Camerarius, In obitum Helenae Graviae, 1550 - Versionsgeschichte

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	===Widmung und Entstehungskontext===		===Widmung und Entstehungskontext===

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	===Widmung und Entstehungskontext===		===Widmung und Entstehungskontext===

JS am 4. September 2019 um 06:32 Uhr

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	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Das Gedicht beginnt gemäß der Gattungstradition des Epitaphiums mit einem deiktischen Hinweis auf das Grab: Diese Erde berge den Leib einer guten Frau. Das Schicksal habe Gravius zum Witwer einer jungen Frau gemacht. Ebenfalls gemäß der Gattungstradition wird der Name der Verstobenen angezeigt: Die Eltern hätten sie einst Helena genannt. Ebenso folgt das Wortspiel mit dem Namen literarischen Vorbildern: Nun sei aber niemand bemitleidenswerter (ἐλεεινότερος) als ihr Ehemann. Sie stammt aus der Familie der Weller (Βελληρίνη δ' ἦν γένος); einem Geschlecht, das in der Gegend von [[Erwähnter Ort::Freiberg]] sehr geschätzt werde. Der Schreiber (γράφιος) Valentin, der als Kind noch besser gewesen sei als ~~ein~~ bereits guter Vater, habe Helena umworben und zur Frau erhalten. Nun befinde sich der Ehemann in tiefer Trauer um sie. Neben ihrem Mann hinterlasse sie zwei Kinder.<br />		Das Gedicht beginnt gemäß der Gattungstradition des Epitaphiums mit einem deiktischen Hinweis auf das Grab: Diese Erde berge den Leib einer guten Frau. Das Schicksal habe Gravius zum Witwer einer jungen Frau gemacht. Ebenfalls gemäß der Gattungstradition wird der Name der Verstobenen angezeigt: Die Eltern hätten sie einst Helena genannt. Ebenso folgt das Wortspiel mit dem Namen literarischen Vorbildern: Nun sei aber niemand bemitleidenswerter (ἐλεεινότερος) als ihr Ehemann. Sie stammt aus der Familie der Weller (Βελληρίνη δ' ἦν γένος); einem Geschlecht, das in der Gegend von [[Erwähnter Ort::Freiberg]] sehr geschätzt werde. Der Schreiber (γράφιος) Valentin, der als Kind noch besser gewesen sei als sein bereits guter Vater, habe Helena umworben und zur Frau erhalten. Nun befinde sich der Ehemann in tiefer Trauer um sie. Neben ihrem Mann hinterlasse sie zwei Kinder.<br />
	Im zweiten Teil des Trostgedichtes geht Camerarius dazu über, den verwitweten Ehemann über den Tod seiner Frau hinwegtrösten zu wollen. Er solle nun ablassen von den Klagen (ἀλλὰ σὺ λῆγε γόων). ~~Diese~~ habe nun Hoffnung auf ein Leben im Jenseits. Ihr Körper liege nun unter der nicht schweren Erde, ihre Seele hingegen sei in den Himmel aufgestiegen. Eines Tages würden sie sich wieder vereinigen (ποτ' ἐς ἓν συνόντ' αὖθις) in einem neuen Leben (ζωὴν νέαν). Dieses unendliche Leben in der seligen Ewigkeit (Αἰῶνος ζωὴν ἀτελύτετον μακαριστοῦ) wird in Christus, der den Tod immer abwehrt (ἐν Χριστῷ αἰὲν ἀλεξιμόρῳ), stattfinden.		Im zweiten Teil des Trostgedichtes geht Camerarius dazu über, den verwitweten Ehemann über den Tod seiner Frau hinwegtrösten zu wollen. Er solle nun ablassen von den Klagen (ἀλλὰ σὺ λῆγε γόων). Die Frau habe nun Hoffnung auf ein Leben im Jenseits. Ihr Körper liege nun unter der nicht schweren Erde, ihre Seele hingegen sei in den Himmel aufgestiegen. Eines Tages würden sie sich wieder vereinigen (ποτ' ἐς ἓν συνόντ' αὖθις) in einem neuen Leben (ζωὴν νέαν). Dieses unendliche Leben in der seligen Ewigkeit (Αἰῶνος ζωὴν ἀτελύτετον μακαριστοῦ) wird in Christus, der den Tod immer abwehrt (ἐν Χριστῷ αἰὲν ἀλεξιμόρῳ), stattfinden.

