Camerarius an Albrecht (Preußen), 18.04.1545 - Versionsgeschichte

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Regest

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	=== Regest ===		=== Regest ===
	Camerarius schätze das Wohlwollen, das der Fürst, dem er schon öfters Schriften zugesandt hat, seinen Studien zukommen lasse. Auch jetzt wolle er sich hiervon nicht abbringen lassen, da sich Albrecht um die Wissenschaften verdient gemacht habe. Hierzu zähle die Gründung der ''Academia'' (Aa2r), womit Camerarius die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Königsberg)\|Universität in Königsberg]] meint. Camerarius konstatiert, dass alle Herrscher, die im Krieg und in der Staatsführung Erfolg gehabt hätten, sich entweder selbst durch Bildung auszeichneten oder als Förderer der Wissenschaften hervorgetreten seien (Aa3r). Mit einem Vergleich mit der Pflanzenwelt verdeutlicht Camerarius, dass es einer Pflege der Tugenden mit Hilfe der Bildung bedürfe. Ein Blick auf die Geschichte belege, dass an der Spitze gedeihender Gemeinwesen stets "weise Herrscher" (''sapientes principes'') gestanden hätten. Camerarius nennt als Beispiele für die eigene Weisheit von Herrschern und für deren Förderung von Künsten und Wissenschaft König David. David wird auch als Beispiel dafür gehandelt, dass die Bildung (''doctrina'') auch der ''religio'' dienen müsse. Es folgt Salomon. Dann möchte Camerarius zu anderen Reichen übergehen. Zuerst führt er [[Erwähnte Person::Kyros (II.)\|Cyrus]] an. Was [[Erwähnte Person::Xenophon]] über ihn mitteile, halte zwar strengen Ansprüchen an Historizität nicht stand (''non ad fidem historiae perscripti'', Aa4r), verfüge jedoch über ein hohes Maß an Wahrscheinlichkeit (''veri similis expositio''). Es folgen Alexander der Große und Ptolemaeus Philadelphus, Augustus, M. Antoninus (= Marc Aurel). Die Reihe der 'Unsrigen' (''nostrates'') beginnt er mit [[Erwähnte Person::Karl der Große\|Karl dem Großen]]. Dann macht Camerarius einen Sprung zu [[Erwähnte Person::Maximilian I. (HRR)\|Kaiser Maximilian]] und [[Erwähnte Person::Matthias Corvinus]]. Diese Persönlichkeiten sollten als positive Beispiele genügen, bevor Camerarius zu den abschreckenden Vorbildern übergehe. Außer an Figuren wie Nero, Commodus oder Attila denke er hierbei auch an Anführer der Sarazenen und Türken. Camerarius fasst zusammen, was aus den Beispielen zu erkennen sei: Bildung bewirke Milde bei den Herrschen und wirke dem Zorn entgegen (Aa5r/v). Hier bricht Camerarius seinen Gedankengang ab und leitet zu dem konkreten Gegenstand von Bildung über, der in dem Druck Thema ist:<br />		Camerarius schätze das Wohlwollen, das der Fürst, dem er schon öfters Schriften zugesandt hat, seinen Studien zukommen lasse. Auch jetzt wolle er sich hiervon nicht abbringen lassen, da sich Albrecht um die Wissenschaften verdient gemacht habe. Hierzu zähle die Gründung der ''Academia'' (Aa2r), womit Camerarius die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Königsberg)\|Universität in Königsberg]] meint. Camerarius konstatiert, dass alle Herrscher, die im Krieg und in der Staatsführung Erfolg gehabt hätten, sich entweder selbst durch Bildung auszeichneten oder als Förderer der Wissenschaften hervorgetreten seien (Aa3r). Mit einem Vergleich mit der Pflanzenwelt verdeutlicht Camerarius, dass es einer Pflege der Tugenden mit Hilfe der Bildung bedürfe. Ein Blick auf die Geschichte belege, dass an der Spitze gedeihender Gemeinwesen stets "weise Herrscher" (''sapientes principes'') gestanden hätten. Camerarius nennt als Beispiele für die eigene Weisheit von Herrschern und für deren Förderung von Künsten und Wissenschaft [[Erwähnte Person::König David]]. David wird auch als Beispiel dafür gehandelt, dass die Bildung (''doctrina'') auch der ''religio'' dienen müsse. Es folgt Salomon. Dann möchte Camerarius zu anderen Reichen übergehen. Zuerst führt er [[Erwähnte Person::Kyros (II.)\|Cyrus]] an. Was [[Erwähnte Person::Xenophon]] über ihn mitteile, halte zwar strengen Ansprüchen an Historizität nicht stand (''non ad fidem historiae perscripti'', Aa4r), verfüge jedoch über ein hohes Maß an Wahrscheinlichkeit (''veri similis expositio''). Es folgen Alexander der Große und Ptolemaeus Philadelphus, Augustus, M. Antoninus (= Marc Aurel). Die Reihe der 'Unsrigen' (''nostrates'') beginnt er mit [[Erwähnte Person::Karl der Große\|Karl dem Großen]]. Dann macht Camerarius einen Sprung zu [[Erwähnte Person::Maximilian I. (HRR)\|Kaiser Maximilian]] und [[Erwähnte Person::Matthias Corvinus]]. Diese Persönlichkeiten sollten als positive Beispiele genügen, bevor Camerarius zu den abschreckenden Vorbildern übergehe. Außer an Figuren wie Nero, Commodus oder Attila denke er hierbei auch an Anführer der Sarazenen und Türken. Camerarius fasst zusammen, was aus den Beispielen zu erkennen sei: Bildung bewirke Milde bei den Herrschen und wirke dem Zorn entgegen (Aa5r/v). Hier bricht Camerarius seinen Gedankengang ab und leitet zu dem konkreten Gegenstand von Bildung über, der in dem Druck Thema ist:<br />
