Camerarius, In Pharsaliam προλεγόμενα, 1589 - Versionsgeschichte

Noeth: Neuimport Werksiglen

2020-02-03T21:48:37Z

Neuimport Werksiglen

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	===Inhalt===		===Inhalt===

Noeth: Werksigle Import

2019-12-17T11:06:57Z

Werksigle Import

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	===Inhalt===		===Inhalt===

MH: Textersetzung - „Marcus Annaeus Lucanus“ durch „Lucan“

2019-12-10T15:06:52Z

Textersetzung - „Marcus Annaeus Lucanus“ durch „Lucan“

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MG am 10. Dezember 2019 um 14:19 Uhr

2019-12-10T14:19:30Z

← Nächstältere Version		Version vom 10. Dezember 2019, 16:19 Uhr
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MS am 25. November 2019 um 21:19 Uhr

2019-11-25T21:19:57Z

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	*371-385, Kommentar zum ersten Buch (bis V. 450): Camerarius erläutert ausgewählte Verse inhaltlich bzw. lexikalisch. Mit Vers 394f. (''cohortes euocat et Romam petit'' [sc. ''Caesar'']) folgen überwiegend topographische Angaben (bis ca. V. 450) zum Katalog von [[Gaius Iulius Caesar\|Caesars]] Truppen (384f.).		*371-385, Kommentar zum ersten Buch (bis V. 450): Camerarius erläutert ausgewählte Verse inhaltlich bzw. lexikalisch. Mit Vers 394f. (''cohortes euocat et Romam petit'' [sc. ''Caesar'']) folgen überwiegend topographische Angaben (bis ca. V. 450) zum Katalog von [[Gaius Iulius Caesar\|Caesars]] Truppen (384f.).
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Die genaue Überlieferung ist nicht bekannt. Eine Notiz (wohl vom Herausgeber [[Gregor Bersman]]) an den Leser (Bl. )*(4r) informiert darüber, dass bei der Edition des Textes auch Anmerkungen von Camerarius herangezogen wurden, die zum einen von [[Ludwig Camerarius]] und zum anderen von der Universität Leipzig zur Verfügung gestellt wurden. Die προλεγόμενα dürften bei den von Ludwig übermittelten Notizen dabei gewesen sein.		Die genaue Überlieferung ist nicht bekannt. Eine Notiz (wohl vom Herausgeber [[Herausgeber von JC::Gregor Bersman]]) an den Leser (Bl. )*(4r) informiert darüber, dass bei der Edition des Textes auch Anmerkungen von Camerarius herangezogen wurden, die zum einen von [[Ludwig Camerarius]] und zum anderen von der Universität Leipzig zur Verfügung gestellt wurden. Die προλεγόμενα dürften bei den von Ludwig übermittelten Notizen dabei gewesen sein.
	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	Die Erklärungen mehrerer der Seneca-Zitate (367ff.) stammen wahrscheinlich aus Camerarius‘ unveröffentlichten Kommentaren zu den Tragödien [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Herculem furentem Senecae, (unveröffentlicht)\|“Hercules furens“]] (V. 426 und V. 463) und [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Troades Senecae, (unveröffentlicht)\|“Troerinnen“]] (V. 294).		Die Erklärungen mehrerer der Seneca-Zitate (367ff.) stammen wahrscheinlich aus Camerarius‘ unveröffentlichten Kommentaren zu den Tragödien [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Herculem furentem Senecae, (unveröffentlicht)\|“Hercules furens“]] (V. 426 und V. 463) und [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Troades Senecae, (unveröffentlicht)\|“Troerinnen“]] (V. 294).

