bassewitz seiner Familie und sich Ruhm bringen werde. Camerarius ~~überlegte~~, ihn einem guten Lehrer anzuvertrauen. So könnte er dessen Studien besser beobachten.		Chyträus‘ Brief sei Camerarius von [[Erwähnte Person::Unbekannt (Bassewitz)\|Bassewitz]] (unbekannt, ''Basbicius'', Anm.) gebracht worden. Diesem werde er seine Aufmerksamkeit schenken, obwohl er dieser Generation (''aetati isti'') mit seiner Mühe nicht viel nützen könne. Er sei zuversichtlich, dass Bassewitz seiner Familie und sich Ruhm bringen werde. Camerarius überlege, ihn einem guten Lehrer anzuvertrauen. So könnte er dessen Studien besser beobachten.

	Was Chyträus über sein Verlangen nach Einigkeit (bei der Entwicklung der österreichischen Kirchenordnung?), geschrieben habe, habe Camerarius sehr erfreut. Denn wenn möglichst viele einig ~~sind~~, zeige sich Hoffnung auf nützliche Ruhe in der Kirche. Es sei kein Geheimnis, dass deren Leitung nicht überall gefestigt ~~ist~~ und mächtige Feinde habe, die Zwietracht und Zank suchten, was nach [[Erwähnte Person::Paulus]] 'Werke des Fleisches' seien (Galater 5,19f.). Einige suchten jede Gelegenheit zur Schmähung und versetzten täglich neue Schläge, bei Dingen (''causae''), die man gemeinsam verteidigen müsse. <br> [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Ein Mann]] (unbekannt, [[Lazarus von Schwendi]]?) schreibe über die Dinge in Ungarn, es gebe einige Adelige, die sich von kirchlichen Versammlungen fernhielten, weil sie nicht in den von dem früher unfrommen Gottesdienst befleckten Orten zusammenkommen ~~wollen~~, zumal wenn Lichter ~~irgendwo~~ angezündet ~~werden~~, ~~oder~~ noch irgend eine bildliche Darstellung übrig ~~ist~~ und beim Herrenmahl ungesäuertes Brot gereicht ~~wird~~. Derselbe beklage die Verwirrung in Lehre (''doctrina'') und Handeln (''actio'') der Kirche. Daher habe Camerarius sich über den Brief gefreut, der Chyträus‘ aufrechten Charakter und nützliche Absichten zeige. Dank für den Brief.		Was Chyträus über sein Verlangen nach Einigkeit (wohl bei der Entwicklung der österreichischen Kirchenordnung) geschrieben habe, habe Camerarius sehr erfreut. Denn wenn möglichst viele einig seien, zeige sich Hoffnung auf nützliche Ruhe in der Kirche. Es sei kein Geheimnis, dass deren Leitung nicht überall gefestigt sei und mächtige Feinde habe, die Zwietracht und Zank suchten, was nach [[Erwähnte Person::Paulus]] 'Werke des Fleisches' seien (Galater 5,19f.). Einige suchten jede Gelegenheit zur Schmähung und versetzten täglich neue Schläge, bei Dingen (''causae''), die man gemeinsam verteidigen müsse. <br> [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Ein Mann]] (unbekannt, [[Lazarus von Schwendi]]?) schreibe über die Dinge in Ungarn, es gebe einige Adelige, die sich von kirchlichen Versammlungen fernhielten, weil sie nicht in den von dem früher unfrommen Gottesdienst befleckten Orten zusammenkommen wollten, zumal wenn Lichter angezündet würden, noch irgend eine bildliche Darstellung übrig sei und beim Herrenmahl ungesäuertes Brot gereicht werde. Derselbe Mann beklage die Verwirrung in Lehre (''doctrina'') und Handeln (''actio'') der Kirche. Daher habe Camerarius sich über den Brief gefreut, der Chyträus‘ aufrechten Charakter und nützliche Absichten zeige. Dank für den Brief.

	Camerarius werde bereitwillig seine Pflicht erfüllen, wenn Chyträus ein Anliegen ~~hat~~. Er möge [[Erwähnte Person::Johannes Caselius\|(Johannes) Caselius]] von ihm grüßen. Ihm habe er nicht schreiben können, da er sehr beschäftigt sei.		Camerarius werde bereitwillig seine Pflicht erfüllen, wenn Chyträus ein Anliegen habe. Er möge [[Erwähnte Person::Johannes Caselius\|(Johannes) Caselius]] von ihm grüßen. Ihm habe er nicht schreiben können, da er sehr beschäftigt sei.

	Lebewohl.		Lebewohl.