	Die Bedeutung der sprachlich-literarischen Bildung (''eruditio litterarum et doctrina'', Aa5v) dürfe nicht unterschätzt werden. Hierzu zähle die Beschäftigung mit den Grundlagen der Grammatik wie Buchstaben, Silben, Wörter, Aufbau der Rede (''structurae orationis'') und Stilistik (''studium puri, diserti, copiosi, elegantis sermonis''). Wer hierin nicht genügend gerüstet sei, drohe zu scheitern, wenn es die Anforderungen des Lebens verlangten (''ad exercendas vitae artes'', Aa6r). Jugendlicher Leichtsinn könne zu Schaden führen. Camerarius klagt über jugendliche Redner seiner Gegenwart, die unbedacht an die Arbeit gegangen seien. Für das elementare Verständnis der lateinischen Grammatik werde von vielen höchst gelehrten Personen das [[Erwähntes Werk::Linacre, De emendata structura, 1545\|Werk des Thomas Linacre]] empfohlen. Deshalb habe Camerarius seinen Drucker dazu bewogen, diese Grammatik aufzulegen. Er thematisiert den Beitrag des [[Erwähnte Person::Caspar Landsidelius]], der durch die Zurverfügungstellung seiner Beobachtungen und Anmerkungen zum Gelingen der Edition beigetragen habe.		Die Bedeutung der sprachlich-literarischen Bildung (''eruditio litterarum et doctrina'', Aa5v) dürfe nicht unterschätzt werden. Hierzu zähle die Beschäftigung mit den Grundlagen der Grammatik wie Buchstaben, Silben, Wörter, Aufbau der Rede (''structurae orationis'') und Stilistik (''studium puri, diserti, copiosi, elegantis sermonis''). Wer hierin nicht genügend gerüstet sei, drohe zu scheitern, wenn es die Anforderungen des Lebens verlangten (''ad exercendas vitae artes'', Aa6r). Jugendlicher Leichtsinn könne zu Schaden führen. Camerarius klagt über jugendliche Redner seiner Gegenwart, die unbedacht an die Arbeit gegangen seien. Für das elementare Verständnis der lateinischen Grammatik werde von vielen höchst gelehrten Personen das [[Erwähntes Werk::Linacre, De emendata structura, 1545\|Werk des Thomas Linacre]] empfohlen. Deshalb habe Camerarius seinen Drucker dazu bewogen, diese Grammatik aufzulegen. Er thematisiert den Beitrag des [[Erwähnte Person::Caspar Landsidelius]], der durch die Zurverfügungstellung seiner Beobachtungen und Anmerkungen zum Gelingen der Edition beigetragen habe.
	Camerarius weist darauf hin, dass er auch einen eigenen Beitrag zu dem Band geleistet hätte. In dem eigenen Werk gehe es um die ''transfigurationes''. Soweit es ihm seine Beschäftigungen erlaubten, habe er das gesamte Buch durchgesehen (''recognovimus'') und dabei eigene Beobachtungen mit den Arbeiten des Landsidelius verknüpft.<br />		Camerarius weist darauf hin, dass er auch einen eigenen Beitrag zu dem Band geleistet hätte. In dem eigenen Werk gehe es um die ''transfigurationes''. Soweit es ihm seine Beschäftigungen erlaubten, habe er das gesamte Buch durchgesehen (''recognovimus'') und dabei eigene Beobachtungen mit den Arbeiten des Landsidelius verknüpft.<br />

VG am 13. März 2023 um 11:29 Uhr

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	=== Regest ===		=== Regest ===
	Camerarius ~~schätzt~~ das Wohlwollen, das der Fürst, dem er schon öfters Schriften zugesandt hat, seinen Studien zukommen lasse. Auch jetzt wolle er sich hiervon nicht abbringen lassen, da sich Albrecht um die Wissenschaften verdient gemacht habe. Hierzu zähle die Gründung der ''Academia'' (Aa2r), womit Camerarius die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Königsberg)\|Universität in Königsberg]] meint. Camerarius konstatiert, dass alle Herrscher, die im Krieg und in der Staatsführung Erfolg gehabt hätten, sich entweder selbst durch Bildung auszeichneten oder als Förderer der Wissenschaften hervorgetreten seien (Aa3r). Mit einem Vergleich mit der Pflanzenwelt verdeutlicht Camerarius, dass es einer Pflege der Tugenden mit Hilfe der Bildung bedürfe. Ein Blick auf die Geschichte belege, dass an der Spitze gedeihender Gemeinwesen stets "weise Herrscher" (''sapientes principes'') gestanden hätten. Camerarius nennt als Beispiele für die eigene Weisheit von Herrschern und für deren Förderung von Künsten und Wissenschaft König David. David wird auch als Beispiel dafür gehandelt, dass die Bildung (''doctrina'') auch der ''religio'' dienen müsse. Es folgt Salomon. Dann möchte Camerarius zu anderen Reichen übergehen. Zuerst führt er [[Erwähnte Person::Kyros (II.)