MS am 29. Oktober 2019 um 06:07 Uhr

2019-10-29T06:07:07Z

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	===Inhalt===		===Inhalt===
	*359-362, Einführung: Camerarius reflektiert die Bedeutung von Dichtung, die er auf einer Stufe mit der Philosophie sieht. Was von Kommentatoren gewöhnlich über gelehrte und wissenschaftliche Werke (''de … sapientiae et literarum monumentis'', 360) gesagt würde, könne man auch im ersten Buch der Pharsalia ausmachen. Denn die Dichtung habe dieselben Eigenschaften wie die Philosophie (diese seien nach [[Erwähnte Person::Cicero]]: ''causarum cognitio'', ''morum doctrina'' und ''iudicii atque sermonis ratio atque copia'', 358) und würde daher verdient ''genus divinum'' genannt (360). Camerarius geht auch auf den, nicht zuletzt von [[Erwähnte Person::Aristoteles]] gemachten Vorwurf, dass Dichter Lügner seien (πολλοὶ ψεύδονται ἀοιδοί, 361; Aristot. Met. 1,2 983a3) ein und verwirft ihn. Der Umkehrschluss, dass Dichter die Wahrheit schrieben, sei aber ebenso falsch. Dichter schrieben Erdachtes, Märchenhaftes, Scheinbares und Witziges (''fictum, fabulosum, simulatum, ioculare'', 361).		*359-362, Einführung: Camerarius reflektiert die Bedeutung von Dichtung, die er auf einer Stufe mit der Philosophie sieht. Was von Kommentatoren gewöhnlich über gelehrte und wissenschaftliche Werke (''de … sapientiae et literarum monumentis'', 360) gesagt würde, könne man auch im ersten Buch der Pharsalia ausmachen. Denn die Dichtung habe dieselben Eigenschaften wie die Philosophie (diese seien nach [[Erwähnte Person::Cicero]]: ''causarum cognitio'', ''morum doctrina'' und ''iudicii atque sermonis ratio atque copia'', 358) und würde daher verdient ''genus divinum'' genannt (360). Camerarius geht auch auf den, nicht zuletzt von [[Erwähnte Person::Aristoteles]] gemachten Vorwurf, dass Dichter Lügner seien (πολλοὶ ψεύδονται ἀοιδοί, 361; Aristot. Met. 1,2 983a3) ein und verwirft ihn. Der Umkehrschluss, dass Dichter die Wahrheit schrieben, sei aber ebenso falsch. Dichter schrieben Erdachtes, Märchenhaftes, Scheinbares und Witziges (''fictum, fabulosum, simulatum, ioculare'', 361).
	*362-364, ''consilium autoris'': Lucan habe die Geschichte des Untergangs der Republik (''historiam eversae reipub.'', 362) darstellen wollen und den Römern ''perspecto … conversionis eventu'' (362) zeigen wollen, wodurch große Reiche gewöhnlich zu Grunde gehen (''quid et labefacere, et convellere magna et firma imperia possit ac soleat'', 363). Das Werk erfülle damit einen gänzlich historischen Zweck ((''plane … historicus quidam finis'', 363).		*362-364, ''consilium autoris'': Lucan habe die Geschichte des Untergangs der Republik (''historiam eversae reipub.'', 362) darstellen wollen und den Römern ''perspecto … conversionis eventu'' (362) zeigen wollen, wodurch große Reiche gewöhnlich zu Grunde gehen (''quid et labefacere, et convellere magna et firma imperia possit ac soleat'', 363). Das Werk erfülle damit einen gänzlich historischen Zweck (''plane … historicus quidam finis'', 363).
	*364-371, ''argumentum, forma, autor, stylus'': Sehr kurz umreißt Camerarius den Inhalt und stellt fest, dass das Werk nicht vollendet oder nicht vollständig überliefert wurde (364f.). Er ordnet das Werk einer Gattung zu und benennt das Versmaß (365). Nach einer kurzen Vita (365f.) analysiert er Lucans Stil (366f.). Dieser sei typisch für seine Zeit und auch bei [[Erwähnte Person::Seneca]] zu finden (''Qualem'' [sc. ''orationem''] ''Senecae esse videmus'', 367), was Camerarius dazu bewegt, einige Sentenzen aus Seneca-Tragödien (vgl. Anm.) ~~anzuführen~~ und inhaltlich wie stilistisch zu erläutern (367-370). Auf Lucans Stil werde er ''suis locis'' eingehen (370f.).		*364-371, ''argumentum, forma, autor, stylus'': Sehr kurz umreißt Camerarius den Inhalt und stellt fest, dass das Werk nicht vollendet oder nicht vollständig überliefert wurde (364f.). Er ordnet das Werk einer Gattung zu und benennt das Versmaß (365). Nach einer kurzen Vita (365f.) analysiert er Lucans Stil (366f.). Dieser sei typisch für seine Zeit und auch bei [[Erwähnte Person::Seneca]] zu finden (''Qualem'' [sc. ''orationem''] ''Senecae esse videmus'', 367), was Camerarius dazu bewegt, einige Sentenzen aus Seneca-Tragödien anzuführen (vgl. Anm.) und inhaltlich wie stilistisch zu erläutern (367-370). Auf Lucans Stil werde er ''suis locis'' eingehen (370f.).
	*371-385, Kommentar zum ersten Buch (bis V. 450): Camerarius erläutert ausgewählte Verse inhaltlich bzw. lexikalisch. Mit Vers 394f. (''cohortes euocat et Romam petit'' [sc. ''Caesar'']) folgen überwiegend topographische Angaben (bis ca. V. 450) zum Katalog von [[Gaius Iulius Caesar\|Caesars]] Truppen (384f.).		*371-385, Kommentar zum ersten Buch (bis V. 450): Camerarius erläutert ausgewählte Verse inhaltlich bzw. lexikalisch. Mit Vers 394f. (''cohortes euocat et Romam petit'' [sc. ''Caesar'']) folgen überwiegend topographische Angaben (bis ca. V. 450) zum Katalog von [[Gaius Iulius Caesar\|Caesars]] Truppen (384f.).
	===Überlieferung===		===Überlieferung===

