Camerarius an Canter, 26.10.1567 - Versionsgeschichte

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	*Anm. 2: Zu dieser [[Erwähntes Werk::Plautus, Comoediae viginti, (unveröffentlichte Neuauflage)\|Neuauflage des Plautus]] sollte es nie kommen.		*Anm. 2: Zu dieser [[Erwähntes Werk::Plautus, Comoediae viginti, (unveröffentlichte Neuauflage)\|Neuauflage des Plautus]] sollte es nie kommen.
	*Anm. 3: Camerarius nimmt hier Bezug auf Kapitel 3 ("Oraculum Sibyllae explicatum"), S. 28-31 in Canters [[Erwähntes Werk::Canter, Novae lectiones, 1564\|"Novae lectiones"]], erstmals gedruckt 1564 bei Johannes Oporinus.		*Anm. 3: Camerarius nimmt hier Bezug auf Kapitel 3 ("Oraculum Sibyllae explicatum"), S. 28-31 in Canters [[Erwähntes Werk::Canter, Novae lectiones, 1564\|"Novae lectiones"]], erstmals gedruckt 1564 bei Johannes Oporinus.
	*Anm. 3a: An Stelle von ''a quodam viro'' steht im Krakauer Konzept: ''a [[Erwähnte Person::~~Johann~~ Brenz\|Iohanne Brentio]] viro'', mit von 2. Hand übergeschriebenem ''quodam'' (frdl. Hinweis von Torsten Woitkowitz, Leipzig)		*Anm. 3a: An Stelle von ''a quodam viro'' steht im Krakauer Konzept: ''a [[Erwähnte Person::Johannes Brenz\|Iohanne Brentio]] viro'', mit von 2. Hand übergeschriebenem ''quodam'' (frdl. Hinweis von Torsten Woitkowitz, Leipzig)
	*Anm. 4: Canters [[Erwähntes Werk::Canter, De ratione emendandi, 1566\|Ausgabe zu Aelius Aristides]] ist durchaus 1566 erschienen.		*Anm. 4: Canters [[Erwähntes Werk::Canter, De ratione emendandi, 1566\|Ausgabe zu Aelius Aristides]] ist durchaus 1566 erschienen.

	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Im Krakauer Konzept nur der 2. Teil des Briefes; Text wurde für den Druck redigiert; s. [[Woitkowitz 2008]], 96 Anm. 184.		Im Krakauer Konzept nur der 2. Teil des Briefes; Text wurde für den Druck redigiert; s. [[Woitkowitz 2008]], 96 Anm. 184.

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	*Anm. 2: Zu dieser [[Erwähntes Werk::Plautus, Comoediae viginti, (unveröffentlichte Neuauflage)\|Neuauflage des Plautus]] sollte es nie kommen.		*Anm. 2: Zu dieser [[Erwähntes Werk::Plautus, Comoediae viginti, (unveröffentlichte Neuauflage)\|Neuauflage des Plautus]] sollte es nie kommen.
	*Anm. 3: Camerarius nimmt hier Bezug auf Kapitel 3 ("Oraculum Sibyllae explicatum"), S. 28-31 in Canters [[Erwähntes Werk::Canter, Novae lectiones, 1564\|"Novae lectiones"]], erstmals gedruckt 1564 bei Johannes Oporinus.		*Anm. 3: Camerarius nimmt hier Bezug auf Kapitel 3 ("Oraculum Sibyllae explicatum"), S. 28-31 in Canters [[Erwähntes Werk::Canter, Novae lectiones, 1564\|"Novae lectiones"]], erstmals gedruckt 1564 bei Johannes Oporinus.
			*Anm. 3a: An Stelle von ''a quodam viro'' steht im Krakauer Konzept: ''a [[Erwähnte Person::Johann Brenz\|Iohanne Brentio]] viro'', mit von 2. Hand übergeschriebenem ''quodam'' (frdl. Hinweis von Torsten Woitkowitz, Leipzig)
	*Anm. 4: Canters [[Erwähntes Werk::Canter, De ratione emendandi, 1566\|Ausgabe zu Aelius Aristides]] ist durchaus 1566 erschienen.		*Anm. 4: Canters [[Erwähntes Werk::Canter, De ratione emendandi, 1566\|Ausgabe zu Aelius Aristides]] ist durchaus 1566 erschienen.