\|Cyrus]] an. Was [[Erwähnte Person::Xenophon]] über ihn mitteile, halte zwar strengen Ansprüchen an Historizität nicht stand (''non ad fidem ~~hisotriae~~ perscripti'', Aa4r), verfüge jedoch über ein hohes Maß an Wahrscheinlichkeit (''veri similis expositio''). Es folgen Alexander der Große und Ptolemaeus Philadelphus, Augustus, M. Antoninus (=Marc Aurel). Die Reihe der 'Unsrigen' (''~~nostrati~~'') beginnt er mit [[Erwähnte Person::Karl der Große\|Karl dem Großen]]. Dann macht Camerarius einen Sprung zu [[Erwähnte Person::Maximilian I. (HRR)\|Kaiser Maximilian]] und [[Erwähnte Person::Matthias Corvinus]]. Diese Persönlichkeiten sollten als positive ~~Beispiel~~ genügen, bevor Camerarius zu den abschreckenden Vorbildern übergehe. Außer an Figuren wie Nero, Commodus oder Attila denke er hierbei auch an Anführer der Sarazenen und Türken. Camerarius fasst zusammen, was aus den Beispielen zu erkennen sei: Bildung bewirke Milde bei den Herrschen und wirke dem Zorn entgegen (Aa5r/v). Hier bricht Camerarius seinen Gedankengang ab und leitet zu dem konkreten Gegenstand von Bildung über, der in dem Druck Thema ist.<br />		Camerarius schätze das Wohlwollen, das der Fürst, dem er schon öfters Schriften zugesandt hat, seinen Studien zukommen lasse. Auch jetzt wolle er sich hiervon nicht abbringen lassen, da sich Albrecht um die Wissenschaften verdient gemacht habe. Hierzu zähle die Gründung der ''Academia'' (Aa2r), womit Camerarius die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Königsberg)\|Universität in Königsberg]] meint. Camerarius konstatiert, dass alle Herrscher, die im Krieg und in der Staatsführung Erfolg gehabt hätten, sich entweder selbst durch Bildung auszeichneten oder als Förderer der Wissenschaften hervorgetreten seien (Aa3r). Mit einem Vergleich mit der Pflanzenwelt verdeutlicht Camerarius, dass es einer Pflege der Tugenden mit Hilfe der Bildung bedürfe. Ein Blick auf die Geschichte belege, dass an der Spitze gedeihender Gemeinwesen stets "weise Herrscher" (''sapientes principes'') gestanden hätten. Camerarius nennt als Beispiele für die eigene Weisheit von Herrschern und für deren Förderung von Künsten und Wissenschaft König David. David wird auch als Beispiel dafür gehandelt, dass die Bildung (''doctrina'') auch der ''religio'' dienen müsse. Es folgt Salomon. Dann möchte Camerarius zu anderen Reichen übergehen. Zuerst führt er [[Erwähnte Person::Kyros (II.)\|Cyrus]] an. Was [[Erwähnte Person::Xenophon]] über ihn mitteile, halte zwar strengen Ansprüchen an Historizität nicht stand (''non ad fidem historiae perscripti'', Aa4r), verfüge jedoch über ein hohes Maß an Wahrscheinlichkeit (''veri similis expositio''). Es folgen Alexander der Große und Ptolemaeus Philadelphus, Augustus, M. Antoninus (= Marc Aurel). Die Reihe der 'Unsrigen' (''nostrates'') beginnt er mit [[Erwähnte Person::Karl der Große\|Karl dem Großen]]. Dann macht Camerarius einen Sprung zu [[Erwähnte Person::Maximilian I. (HRR)\|Kaiser Maximilian]] und [[Erwähnte Person::Matthias Corvinus]]. Diese Persönlichkeiten sollten als positive Beispiele genügen, bevor Camerarius zu den abschreckenden Vorbildern übergehe. Außer an Figuren wie Nero, Commodus oder Attila denke er hierbei auch an Anführer der Sarazenen und Türken. Camerarius fasst zusammen, was aus den Beispielen zu erkennen sei: Bildung bewirke Milde bei den Herrschen und wirke dem Zorn entgegen (Aa5r/v). Hier bricht Camerarius seinen Gedankengang ab und leitet zu dem konkreten Gegenstand von Bildung über, der in dem Druck Thema ist:<br />
	Die Bedeutung der sprachlich-literarischen Bildung (''eruditio litterarum et doctrina'', Aa5v) dürfe nicht unterschätzt werden. Hierzu ~~zählt~~ die Beschäftigung mit den Grundlagen der Grammatik wie Buchstaben, Silben, Wörter, Aufbau der Rede (''structurae orationis'') und Stilistik (''studium puri, diserti, copiosi, elegantis sermonis''). Wer hierin nicht genügend gerüstet sei, drohe zu scheitern, wenn es die Anforderungen des Lebens verlangten (''ad exercendas vitae artes'', Aa6r). Jugendlicher Leichtsinn ~~können~~ zu Schaden führen. Camerarius klagt über jugendliche Redner seiner Gegenwart, die unbedacht an die ~~Sache~~ gegangen seien. Für das elementare Verständnis der lateinischen Grammatik werde von vielen höchst gelehrten Personen das [[Erwähntes Werk::Linacre, De emendata structura, 1545\|Werk des Thomas Linacre]] empfohlen. Deshalb habe Camerarius seinen Drucker dazu bewogen, diese Grammatik aufzulegen. Er thematisiert den Beitrag des [[Erwähnte Person::Caspar Landsidelius]], der durch die Zurverfügungstellung seiner Beobachtungen und Anmerkungen zum Gelingen der Edition beigetragen habe.		