JS am 10. Juli 2019 um 16:31 Uhr

2019-07-10T16:31:44Z

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	\|d_werktitle=Ioachimus Camerarius Paberg(ensis) in obitum Helenae Graviae		\|d_werktitle=Ioachimus Camerarius Paberg(ensis) in obitum Helenae Graviae
	\|Kurzbeschreibung=Trostgedicht über den Tod der Helena Gravius in Form eines Epitaphiums.		\|Kurzbeschreibung=Trostgedicht über den Tod der Helena Gravius in Form eines Epitaphiums.
	\|Register=Epitaphium;Trostgedicht;		\|Register=Epitaphium;Trostgedicht;Epigramm
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein
	\|Druck=[[Fabricius, Ad Valentinum Gravium, 1550]]		\|Druck=[[Fabricius, Ad Valentinum Gravium, 1550]]

JS am 6. März 2019 um 17:31 Uhr

2019-03-06T17:31:41Z

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	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Das Gedicht beginnt gemäß der Gattungstradition des Epitaphiums mit einem deiktischen Hinweis auf das Grab: Diese Erde berge den Leib einer guten Frau. Das Schicksal habe Gravius zum Witwer einer jungen Frau gemacht. Ebenfalls gemäß der Gattungstradition wird der Name der Verstobenen angezeigt: Die Eltern hätten sie einst Helena genannt. Ebenso folgt das Wortspiel mit dem Namen literarischen Vorbildern: ~~nun~~ sei aber niemand bemitleidenswerter (ἐλεεινότερος) als ihr Ehemann. Sie stammt aus der Familie der Weller (Βελληρίνη δ' ἦν γένος); einem Geschlecht, das in der Gegend von [[Erwähnter Ort::Freiberg]] sehr geschätzt werde. ~~Diese habe der~~ Schreiber (γράφιος) Valentin, der als Kind noch besser ~~war~~ als ein bereits guter Vater, umworben und zur Frau erhalten. Nun befinde sich der Ehemann in tiefer Trauer um sie. Neben ihrem Mann hinterlasse sie zwei Kinder.<br />		Das Gedicht beginnt gemäß der Gattungstradition des Epitaphiums mit einem deiktischen Hinweis auf das Grab: Diese Erde berge den Leib einer guten Frau. Das Schicksal habe Gravius zum Witwer einer jungen Frau gemacht. Ebenfalls gemäß der Gattungstradition wird der Name der Verstobenen angezeigt: Die Eltern hätten sie einst Helena genannt. Ebenso folgt das Wortspiel mit dem Namen literarischen Vorbildern: Nun sei aber niemand bemitleidenswerter (ἐλεεινότερος) als ihr Ehemann. Sie stammt aus der Familie der Weller (Βελληρίνη δ' ἦν γένος); einem Geschlecht, das in der Gegend von [[Erwähnter Ort::Freiberg]] sehr geschätzt werde. Der Schreiber (γράφιος) Valentin, der als Kind noch besser gewesen sei als ein bereits guter Vater, habe Helena umworben und zur Frau erhalten. Nun befinde sich der Ehemann in tiefer Trauer um sie. Neben ihrem Mann hinterlasse sie zwei Kinder.<br />
	Im zweiten Teil des Trostgedichtes geht Camerarius dazu über, den verwitweten Ehemann über den Tod seiner Frau hinwegtrösten zu wollen. Er solle nun ablassen von den Klagen (ἀλλὰ σὺ λῆγε γόων). Diese habe nun Hoffnung auf ein Leben im Jenseits. Ihr Körper liege nun unter der nicht schweren Erde, ihre Seele hingegen sei in den Himmel aufgestiegen. Eines Tages würden sie sich wieder vereinigen (ποτ' ἐς ἓν συνόντ' αὖθις) in einem neuen Leben (ζωὴν νέαν). Dieses unendliche Leben in der seligen Ewigkeit (Αἰῶνος ζωὴν ἀτελύτετον μακαριστοῦ) wird in Christus, der den Tod immer abwehrt (ἐν Χριστῷ αἰὲν ἀλεξιμόρῳ), stattfinden.		Im zweiten Teil des Trostgedichtes geht Camerarius dazu über, den verwitweten Ehemann über den Tod seiner Frau hinwegtrösten zu wollen. Er solle nun ablassen von den Klagen (ἀλλὰ σὺ λῆγε γόων). Diese habe nun Hoffnung auf ein Leben im Jenseits. Ihr Körper liege nun unter der nicht schweren Erde, ihre Seele hingegen sei in den Himmel aufgestiegen. Eines Tages würden sie sich wieder vereinigen (ποτ' ἐς ἓν συνόντ' αὖθις) in einem neuen Leben (ζωὴν νέαν). Dieses unendliche Leben in der seligen Ewigkeit (Αἰῶνος ζωὴν ἀτελύτετον μακαριστοῦ) wird in Christus, der den Tod immer abwehrt (ἐν Χριστῷ αἰὲν ἀλεξιμόρῳ), stattfinden.

