https://camerarius.kallimachos.de/index.php?action=history&feed=atom&title=Camerarius%2C_Meditatio_in_adversis%2C_1577 2026-04-04T05:07:57Z Versionsgeschichte dieser Seite in Joachim Camerarius (1500-1574) MediaWiki 1.43.6 https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius,_Meditatio_in_adversis,_1577&diff=106426&oldid=prev 2020-02-03T22:33:25Z

<p>Neuimport Werksiglen</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 4. Februar 2020, 00:33 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">Zeile 17:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 17:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Wiedervorlage=ja</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Wiedervorlage=ja</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|w_bearbeiter=JS</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|w_bearbeiter=JS</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Werksigle=OC <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">0839</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Werksigle=OC <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">0919</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Widmung und Entstehungskontext===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Widmung und Entstehungskontext===</div></td></tr> </table>

Noeth https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius,_Meditatio_in_adversis,_1577&diff=100266&oldid=prev 2019-12-17T11:06:20Z

<p>Werksigle Import</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 17. Dezember 2019, 13:06 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">Zeile 17:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 17:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Wiedervorlage=ja</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Wiedervorlage=ja</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|w_bearbeiter=JS</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|w_bearbeiter=JS</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|Werksigle=OC 0839</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Widmung und Entstehungskontext===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===Widmung und Entstehungskontext===</div></td></tr> </table>

Noeth https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius,_Meditatio_in_adversis,_1577&diff=99397&oldid=prev 2019-12-12T10:31:48Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 12. Dezember 2019, 12:31 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Zeile 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|d_werktitle=Meditatio in adversis</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|d_werktitle=Meditatio in adversis</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Kurzbeschreibung=Philosophische Abhandlung über persönliche Resilienz bei Schicksalschlägen.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Kurzbeschreibung=Philosophische Abhandlung über persönliche Resilienz bei Schicksalschlägen.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Register=Philosophie<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">;Konsolationsliteratur;Todesfurcht</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Register=Philosophie</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_jn=nein</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_jn=nein</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Druck=[[Camerarius, Philosophicae consolationes et meditationes, 1577]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Druck=[[Camerarius, Philosophicae consolationes et meditationes, 1577]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Zeile 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). Camerarius <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita </del>[[Erwähnte Person::Cicero|Ciceros]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, dem Dialog </del>mit Philiscus über das Erleiden von Unheil <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">von Unheilum Beispiel des </del>Exils<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">, auseinander und </del>stützt sich <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">dabei </del>auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). Camerarius <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">gibt den Dialog </ins>[[Erwähnte Person::Cicero|Ciceros]] mit Philiscus über das Erleiden von Unheil <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">wieder, in der Cicero beschreibt, wie er den Schicksalsschlag seines </ins>Exils <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">erträgt. Hierbei </ins>stützt sich <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sich Camerarius </ins>auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">119</ins>).</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 12. Dezember 2019, 12:04 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Zeile 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita [[Erwähnte Person::Cicero|Ciceros]], dem Dialog mit Philiscus über das Erleiden von Unheil von <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Unheil, insbesondere das Exil</del>, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita [[Erwähnte Person::Cicero|Ciceros]], dem Dialog mit Philiscus über das Erleiden von Unheil von <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Unheilum Beispiel des Exils</ins>, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 12. Dezember 2019, 12:00 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Zeile 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita [[Erwähnte Person::Cicero|Ciceros]], dem Dialog mit Philiscus über das <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Trauern und </del>das Exil, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita [[Erwähnte Person::Cicero|Ciceros]], dem Dialog mit Philiscus über das <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Erleiden von Unheil von Unheil, insbesondere </ins>das Exil, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td></tr> </table>

JS https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius,_Meditatio_in_adversis,_1577&diff=99394&oldid=prev 2019-12-12T09:48:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 12. Dezember 2019, 11:48 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Zeile 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita [[Erwähnte Person::Cicero|Ciceros]], dem Dialog mit Philiscus über das Trauern, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita [[Erwähnte Person::Cicero|Ciceros]], dem Dialog mit Philiscus über das Trauern <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">und das Exil</ins>, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td></tr> <!-- diff cache key camerarius?hsmw:diff:1.41:old-99391:rev-99394:php=table --> </table>

JS https://camerarius.kallimachos.de/index.php?title=Camerarius,_Meditatio_in_adversis,_1577&diff=99391&oldid=prev 2019-12-12T09:18:04Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 12. Dezember 2019, 11:18 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Zeile 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;br&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita [[Erwähnte Person::Cicero|Ciceros]], dem <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Dialog </ins>mit Philiscus über das Trauern, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita [[Erwähnte Person::Cicero|Ciceros]], dem <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Gespräch </del>mit Philiscus über das Trauern, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 12. Dezember 2019, 11:16 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">Zeile 22:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 22:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). &lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius verweist einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). &lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita Ciceros, dem Gespräch mit Philiscus über das Trauern, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[Erwähnte Person::Cicero|</ins>Ciceros<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>, dem Gespräch mit Philiscus über das Trauern, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 12. Dezember 2019, 11:13 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">Zeile 9:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 9:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|d_werktitle=Meditatio in adversis</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|d_werktitle=Meditatio in adversis</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Kurzbeschreibung=Philosophische Abhandlung über persönliche Resilienz bei Schicksalschlägen.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Kurzbeschreibung=Philosophische Abhandlung über persönliche Resilienz bei Schicksalschlägen.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Register=Philosophie;Konsolationsliteratur</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Register=Philosophie;Konsolationsliteratur<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">;Todesfurcht</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_jn=nein</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Paratext_jn=nein</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Druck=[[Camerarius, Philosophicae consolationes et meditationes, 1577]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|Druck=[[Camerarius, Philosophicae consolationes et meditationes, 1577]]</div></td></tr> </table>

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<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="de"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">← Nächstältere Version</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">Version vom 12. Dezember 2019, 11:00 Uhr</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">Zeile 21:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">Zeile 21:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Aus dem Widmungsbrief von  [[Herausgeber von JC::Joachim Camerarius II.]], der das Werk postum herausgibt und es gegebüber Johannes Sambucus als eine &quot;kleine, aber kraftvolle Abhandlung&quot; (&#039;&#039;commentatiuncula nervosa&#039;&#039;, 5) bezeichnet, geht hervor, dass der Titel &quot;Meditatio in adversis&quot; von Joachim Camerarius I. selbst stammt. [[Johannes Crato|Johannes Crato von Krafftheim]] habe das Werk so sehr gefallen, dass er unlängst in Regensburg darum gebeten habe, dass es auch für ihn abgeschrieben werde.   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== Aufbau und Inhalt ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">stützt sich in dem Werk </del>einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). &lt;br&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>In dieser philosophischen Abhandlung wird eine gute Rede als das beste Heilmittel bei innerlicher Bedrücktheit angepriesen (100). Camerarius <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">verweist </ins>einerseits auf die stoische Tradition, rückt andererseits aber die Bedeutung des christlichen Gottes in den Mittelpunt. Die christliche Botschaft erweist sich als überlegen gegenüber der Philosophie (101). &lt;br&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita Ciceros, dem Gespräch mit Philiscus über das Trauern, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>Camerarius setzt sich mit einem Ereignis aus der Vita Ciceros, dem Gespräch mit Philiscus über das Trauern, auseinander und stützt sich dabei auf die Darstellung des [[Erwähnte Person::Cassius Dio]] (101-).</div></td></tr> </table>

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