	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Im Krakauer Konzept nur der 2. Teil des Briefes; Text wurde für den Druck redigiert; s. [[Woitkowitz 2008]], 96 Anm. 184.		Im Krakauer Konzept nur der 2. Teil des Briefes; Text wurde für den Druck redigiert; s. [[Woitkowitz 2008]], 96 Anm. 184.

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	Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm. 1). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>		Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm. 1). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>
	Auch zum Plautus wolle Camerarius eine Neuauflage (Anm. 2). So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austobten.<br>		Auch zum Plautus wolle Camerarius eine Neuauflage (Anm. 2). So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austobten.<br>
	Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Name eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meine Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>		Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Name eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meine Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten (Anm. 3a) entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>
	Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>		Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>
	Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Camerarius, Xenophontis de Cyri regis Persarum disciplina libri VIII, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zu einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternder Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel dar, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>		Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Camerarius, Xenophontis de Cyri regis Persarum disciplina libri VIII, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zu einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternder Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel dar, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>

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2020-08-09T11:30:11Z

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	Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Name eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meine Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>		Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Name eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meine Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>
	Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>		Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>
	Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Camerarius, Xenophontis de Cyri regis Persarum disciplina libri VIII, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch ~~zum~~ einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternder Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel dar, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>		Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Camerarius, Xenophontis de Cyri regis Persarum disciplina libri VIII, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zu einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternder Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel dar, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>
	Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>		Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>

US am 1. Dezember 2019 um 18:07 Uhr

2019-12-01T18:07:50Z

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	\|Handschrift=~~nicht~~ gesehen		\|Handschrift=gesehen
	\|Bearbeitungsstand=~~korrigiert~~		\|Bearbeitungsstand=validiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
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	}}		}}
	===Regest===		===Regest===
	Canters Brief sei Camerarius von seinen Leuten aus [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] überbracht worden (L1v). Canter habe angedeutet, dass er ihn geschrieben habe, als er aus Italien zurückgekehrt sei. Camerarius zweifle nicht, dass Canter durch seine Studien einen Vorteil aus dem zurückgelegten Weg habe ziehen können (?). Dies werde sich bald zeigen.<br>		Canters Brief sei Camerarius von seinen Leuten aus [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] überbracht worden (L1v). Canter habe angedeutet, dass er ihn geschrieben habe, als er aus Italien zurückgekehrt sei. Camerarius zweifle nicht, dass Canter durch seine Studien einen Vorteil aus dem zurückgelegten Weg habe ziehen können (?). Dies werde sich bald zeigen.<br>
	Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm 1.). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>		Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm. 1). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>
	Auch zum Plautus wolle Camerarius eine Neuauflage (Anm. 2). So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute ~~austoben~~.<br>		Auch zum Plautus wolle Camerarius eine Neuauflage (Anm. 2). So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austobten.<br>
	Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene ~~Namen~~ eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings ~~meint~~ Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>		Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Name eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meine Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>
	Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>		Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>
	Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Camerarius, Xenophontis de Cyri regis Persarum disciplina libri VIII, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt ~~verschlechternde~~ Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien~~, dar~~. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>		Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Camerarius, Xenophontis de Cyri regis Persarum disciplina libri VIII, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternder Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel dar, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>
	Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>		Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>

