Camerarius, Rusticus, 1568 - Versionsgeschichte

Noeth: Neuimport Werksiglen

2020-02-03T23:26:53Z

Neuimport Werksiglen

← Nächstältere Version		Version vom 4. Februar 2020, 01:26 Uhr
Zeile 18:		Zeile 18:
	\|Erstdruck in=Camerarius, Eclogae, 1568		\|Erstdruck in=Camerarius, Eclogae, 1568
	\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 35-38		\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 35-38
	\|Werksigle=OC ~~0731~~		\|Werksigle=OC 0811
	}}		}}
	===Widmung und Entstehungskontext===		===Widmung und Entstehungskontext===

Noeth: Werksigle Import

2019-12-17T11:09:35Z

Werksigle Import

← Nächstältere Version		Version vom 17. Dezember 2019, 13:09 Uhr
Zeile 18:		Zeile 18:
	\|Erstdruck in=Camerarius, Eclogae, 1568		\|Erstdruck in=Camerarius, Eclogae, 1568
	\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 35-38		\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 35-38
			\|Werksigle=OC 0731
	}}		}}
	===Widmung und Entstehungskontext===		===Widmung und Entstehungskontext===

JS am 5. März 2019 um 16:42 Uhr

2019-03-05T16:42:05Z

← Nächstältere Version		Version vom 5. März 2019, 18:42 Uhr
Zeile 22:		Zeile 22:
	Über den Entstehungskontext und eine ursprüngliche Widmung kann keine Aussage getroffen werden		Über den Entstehungskontext und eine ursprüngliche Widmung kann keine Aussage getroffen werden
	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Die Ekloge stellt ein monologisches Gedicht dar. Der Sprecher beginnt mit einem morgendlichen Weckruf, der das Gesinde (''famuli'') zur landwirtschaftlichen Arbeit antreibt. In Anbetracht der erwachenden Natur und der nun anstehenden Arbeiten sollen die Bauern die Trägheit überwinden, aufstehen und sich an ihr Werk machen. Nachdem der Sprecher das Gesinde zur Arbeit geschickt hat, begibt er sich nochmals zu seiner Frau ins Bett. Seine Position als Gutsverwalter (''cura imperiumque domus'') erlaubt ihm und seiner Frau ein solches Verhalten. Hierauf beschreibt der Erzähler das auf emotionaler Zuneigung und erotischer Anziehung beruhende Liebesverhältnis. Wechselseitiges Verständnis prägt die Beziehung zwischen den beiden. Das Leben mit den Kindern hat die familiäre Harmonie in Sittsamkeit zum Ziel (''in nostris recta et casta omnia tectis''). In den Zuständigkeitsbereich der Frau gehört die Sorge um das Haus (''cura domi''), hierunter insbesondere die Kindererziehung und die Nahrungsbeschaffung und -zubereitung (''victus''). Ebenso gehört zu den Aufgaben einer Frau das Spinnen von Wolle. Der Mann verrichtet seine Arbeiten außerhalb des Hauses: Pflügen, sähen, eggen, ernten auf dem Feld und von Bäumen. Ebenso obliegt es dem Mann, die Felder winterfest zu machen und zu heizen. Er ist auch für die Reparatur des Hauses, des Schuhwerks und des ~~Saumzeugs~~ zuständig. Ebenso stellt er am Beginn des Frühlings Bänder für Wagen her. dann fängt auch wieder die Feldarbeit und die Pflege des Kulturlandes an, ebnso der Honiggewinn, der Garten- und Weinbau. Hiermit schließt sich dann der Zyklus des Landwirtschaftsjahres. Eine höhere soziale Stellung lehnt der Sprecher ab, da sie nur Beunruhigung bringe. Schon die Abwesenheit von Hunger genügt dem Bauern. Zum Schluss kehrt der Sprecher nochmals zu einem Lob der Beziehung zu seiner Frau Phyllis zurück, die stets von Treue geprägt war.