Camerarius, Precatio regis Iosaphat, 1554 - Versionsgeschichte

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VG am 4. Dezember 2024 um 12:58 Uhr

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	\|Bemerkungen zum Erstnachweis=Das Versgebet "In tenebris" erscheint wohl erstmals in Melanchthons "Loci communes" von 1543. In der [[Universität Wittenberg, Scripta publice proposita, 1556\|Schriftensammlung Wittenberger Professoren]] von 1556 ist es unter den Schriften des Jahres 1554 aufgenommen und nach einem auf den 22.02.1554 datierten Schreiben des Rektors abgedruckt. Der Werktitel folgt dieser Sammlung.		\|Bemerkungen zum Erstnachweis=Das Versgebet "In tenebris" erscheint wohl erstmals in Melanchthons "Loci communes" von 1543. In der [[Universität Wittenberg, Scripta publice proposita, 1556\|Schriftensammlung Wittenberger Professoren]] von 1556 ist es unter den Schriften des Jahres 1554 aufgenommen und nach einem auf den 22.02.1554 datierten Schreiben des Rektors abgedruckt. Der Werktitel folgt dieser Sammlung.
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	\|Gedicht_jn=ja		\|Gedicht_jn=ja
	\|Incipit=In tenebris nostrae & densa caligine mentis		\|Incipit=In tenebris nostrae & densa caligine mentis
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	=== Überlieferungs- und Wirkungsgeschichte ===		=== Überlieferungs- und Wirkungsgeschichte ===
	[[Philipp Melanchthon\|Melanchthon]] zitiert die Distichen bereits in der 3. Fassung seiner "Loci" (1543). Sie werden häufig in anderen Werken mitgedruckt (etwa in den Ausgaben der "Catechesis" von [[David Chyträus]], dort aber - wie öfter - Melanchthon zugewiesen), vgl. Hammer, Wilhelm: Die Melanchthonforschung im Wandel der Jahrhunderte, Bd. 3. Gütersloh 1981, S. 383f.<br>		[[Philipp Melanchthon\|Melanchthon]] zitiert die Distichen bereits in der 3. Fassung seiner "Loci" (1543), mit Hinweis auf die Verfasserschaft des Camerarius. Sie werden häufig in anderen Werken mitgedruckt (etwa in den Ausgaben der "Catechesis" von [[David Chyträus]], dort aber - wie öfter - Melanchthon zugewiesen), vgl. Hammer, Wilhelm: Die Melanchthonforschung im Wandel der Jahrhunderte, Bd. 3. Gütersloh 1981, S. 383f.<br>
	Melanchthon spielt auch in [[Melanchthon an Camerarius, 05.02.1550\|seinem Brief vom 05.02.1550 an Camerarius]] auf das Gedicht an.<br>		Melanchthon spielt auch in [[Melanchthon an Camerarius, 05.02.1550\|seinem Brief vom 05.02.1550 an Camerarius]] auf das Gedicht an.<br>
	Ebenfalls auf das Gebet Joschafats zurück geht das ggf. von Camerarius' Dichtung angeregte siebenstrophige Kirchenlied "Wenn wir in höchsten Nöten sein" von [[Paul Eber]] (EG 366), vgl. Herbst, Wolfgang / Seibt, Ilsabe (Hgg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch, Heft 15. Göttingen 2009, S. 36-39. Dazu auch Rößler, Martin: "Helft mir Gotts Güte preisen". Der Wittenberger Liederdichter Paul Eber, in: Johanna Loehr (Hg.): Dona Melanchthoniana (FS Heinz Scheible), Stuttgart-Bad Cannstatt 2001, S. 339-380, besonders S. 367-373, sowie Michel, Stefan: Das gesungene Wort Gottes. Paul Ebers Gebrauch Geistlicher Lieder in Haus, Schule und Kirche, in: Daniel Gehrt und Volker Leppin (Hrsg.): Paul Eber (1511-1569). Humanist und Theologe der zweiten Generation der Wittenberger Reformation. Leipzig 2014, S. 424-443.<br>		Ebenfalls auf das Gebet Joschafats zurück geht das ggf. von Camerarius' Dichtung angeregte siebenstrophige Kirchenlied "Wenn wir in höchsten Nöten sein" von [[Paul Eber]] (EG 366), vgl. Herbst, Wolfgang / Seibt, Ilsabe (Hgg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch, Heft 15. Göttingen 2009, S. 36-39. Dazu auch Rößler, Martin: "Helft mir Gotts Güte preisen". Der Wittenberger Liederdichter Paul Eber, in: Johanna Loehr (Hg.): Dona Melanchthoniana (FS Heinz Scheible), Stuttgart-Bad Cannstatt 2001, S. 339-380, besonders S. 367-373, sowie Michel, Stefan: Das gesungene Wort Gottes. Paul Ebers Gebrauch Geistlicher Lieder in Haus, Schule und Kirche, in: Daniel Gehrt und Volker Leppin (Hrsg.): Paul Eber (1511-1569). Humanist und Theologe der zweiten Generation der Wittenberger Reformation. Leipzig 2014, S. 424-443.<br>