Die Bedeutung der sprachlich-literarischen Bildung (''eruditio litterarum et doctrina'', Aa5v) dürfe nicht unterschätzt werden. Hierzu zähle die Beschäftigung mit den Grundlagen der Grammatik wie Buchstaben, Silben, Wörter, Aufbau der Rede (''structurae orationis'') und Stilistik (''studium puri, diserti, copiosi, elegantis sermonis''). Wer hierin nicht genügend gerüstet sei, drohe zu scheitern, wenn es die Anforderungen des Lebens verlangten (''ad exercendas vitae artes'', Aa6r). Jugendlicher Leichtsinn könne zu Schaden führen. Camerarius klagt über jugendliche Redner seiner Gegenwart, die unbedacht an die Arbeit gegangen seien. Für das elementare Verständnis der lateinischen Grammatik werde von vielen höchst gelehrten Personen das [[Erwähntes Werk::Linacre, De emendata structura, 1545\|Werk des Thomas Linacre]] empfohlen. Deshalb habe Camerarius seinen Drucker dazu bewogen, diese Grammatik aufzulegen. Er thematisiert den Beitrag des [[Erwähnte Person::Caspar Landsidelius]], der durch die Zurverfügungstellung seiner Beobachtungen und Anmerkungen zum Gelingen der Edition beigetragen habe.
	Camerarius weist darauf hin, dass er auch einen eigenen Beitrag zu dem Band geleistet hätte. In dem eigenen Werk gehe es um die ''~~tranfigurationes~~''. Soweit es ihm seine Beschäftigungen erlaubten, habe er das gesamte Buch durchgesehen (''recognovimus'') und dabei eigene Beobachtungen mit den Arbeiten des Landsidelius verknüpft.<br />		Camerarius weist darauf hin, dass er auch einen eigenen Beitrag zu dem Band geleistet hätte. In dem eigenen Werk gehe es um die ''transfigurationes''. Soweit es ihm seine Beschäftigungen erlaubten, habe er das gesamte Buch durchgesehen (''recognovimus'') und dabei eigene Beobachtungen mit den Arbeiten des Landsidelius verknüpft.<br />
	Abschließend wiederholt Camerarius die Widmungsbekundung an Albrecht. Hierbei erwähnt er nochmals die Universität in Königsberg und den dort lehrenden [[Erwähnte Person::Georg Sabinus]], der sicherlich Camerarius' Ausgabe und die Widmung an Albrecht billigen werde. Camerarius endet mit weiteren Lobesworten auf den Fürsten für seine Förderung der Bildung.		Abschließend wiederholt Camerarius die Widmungsbekundung an Albrecht. Hierbei erwähnt er nochmals die Universität in Königsberg und den dort lehrenden [[Erwähnte Person::Georg Sabinus]], der sicherlich Camerarius' Ausgabe und die Widmung an Albrecht billigen werde. Camerarius endet mit weiteren Lobesworten auf den Fürsten für seine Förderung der Bildung.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

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JS am 24. April 2019 um 14:14 Uhr

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	=== Regest ===		=== Regest ===
	Camerarius schätzt das Wohlwollen, das der Fürst, dem er schon öfters Schriften zugesandt hat, seinen Studien zukommen lasse. Auch jetzt wolle er sich hiervon nicht abbringen lassen, da sich Albrecht um die Wissenschaften verdient gemacht habe. Hierzu zähle die Gründung der ''Academia'' (Aa2r), womit Camerarius die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Königsberg)\|Universität in Königsberg]] meint. Camerarius konstatiert, dass alle Herrscher, die im Krieg und in der Staatsführung Erfolg gehabt hätten, sich entweder selbst durch Bildung auszeichneten oder als Förderer der Wissenschaften hervorgetreten seien (Aa3r). Mit einem Vergleich mit der Pflanzenwelt verdeutlicht Camerarius, dass es einer Pflege der Tugenden mit Hilfe der Bildung bedürfe. Ein auf die Geschichte belege, dass an der Spitze gedeihender Gemeinwesen stets 'weise Herrscher' (''sapientes principes'') gestanden hätten. Camerarius nennt als Beispiele für die eigene Weisheit von ~~Herrscher~~ und für deren Förderung von Künsten und Wissenschaft König David. David wird auch als Beispiel dafür gehandelt, dass die Bildung (''doctrina'') auch der ''religio'' dienen müsse. Es folgt Salomon. Dann möchte Camerarius zu anderen Reichen übergehen. Zuerst führt er [[Erwähnte Person::Kyros (II.)\|Cyrus]] an. Was [[Erwähnte Person::Xenophon]] über ihn mitteile, halte zwar strengen Ansprüchen an Historizität nicht stand (''non ad fidem hisotriae perscripti'', Aa4r), verfüge jedoch über ein hohes Maß an Wahrscheinlichkeit (''veri similis expositio''). Es folgen Alexander der Große und Ptolemaeus Philadelphus, Augustus, M. Antoninus (=Marc Aurel). Die Reihe der '~~Unserigen~~' (''nostrati'') beginnt er ~~mir~~ [[Erwähnte Person::Karl der Große\|Karl dem Großen]]. Dann macht Camerarius einen Sprung zu [[Erwähnte Person::Maximilian I. (HRR)\|Kaiser Maximilian]] und [[Erwähnte Person::Matthias Corvinus]]. Diese Persönlichkeiten sollten als positive Beispiel genügen, bevor Camerarius zu den abschreckenden Vorbildern übergehe. Außer an Figuren wie Nero, Commodus oder Attila ~~denkt~~ hierbei auch an Anführer der Sarazenen und Türken. Camerarius fasst zusammen, was aus den Beispielen zu erkennen sei: Bildung bewirke Milde bei den Herrschen und wirke dem Zorn entgegen (Aa5r-v). Hier bricht Camerarius seinen Gedankengang ab und leitet ~~über~~ zu dem konkreten Gegenstand von Bildung, der in dem Druck Thema ist.