<br />		Die Ekloge stellt ein monologisches Gedicht dar. Der Sprecher beginnt mit einem morgendlichen Weckruf, der das Gesinde (''famuli'') zur landwirtschaftlichen Arbeit antreibt. In Anbetracht der erwachenden Natur und der nun anstehenden Arbeiten sollen die Bauern die Trägheit überwinden, aufstehen und sich an ihr Werk machen. Nachdem der Sprecher das Gesinde zur Arbeit geschickt hat, begibt er sich nochmals zu seiner Frau ins Bett. Seine Position als Gutsverwalter (''cura imperiumque domus'') erlaubt ihm und seiner Frau ein solches Verhalten. Hierauf beschreibt der Erzähler das auf emotionaler Zuneigung und erotischer Anziehung beruhende Liebesverhältnis. Wechselseitiges Verständnis prägt die Beziehung zwischen den beiden. Das Leben mit den Kindern hat die familiäre Harmonie in Sittsamkeit zum Ziel (''in nostris recta et casta omnia tectis''). In den Zuständigkeitsbereich der Frau gehört die Sorge um das Haus (''cura domi''), hierunter insbesondere die Kindererziehung und die Nahrungsbeschaffung und -zubereitung (''victus''). Ebenso gehört zu den Aufgaben einer Frau das Spinnen von Wolle. Der Mann verrichtet seine Arbeiten außerhalb des Hauses: Pflügen, sähen, eggen, ernten auf dem Feld und von Bäumen. Ebenso obliegt es dem Mann, die Felder winterfest zu machen und zu heizen. Er ist auch für die Reparatur des Hauses, des Schuhwerks und des Zaumzeugs zuständig. Ebenso stellt er am Beginn des Frühlings Bänder für die Wagen her. dann fängt auch wieder die Feldarbeit und die Pflege des Kulturlandes an, ebnso der Honiggewinn, der Garten- und Weinbau. Hiermit schließt sich dann der Zyklus des Landwirtschaftsjahres. Eine höhere soziale Stellung lehnt der Sprecher ab, da sie nur Beunruhigung bringe. Schon die Abwesenheit von Hunger genügt dem Bauern. Zum Schluss kehrt der Sprecher nochmals zu einem Lob der Beziehung zu seiner Frau Phyllis zurück, die stets von Treue geprägt war.<br />
	Das Gedicht thematisiert die Rollenverteilung von Mann und Frau und den Arbeitszyklus des landwirtschaftlichen Jahres. Mundt 2004, 249 verweist auf die moralische Stoßrichtung und auf die Nähe zu zeitgenössischen Eheschriften und zur "Hausväterliteratur". Intertextuelle Referenzen liegen zu [[Beeinflusser::Ovid]], Metamorphosen, [[Beeinflusser::Vergil]], Georgica, Aeneis, aber auch zur Bibel vor (Vgl. Mundt 2004, 250).		Das Gedicht thematisiert die Rollenverteilung von Mann und Frau und den Arbeitszyklus des landwirtschaftlichen Jahres. Mundt 2004, 249 verweist auf die moralische Stoßrichtung und auf die Nähe zu zeitgenössischen Eheschriften und zur "Hausväterliteratur". Intertextuelle Referenzen liegen zu [[Beeinflusser::Ovid]], Metamorphosen, [[Beeinflusser::Vergil]], Georgica, Aeneis, aber auch zur Bibel vor (Vgl. Mundt 2004, 250).
	=== Überlieferung ===		=== Überlieferung ===