VG am 28. September 2024 um 19:17 Uhr

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	[[Benutzer:VG\|VG]] ([[Benutzer Diskussion:VG\|Diskussion]]) 10:15, 26. Mär. 2024 (CET) Das Gedicht ist bereits für 1543 nachgewiesen: Melanchthon hat es in der 3. Auflage der Loci communes von 1543 zitiert: [https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10175396-4] Bl. Oo2r (entspricht CR 21,965) und noch mehrmals später.		[[Benutzer:VG\|VG]] ([[Benutzer Diskussion:VG\|Diskussion]]) 10:15, 26. Mär. 2024 (CET) Das Gedicht ist bereits für 1543 nachgewiesen: Melanchthon hat es in der 3. Auflage der Loci communes von 1543 zitiert: [https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10175396-4] Bl. Oo2r (entspricht CR 21,965) und noch mehrmals später.

			[[Benutzer:VG\|VG]] ([[Benutzer Diskussion:VG\|Diskussion]]) 21:17, 28. Sep. 2024 (CEST) Die Lechner-Vertonung habe ich noch nicht gefunden; evtl. ist die von Lechner herausgegebene Vertonung des Hanibal Meloni gemeint: [http://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb00072003-5] (darin Nr. 40). Druck noch anlegen?
	\|w_ueberprueft=am Original überprüft		\|w_ueberprueft=am Original überprüft
	\|w_bearbeitungsstand=korrigiert		\|w_bearbeitungsstand=korrigiert

