Camerarius an Anton und Philipp Geuder, 15.03.1553 - Versionsgeschichte

HIWI am 17. Mai 2024 um 17:50 Uhr

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	Poso und die Brüder Geuder wurden am 19.2.1553 im Padua immatrikuliert, so daß das im Druck angegebene Datum nicht plausibel ist (es sei denn, man nimmt eine nachträgliche Zusendung des Briefgedichts an, doch sprechen V. 6 ''cernens vos hinc discedere'' und V. 10 ''ite pueri'' nicht dafür). Eher ist an eine Abfassung zu Beginn des Jahres 1553 (spätestens Anfang Februar) zu denken; der Abreisetag der drei nach Padua ist nicht bekannt. Vgl. Camerarius' Bemerkungen über seinen Briefverkehr mit Poso und Stoius im [http://wiki.camerarius.de/OCEp_1213 Schreiben an Stoius vom 17. Febuar].		Poso und die Brüder Geuder wurden am 19.02.1553 im Padua immatrikuliert, so daß das im Druck angegebene Datum nicht plausibel ist (es sei denn, man nimmt eine nachträgliche Zusendung des Briefgedichts an, doch sprechen V. 6 ''cernens vos hinc discedere'' und V. 10 ''ite pueri'' nicht dafür). Eher ist an eine Abfassung zu Beginn des Jahres 1553 (spätestens Anfang Februar) zu denken; der Abreisetag der drei nach Padua ist nicht bekannt. Camerarius begleitete sie allerdings bis [[Augsburg]] (vgl. [[München, BSB]], [https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00111092-3 Sign. BSB Clm 10376], Nr. 8, Bl. 11v). Vgl. Camerarius' Bemerkungen über seinen Briefverkehr mit Poso und Stoius im [http://wiki.camerarius.de/OCEp_1213 Schreiben an Stoius vom 17. Febuar].

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	~~\|Notizen=Zu Adressaten vgl. GND und abweichend https://books.google.de/books?id=NyVRAAAAcAAJ&~~

	AlHu: Es klingt für mich ziemlich eindeutig so, als würde Poso die beiden schon auf der Reise begleiten. Nun wurden alle drei (Poso und die Geuders am 19.02.1553 in Padua immatrikuliert (Knod 1899, Deutsche Studenten in Bologna (1289-1562) Biographischer Index zu den Acta nationis germanicae Universitatis bononienses).
	Mithin ist der vorliegende Brief erst einen Monat nach ihrer Ankunft in Padua verfasst worden oder ist das Datum des vorliegenden Briefes falsch. Dem Beginn des Gedichts nach könnte es tatsächlich nachträglich verfasst und als Brief an die schon in Italien weilenden geschickt sein. [[Benutzer:HIWI\|HIWI]] ([[Benutzer Diskussion:HIWI\|Diskussion]])
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	Die Tugend ihres [[Erwähnte Person::Sebald Geuder von Heroldsberg\|Vaters]] und [[Erwähnte Person::Johann Geuder von Heroldsberg\|Onkels]] sei ihm schon lange bekannt, aber auch Anton und Philipp seien Liebhaber der Künste, was Camerarius ihre Unterstützung garantiere. Er wolle sie, die von zuhause abreisten, nicht ohne ein frommes Gebet abziehen lassen. So sollen sie also mit Gottes Beistand nach [[Erwähnter Ort::Italien]] gehen und in [[Erwähnter Ort::Padua]] [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] treffen. Dieser höchst gebildete Mann werde sie in ihren Studien unterstützen. Alte wie neue Freunde würden ihnen dort beistehen, so zum Beispiel ihr ~~Reisebgleiter~~ [[Erwähnte Person::Johannes Poso]]. Sie sollten also viel lernen und immer Gott treu bleiben. Camerarius ermahne sie, bei all ihren Studien und Fragen nicht zu kühn zu sein, sondern immer Gott und Christus treu zu bleiben. <br>		Die Tugend ihres [[Erwähnte Person::Sebald Geuder von Heroldsberg\|Vaters]] und [[Erwähnte Person::Johann Geuder von Heroldsberg\|Onkels]] sei ihm schon lange bekannt, aber auch Anton und Philipp seien Liebhaber der Künste, was Camerarius ihre Unterstützung garantiere. Er wolle sie, die von zuhause abreisten, nicht ohne ein frommes Gebet abziehen lassen. So sollen sie also mit Gottes Beistand nach [[Erwähnter Ort::Italien]] gehen und in [[Erwähnter Ort::Padua]] [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] treffen. Dieser höchst gebildete Mann werde sie in ihren Studien unterstützen. Alte wie neue Freunde würden ihnen dort beistehen, so zum Beispiel ihr Reisebegleiter [[Erwähnte Person::Johannes Poso]]. Sie sollten also viel lernen und immer Gott treu bleiben. Camerarius ermahne sie, bei all ihren Studien und Fragen nicht zu kühn zu sein, sondern immer Gott und Christus treu zu bleiben. <br>
	Nach ihren Studien solle Poso sie wieder gesund nach Hause bringen, wobei das Land derzeit vom Krieg heimgesucht werde. Sie sollen ihm bitte schreiben, wenn sie angekommen seien.		Nach ihren Studien solle Poso sie wieder gesund nach Hause bringen, wobei das Land derzeit vom Krieg heimgesucht werde. Sie sollen ihm bitte schreiben, wenn sie angekommen seien.

