Camerarius an Albrecht (Preußen), 22.08.1541 - Versionsgeschichte

US am 3. Mai 2020 um 16:12 Uhr

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	\|Kurzbeschreibung=Den Widmungsbrief dominiert ein langer Nachruf auf den kürzlich verstorbenen Simon Grynäus, dem es nicht mehr vergönnt war, die Vorrede zu der vorliegenden Ausgabe zu verfassen. Die von Johann Oporinus mit größter philologischer Sorgfalt und Vorsicht besorgte Edition der überkommenen Werke Theophrasts sei - zumal angesichts der deplorablen Ausgabenlage - ein großer Gewinn.		\|Kurzbeschreibung=Den Widmungsbrief dominiert ein langer Nachruf auf den kürzlich verstorbenen Simon Grynäus, dem es nicht mehr vergönnt war, die Vorrede zu der vorliegenden Ausgabe zu verfassen. Die von Johann Oporinus mit größter philologischer Sorgfalt und Vorsicht besorgte Edition der überkommenen Werke Theophrasts sei - zumal angesichts der deplorablen Ausgabenlage - ein großer Gewinn.
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	=== Regest ===		=== Regest ===
	'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />		'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />
	Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als etwa der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, ~~antike~~ Texte ~~zu kommentieren~~ und zu ~~übersetzen~~ ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Geld oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Anderen. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />		Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als etwa der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, zur Kommentierung antiker Texte und zu Übersetzungen ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Geld oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Anderen. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />
	Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu geraten, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.		Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu geraten, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.

			(Marion Gindhart)

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MG: /* Regest */

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Regest

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	'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />		'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />
	Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als etwa der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Geld oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Anderen. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />		Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als etwa der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Geld oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Anderen. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />
	Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu geraten, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.~~<br />~~		Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu geraten, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.
	~~<br />~~
	~~(Marion Gindhart)~~

MG am 12. September 2017 um 15:37 Uhr

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	Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als etwa der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Geld oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Anderen. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />		Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als etwa der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Geld oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Anderen. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />
	Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu geraten, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.		Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu geraten, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.<br />
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			(Marion Gindhart)

MG am 20. Juni 2017 um 15:49 Uhr

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	=== Regest ===		=== Regest ===

MG am 13. Juni 2017 um 13:47 Uhr

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Regest

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	'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />		'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />
	Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als etwa der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Geld oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Anderen. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />		Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als etwa der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Geld oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Anderen. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />
	Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu ~~kommen~~, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.		Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu geraten, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.

MG am 13. Juni 2017 um 13:32 Uhr

2017-06-13T13:32:29Z

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	'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />		'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />
	Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] ~~und andere in der Folge aufgeführte Humanisten~~ - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für ~~Gewinn~~ oder Ruhm, sondern zum Nutzen der ~~Andern~~. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />		Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als etwa der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Geld oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Anderen. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />
	Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu kommen, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.		Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu kommen, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.

MG: /* Regest */

2017-06-13T13:23:04Z

Regest

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	'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />		'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />
	~~"Die Widmung beginnt mit~~ einem ~~langen Lob~~ auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]]~~, das mit der Frage schliesst, welche Tugend ohne Menschlichkeit und Sanftmut bestehe. Nicht in einer Betonung des Abstands zum Volk liege der Adel.<br />~~		Nach einem Elogium auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]] folgt eine lange Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]], der - anders als der betagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] und andere in der Folge aufgeführte Humanisten - zu früh gestorben sei, sowie ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selbst habe für die Wissenschaften alles in Bewegung gesetzt, sogar Reisen übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Gewinn oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Andern. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />
	~~Dieser Lobrede lässt Camerarius~~ eine ~~noch umfangreichere~~ Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]] ~~folgen~~, der - anders als der ~~hochbetagte~~ [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] und andere in der Folge aufgeführte Humanisten - zu früh gestorben sei, ~~und~~ ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er ~~selber~~ habe für die Wissenschaften alles ~~versucht~~, Reisen ~~bis~~ übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Gewinn oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Andern. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />		Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Die vorliegenden Reste seien bisher zweimal in Italien (Venedig, Florenz) aus Mangel an zuverlässigen Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen und kaum greifbar (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleineren Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, die Sammlung von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt so viele Vorlagen wie möglich zusammengebracht und eine an vielen Stellen verbesserte Ausgabe erstellt. Darin habe er nichts leichtfertig geändert oder gar gestrichen. Er habe jede ältere Lesart wie auch seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu kommen, den Text irgendwie verderbt zu haben. Außerdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei.
	Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. ~~Doch auch die hier~~ vorliegenden Reste seien bisher ~~an zwei Orten~~ in Italien aus Mangel an ~~einigermassen korrekten~~ Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen, und ~~sogar diese finde man~~ kaum (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen ~~kleinern~~ Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, ~~der Sammeldruck~~ von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften ~~ebenfalls~~ mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt~~, was er vermocht habe, an~~ Vorlagen zusammengebracht und eine ~~Ausgabe hervorgebracht, die~~ an vielen Stellen ~~besser sei~~. Darin habe er nichts leichtfertig geändert, gestrichen, jede ältere Lesart wie seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu kommen, den ~~Autor~~ irgendwie verderbt zu haben. ~~Ausserdem~~ sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei."