JS am 9. Februar 2019 um 10:29 Uhr

2019-02-09T10:29:52Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Februar 2019, 12:29 Uhr
Zeile 6:		Zeile 6:
	\|d_language=Latein		\|d_language=Latein
	\|d_werktitle=Rusticus		\|d_werktitle=Rusticus
	\|Kurzbeschreibung=Ekloge über die einfache, ländliche Lebensform.		\|Kurzbeschreibung=Ekloge über die einfache, ländliche Lebensform. Das Gedicht bietet eine Darstellung der Aufgaben von Mann und Frau im Haus und auf dem Hof und ihre Verteilung auf das landwirtschaftliche Jahr.
	\|Register=Bukolik;		\|Register=Bukolik;
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
Zeile 22:		Zeile 22:
	Über den Entstehungskontext und eine ursprüngliche Widmung kann keine Aussage getroffen werden		Über den Entstehungskontext und eine ursprüngliche Widmung kann keine Aussage getroffen werden
	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Die Ekloge stellt ein monologisches Gedicht dar. Der Sprecher beginnt mit einem morgendlichen Weckruf, der das Gesinde (''famuli'') zur landwirtschaftlichen Arbeit antreibt. In Anbetracht der erwachenden Natur und der nun anstehenden Arbeiten sollen die Bauern die Trägheit überwinden, aufstehen und sich an ihr Werk machen. Nachdem der Sprecher das Gesinde zur Arbeit geschickt hat, begibt er sich nochmals zu seiner Frau ins Bett. Seine Position als Gutsverwalter (''cura imperiumque domus'') erlaubt ihm und seiner Frau ein solches Verhalten. Hierauf beschreibt der Erzähler das auf emotionaler Zuneigung und erotischer Anziehung beruhende Liebesverhältnis. Wechselseitiges Verständnis prägt die Beziehung zwischen den beiden. Das Leben mit den Kindern hat die familiäre Harmonie in Sittsamkeit zum ~~Zeil~~ (''in nostris recta et casta omnia tectis''). In den Zuständigkeitsbereich der Frau gehört die Sorge um das Haus (''cura domi''), hierunter insbesondere die Kindererziehung und die Nahrungsbeschaffung und -zubereitung (''victus''). Ebenso gehört zu den Aufgaben einer Frau das Spinnen von Wolle. Der Mann verrichtet seine Arbeiten außerhalb des Hauses: Pflügen, sähen, eggen, ernten auf dem Feld und von Bäumen. Ebenso obliegt es dem Mann, die ~~Feldern~~ winterfest zu machen und zu heizen. Er ist auch für die Reparatur des Hauses, des Schuhwerks und des Saumzeugs zuständig. Ebenso stellt er am Beginn des Frühlings Bänder für Wagen her. dann fängt auch wieder die Feldarbeit und die Pflege des Kulturlandes an, ebnso der Honiggewinn, der Garten- und Weinbau. ~~hiermit~~ schließt sich dann der Zyklus des Landwirtschaftsjahres. Eine höhere soziale Stellung lehnt der Sprecher ab, da sie nur Beunruhigung bringe. Schon die Abwesenheit von Hunger genügt dem Bauern. Zum Schluss kehrt der Sprecher nochmals zu einem Lob der Beziehung zu seiner Frau Phyllis zurück, die stets von Treue geprägt war.<br />		Die Ekloge stellt ein monologisches Gedicht dar. Der Sprecher beginnt mit einem morgendlichen Weckruf, der das Gesinde (''famuli'') zur landwirtschaftlichen Arbeit antreibt. In Anbetracht der erwachenden Natur und der nun anstehenden Arbeiten sollen die Bauern die Trägheit überwinden, aufstehen und sich an ihr Werk machen. Nachdem der Sprecher das Gesinde zur Arbeit geschickt hat, begibt er sich nochmals zu seiner Frau ins Bett. Seine Position als Gutsverwalter (''cura imperiumque domus'') erlaubt ihm und seiner Frau ein solches Verhalten. Hierauf beschreibt der Erzähler das auf emotionaler Zuneigung und erotischer Anziehung beruhende Liebesverhältnis. Wechselseitiges Verständnis prägt die Beziehung zwischen den beiden. Das Leben mit den Kindern hat die familiäre Harmonie in Sittsamkeit zum Ziel (''in nostris recta et casta omnia tectis''). In den Zuständigkeitsbereich der Frau gehört die Sorge um das Haus (''cura domi''), hierunter insbesondere die Kindererziehung und die Nahrungsbeschaffung und -zubereitung (''victus''). Ebenso gehört zu den Aufgaben einer Frau das Spinnen von Wolle. Der Mann verrichtet seine Arbeiten außerhalb des Hauses: Pflügen, sähen, eggen, ernten auf dem Feld und von Bäumen. Ebenso obliegt es dem Mann, die Felder winterfest zu machen und zu heizen. Er ist auch für die Reparatur des Hauses, des Schuhwerks und des Saumzeugs zuständig. Ebenso stellt er am Beginn des Frühlings Bänder für Wagen her. dann fängt auch wieder die Feldarbeit und die Pflege des Kulturlandes an, ebnso der Honiggewinn, der Garten- und Weinbau. Hiermit schließt sich dann der Zyklus des Landwirtschaftsjahres. Eine höhere soziale Stellung lehnt der Sprecher ab, da sie nur Beunruhigung bringe. Schon die Abwesenheit von Hunger genügt dem Bauern. Zum Schluss kehrt der Sprecher nochmals zu einem Lob der Beziehung zu seiner Frau Phyllis zurück, die stets von Treue geprägt war.<br />
	Das Gedicht thematisiert die Rollenverteilung von Mann und Frau und den Arbeitszyklus des landwirtschaftlichen Jahres. Mundt 2004, 249 verweist auf die moralische Stoßrichtung und auf die Nähe zu zeitgenössischen Eheschriften und zur "Hausväterliteratur". Intertextuelle Referenzen liegen zu [[Beeinflusser::Ovid]], Metamorphosen, [[Beeinflusser::Vergil]], Georgica, Aeneis, aber auch zur Bibel vor (Vgl. Mundt 2004, 250).		Das Gedicht thematisiert die Rollenverteilung von Mann und Frau und den Arbeitszyklus des landwirtschaftlichen Jahres. Mundt 2004, 249 verweist auf die moralische Stoßrichtung und auf die Nähe zu zeitgenössischen Eheschriften und zur "Hausväterliteratur". Intertextuelle Referenzen liegen zu [[Beeinflusser::Ovid]], Metamorphosen, [[Beeinflusser::Vergil]], Georgica, Aeneis, aber auch zur Bibel vor (Vgl. Mundt 2004, 250).
	=== Überlieferung ===		=== Überlieferung ===