<br />		Camerarius schätzt das Wohlwollen, das der Fürst, dem er schon öfters Schriften zugesandt hat, seinen Studien zukommen lasse. Auch jetzt wolle er sich hiervon nicht abbringen lassen, da sich Albrecht um die Wissenschaften verdient gemacht habe. Hierzu zähle die Gründung der ''Academia'' (Aa2r), womit Camerarius die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Königsberg)\|Universität in Königsberg]] meint. Camerarius konstatiert, dass alle Herrscher, die im Krieg und in der Staatsführung Erfolg gehabt hätten, sich entweder selbst durch Bildung auszeichneten oder als Förderer der Wissenschaften hervorgetreten seien (Aa3r). Mit einem Vergleich mit der Pflanzenwelt verdeutlicht Camerarius, dass es einer Pflege der Tugenden mit Hilfe der Bildung bedürfe. Ein Blick auf die Geschichte belege, dass an der Spitze gedeihender Gemeinwesen stets "weise Herrscher" (''sapientes principes'') gestanden hätten. Camerarius nennt als Beispiele für die eigene Weisheit von Herrschern und für deren Förderung von Künsten und Wissenschaft König David. David wird auch als Beispiel dafür gehandelt, dass die Bildung (''doctrina'') auch der ''religio'' dienen müsse. Es folgt Salomon. Dann möchte Camerarius zu anderen Reichen übergehen. Zuerst führt er [[Erwähnte Person::Kyros (II.)\|Cyrus]] an. Was [[Erwähnte Person::Xenophon]] über ihn mitteile, halte zwar strengen Ansprüchen an Historizität nicht stand (''non ad fidem hisotriae perscripti'', Aa4r), verfüge jedoch über ein hohes Maß an Wahrscheinlichkeit (''veri similis expositio''). Es folgen Alexander der Große und Ptolemaeus Philadelphus, Augustus, M. Antoninus (=Marc Aurel). Die Reihe der 'Unsrigen' (''nostrati'') beginnt er mit [[Erwähnte Person::Karl der Große\|Karl dem Großen]]. Dann macht Camerarius einen Sprung zu [[Erwähnte Person::Maximilian I. (HRR)\|Kaiser Maximilian]] und [[Erwähnte Person::Matthias Corvinus]]. Diese Persönlichkeiten sollten als positive Beispiel genügen, bevor Camerarius zu den abschreckenden Vorbildern übergehe. Außer an Figuren wie Nero, Commodus oder Attila denke er hierbei auch an Anführer der Sarazenen und Türken. Camerarius fasst zusammen, was aus den Beispielen zu erkennen sei: Bildung bewirke Milde bei den Herrschen und wirke dem Zorn entgegen (Aa5r/v). Hier bricht Camerarius seinen Gedankengang ab und leitet zu dem konkreten Gegenstand von Bildung über, der in dem Druck Thema ist.<br />
	Die Bedeutung der sprachlich-literarischen Bildung (''eruditio litterarum et doctrina'', Aa5v) dürfe nicht unterschätzt werden. Hierzu zählt die Beschäftigung mit den Grundlagen der Grammatik wie Buchstaben, Silben, ~~Wörtern~~, Aufbau der Rede (''structurae orationis'') und Stilistik (''studium puri, diserti, copiosi, elegantis sermonis''). Wer hierin nicht genügend gerüstet sei, drohe zu scheitern, wenn es die Anforderungen des Lebens verlangten (''ad exercendas vitae artes'', Aa6r). Jugendlicher Leichtsinn können zu Schaden führen. Camerarius klagt über jugendliche Redner seiner Gegenwart, die unbedacht an die Sache gegangen seien. Für das elementare Verständnis der lateinischen Grammatik werde von vielen höchst gelehrten Personen das [[Erwähntes Werk::Linacre, De emendata structura, 1545\|Werk des Thomas Linacre]] empfohlen. Deshalb habe Camerarius seinen Drucker dazu bewogen, diese Grammatik aufzulegen. Er thematisiert den Beitrag des [[Erwähnte Person::Caspar Landsidelius]], der durch die ~~Zuverfügungstellung~~ seiner Beobachtungen und Anmerkungen zum Gelingen der Edition beigetragen habe.		Die Bedeutung der sprachlich-literarischen Bildung (''eruditio litterarum et doctrina'', Aa5v) dürfe nicht unterschätzt werden. Hierzu zählt die Beschäftigung mit den Grundlagen der Grammatik wie Buchstaben, Silben, Wörter, Aufbau der Rede (''structurae orationis'') und Stilistik (''studium puri, diserti, copiosi, elegantis sermonis''). Wer hierin nicht genügend gerüstet sei, drohe zu scheitern, wenn es die Anforderungen des Lebens verlangten (''ad exercendas vitae artes'', Aa6r). Jugendlicher Leichtsinn können zu Schaden führen. Camerarius klagt über jugendliche Redner seiner Gegenwart, die unbedacht an die Sache gegangen seien. Für das elementare Verständnis der lateinischen Grammatik werde von vielen höchst gelehrten Personen das [[Erwähntes Werk::Linacre, De emendata structura, 1545\|Werk des Thomas Linacre]] empfohlen. Deshalb habe Camerarius seinen Drucker dazu bewogen, diese Grammatik aufzulegen. Er thematisiert den Beitrag des [[Erwähnte Person::Caspar Landsidelius]], der durch die Zurverfügungstellung seiner Beobachtungen und Anmerkungen zum Gelingen der Edition beigetragen habe.