	(Maximilian Wolter)		(Maximilian Wolter)

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	Die Tugend ihres [[Erwähnte Person::Sebald Geuder von Heroldsberg\|Vaters]] und [[Erwähnte Person::Johann Geuder von Heroldsberg\|Onkels]] sei ihm schon lange bekannt, aber auch Anton und Philipp seien Liebhaber der Künste, was Camerarius ihre Unterstützung garantiere. Er wolle sie, die von zuhause abreisten, nicht ohne ein frommes Gebet abziehen lassen. So sollen sie also mit Gottes Beistand nach [[Erwähnter Ort::Italien]] gehen und in [[Erwähnter Ort::Padua]] [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] treffen. Dieser höchst gebildete Mann werde sie in ihren Studien unterstützen. Alte wie neue Freunde würden ihnen dort beistehen, so zum Beispiel [[Erwähnte Person::Johannes Poso]]. Sie sollten also viel lernen und immer Gott treu bleiben. Camerarius ermahne sie, bei ihren Studien und ~~Hinterfragungen~~ nicht zu ~~kritisch~~ zu sein, sondern immer ~~dem christlichen Dogma~~ treu zu bleiben~~. Erst dahinter sollen sich die anderen akademischen Verfolgungen einreihen~~.<br>		Die Tugend ihres [[Erwähnte Person::Sebald Geuder von Heroldsberg\|Vaters]] und [[Erwähnte Person::Johann Geuder von Heroldsberg\|Onkels]] sei ihm schon lange bekannt, aber auch Anton und Philipp seien Liebhaber der Künste, was Camerarius ihre Unterstützung garantiere. Er wolle sie, die von zuhause abreisten, nicht ohne ein frommes Gebet abziehen lassen. So sollen sie also mit Gottes Beistand nach [[Erwähnter Ort::Italien]] gehen und in [[Erwähnter Ort::Padua]] [[Erwähnte Person::Matthias Stojus]] treffen. Dieser höchst gebildete Mann werde sie in ihren Studien unterstützen. Alte wie neue Freunde würden ihnen dort beistehen, so zum Beispiel ihr Reisebgleiter [[Erwähnte Person::Johannes Poso]]. Sie sollten also viel lernen und immer Gott treu bleiben. Camerarius ermahne sie, bei all ihren Studien und Fragen nicht zu kühn zu sein, sondern immer Gott und Christus treu zu bleiben. <br>
	Nach ~~erfolgtem Studium~~ solle Poso sie wieder gesund nach Hause bringen, wobei das Land derzeit vom Krieg heimgesucht werde. Sie sollen ihm bitte schreiben, wenn sie angekommen seien.		Nach ihren Studien solle Poso sie wieder gesund nach Hause bringen, wobei das Land derzeit vom Krieg heimgesucht werde. Sie sollen ihm bitte schreiben, wenn sie angekommen seien.

	(Maximilian Wolter)		(Maximilian Wolter)