JS am 9. Februar 2019 um 10:21 Uhr

2019-02-09T10:21:05Z

← Nächstältere Version		Version vom 9. Februar 2019, 12:21 Uhr
Zeile 12:		Zeile 12:
	\|Gedicht_jn=ja		\|Gedicht_jn=ja
	\|Incipit=Surgite, io, pueri, prope lux est alma diei		\|Incipit=Surgite, io, pueri, prope lux est alma diei
	\|w_ueberprueft=~~noch nicht~~ am Original überprüft		\|w_ueberprueft=am Original überprüft
	\|w_bearbeitungsstand=~~unkorrigiert~~		\|w_bearbeitungsstand=korrigiert
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|w_bearbeiter=JS		\|w_bearbeiter=JS

JS am 7. Februar 2019 um 14:12 Uhr

2019-02-07T14:12:20Z

← Nächstältere Version		Version vom 7. Februar 2019, 16:12 Uhr
Zeile 6:		Zeile 6:
	\|d_language=Latein		\|d_language=Latein
	\|d_werktitle=Rusticus		\|d_werktitle=Rusticus
			\|Kurzbeschreibung=Ekloge über die einfache, ländliche Lebensform.
	\|Register=Bukolik;		\|Register=Bukolik;
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein

Noeth: Werke_Erstdrucke_Seiten

2019-01-27T01:04:48Z

Werke_Erstdrucke_Seiten

← Nächstältere Version		Version vom 27. Januar 2019, 03:04 Uhr
Zeile 15:		Zeile 15:
	\|Wiedervorlage=ja		\|Wiedervorlage=ja
	\|w_bearbeiter=JS		\|w_bearbeiter=JS
			\|Erstdruck in=Camerarius, Eclogae, 1568
			\|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=S. 35-38
	}}		}}
	===Widmung und Entstehungskontext===		===Widmung und Entstehungskontext===

Noeth: Änderungen von Noeth (Diskussion) wurden auf die letzte Version von JS zurückgesetzt

2018-07-31T12:12:27Z

Änderungen von Noeth (Diskussion) wurden auf die letzte Version von JS zurückgesetzt

← Nächstältere Version		Version vom 31. Juli 2018, 14:12 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	{{Werk		{{Werk
	\|Name=Joachim Camerarius I.		\|Name=Joachim Camerarius I.
			\|d_status=Verfasser
	\|DatumErstnachweis=1568		\|DatumErstnachweis=1568
	\|Bemerkungen zum Erstnachweis=Datum des Erstdrucks.		\|Bemerkungen zum Erstnachweis=Datum des Erstdrucks.