	Camerarius weist darauf hin, dass er auch einen eigenen Beitrag zu dem Band geleistet hätte. In dem ~~Eigenen~~ Werk ~~geht~~ es um die ''tranfigurationes''. Soweit es ihm seine Beschäftigungen erlaubten, habe ~~der~~ das gesamte Buch durchgesehen (''recognovimus'') und dabei eigene Beobachtungen mit den Arbeiten des Landsidelius verknüpft.<br />		Camerarius weist darauf hin, dass er auch einen eigenen Beitrag zu dem Band geleistet hätte. In dem eigenen Werk gehe es um die ''tranfigurationes''. Soweit es ihm seine Beschäftigungen erlaubten, habe er das gesamte Buch durchgesehen (''recognovimus'') und dabei eigene Beobachtungen mit den Arbeiten des Landsidelius verknüpft.<br />
	Abschließend wiederholt Camerarius die Widmungsbekundung an Albrecht. Hierbei erwähnt er nochmals die Universität in Königsberg und den dort lehrenden [[Erwähnte Person::Georg Sabinus]], der sicherlich Camerarius' Ausgabe und Widmung an Albrecht billigen werde. Camerarius endet mit weiteren Lobesworten auf den Fürsten für seine Förderung der Bildung.		Abschließend wiederholt Camerarius die Widmungsbekundung an Albrecht. Hierbei erwähnt er nochmals die Universität in Königsberg und den dort lehrenden [[Erwähnte Person::Georg Sabinus]], der sicherlich Camerarius' Ausgabe und die Widmung an Albrecht billigen werde. Camerarius endet mit weiteren Lobesworten auf den Fürsten für seine Förderung der Bildung.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

Noeth am 19. November 2018 um 09:39 Uhr

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Noeth am 18. November 2018 um 17:00 Uhr

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JS am 29. Januar 2018 um 07:00 Uhr

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	Die Bedeutung der sprachlich-literarischen Bildung (''eruditio litterarum et doctrina'', Aa5v) dürfe nicht unterschätzt werden. Hierzu zählt die Beschäftigung mit den Grundlagen der Grammatik wie Buchstaben, Silben, Wörtern, Aufbau der Rede (''structurae orationis'') und Stilistik (''studium puri, diserti, copiosi, elegantis sermonis''). Wer hierin nicht genügend gerüstet sei, drohe zu scheitern, wenn es die Anforderungen des Lebens verlangten (''ad exercendas vitae artes'', Aa6r). Jugendlicher Leichtsinn können zu Schaden führen. Camerarius klagt über jugendliche Redner seiner Gegenwart, die unbedacht an die Sache gegangen seien. Für das elementare Verständnis der lateinischen Grammatik werde von vielen höchst gelehrten Personen das [[Erwähntes Werk::Linacre, De emendata structura, 1545\|Werk des Thomas Linacre]] empfohlen. Deshalb habe Camerarius seinen Drucker dazu bewogen, diese Grammatik aufzulegen. Er thematisiert den Beitrag des [[Erwähnte Person::Caspar Landsidelius]], der durch die Zuverfügungstellung seiner Beobachtungen und Anmerkungen zum Gelingen der Edition beigetragen habe.		Die Bedeutung der sprachlich-literarischen Bildung (''eruditio litterarum et doctrina'', Aa5v) dürfe nicht unterschätzt werden. Hierzu zählt die Beschäftigung mit den Grundlagen der Grammatik wie Buchstaben, Silben, Wörtern, Aufbau der Rede (''structurae orationis'') und Stilistik (''studium puri, diserti, copiosi, elegantis sermonis''). Wer hierin nicht genügend gerüstet sei, drohe zu scheitern, wenn es die Anforderungen des Lebens verlangten (''ad exercendas vitae artes'', Aa6r). Jugendlicher Leichtsinn können zu Schaden führen. Camerarius klagt über jugendliche Redner seiner Gegenwart, die unbedacht an die Sache gegangen seien. Für das elementare Verständnis der lateinischen Grammatik werde von vielen höchst gelehrten Personen das [[Erwähntes Werk::Linacre, De emendata structura, 1545\|Werk des Thomas Linacre]] empfohlen. Deshalb habe Camerarius seinen Drucker dazu bewogen, diese Grammatik aufzulegen. Er thematisiert den Beitrag des [[Erwähnte Person::Caspar Landsidelius]], der durch die Zuverfügungstellung seiner Beobachtungen und Anmerkungen zum Gelingen der Edition beigetragen habe.