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	*Anm. 1: Die hier angerissene Problematik teilt Camerarius in einem [[Camerarius an Oporinus, 13.06.1568\|Brief vom 13.06.1568]] auch gegenüber Johannes Oporinus mit. Wie dort deutlich wird, war es Canter selbst, der Camerarius auf den Fehler aufmerksam gemacht hat.		*Anm. 1: Die hier angerissene Problematik teilt Camerarius in einem [[Camerarius an Oporinus, 13.06.1568\|Brief vom 13.06.1568]] auch gegenüber Johannes Oporinus mit. Wie dort deutlich wird, war es Canter selbst, der Camerarius auf den Fehler aufmerksam gemacht hat.
	*Anm. 2: Zu dieser [[Erwähntes Werk::Plautus, Comoediae viginti, (unveröffentlichte Neuauflage)\|Neuauflage des Plautus]] sollte es nie kommen.		*Anm. 2: Zu dieser [[Erwähntes Werk::Plautus, Comoediae viginti, (unveröffentlichte Neuauflage)\|Neuauflage des Plautus]] sollte es nie kommen.
	*Anm. 3: Camerarius nimmt hier Bezug auf Kapitel 3 ("Oraculum Sibyllae explicatum"), S. 28-31 in Canters' [[Erwähntes Werk::Canter, Novae lectiones, 1564\|"Novae lectiones"]], erstmals gedruckt 1564 bei Johannes Oporinus.		*Anm. 3: Camerarius nimmt hier Bezug auf Kapitel 3 ("Oraculum Sibyllae explicatum"), S. 28-31 in Canters [[Erwähntes Werk::Canter, Novae lectiones, 1564\|"Novae lectiones"]], erstmals gedruckt 1564 bei Johannes Oporinus.
	*Anm. 4: Canters [[Erwähntes Werk::Canter, De ratione emendandi, 1566\|Ausgabe zu Aelius Aristides]] ist durchaus 1566 erschienen.		*Anm. 4: Canters [[Erwähntes Werk::Canter, De ratione emendandi, 1566\|Ausgabe zu Aelius Aristides]] ist durchaus 1566 erschienen.
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Im Krakauer Konzept nur der 2. Teil des Briefes; Text wurde für den Druck redigiert; s. Woitkowitz 2008, 96 Anm. 184.		Im Krakauer Konzept nur der 2. Teil des Briefes; Text wurde für den Druck redigiert; s. [[Woitkowitz 2008]], 96 Anm. 184.

JS am 21. August 2019 um 12:48 Uhr

2019-08-21T12:48:43Z

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	Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meint Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>		Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meint Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>
	Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>		Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>
	Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::~~Xenophon~~, De Cyri regis Persarum ~~vita atque~~ disciplina, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien, dar. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>		Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Camerarius, Xenophontis de Cyri regis Persarum disciplina libri VIII, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien, dar. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>
	Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>		Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>

JS am 22. Mai 2019 um 14:13 Uhr

2019-05-22T14:13:53Z

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	Canters Brief sei Camerarius von seinen Leuten aus [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] überbracht worden (L1v). Canter habe angedeutet, dass er ihn geschrieben habe, als er aus Italien zurückgekehrt sei. Camerarius zweifle nicht, dass Canter durch seine Studien einen Vorteil aus dem zurückgelegten Weg habe ziehen können (?). Dies werde sich bald zeigen.<br>		Canters Brief sei Camerarius von seinen Leuten aus [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] überbracht worden (L1v). Canter habe angedeutet, dass er ihn geschrieben habe, als er aus Italien zurückgekehrt sei. Camerarius zweifle nicht, dass Canter durch seine Studien einen Vorteil aus dem zurückgelegten Weg habe ziehen können (?). Dies werde sich bald zeigen.<br>
	Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm 1.). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>		Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm 1.). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>
	Auch zum ~~[[Erwähntes Werk::Diverse, Commentationes de comoedia, 1568\|~~Plautus]] wolle Camerarius eine Neuauflage. So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austoben.<br>		Auch zum Plautus wolle Camerarius eine Neuauflage (Anm. 2). So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austoben.<br>
	Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 2). Allerdings meint Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>		Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meint Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>
	Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 3).<br>		Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>
	Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Xenophon, De Cyri regis Persarum vita atque disciplina, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien, dar. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>		Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Xenophon, De Cyri regis Persarum vita atque disciplina, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien, dar. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>
	Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>		Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>
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	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	*Anm. 1: Die hier angerissene Problematik teilt Camerarius in einem [[Camerarius an Oporinus, 13.06.1568\|Brief vom 13.06.1568]] auch gegenüber Johannes Oporinus mit. Wie dort deutlich wird, war es Canter selbst, der Camerarius auf den Fehler aufmerksam gemacht hat.		*Anm. 1: Die hier angerissene Problematik teilt Camerarius in einem [[Camerarius an Oporinus, 13.06.1568\|Brief vom 13.06.1568]] auch gegenüber Johannes Oporinus mit. Wie dort deutlich wird, war es Canter selbst, der Camerarius auf den Fehler aufmerksam gemacht hat.
	*Anm. 2: Camerarius nimmt hier Bezug auf Kapitel 3 ("Oraculum Sibyllae explicatum"), S. 28-31 in Canters' [[Erwähntes Werk::Canter, Novae lectiones, 1564\|"Novae lectiones"]], erstmals gedruckt 1564 bei Johannes Oporinus.		*Anm. 2: Zu dieser [[Erwähntes Werk::Plautus, Comoediae viginti, (unveröffentlichte Neuauflage)\|Neuauflage des Plautus]] sollte es nie kommen.
	*Anm. 3: Canters [[Erwähntes Werk::Canter, De ratione emendandi, 1566\|Ausgabe zu Aelius Aristides]] ist durchaus 1566 erschienen.		*Anm. 3: Camerarius nimmt hier Bezug auf Kapitel 3 ("Oraculum Sibyllae explicatum"), S. 28-31 in Canters' [[Erwähntes Werk::Canter, Novae lectiones, 1564\|"Novae lectiones"]], erstmals gedruckt 1564 bei Johannes Oporinus.
			*Anm. 4: Canters [[Erwähntes Werk::Canter, De ratione emendandi, 1566\|Ausgabe zu Aelius Aristides]] ist durchaus 1566 erschienen.
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Im Krakauer Konzept nur der 2. Teil des Briefes; Text wurde für den Druck redigiert; s. Woitkowitz 2008, 96 Anm. 184.		Im Krakauer Konzept nur der 2. Teil des Briefes; Text wurde für den Druck redigiert; s. Woitkowitz 2008, 96 Anm. 184.