Noeth: Textersetzung - „\|d_status\=.*?\n“ durch „“

2018-07-31T09:06:26Z

Textersetzung - „\|d_status\=.*?\n“ durch „“

← Nächstältere Version		Version vom 31. Juli 2018, 11:06 Uhr
Zeile 1:		Zeile 1:
	{{Werk		{{Werk
	\|Name=Joachim Camerarius I.		\|Name=Joachim Camerarius I.
	~~\|d_status=Verfasser~~
	\|DatumErstnachweis=1568		\|DatumErstnachweis=1568
	\|Bemerkungen zum Erstnachweis=Datum des Erstdrucks.		\|Bemerkungen zum Erstnachweis=Datum des Erstdrucks.

JS am 14. Juni 2018 um 12:43 Uhr

2018-06-14T12:43:15Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. Juni 2018, 14:43 Uhr
Zeile 16:		Zeile 16:
	\|w_bearbeiter=JS		\|w_bearbeiter=JS
	}}		}}
	==Widmung und Entstehungskontext==		===Widmung und Entstehungskontext===
	Über den Entstehungskontext und eine ursprüngliche Widmung kann keine Aussage getroffen werden		Über den Entstehungskontext und eine ursprüngliche Widmung kann keine Aussage getroffen werden
	== Aufbau und Inhalt ==		=== Aufbau und Inhalt ===
	Die Ekloge stellt ein monologisches Gedicht dar. Der Sprecher beginnt mit einem morgendlichen Weckruf, der das Gesinde (''famuli'') zur landwirtschaftlichen Arbeit antreibt. In Anbetracht der erwachenden Natur und der nun anstehenden Arbeiten sollen die Bauern die Trägheit überwinden, aufstehen und sich an ihr Werk machen. Nachdem der Sprecher das Gesinde zur Arbeit geschickt hat, begibt er sich nochmals zu seiner Frau ins Bett. Seine Position als Gutsverwalter (''cura imperiumque domus'') erlaubt ihm und seiner Frau ein solches Verhalten. Hierauf beschreibt der Erzähler das auf emotionaler Zuneigung und erotischer Anziehung beruhende Liebesverhältnis. Wechselseitiges Verständnis prägt die Beziehung zwischen den beiden. Das Leben mit den Kindern hat die familiäre Harmonie in Sittsamkeit zum Zeil (''in nostris recta et casta omnia tectis''). In den Zuständigkeitsbereich der Frau gehört die Sorge um das Haus (''cura domi''), hierunter insbesondere die Kindererziehung und die Nahrungsbeschaffung und -zubereitung (''victus''). Ebenso gehört zu den Aufgaben einer Frau das Spinnen von Wolle. Der Mann verrichtet seine Arbeiten außerhalb des Hauses: Pflügen, sähen, eggen, ernten auf dem Feld und von Bäumen. Ebenso obliegt es dem Mann, die Feldern winterfest zu machen und zu heizen. Er ist auch für die Reparatur des Hauses, des Schuhwerks und des Saumzeugs zuständig. Ebenso stellt er am Beginn des Frühlings Bänder für Wagen her. dann fängt auch wieder die Feldarbeit und die Pflege des Kulturlandes an, ebnso der Honiggewinn, der Garten- und Weinbau. hiermit schließt sich dann der Zyklus des Landwirtschaftsjahres. Eine höhere soziale Stellung lehnt der Sprecher ab, da sie nur Beunruhigung bringe. Schon die Abwesenheit von Hunger genügt dem Bauern. Zum Schluss kehrt der Sprecher nochmals zu einem Lob der Beziehung zu seiner Frau Phyllis zurück, die stets von Treue geprägt war.