	Camerarius weist darauf hin, dass er auch einen eigenen Beitrag zu dem Band geleistet hätte. In dem Eigenen Werk geht es um die ''tranfigurationes''. Soweit es ihm seine Beschäftigungen erlaubten, habe der das gesamte Buch durchgesehen (''recognovimus'') und dabei eigene Beobachtungen mit den Arbeiten des Landsidelius verknüpft.<br />		Camerarius weist darauf hin, dass er auch einen eigenen Beitrag zu dem Band geleistet hätte. In dem Eigenen Werk geht es um die ''tranfigurationes''. Soweit es ihm seine Beschäftigungen erlaubten, habe der das gesamte Buch durchgesehen (''recognovimus'') und dabei eigene Beobachtungen mit den Arbeiten des Landsidelius verknüpft.<br />
	Abschließend wiederholt Camerarius die Widmungsbekundung an Albrecht. Hierbei erwähnt er nochmals die Universität in Königsberg und ~~äußert sich in diesem Zusammenhang auch lobend über~~ [[Erwähnte Person::Georg Sabinus]], der ~~dort lehrt~~.		Abschließend wiederholt Camerarius die Widmungsbekundung an Albrecht. Hierbei erwähnt er nochmals die Universität in Königsberg und den dort lehrenden [[Erwähnte Person::Georg Sabinus]], der sicherlich Camerarius' Ausgabe und Widmung an Albrecht billigen werde. Camerarius endet mit weiteren Lobesworten auf den Fürsten für seine Förderung der Bildung.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)

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	Camerarius schätzt das Wohlwollen, das der Fürst, dem er schon öfters Schriften zugesandt hat, seinen Studien zukommen lasse. Auch jetzt wolle er sich hiervon nicht abbringen lassen, da sich Albrecht um die Wissenschaften verdient gemacht habe. Hierzu zähle die Gründung der ''Academia'' (Aa2r), womit Camerarius die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Königsberg)\|Universität in Königsberg]] meint. Camerarius konstatiert, dass alle Herrscher, die im Krieg und in der Staatsführung Erfolg gehabt hätten, sich entweder selbst durch Bildung auszeichneten oder als Förderer der Wissenschaften hervorgetreten seien (Aa3r). Mit einem Vergleich mit der Pflanzenwelt verdeutlicht Camerarius, dass es einer Pflege der Tugenden mit Hilfe der Bildung bedürfe. Ein auf die Geschichte belege, dass an der Spitze gedeihender Gemeinwesen stets 'weise Herrscher' (''sapientes principes'') gestanden hätten. Camerarius nennt als Beispiele für die eigene Weisheit von Herrscher und für deren Förderung von Künsten und Wissenschaft König David. David wird auch als Beispiel dafür gehandelt, dass die Bildung (''doctrina'') auch der ''religio'' dienen müsse. Es folgt Salomon. Dann möchte Camerarius zu anderen Reichen übergehen. Zuerst führt er [[Erwähnte Person::Kyros (II.)\|Cyrus]] an. Was [[Erwähnte Person::Xenophon]] über ihn mitteile, halte zwar strengen Ansprüchen an Historizität nicht stand (''non ad fidem hisotriae perscripti'', Aa4r), verfüge jedoch über ein hohes Maß an Wahrscheinlichkeit (''veri similis expositio''). Es folgen Alexander der Große und Ptolemaeus Philadelphus, Augustus, M. Antoninus (=Marc Aurel). Die Reihe der 'Unserigen' (''nostrati'') beginnt er mir [[Erwähnte Person::Karl der Große\|Karl dem Großen]]. Dann macht Camerarius einen Sprung zu [[Erwähnte Person::Maximilian I. (HRR)\|Kaiser Maximilian]] und [[Erwähnte Person::Matthias Corvinus]]. Diese Persönlichkeiten sollten als positive Beispiel genügen, bevor Camerarius zu den abschreckenden Vorbildern übergehe. Außer an Figuren wie Nero, Commodus oder Attila denkt hierbei auch an Anführer der Sarazenen und Türken. Camerarius fasst zusammen, was aus den Beispielen zu erkennen sei: Bildung bewirke Milde bei den Herrschen und wirke dem Zorn entgegen (Aa5r-v). Hier bricht Camerarius seinen Gedankengang ab und leitet über zu dem konkreten Gegenstand von Bildung, der in dem Druck Thema ist.<br />		Camerarius schätzt das Wohlwollen, das der Fürst, dem er schon öfters Schriften zugesandt hat, seinen Studien zukommen lasse. Auch jetzt wolle er sich hiervon nicht abbringen lassen, da sich Albrecht um die Wissenschaften verdient gemacht habe. Hierzu zähle die Gründung der ''Academia'' (Aa2r), womit Camerarius die [[Erwähnte Körperschaft::Universität (Königsberg)\|Universität in Königsberg]] meint. Camerarius konstatiert, dass alle Herrscher, die im Krieg und in der Staatsführung Erfolg gehabt hätten, sich entweder selbst durch Bildung auszeichneten oder als Förderer der Wissenschaften hervorgetreten seien (Aa3r). Mit einem Vergleich mit der Pflanzenwelt verdeutlicht Camerarius, dass es einer Pflege der Tugenden mit Hilfe der Bildung bedürfe. Ein auf die Geschichte belege, dass an der Spitze gedeihender Gemeinwesen stets 'weise Herrscher' (''sapientes principes'') gestanden hätten. Camerarius nennt als Beispiele für die eigene Weisheit von Herrscher und für deren Förderung von Künsten und Wissenschaft König David. David wird auch als Beispiel dafür gehandelt, dass die Bildung (''doctrina'') auch der ''religio'' dienen müsse. Es folgt Salomon. Dann möchte Camerarius zu anderen Reichen übergehen. Zuerst führt er [[Erwähnte Person::Kyros (II.)