JS am 10. Mai 2019 um 09:00 Uhr

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	Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 2). Allerdings meint Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>		Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 2). Allerdings meint Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>
	Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 3).<br>		Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 3).<br>
	Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Xenophon, De Cyri regis Persarum vita atque disciplina, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit ~~verfasst~~. Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen ~~seiner~~ Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. ~~Ebenso verhinderten~~ der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig ~~sind~~. ~~Aber~~ ebenso wenig ~~entstehe~~ Schaden. <br>		Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Xenophon, De Cyri regis Persarum vita atque disciplina, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien, dar. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>
	Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>		Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>

JS am 10. Mai 2019 um 08:52 Uhr

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	}}		}}
	===Regest===		===Regest===
	Canters Brief sei Camerarius von seinen Leuten aus [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] überbracht worden (L1v). Canter habe angedeutet, dass er ihn geschrieben habe, als er aus Italien zurückgekehrt sei. Camerarius zweifle nicht, dass Canter durch seine Studien einen Vorteil aus dem zurückgelegten Weg habe ziehen können (?). ~~Das~~ werde sich bald zeigen.<br>		Canters Brief sei Camerarius von seinen Leuten aus [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] überbracht worden (L1v). Canter habe angedeutet, dass er ihn geschrieben habe, als er aus Italien zurückgekehrt sei. Camerarius zweifle nicht, dass Canter durch seine Studien einen Vorteil aus dem zurückgelegten Weg habe ziehen können (?). Dies werde sich bald zeigen.<br>
	Camerarius wolle, dass seine [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen ~~nach~~ seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm 1.). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne er korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>		Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm 1.). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>
	Auch zum [[Erwähntes Werk::Diverse, Commentationes de comoedia, 1568\|Plautus]] wolle Camerarius eine Neuauflage. So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austoben.<br>		Auch zum [[Erwähntes Werk::Diverse, Commentationes de comoedia, 1568\|Plautus]] wolle Camerarius eine Neuauflage. So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austoben.<br>
	Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 2). Allerdings meint Camerarius ~~ach~~, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen ~~Vorschlag~~, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit ~~diesem~~ klugen ~~Vorschlag~~ wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit ~~überhand nähmen~~. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>		Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 2). Allerdings meint Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>
	~~Cnater~~ erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 3).<br>		Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 3).<br>
	Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Xenophon, De Cyri regis Persarum vita atque disciplina, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit verfasst. Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen seiner Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ebenso verhinderten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig sind. Aber ebenso wenig entstehe Schaden. <br>		Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Xenophon, De Cyri regis Persarum vita atque disciplina, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit verfasst. Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen seiner Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ebenso verhinderten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig sind. Aber ebenso wenig entstehe Schaden. <br>
	Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>		Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>