VG: /* Überlieferungs- und Wirkungsgeschichte */

2024-05-29T13:58:44Z

Überlieferungs- und Wirkungsgeschichte

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	[[Philipp Melanchthon\|Melanchthon]] zitiert die Distichen bereits in der 3. Fassung seiner "Loci" (1543). Sie werden häufig in anderen Werken mitgedruckt (etwa in den Ausgaben der "Catechesis" von [[David Chyträus]], dort aber - wie öfter - Melanchthon zugewiesen), vgl. Hammer, Wilhelm: Die Melanchthonforschung im Wandel der Jahrhunderte, Bd. 3. Gütersloh 1981, S. 383f.<br>		[[Philipp Melanchthon\|Melanchthon]] zitiert die Distichen bereits in der 3. Fassung seiner "Loci" (1543). Sie werden häufig in anderen Werken mitgedruckt (etwa in den Ausgaben der "Catechesis" von [[David Chyträus]], dort aber - wie öfter - Melanchthon zugewiesen), vgl. Hammer, Wilhelm: Die Melanchthonforschung im Wandel der Jahrhunderte, Bd. 3. Gütersloh 1981, S. 383f.<br>
	Melanchthon spielt auch in [[Melanchthon an Camerarius, 05.02.1550\|seinem Brief vom 05.02.1550 an Camerarius]] auf das Gedicht an.<br>		Melanchthon spielt auch in [[Melanchthon an Camerarius, 05.02.1550\|seinem Brief vom 05.02.1550 an Camerarius]] auf das Gedicht an.<br>
	Ebenfalls auf das Gebet Joschafats zurück geht das ggf. von Camerarius' Dichtung angeregte siebenstrophige Kirchenlied "Wenn wir in höchsten Nöten sein" von [[Paul Eber]] (EG 366), vgl. Herbst, Wolfgang / Seibt, Ilsabe (Hgg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch, Heft 15. Göttingen 2009, S. 36-39. Dazu auch Rößler, Martin: "Helft mir Gotts Güte preisen". Der Wittenberger Liederdichter Paul Eber, in: Johanna Loehr (Hg.): Dona Melanchthoniana (FS Heinz Scheible), Stuttgart-Bad Cannstatt 2001, S. 339-380, besonders S. 367-373, sowie Michel, Stefan: Das gesungene Wort Gottes. Paul Ebers Gebrauch Geistlicher Lieder in Haus, Schule und Kirche, in: Daniel Gehrt und Volker Leppin (Hrsg.): Paul Eber (1511-1569). Humanist und Theologe der zweiten Generation der Wittenberger Reformation. Leipzig 2014 , S. 424-443.<br>		Ebenfalls auf das Gebet Joschafats zurück geht das ggf. von Camerarius' Dichtung angeregte siebenstrophige Kirchenlied "Wenn wir in höchsten Nöten sein" von [[Paul Eber]] (EG 366), vgl. Herbst, Wolfgang / Seibt, Ilsabe (Hgg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch, Heft 15. Göttingen 2009, S. 36-39. Dazu auch Rößler, Martin: "Helft mir Gotts Güte preisen". Der Wittenberger Liederdichter Paul Eber, in: Johanna Loehr (Hg.): Dona Melanchthoniana (FS Heinz Scheible), Stuttgart-Bad Cannstatt 2001, S. 339-380, besonders S. 367-373, sowie Michel, Stefan: Das gesungene Wort Gottes. Paul Ebers Gebrauch Geistlicher Lieder in Haus, Schule und Kirche, in: Daniel Gehrt und Volker Leppin (Hrsg.): Paul Eber (1511-1569). Humanist und Theologe der zweiten Generation der Wittenberger Reformation. Leipzig 2014, S. 424-443.<br>