JS am 10. Februar 2019 um 09:11 Uhr

2019-02-10T09:11:45Z

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	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Das Gedicht beginnt gemäß der Gattungstradition des Epitaphiums mit einem deiktischen Hinweis auf das Grab: Diese Erde berge den Leib einer guten Frau. Das Schicksal habe Gravius zum Witwer einer jungen Frau gemacht. Ebenfalls gemäß der Gattungstradition wird der Name der Verstobenen angezeigt: Die Eltern hätten sie einst Helena genannt. Ebenso folgt das Wortspiel mit dem Namen literarischen Vorbildern: nun sei aber niemand bemitleidenswerter (ἐλεεινότερος) als ihr Ehemann. Sie stammt aus der Familie der Weller (Βελληρίνη δ' ἦν γένος); einem Geschlecht, das in der Gegend von [[Erwähnter Ort::Freiberg]] sehr geschätzt werde. Diese habe der Schreiber (γράφιος) Valentin, der als Kind noch besser war als ein bereits guter Vater, umworben und zur Frau erhalten. Nun befinde sich der Ehemann in tiefer Trauer um sie. Neben ihrem Mann hinterlasse sie zwei Kinder.<br />		Das Gedicht beginnt gemäß der Gattungstradition des Epitaphiums mit einem deiktischen Hinweis auf das Grab: Diese Erde berge den Leib einer guten Frau. Das Schicksal habe Gravius zum Witwer einer jungen Frau gemacht. Ebenfalls gemäß der Gattungstradition wird der Name der Verstobenen angezeigt: Die Eltern hätten sie einst Helena genannt. Ebenso folgt das Wortspiel mit dem Namen literarischen Vorbildern: nun sei aber niemand bemitleidenswerter (ἐλεεινότερος) als ihr Ehemann. Sie stammt aus der Familie der Weller (Βελληρίνη δ' ἦν γένος); einem Geschlecht, das in der Gegend von [[Erwähnter Ort::Freiberg]] sehr geschätzt werde. Diese habe der Schreiber (γράφιος) Valentin, der als Kind noch besser war als ein bereits guter Vater, umworben und zur Frau erhalten. Nun befinde sich der Ehemann in tiefer Trauer um sie. Neben ihrem Mann hinterlasse sie zwei Kinder.<br />
	Im zweiten Teil des Trostgedichtes geht Camerarius dazu über, den verwitweten Ehemann über den Tod seiner Frau hinwegtrösten zu wollen. Er solle nun ablassen von den Klagen (ἀλλὰ σὺ λῆγε γόων). Diese habe nun Hoffnung auf ein Leben im Jenseits. Ihr Körper liege nun unter der nicht schweren Erde, ihre Seele hingegen sei in den Himmel aufgestiegen. Eines Tages würden sie sich wieder vereinigen (ποτ' ἐς ν συνόντ' αὖθις) in einem neuen Leben (ζωὴν νέαν). Dieses unendliche Leben in der seligen Ewigkeit (Αἰῶνος ζωὴν ἀτελύτετον μακαριστοῦ) wird in Christus, der den Tod immer abwehrt (ἐν Χριστῷ αἰὲν ἀλεξιμόρῳ), stattfinden.		Im zweiten Teil des Trostgedichtes geht Camerarius dazu über, den verwitweten Ehemann über den Tod seiner Frau hinwegtrösten zu wollen. Er solle nun ablassen von den Klagen (ἀλλὰ σὺ λῆγε γόων). Diese habe nun Hoffnung auf ein Leben im Jenseits. Ihr Körper liege nun unter der nicht schweren Erde, ihre Seele hingegen sei in den Himmel aufgestiegen. Eines Tages würden sie sich wieder vereinigen (ποτ' ἐς ἓν συνόντ' αὖθις) in einem neuen Leben (ζωὴν νέαν). Dieses unendliche Leben in der seligen Ewigkeit (Αἰῶνος ζωὴν ἀτελύτετον μακαριστοῦ) wird in Christus, der den Tod immer abwehrt (ἐν Χριστῷ αἰὲν ἀλεξιμόρῳ), stattfinden.