JS am 10. Mai 2019 um 08:23 Uhr

2019-05-10T08:23:21Z

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	Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 2). Allerdings meint Camerarius ach, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Vorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit diesem klugen Vorschlag wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhand nähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>		Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 2). Allerdings meint Camerarius ach, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Vorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit diesem klugen Vorschlag wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhand nähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>
	Cnater erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 3).<br>		Cnater erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 3).<br>
	Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu Xenophons "Kyrupädie" mit sorgfältiger Aufmerksamkeit verfasst. Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen seiner Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ebenso verhinderten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig sind. Aber ebenso wenig entstehe Schaden.		Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Xenophon, De Cyri regis Persarum vita atque disciplina, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit verfasst. Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen seiner Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ebenso verhinderten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig sind. Aber ebenso wenig entstehe Schaden. <br>
			Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

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	Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm. 1). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>		Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm. 1). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>
	Auch zum Plautus wolle Camerarius eine Neuauflage (Anm. 2). So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austobten.<br>		Auch zum Plautus wolle Camerarius eine Neuauflage (Anm. 2). So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austobten.<br>
	Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Name eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meine Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>		Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Name eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meine Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten (Anm. 3a) entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>
	Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>		Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>
	Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Camerarius, Xenophontis de Cyri regis Persarum disciplina libri VIII, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zu einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternder Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel dar, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>		Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Camerarius, Xenophontis de Cyri regis Persarum disciplina libri VIII, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zu einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternder Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel dar, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>