\|Cyrus]] an. Was [[Erwähnte Person::Xenophon]] über ihn mitteile, halte zwar strengen Ansprüchen an Historizität nicht stand (''non ad fidem hisotriae perscripti'', Aa4r), verfüge jedoch über ein hohes Maß an Wahrscheinlichkeit (''veri similis expositio''). Es folgen Alexander der Große und Ptolemaeus Philadelphus, Augustus, M. Antoninus (=Marc Aurel). Die Reihe der 'Unserigen' (''nostrati'') beginnt er mir [[Erwähnte Person::Karl der Große\|Karl dem Großen]]. Dann macht Camerarius einen Sprung zu [[Erwähnte Person::Maximilian I. (HRR)\|Kaiser Maximilian]] und [[Erwähnte Person::Matthias Corvinus]]. Diese Persönlichkeiten sollten als positive Beispiel genügen, bevor Camerarius zu den abschreckenden Vorbildern übergehe. Außer an Figuren wie Nero, Commodus oder Attila denkt hierbei auch an Anführer der Sarazenen und Türken. Camerarius fasst zusammen, was aus den Beispielen zu erkennen sei: Bildung bewirke Milde bei den Herrschen und wirke dem Zorn entgegen (Aa5r-v). Hier bricht Camerarius seinen Gedankengang ab und leitet über zu dem konkreten Gegenstand von Bildung, der in dem Druck Thema ist.<br />
	Die Bedeutung der sprachlich-literarischen Bildung (''eruditio litterarum et doctrina'', Aa5v) dürfe nicht unterschätzt werden. Hierzu zählt die Beschäftigung mit den Grundlagen der Grammatik wie Buchstaben, Silben, Wörtern, Aufbau der Rede (''structurae orationis'') und Stilistik (''studium puri, diserti, copiosi, elegantis sermonis''). Wer hierin nicht genügend gerüstet sei, drohe zu scheitern, wenn es die Anforderungen des Lebens verlangten (''ad exercendas vitae artes'', Aa6r). Jugendlicher Leichtsinn können zu Schaden führen. Camerarius klagt über jugendliche Redner seiner Gegenwart, die unbedacht an die Sache gegangen seien. Für das elementare Verständnis der lateinischen Grammatik werde von vielen höchst gelehrten Personen das [[Erwähntes Werk::Linacre, De emendata structura, 1545\|Werk des Thomas Linacre]] empfohlen. Deshalb habe Camerarius seinen Drucker dazu bewogen, diese Grammatik aufzulegen. Er thematisiert den Beitrag des [[Erwähnte Person::Caspar Landsidelius]], der durch die Zuverfügungstellung seiner Beobachtungen und Anmerkungen zum Gelingen der Edition beigetragen habe.		Die Bedeutung der sprachlich-literarischen Bildung (''eruditio litterarum et doctrina'', Aa5v) dürfe nicht unterschätzt werden. Hierzu zählt die Beschäftigung mit den Grundlagen der Grammatik wie Buchstaben, Silben, Wörtern, Aufbau der Rede (''structurae orationis'') und Stilistik (''studium puri, diserti, copiosi, elegantis sermonis''). Wer hierin nicht genügend gerüstet sei, drohe zu scheitern, wenn es die Anforderungen des Lebens verlangten (''ad exercendas vitae artes'', Aa6r). Jugendlicher Leichtsinn können zu Schaden führen. Camerarius klagt über jugendliche Redner seiner Gegenwart, die unbedacht an die Sache gegangen seien. Für das elementare Verständnis der lateinischen Grammatik werde von vielen höchst gelehrten Personen das [[Erwähntes Werk::Linacre, De emendata structura, 1545\|Werk des Thomas Linacre]] empfohlen. Deshalb habe Camerarius seinen Drucker dazu bewogen, diese Grammatik aufzulegen. Er thematisiert den Beitrag des [[Erwähnte Person::Caspar Landsidelius]], der durch die Zuverfügungstellung seiner Beobachtungen und Anmerkungen zum Gelingen der Edition beigetragen habe.
			Camerarius weist darauf hin, dass er auch einen eigenen Beitrag zu dem Band geleistet hätte. In dem Eigenen Werk geht es um die ''tranfigurationes''. Soweit es ihm seine Beschäftigungen erlaubten, habe der das gesamte Buch durchgesehen (''recognovimus'') und dabei eigene Beobachtungen mit den Arbeiten des Landsidelius verknüpft.<br />
			Abschließend wiederholt Camerarius die Widmungsbekundung an Albrecht. Hierbei erwähnt er nochmals die Universität in Königsberg und äußert sich in diesem Zusammenhang auch lobend über [[Erwähnte Person::Georg Sabinus]], der dort lehrt.

	(Jochen Schultheiß)		(Jochen Schultheiß)