	Eine deutsche Übertragung in 16 Verse ("Wenn wir in höchsten Nöten sein") findet sich u.a. in Johannes Fabricius' "Christlichem Rosengarte" (Ausgaben [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1584\|1584]] und [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1600\|1600]]).<br>		Eine deutsche Übertragung in 16 Verse ("Wenn wir in höchsten Nöten sein") findet sich u.a. in Johannes Fabricius' "Christlichem Rosengarte" (Ausgaben [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1584\|1584]] und [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1600\|1600]]).<br>
	Paul Eber verwendete die lateinische Fassung des Camerarius als Stammbucheintrag (1562; [https://doi.org/10.11588/diglit.34765#0058 Katalogisat des Autographs])<br>		Paul Eber verwendete die lateinische Fassung des Camerarius als Stammbucheintrag (1562; [https://doi.org/10.11588/diglit.34765#0058 Katalogisat des Autographs])<br>
	"In tenebris" wurde mehrfach vertont, u.a. als Motette durch Leonhard Lechner.<br>		"In tenebris" wurde mehrfach vertont, u.a. als Motette durch Leonhard Lechner.<br>
	Camerarius verfasste auch eine [[Camerarius, Προσευχὴ τοῦ Ἰωσαφάτ, 1560\|griechische Paraphrase]] des Gebets.		Camerarius verfasste auch eine [[Camerarius, Προσευχὴ τοῦ Ἰωσαφάτ, 1560\|griechische Paraphrase]] des Gebets.

VG am 29. Mai 2024 um 13:58 Uhr

2024-05-29T13:58:10Z

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	\|d_status=Verfasser		\|d_status=Verfasser
	\|DatumErstnachweis=1554		\|DatumErstnachweis=1554
	\|Bemerkungen zum Erstnachweis=Das Versgebet "In tenebris" erscheint wohl erstmals ~~(mit falscher Zuschreibung an Melanchthon)~~ in ~~David Chyträus' [[Chyträus, Catechesis, 1554\|~~"~~Catechesis~~" von ~~1554]]~~. In der [[Universität Wittenberg, Scripta publice proposita, 1556\|Schriftensammlung Wittenberger Professoren]] von 1556 ist es unter den Schriften des Jahres 1554 aufgenommen und nach einem auf den 22.02.1554 datierten Schreiben des Rektors abgedruckt. Der Werktitel folgt dieser Sammlung.		\|Bemerkungen zum Erstnachweis=Das Versgebet "In tenebris" erscheint wohl erstmals in Melanchthons "Loci communes" von 1543. In der [[Universität Wittenberg, Scripta publice proposita, 1556\|Schriftensammlung Wittenberger Professoren]] von 1556 ist es unter den Schriften des Jahres 1554 aufgenommen und nach einem auf den 22.02.1554 datierten Schreiben des Rektors abgedruckt. Der Werktitel folgt dieser Sammlung.
	\|Beginn unscharfer Erstnachweis=~~1554/03/25~~		\|Beginn unscharfer Erstnachweis=1543
	\|d_language=Latein		\|d_language=Latein
	\|d_werktitle=Precatio regis Iosaphat (...) reddita carmine Ioachimi Camerarii		\|d_werktitle=Precatio regis Iosaphat (...) reddita carmine Ioachimi Camerarii