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	Poso und die Brüder Geuder wurden am 19.2.1553 im Padua immatrikuliert, so daß das im Druck angegebene Datum nicht plausibel ist (es sei denn, man nimmt eine nachträgliche Zusendung des Briefgedichts an, doch ~~spricht~~ V. 6 ''cernens vos hinc discedere'' nicht dafür). Eher ist an eine Abfassung zu Beginn des Jahres 1553 (spätestens Anfang Februar) zu denken; der Abreisetag der drei nach Padua ist nicht bekannt. Vgl. Camerarius' Bemerkungen über seinen Briefverkehr mit Poso und Stoius im [http://wiki.camerarius.de/OCEp_1213 Schreiben an Stoius vom 17. Febuar].		Poso und die Brüder Geuder wurden am 19.2.1553 im Padua immatrikuliert, so daß das im Druck angegebene Datum nicht plausibel ist (es sei denn, man nimmt eine nachträgliche Zusendung des Briefgedichts an, doch sprechen V. 6 ''cernens vos hinc discedere'' und V. 10 ''ite pueri'' nicht dafür). Eher ist an eine Abfassung zu Beginn des Jahres 1553 (spätestens Anfang Februar) zu denken; der Abreisetag der drei nach Padua ist nicht bekannt. Vgl. Camerarius' Bemerkungen über seinen Briefverkehr mit Poso und Stoius im [http://wiki.camerarius.de/OCEp_1213 Schreiben an Stoius vom 17. Febuar].

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	Poso und die Brüder Geuder wurden am 19.2.1553 im Padua immatrikuliert, so daß das im Druck angegebene Datum nicht plausibel ist (es sei denn, man nimmt eine nachträgliche Zusendung des Briefgedichts an, doch spricht V. 6 ''cernens vos hinc discedere'' nicht dafür). Eher ist an eine Abfassung zu Beginn des Jahres 1553 zu denken; der Abreisetag der drei nach Padua ist nicht bekannt.		Poso und die Brüder Geuder wurden am 19.2.1553 im Padua immatrikuliert, so daß das im Druck angegebene Datum nicht plausibel ist (es sei denn, man nimmt eine nachträgliche Zusendung des Briefgedichts an, doch spricht V. 6 ''cernens vos hinc discedere'' nicht dafür). Eher ist an eine Abfassung zu Beginn des Jahres 1553 (spätestens Anfang Februar) zu denken; der Abreisetag der drei nach Padua ist nicht bekannt. Vgl. Camerarius' Bemerkungen über seinen Briefverkehr mit Poso und Stoius im [http://wiki.camerarius.de/OCEp_1213 Schreiben an Stoius vom 17. Febuar].

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US am 23. April 2023 um 16:14 Uhr

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	Poso und die Brüder Geuder wurden am 19.2.1553 im Padua immatrikuliert, so daß das im Druck angegebene Datum nicht plausibel ist (es sei denn, man nimmt eine nachträgliche Zusendung des Briefgedichts an, doch spricht V. 6 ''cernens vos hinc discedere'' nicht dafür). Eher ist an eine Abfassung zu Beginn des Jahres 1553 zu denken; der Abreisetag der drei nach Padua ist nicht bekannt.		Poso und die Brüder Geuder wurden am 19.2.1553 im Padua immatrikuliert, so daß das im Druck angegebene Datum nicht plausibel ist (es sei denn, man nimmt eine nachträgliche Zusendung des Briefgedichts an, doch spricht V. 6 ''cernens vos hinc discedere'' nicht dafür). Eher ist an eine Abfassung zu Beginn des Jahres 1553 zu denken; der Abreisetag der drei nach Padua ist nicht bekannt.

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	===Regest===		===Regest===

US am 23. April 2023 um 16:14 Uhr

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	\|DatumGesichert=nein		\|DatumGesichert=nein
	\|Bemerkungen zum Datum=im Druck: Id. Martii MDLIII; ~~wohl falsch:~~ s. ~~Anmerkungen~~		\|Bemerkungen zum Datum=im Druck fälschlich: Id. Martii MDLIII; s. Hinweise
			\|UnscharfesBriefDatumBeginn=1552-12
			\|UnscharfesBriefDatumEnde=1553-01
	\|Sprache=Latein		\|Sprache=Latein
	\|Entstehungsort=o.O.		\|Entstehungsort=o.O.
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			===Hinweise zur Datierung===
			Poso und die Brüder Geuder wurden am 19.2.1553 im Padua immatrikuliert, so daß das im Druck angegebene Datum nicht plausibel ist (es sei denn, man nimmt eine nachträgliche Zusendung des Briefgedichts an, doch spricht V. 6 ''cernens vos hinc discedere'' nicht dafür). Eher ist an eine Abfassung zu Beginn des Jahres 1553 zu denken; der Abreisetag der drei nach Padua ist nicht bekannt.

	===Regest===		===Regest===

US am 23. April 2023 um 15:24 Uhr

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	\|Incipit=Cum patris et patrui virtus mihi cognita vestri		\|Incipit=Cum patris et patrui virtus mihi cognita vestri
	\|Register=Briefgedicht		\|Register=Briefgedicht;Propemptikon
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
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