JS am 10. Februar 2019 um 09:10 Uhr

2019-02-10T09:10:07Z

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	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Das Gedicht beginnt gemäß der Gattungstradition des Epitaphiums mit einem deiktischen Hinweis auf das Grab: Diese Erde berge den Leib einer guten Frau. Das Schicksal habe Gravius zum Witwer einer jungen Frau gemacht. Ebenfalls gemäß der Gattungstradition wird der Name der Verstobenen angezeigt: Die Eltern hätten sie einst Helena genannt. Ebenso folgt das Wortspiel mit dem Namen literarischen Vorbildern: nun sei aber niemand bemitleidenswerter (ἐλεεινότερος) als ihr Ehemann. Sie stammt aus der Familie der Weller (Βελληρίνη δ' ἦν γένος); einem Geschlecht, das in der Gegend von [[Erwähnter Ort::Freiberg]] sehr geschätzt werde. Diese habe der Schreiber (γράφιος) Valentin, der als Kind noch besser war als ein bereits guter Vater, umworben und zur Frau erhalten. Nun befinde sich der Ehemann in tiefer Trauer um sie. Neben ihrem Mann hinterlasse sie zwei Kinder.<br />		Das Gedicht beginnt gemäß der Gattungstradition des Epitaphiums mit einem deiktischen Hinweis auf das Grab: Diese Erde berge den Leib einer guten Frau. Das Schicksal habe Gravius zum Witwer einer jungen Frau gemacht. Ebenfalls gemäß der Gattungstradition wird der Name der Verstobenen angezeigt: Die Eltern hätten sie einst Helena genannt. Ebenso folgt das Wortspiel mit dem Namen literarischen Vorbildern: nun sei aber niemand bemitleidenswerter (ἐλεεινότερος) als ihr Ehemann. Sie stammt aus der Familie der Weller (Βελληρίνη δ' ἦν γένος); einem Geschlecht, das in der Gegend von [[Erwähnter Ort::Freiberg]] sehr geschätzt werde. Diese habe der Schreiber (γράφιος) Valentin, der als Kind noch besser war als ein bereits guter Vater, umworben und zur Frau erhalten. Nun befinde sich der Ehemann in tiefer Trauer um sie. Neben ihrem Mann hinterlasse sie zwei Kinder.<br />
	Im zweiten Teil des Trostgedichtes geht Camerarius dazu über, den verwitweten Ehemann über den Tod seiner Frau hinwegtrösten zu wollen. Er solle nun ablassen von den Klagen (ἀλλὰ σὺ λῆγε γόων). Diese habe nun Hoffnung auf ein Leben im Jenseits. Ihr Körper liege nun unter der nicht schweren Erde, ihre Seele hingegen sei in den Himmel aufgestiegen. Eines Tages würden sie sich wieder vereinigen (ποτ' ἐς ἔν συνόντ' αὖθις) in einem neuen Leben (ζωὴν νέαν). Dieses unendliche Leben in der seligen Ewigkeit (Αἰῶνος ζωὴν ἀτελύτετον μακαριστοῦ) wird in Christus, der den Tod immer abwehrt (ἐν Χριστῷ αἰὲν ἀλεξιμόρῳ), stattfinden.		Im zweiten Teil des Trostgedichtes geht Camerarius dazu über, den verwitweten Ehemann über den Tod seiner Frau hinwegtrösten zu wollen. Er solle nun ablassen von den Klagen (ἀλλὰ σὺ λῆγε γόων). Diese habe nun Hoffnung auf ein Leben im Jenseits. Ihr Körper liege nun unter der nicht schweren Erde, ihre Seele hingegen sei in den Himmel aufgestiegen. Eines Tages würden sie sich wieder vereinigen (ποτ' ἐς ν συνόντ' αὖθις) in einem neuen Leben (ζωὴν νέαν). Dieses unendliche Leben in der seligen Ewigkeit (Αἰῶνος ζωὴν ἀτελύτετον μακαριστοῦ) wird in Christus, der den Tod immer abwehrt (ἐν Χριστῷ αἰὲν ἀλεξιμόρῳ), stattfinden.