VG am 29. Mai 2024 um 13:52 Uhr

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	\|Paratext_jn=ja		\|Paratext_jn=ja
	\|Paratext_zu=[[Melanchthon, De capta Constantinopoli, 1556]]		\|Paratext_zu=[[Melanchthon, De capta Constantinopoli, 1556]]
	\|Druck=[[Chyträus, Catechesis, 1554]]; [[Chyträus, Catechesis, 1554a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1554b]]; [[Chyträus, Catechesis, 1555]]; [[Chyträus, Catechesis, 1555a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1556]]; [[Chyträus, Catechesis, 1556a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1556b]]; [[Melanchthon, De capta Constantinopoli, 1556]]; [[Universität Wittenberg, Scripta publice proposita, 1556]]; [[Chyträus, Catechesis, 1557]]; [[Chyträus, Catechesis, 1558]]; [[Chyträus, Catechesis, 1558a]]; [[Melanchthon, Formae precationum piarum, 1559]]; [[Chyträus, Catechesis, 1560]]; [[Chyträus, Catechesis, 1560a]]; [[Melanchthon, Formae precationum piarum, 1560]]; [[Melanchthon, Formae precationum piarum, 1560a]]; [[Melanchthon, Epigrammata, 1560]]; [[Camerarius, Disputatio de precibus (Druck), 1560]]; [[Chyträus, Catechesis, 1561]]; [[Chyträus, Catechesis, 1562]]; [[Universität Wittenberg, Scripta publice proposita, 1562]]; [[Melanchthon, Epigrammata, 1563]]; [[Melanchthon, Formae precationum piarum, 1563]]; [[Chyträus, Catechesis, 1563a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1563]]; [[Friedrich III. (Pfalz), Catechesis religionis Christianae, 1563]]; [[Chyträus, Catechesis, 1564]]; [[Chyträus, Catechesis, 1564a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1565]]; [[Chyträus, Catechesis, 1565a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1565b]]; [[Erythraeus, Confessionis Augustanae pars prima, 1565]]; [[Chyträus, Catechesis, 1566]]; [[Chyträus, Catechesis, 1567]]; [[Camerarius, Dialogus de vita decente aetatem puerilem et al., 1567]]; [[Chyträus, Catechesis, 1568]]; [[Chyträus, Catechesis, 1568a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1569]]; [[Camerarius, Dialogus de vita decente aetatem puerilem et al., 1570]]; [[Camerarius, Dialogus de vita decente aetatem puerilem et al., 1570a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1570]]; [[Chyträus, Catechesis, 1570a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1570b]]; [[Chyträus, Catechesis, 1571]]; [[Camerarius, Dialogus de vita decente aetatem puerilem et al., 1572]]; [[Chyträus, Catechesis, 1572]]; [[Chyträus, Catechesis, 1572a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1573]]; [[Chyträus, Catechesis, 1574]]; [[Lossius, Epitome, 1579]]; [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1584]] (mit dt. Übers.); [[Beust, Orthodoxa enarratio Evangeliorum, 1591]]; [[Beust, Orthodoxa enarratio Evangeliorum, 1592]]; [[Beust, Orthodoxa enarratio Evangeliorum, 1595]]; [[Beust, Orthodoxa enarratio Evangeliorum, 1599]]; [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1600]] (mit dt. Übers.)		\|Druck=[[Chyträus, Catechesis, 1554]]; [[Chyträus, Catechesis, 1554a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1554b]]; [[Chyträus, Catechesis, 1555]]; [[Chyträus, Catechesis, 1555a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1556]]; [[Chyträus, Catechesis, 1556a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1556b]]; [[Melanchthon, De capta Constantinopoli, 1556]]; [[Universität Wittenberg, Scripta publice proposita, 1556]]; [[Chyträus, Catechesis, 1557]]; [[Chyträus, Catechesis, 1558]]; [[Chyträus, Catechesis, 1558a]]; [[Figulus, Tricinia sacra, 1559]]; [[Melanchthon, Formae precationum piarum, 1559]]; [[Chyträus, Catechesis, 1560]]; [[Chyträus, Catechesis, 1560a]]; [[Melanchthon, Formae precationum piarum, 1560]]; [[Melanchthon, Formae precationum piarum, 1560a]]; [[Melanchthon, Epigrammata, 1560]]; [[Camerarius, Disputatio de precibus (Druck), 1560]]; [[Chyträus, Catechesis, 1561]]; [[Chyträus, Catechesis, 1562]]; [[Universität Wittenberg, Scripta publice proposita, 1562]]; [[Melanchthon, Epigrammata, 1563]]; [[Melanchthon, Formae precationum piarum, 1563]]; [[Chyträus, Catechesis, 1563a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1563]]; [[Friedrich III. (Pfalz), Catechesis religionis Christianae, 1563]]; [[Chyträus, Catechesis, 1564]]; [[Chyträus, Catechesis, 1564a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1565]]; [[Chyträus, Catechesis, 1565a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1565b]]; [[Erythraeus, Confessionis Augustanae pars prima, 1565]]; [[Chyträus, Catechesis, 1566]]; [[Chyträus, Catechesis, 1567]]; [[Camerarius, Dialogus de vita decente aetatem puerilem et al., 1567]]; [[Chyträus, Catechesis, 1568]]; [[Chyträus, Catechesis, 1568a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1569]]; [[Camerarius, Dialogus de vita decente aetatem puerilem et al., 1570]]; [[Camerarius, Dialogus de vita decente aetatem puerilem et al., 1570a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1570]]; [[Chyträus, Catechesis, 1570a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1570b]]; [[Chyträus, Catechesis, 1571]]; [[Camerarius, Dialogus de vita decente aetatem puerilem et al., 1572]]; [[Chyträus, Catechesis, 1572]]; [[Chyträus, Catechesis, 1572a]]; [[Chyträus, Catechesis, 1573]]; [[Chyträus, Catechesis, 1574]]; [[Lossius, Epitome, 1579]]; [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1584]] (mit dt. Übers.); [[Beust, Orthodoxa enarratio Evangeliorum, 1591]]; [[Beust, Orthodoxa enarratio Evangeliorum, 1592]]; [[Beust, Orthodoxa enarratio Evangeliorum, 1595]]; [[Beust, Orthodoxa enarratio Evangeliorum, 1599]]; [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1600]] (mit dt. Übers.)
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VG am 26. März 2024 um 09:15 Uhr