MG am 13. Juni 2017 um 12:46 Uhr

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	\|Empfänger=Albrecht ~~von Brandenburg-Ansbach~~		\|Empfänger=Albrecht (Preußen)
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	=== Regest ===		=== Regest ===
	'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />		'''Der Text folgt''' [http://www.ub.unibas.ch/cmsdata/spezialkataloge/gg/higg0138.html GG 138]:<br />
	"Die Widmung beginnt mit einem langen Lob auf [[Briefpartner::Albrecht]]~~Albrechtden Fürsten~~, das mit der Frage schliesst, welche Tugend ohne Menschlichkeit und Sanftmut bestehe. Nicht in einer Betonung des Abstands zum Volk liege der Adel.<br />		"Die Widmung beginnt mit einem langen Lob auf [[Briefpartner::Albrecht (Preußen)\|Albrecht von Brandenburg-Ansbach]], das mit der Frage schliesst, welche Tugend ohne Menschlichkeit und Sanftmut bestehe. Nicht in einer Betonung des Abstands zum Volk liege der Adel.<br />
	Dieser Lobrede lässt Camerarius eine noch umfangreichere Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]] folgen, der - anders als der hochbetagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] und andere in der Folge aufgeführte Humanisten - zu früh gestorben sei, und ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selber habe für die Wissenschaften alles versucht, Reisen bis übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Gewinn oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Andern. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />		Dieser Lobrede lässt Camerarius eine noch umfangreichere Klage über den Tod des [[Erwähnte Person::Simon Grynäus]] folgen, der - anders als der hochbetagte [[Erwähnte Person::Erasmus von Rotterdam\|Erasmus]] und andere in der Folge aufgeführte Humanisten - zu früh gestorben sei, und ein Lob seiner Kenntnisse auf allen Gebieten, die er bescheiden verborgen gehalten habe. Alle irgendwie Begabten habe er zum Schreiben und Publizieren, antike Texte zu kommentieren und zu übersetzen ermuntert. Er selber habe für die Wissenschaften alles versucht, Reisen bis übers Meer unternommen (England 1531), nicht für Gewinn oder Ruhm, sondern zum Nutzen der Andern. Immer hilfsbereit, habe er sich über die Erfolge Anderer gefreut, nie Neid gekannt. Standhaft im Glauben, habe er zuletzt auch die Qualen der Krankheit tapfer ertragen. Leider war es ihm nicht mehr vergönnt, die Ausgabe, wie vorgesehen, mit seinem eigenen Vorwort zu versehen.<br />
	Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Doch auch die hier vorliegenden Reste seien bisher an zwei Orten in Italien aus Mangel an einigermassen korrekten Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen, und sogar diese finde man kaum (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleinern Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, der Sammeldruck von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften ebenfalls mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt, was er vermocht habe, an Vorlagen zusammengebracht und eine Ausgabe hervorgebracht, die an vielen Stellen besser sei. Darin habe er nichts leichtfertig geändert, gestrichen, jede ältere Lesart wie seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu kommen, den Autor irgendwie verderbt zu haben. Ausserdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei."		Nur wenig, einiges zur Naturlehre, nichts zu Dialektik, Rhetorik, Ethik und Politik sei von Theophrast erhalten geblieben. Cicero habe noch ein Werk "Callisthenes" und eine Schrift über die Tugend gekannt, eine über Geschichte und Ursprung der Pflanzen, weitere Diogenes Laertius. Doch auch die hier vorliegenden Reste seien bisher an zwei Orten in Italien aus Mangel an einigermassen korrekten Handschriften nur recht fehlerhaft erschienen, und sogar diese finde man kaum (die Aristoteles-Gesamtausgabe von 1495-98 mit einigen kleinern Schriften des Theophrast fand sich immerhin damals und findet sich noch heute in Basel aus Amerbach-Besitz, der Sammeldruck von Aristoteles' naturphilosophischen Schriften ebenfalls mit Theophrastwerken von 1527 nicht). [[Erwähnte Person::Johann Oporinus]] habe mit Mühe und Sorgfalt, was er vermocht habe, an Vorlagen zusammengebracht und eine Ausgabe hervorgebracht, die an vielen Stellen besser sei. Darin habe er nichts leichtfertig geändert, gestrichen, jede ältere Lesart wie seine Zweifel notiert, um nicht in den Verdacht zu kommen, den Autor irgendwie verderbt zu haben. Ausserdem sei einiges hinzugekommen, was bisher nicht gedruckt worden sei."