← Nächstältere Version		Version vom 22. Mai 2019, 16:13 Uhr
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	Canters Brief sei Camerarius von seinen Leuten aus [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] überbracht worden (L1v). Canter habe angedeutet, dass er ihn geschrieben habe, als er aus Italien zurückgekehrt sei. Camerarius zweifle nicht, dass Canter durch seine Studien einen Vorteil aus dem zurückgelegten Weg habe ziehen können (?). Dies werde sich bald zeigen.<br>		Canters Brief sei Camerarius von seinen Leuten aus [[Erwähnter Ort::Frankfurt am Main\|Frankfurt]] überbracht worden (L1v). Canter habe angedeutet, dass er ihn geschrieben habe, als er aus Italien zurückgekehrt sei. Camerarius zweifle nicht, dass Canter durch seine Studien einen Vorteil aus dem zurückgelegten Weg habe ziehen können (?). Dies werde sich bald zeigen.<br>
	Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm 1.). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>		Camerarius wolle, dass seine (Edition der) [[Erwähntes Werk::Nikephoros, Chronologia, 1573\|"Chronologia"]] (des Nikephoros) erneut herausgegeben werde (L2r). In dieser Ausgabe solle Canter textkritische Verbesserungen gemäß seinen Anmerkungen zum Geschichtswerk des (Cassius) Dio vornehmen. Camerarius meine dabei die [[Erwähntes Werk::Johannes Xiphilinos, Epitome zum Geschichtswerk des Cassius Dio, 1558\|Epitome]] zu [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] aus der Feder des Xyphilinos (Anm 1.). Dieser Dio sei nämlich in Nicaea geboren und habe später gelebt als [[Dion von Prusa\|derjenige aus Prusa]]. Auch andere Fehler könne Canter korrigieren, wenn er sie entdecke. Hierfür wäre ihm Camerarius sehr dankbar. Die Zusammenstellung habe Camerarius allein erstellt. Aber ein Mensch allein könne nicht alles sehen.<br>
	Auch zum ~~[[Erwähntes Werk::Diverse, Commentationes de comoedia, 1568\|~~Plautus]] wolle Camerarius eine Neuauflage. So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austoben.<br>		Auch zum Plautus wolle Camerarius eine Neuauflage (Anm. 2). So habe er zu diesem eine Druckvorlage (''exemplum'') an [[Erwähnte Person::Johann Oporinus\|Oporinus]] gesandt. Er meine, dass nicht mehr viel Mühe hineingesteckt zu werden brauche, damit diese Schrift gleichsam wieder gesundet erscheinen könne. Nun wolle Camerarius aber dieses Feld verlassen, auf dem sich schon die Begabungen einiger Leute austoben.<br>
	Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 2). Allerdings meint Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>		Canters Scharfsinn schätze Camerarius sehr, insbesondere bei jener Konjektur, durch die von ihm in den Sibyllinischen Gesängen der in Versen umschriebene Namen eines Gottes aufgespürt werde (Anm. 3). Allerdings meint Camerarius auch, einen Fehler entdeckt zu haben, da Canters Vorschlag den Vers metrisch nicht ausfülle. Camerarius macht einen Gegenvorschlag, der ihm von einem nicht namentlich erwähnten Dritten entgegengebracht worden sei: Canter solle das Wort φαοσφόρος bedenken, das sich metrisch gut einfügen würde. Mit dieser klugen Anregung wäre mehr gewonnen, als man in den vielen Kommentaren finden könnte, die derzeit überhandnähmen. Wenn Canter (hierzu) einen Brief senden würde, wäre Camerarius ihm sehr dankbar (L2r/v).<br>
	Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 3).<br>		Canter erwähne in seinen Schriften immer wieder [[Erwähnte Person::Aelius Aristides\|Aristides]] und verspreche eine Ausgabe (L2v). Camerarius habe den Auftrag an seine Leute erteilt, dass sie in Frankfurt Nachforschungen betreiben sollten, aber sie sagten, dass ein solches Buch nicht geliefert worden sei (Anm. 4).<br>
	Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Xenophon, De Cyri regis Persarum vita atque disciplina, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien, dar. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>		Camerarius selbst habe nun endlich seine Übersetzung zu [[Erwähntes Werk::Xenophon, De Cyri regis Persarum vita atque disciplina, 1572\|Xenophons "Kyrupädie"]] mit sorgfältiger Aufmerksamkeit fertiggestellt (''confeci''). Er habe sich auch zum einem Kommentar zu diesem Werk entschlossen. Aber vielen Vorhaben stehe sein sich altersbedingt verschlechternde Gesundheitszustand entgegen. Ein weiteres Hindernis stellten der Mangel an Mitarbeitern und anderer Hilfsmittel, die zu einem erfolgreichen Abschluss der Arbeiten nötig seien, dar. Jedoch entstehe ebenso wenig ein Schaden.<br>
	Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>		Abschiedsworte und Grüße an Canter. Dieser solle auch Oporinus grüßen.<br>
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	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	*Anm. 1: Die hier angerissene Problematik teilt Camerarius in einem [[Camerarius an Oporinus, 13.06.1568\|Brief vom 13.06.1568]] auch gegenüber Johannes Oporinus mit. Wie dort deutlich wird, war es Canter selbst, der Camerarius auf den Fehler aufmerksam gemacht hat.		*Anm. 1: Die hier angerissene Problematik teilt Camerarius in einem [[Camerarius an Oporinus, 13.06.1568\|Brief vom 13.06.1568]] auch gegenüber Johannes Oporinus mit. Wie dort deutlich wird, war es Canter selbst, der Camerarius auf den Fehler aufmerksam gemacht hat.
	*Anm. 2: Camerarius nimmt hier Bezug auf Kapitel 3 ("Oraculum Sibyllae explicatum"), S. 28-31 in Canters' [[Erwähntes Werk::Canter, Novae lectiones, 1564\|"Novae lectiones"]], erstmals gedruckt 1564 bei Johannes Oporinus.		*Anm. 2: Zu dieser [[Erwähntes Werk::Plautus, Comoediae viginti, (unveröffentlichte Neuauflage)\|Neuauflage des Plautus]] sollte es nie kommen.
	*Anm. 3: Canters [[Erwähntes Werk::Canter, De ratione emendandi, 1566\|Ausgabe zu Aelius Aristides]] ist durchaus 1566 erschienen.		*Anm. 3: Camerarius nimmt hier Bezug auf Kapitel 3 ("Oraculum Sibyllae explicatum"), S. 28-31 in Canters' [[Erwähntes Werk::Canter, Novae lectiones, 1564\|"Novae lectiones"]], erstmals gedruckt 1564 bei Johannes Oporinus.
			*Anm. 4: Canters [[Erwähntes Werk::Canter, De ratione emendandi, 1566\|Ausgabe zu Aelius Aristides]] ist durchaus 1566 erschienen.
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Im Krakauer Konzept nur der 2. Teil des Briefes; Text wurde für den Druck redigiert; s. Woitkowitz 2008, 96 Anm. 184.		Im Krakauer Konzept nur der 2. Teil des Briefes; Text wurde für den Druck redigiert; s. Woitkowitz 2008, 96 Anm. 184.