<br />		Die Ekloge stellt ein monologisches Gedicht dar. Der Sprecher beginnt mit einem morgendlichen Weckruf, der das Gesinde (''famuli'') zur landwirtschaftlichen Arbeit antreibt. In Anbetracht der erwachenden Natur und der nun anstehenden Arbeiten sollen die Bauern die Trägheit überwinden, aufstehen und sich an ihr Werk machen. Nachdem der Sprecher das Gesinde zur Arbeit geschickt hat, begibt er sich nochmals zu seiner Frau ins Bett. Seine Position als Gutsverwalter (''cura imperiumque domus'') erlaubt ihm und seiner Frau ein solches Verhalten. Hierauf beschreibt der Erzähler das auf emotionaler Zuneigung und erotischer Anziehung beruhende Liebesverhältnis. Wechselseitiges Verständnis prägt die Beziehung zwischen den beiden. Das Leben mit den Kindern hat die familiäre Harmonie in Sittsamkeit zum Zeil (''in nostris recta et casta omnia tectis''). In den Zuständigkeitsbereich der Frau gehört die Sorge um das Haus (''cura domi''), hierunter insbesondere die Kindererziehung und die Nahrungsbeschaffung und -zubereitung (''victus''). Ebenso gehört zu den Aufgaben einer Frau das Spinnen von Wolle. Der Mann verrichtet seine Arbeiten außerhalb des Hauses: Pflügen, sähen, eggen, ernten auf dem Feld und von Bäumen. Ebenso obliegt es dem Mann, die Feldern winterfest zu machen und zu heizen. Er ist auch für die Reparatur des Hauses, des Schuhwerks und des Saumzeugs zuständig. Ebenso stellt er am Beginn des Frühlings Bänder für Wagen her. dann fängt auch wieder die Feldarbeit und die Pflege des Kulturlandes an, ebnso der Honiggewinn, der Garten- und Weinbau. hiermit schließt sich dann der Zyklus des Landwirtschaftsjahres. Eine höhere soziale Stellung lehnt der Sprecher ab, da sie nur Beunruhigung bringe. Schon die Abwesenheit von Hunger genügt dem Bauern. Zum Schluss kehrt der Sprecher nochmals zu einem Lob der Beziehung zu seiner Frau Phyllis zurück, die stets von Treue geprägt war.<br />
	Das Gedicht thematisiert die Rollenverteilung von Mann und Frau und den Arbeitszyklus des landwirtschaftlichen Jahres. Mundt 2004, 249 verweist auf die moralische Stoßrichtung und auf die Nähe zu zeitgenössischen Eheschriften und zur "Hausväterliteratur". Intertextuelle Referenzen liegen zu [[Beeinflusser::Ovid]], Metamorphosen, [[Beeinflusser::Vergil]], Georgica, Aeneis, aber auch zur Bibel vor (Vgl. Mundt 2004, 250).		Das Gedicht thematisiert die Rollenverteilung von Mann und Frau und den Arbeitszyklus des landwirtschaftlichen Jahres. Mundt 2004, 249 verweist auf die moralische Stoßrichtung und auf die Nähe zu zeitgenössischen Eheschriften und zur "Hausväterliteratur". Intertextuelle Referenzen liegen zu [[Beeinflusser::Ovid]], Metamorphosen, [[Beeinflusser::Vergil]], Georgica, Aeneis, aber auch zur Bibel vor (Vgl. Mundt 2004, 250).
	== Überlieferung ==		=== Überlieferung ===
	Das Gedicht ist erstmals in der Eklogenausgabe von 1568 überliefert. In dieser Sammlung bildet sie Ecloga VIII.		Das Gedicht ist erstmals in der Eklogenausgabe von 1568 überliefert. In dieser Sammlung bildet sie Ecloga VIII.
	== Forschungsliteratur==		=== Forschungsliteratur===
	[[Mundt 2004]], 62-67 (Textausgabe und Übersetzung), 249-250 (Kommentar)		[[Mundt 2004]], 62-67 (Textausgabe und Übersetzung), 249-250 (Kommentar)