2024-03-26T09:15:29Z

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	\|Notizen=AH: Das Gedicht ist in OCEp 2046 erwähnt (wie ich bereits unter "Anmerkungen" vermerkt habe) und sollte sich damit auf das Jahr dieses Briefs (1550) vordatieren lassen.		\|Notizen=AH: Das Gedicht ist in OCEp 2046 erwähnt (wie ich bereits unter "Anmerkungen" vermerkt habe) und sollte sich damit auf das Jahr dieses Briefs (1550) vordatieren lassen.

			[[Benutzer:VG\|VG]] ([[Benutzer Diskussion:VG\|Diskussion]]) 10:15, 26. Mär. 2024 (CET) Das Gedicht ist bereits für 1543 nachgewiesen: Melanchthon hat es in der 3. Auflage der Loci communes von 1543 zitiert: [https://mdz-nbn-resolving.de/urn:nbn:de:bvb:12-bsb10175396-4] Bl. Oo2r (entspricht CR 21,965) und noch mehrmals später.
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	=== Inhalt ===		=== Inhalt ===

VG: /* Überlieferungs- und Wirkungsgeschichte */

2024-03-25T16:21:11Z

Überlieferungs- und Wirkungsgeschichte

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	[[Philipp Melanchthon\|Melanchthon]] zitiert die Distichen bereits in der 3. Fassung seiner "Loci" (1543). Sie werden häufig in anderen Werken mitgedruckt (etwa in den Ausgaben der "Catechesis" von [[David Chyträus]], dort aber - wie öfter - Melanchthon zugewiesen), vgl. Hammer, Wilhelm: Die Melanchthonforschung im Wandel der Jahrhunderte, Bd. 3. Gütersloh 1981, S. 383f.<br>		[[Philipp Melanchthon\|Melanchthon]] zitiert die Distichen bereits in der 3. Fassung seiner "Loci" (1543). Sie werden häufig in anderen Werken mitgedruckt (etwa in den Ausgaben der "Catechesis" von [[David Chyträus]], dort aber - wie öfter - Melanchthon zugewiesen), vgl. Hammer, Wilhelm: Die Melanchthonforschung im Wandel der Jahrhunderte, Bd. 3. Gütersloh 1981, S. 383f.<br>
	Melanchthon spielt auch in [[Melanchthon an Camerarius, 05.02.1550\|seinem Brief vom 05.02.1550 an Camerarius]] auf das Gedicht an.<br>		Melanchthon spielt auch in [[Melanchthon an Camerarius, 05.02.1550\|seinem Brief vom 05.02.1550 an Camerarius]] auf das Gedicht an.<br>
	Ebenfalls auf das Gebet Joschafats zurück geht das ggf. von Camerarius' Dichtung angeregte siebenstrophige Kirchenlied "Wenn wir in höchsten Nöten sein" von [[Paul Eber]] (EG 366), vgl. Herbst, Wolfgang / Seibt, Ilsabe (Hgg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch, Heft 15. Göttingen 2009, S. 36-39.<br>		Ebenfalls auf das Gebet Joschafats zurück geht das ggf. von Camerarius' Dichtung angeregte siebenstrophige Kirchenlied "Wenn wir in höchsten Nöten sein" von [[Paul Eber]] (EG 366), vgl. Herbst, Wolfgang / Seibt, Ilsabe (Hgg.): Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch, Heft 15. Göttingen 2009, S. 36-39. Dazu auch Rößler, Martin: "Helft mir Gotts Güte preisen". Der Wittenberger Liederdichter Paul Eber, in: Johanna Loehr (Hg.): Dona Melanchthoniana (FS Heinz Scheible), Stuttgart-Bad Cannstatt 2001, S. 339-380, besonders S. 367-373, sowie Michel, Stefan: Das gesungene Wort Gottes. Paul Ebers Gebrauch Geistlicher Lieder in Haus, Schule und Kirche, in: Daniel Gehrt und Volker Leppin (Hrsg.): Paul Eber (1511-1569). Humanist und Theologe der zweiten Generation der Wittenberger Reformation. Leipzig 2014 , S. 424-443.<br>
	Eine deutsche Übertragung in 16 Verse ("Wenn wir in höchsten Nöten sein") findet sich u.a. in Johannes Fabricius' "Christlichem Rosengarte" (Ausgaben [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1584\|1584]] und [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1600\|1600]]).<br>		Eine deutsche Übertragung in 16 Verse ("Wenn wir in höchsten Nöten sein") findet sich u.a. in Johannes Fabricius' "Christlichem Rosengarte" (Ausgaben [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1584\|1584]] und [[Fabricius, Christlicher Rosengarte, 1600\|1600]]).<br>
	Paul Eber verwendete die lateinische Fassung des Camerarius als Stammbucheintrag (1562; [https://doi.org/10.11588/diglit.34765#0058 Katalogisat des Autographs])<br>		Paul Eber verwendete die lateinische Fassung des Camerarius als Stammbucheintrag (1562; [https://doi.org/10.11588/diglit.34765#0058 Katalogisat des Autographs])<br>
	"In tenebris" wurde mehrfach vertont, u.a. als Motette durch Leonhard Lechner.<br>		"In tenebris" wurde mehrfach vertont, u.a. als Motette durch Leonhard Lechner.<br>
	Camerarius verfasste auch eine [[Camerarius, Προσευχὴ τοῦ Ἰωσαφάτ, 1560\|griechische Paraphrase]] des Gebets.		Camerarius verfasste auch eine [[Camerarius, Προσευχὴ τοῦ Ἰωσαφάτ, 1560\|griechische Paraphrase]] des Gebets.

HIWI am 20. Juni 2022 um 10:46 Uhr

2022-06-20T10:46:13Z

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