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MS am 11. Dezember 2019 um 14:35 Uhr

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MS am 4. Dezember 2019 um 16:37 Uhr

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MS am 4. Dezember 2019 um 15:07 Uhr

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			===Regest===
			Chyträus‘ Brief sei Camerarius von [[Erwähnte Person::Unbekannt (Bassewitz)\|Bassewitz]] (unbekannt, ''Basbicius'', Anm.) gebracht worden. Diesem werde er seine Aufmerksamkeit schenken, obwohl er dieser Generation (''aetati isti'') mit seiner Mühe nicht viel nützen könne. Er sei zuversichtlich, dass Bassewitz seiner Familie und sich Ruhm bringen werde. Camerarius überlegte, ihn einem guten Lehrer anzuvertrauen. So könnte er dessen Studien besser beobachten.

			Was Chyträus über sein Verlangen nach Einigkeit (bei der Entwicklung der österreichischen Kirchenordnung?), geschrieben habe, habe Camerarius sehr erfreut. Denn wenn möglichst viele einig sind, zeige sich Hoffnung auf nützliche Ruhe in der Kirche. Es sei kein Geheimnis, dass deren Leitung nicht überall gefestigt ist und mächtige Feinde habe, die Zwietracht und Zank suchten, was nach [[Erwähnte Person::Paulus]] 'Werke des Fleisches' seien (Galater 5,19f.). Einige suchten jede Gelegenheit zur Schmähung und versetzten täglich neue Schläge, bei Dingen (''causae''), die man gemeinsam verteidigen müsse. <br> [[Erwähnte Person::Unbekannt\|Ein Mann]] (unbekannt, [[Lazarus von Schwendi]]?) schreibe über die Dinge in Ungarn, es gebe einige Adelige, die sich von kirchlichen Versammlungen fernhielten, weil sie nicht in den von dem früher unfrommen Gottesdienst befleckten Orten zusammenkommen wollen, zumal wenn Lichter irgendwo angezündet werden, oder noch irgend eine bildliche Darstellung übrig ist und beim Herrenmahl ungesäuertes Brot gereicht wird. Derselbe beklage die Verwirrung in Lehre (''doctrina'') und Handeln (''actio'') der Kirche. Daher habe Camerarius sich über den Brief gefreut, der Chyträus‘ aufrechten Charakter und nützliche Absichten zeige. Dank für den Brief.

			Camerarius werde bereitwillig seine Pflicht erfüllen, wenn Chyträus ein Anliegen hat. Er möge [[Erwähnte Person::Johannes Caselius\|(Johannes) Caselius]] von ihm grüßen. Ihm habe er nicht schreiben können, da er sehr beschäftigt sei.

			Lebewohl.

			(Moritz Stock)
			===Anmerkungen===
			*„Bassewitz“ (''Basbicius''): “: In Rostock immatrikulierten sich im SS 1564 Viktor Bassewitz ([http://purl.uni-rostock.de/matrikel/100027447 Matrikel]) und im WS 1568 Ludolf Bassewitz ([http://purl.uni-rostock.de/matrikel/100028441 Matrikel]). Vermutlich wechselte einer von diesen zu Camerarius nach Leipzig. Ausgeschlossen werden kann [[Joachim von Bassewitz]], der sich in Rostock im WS 1558 immatrikuliert hatte ([http://purl.uni-rostock.de/matrikel/100025283 Matrikel]), da er [[Chyträus an Camerarius, 13.01.1571\|im Antwortbrief des Chyträus]] als ''gentilis'' des fraglichen Bassewitz bezeichnet wird.
			*„Ein Mann schreibe über die Dinge in Ungarn“: Camerarius hatte Briefkontakt mit [[Lazarus von Schwendi]], der für [[Maximilian II. (HRR)\|Kaiser Maximilian II.]] in Ungarn als General und Berater tätig war.

MS am 18. November 2019 um 17:30 Uhr

2019-11-18T17:30:11Z

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MS: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Brief |Werksigle=OCEp |Ausreifungsgrad=Druck |Erstdruck in=Chyträus, Epistolae, 1614 |Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 1202-1204 |Fremdbrief_jn=nein |Absend…“

2019-11-18T17:19:07Z

Die Seite wurde neu angelegt: „{{Brief |Werksigle=OCEp |Ausreifungsgrad=Druck |Erstdruck in=Chyträus, Epistolae, 1614 |Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 1202-1204 |Fremdbrief_jn=nein |Absend…“

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{{Brief
|Werksigle=OCEp
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|Erstdruck in=Chyträus, Epistolae, 1614
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