JS am 10. Februar 2019 um 09:07 Uhr

2019-02-10T09:07:59Z

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	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Das Gedicht beginnt gemäß der Gattungstradition des Epitaphiums mit einem deiktischen Hinweis auf das Grab: Diese Erde berge den Leib einer guten Frau. Das Schicksal habe Gravius zum Witwer einer jungen Frau gemacht. Ebenfalls gemäß der Gattungstradition wird der Name der Verstobenen angezeigt: Die Eltern hätten sie einst Helena genannt. Ebenso folgt das Wortspiel mit dem Namen literarischen Vorbildern: nun sei aber niemand bemitleidenswerter (ἐλεεινότερος) als ihr Ehemann. Sie stammt aus der Familie der Weller (Βελληρίνη δ' ἦν γένος)~~. Diese werde~~ in der Gegend von [[Erwähnter Ort::Freiberg]] sehr geschätzt. Diese habe der Schreiber (γράφιος) Valentin, der als Kind noch besser war als ein bereits guter Vater, umworben und zur Frau erhalten. Nun befinde sich der Ehemann in tiefer Trauer um sie. Neben ihrem Mann hinterlasse sie zwei Kinder.<br />		Das Gedicht beginnt gemäß der Gattungstradition des Epitaphiums mit einem deiktischen Hinweis auf das Grab: Diese Erde berge den Leib einer guten Frau. Das Schicksal habe Gravius zum Witwer einer jungen Frau gemacht. Ebenfalls gemäß der Gattungstradition wird der Name der Verstobenen angezeigt: Die Eltern hätten sie einst Helena genannt. Ebenso folgt das Wortspiel mit dem Namen literarischen Vorbildern: nun sei aber niemand bemitleidenswerter (ἐλεεινότερος) als ihr Ehemann. Sie stammt aus der Familie der Weller (Βελληρίνη δ' ἦν γένος); einem Geschlecht, das in der Gegend von [[Erwähnter Ort::Freiberg]] sehr geschätzt werde. Diese habe der Schreiber (γράφιος) Valentin, der als Kind noch besser war als ein bereits guter Vater, umworben und zur Frau erhalten. Nun befinde sich der Ehemann in tiefer Trauer um sie. Neben ihrem Mann hinterlasse sie zwei Kinder.<br />
	Im zweiten Teil des Trostgedichtes geht Camerarius dazu über, den verwitweten Ehemann über den Tod seiner Frau hinwegtrösten zu wollen. Er solle nun ablassen von den Klagen (ἀλλὰ σὺ λῆγε γόων). Diese habe nun Hoffnung auf ein Leben im Jenseits. Ihr Körper liege nun unter der nicht schweren Erde, ihre Seele hingegen sei in den Himmel aufgestiegen. Eines Tages würden sie sich wieder vereinigen (ποτ' ἐς ἕν συνόντ' αὖθις) in einem neuen Leben (ζωὴν νέαν). Dieses unendliche Leben in der seligen Ewigkeit (Αἰῶνος ζωὴν ἀτελύτετον μακαριστοῦ) wird in Christus, der den Tod immer abwehrt (ἐν Χριστῷ αἰὲν ἀλεξιμόρῳ), stattfinden.		Im zweiten Teil des Trostgedichtes geht Camerarius dazu über, den verwitweten Ehemann über den Tod seiner Frau hinwegtrösten zu wollen. Er solle nun ablassen von den Klagen (ἀλλὰ σὺ λῆγε γόων). Diese habe nun Hoffnung auf ein Leben im Jenseits. Ihr Körper liege nun unter der nicht schweren Erde, ihre Seele hingegen sei in den Himmel aufgestiegen. Eines Tages würden sie sich wieder vereinigen (ποτ' ἐς ἔν συνόντ' αὖθις) in einem neuen Leben (ζωὴν νέαν). Dieses unendliche Leben in der seligen Ewigkeit (Αἰῶνος ζωὴν ἀτελύτετον μακαριστοῦ) wird in Christus, der den Tod immer abwehrt (ἐν Χριστῷ αἰὲν ἀλεξιμόρῳ), stattfinden.

Noeth: Werke_Erstdrucke_Seiten

2019-01-27T01:05:32Z

Werke_Erstdrucke_Seiten

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MG am 27. August 2018 um 12:52 Uhr

2018-08-27T12:52:03Z

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