MS am 29. Oktober 2019 um 06:03 Uhr

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	\|d_language=Latein		\|d_language=Latein
	\|d_werktitle=In M. Annaei Lucani Pharsaliam Ioach(imi) Camerarii προλεγόμενα διδασκαλικά		\|d_werktitle=In M. Annaei Lucani Pharsaliam Ioach(imi) Camerarii προλεγόμενα διδασκαλικά
	\|Kurzbeschreibung=Einleitende Worte zum ersten Buch der „Pharsalia“ Lucans mit Überlegungen über die Bedeutung von Dichtung. Im Zuge der Reflexionen über Form des Werkes und den Stil Lucans geht Camerarius auch auf den Stil Senecas ein. Mit einigen ~~kommentierende~~ Anmerkungen zu Lucan (bis V. 450) endet das Werk.		\|Kurzbeschreibung=Einleitende Worte zum ersten Buch der „Pharsalia“ Lucans mit Überlegungen über die Bedeutung von Dichtung. Im Zuge der Reflexionen über Form des Werkes und den Stil Lucans geht Camerarius auch auf den Stil Senecas ein. Mit einigen kommentierenden Anmerkungen zu Lucan (bis V. 450) endet das Werk.
	\|Register=Geschichtsbild;Kommentar;Philosophie;Seneca		\|Register=Geschichtsbild;Kommentar;Philosophie;Seneca
	\|Paratext_jn=nein		\|Paratext_jn=nein

MS am 28. Oktober 2019 um 06:36 Uhr

2019-10-28T06:36:50Z

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	Die genaue Überlieferung ist nicht bekannt. Eine Notiz (wohl vom Herausgeber [[Gregor Bersman]]) an den Leser (Bl. )*(4r) informiert darüber, dass bei der Edition des Textes auch Anmerkungen von Camerarius herangezogen wurden, die zum einen von [[Ludwig Camerarius]] und zum anderen von der Universität Leipzig zur Verfügung gestellt wurden. Die προλεγόμενα dürften bei den von Ludwig übermittelten Notizen dabei gewesen sein.		Die genaue Überlieferung ist nicht bekannt. Eine Notiz (wohl vom Herausgeber [[Gregor Bersman]]) an den Leser (Bl. )*(4r) informiert darüber, dass bei der Edition des Textes auch Anmerkungen von Camerarius herangezogen wurden, die zum einen von [[Ludwig Camerarius]] und zum anderen von der Universität Leipzig zur Verfügung gestellt wurden. Die προλεγόμενα dürften bei den von Ludwig übermittelten Notizen dabei gewesen sein.
	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	Die Erklärungen mehrerer der Seneca-Zitate stammen wahrscheinlich aus Camerarius‘ unveröffentlichten Kommentaren zu den Tragödien [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Herculem furentem Senecae, (unveröffentlicht)\|“Hercules furens“]] (V. 426 und V. 463) und [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Troades Senecae, (unveröffentlicht)\|“Troerinnen“]] (V. 294).		Die Erklärungen mehrerer der Seneca-Zitate (367ff.) stammen wahrscheinlich aus Camerarius‘ unveröffentlichten Kommentaren zu den Tragödien [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Herculem furentem Senecae, (unveröffentlicht)\|“Hercules furens“]] (V. 426 und V. 463) und [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Troades Senecae, (unveröffentlicht)\|“Troerinnen“]] (V. 294).

MS am 28. Oktober 2019 um 06:24 Uhr

2019-10-28T06:24:36Z

← Nächstältere Version		Version vom 28. Oktober 2019, 08:24 Uhr
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	*364-371, ''argumentum, forma, autor, stylus'': Sehr kurz umreißt Camerarius den Inhalt und stellt fest, dass das Werk nicht vollendet oder nicht vollständig überliefert wurde (364f.). Er ordnet das Werk einer Gattung zu und benennt das Versmaß (365). Nach einer kurzen Vita (365f.) analysiert er Lucans Stil (366f.). Dieser sei typisch für seine Zeit und auch bei [[Erwähnte Person::Seneca]] zu finden (''Qualem'' [sc. ''orationem''] ''Senecae esse videmus'', 367), was Camerarius dazu bewegt, einige Sentenzen aus Seneca-Tragödien (vgl. Anm.) anzuführen und inhaltlich wie stilistisch zu erläutern (367-370). Auf Lucans Stil werde er ''suis locis'' eingehen (370f.).		*364-371, ''argumentum, forma, autor, stylus'': Sehr kurz umreißt Camerarius den Inhalt und stellt fest, dass das Werk nicht vollendet oder nicht vollständig überliefert wurde (364f.). Er ordnet das Werk einer Gattung zu und benennt das Versmaß (365). Nach einer kurzen Vita (365f.) analysiert er Lucans Stil (366f.). Dieser sei typisch für seine Zeit und auch bei [[Erwähnte Person::Seneca]] zu finden (''Qualem'' [sc. ''orationem''] ''Senecae esse videmus'', 367), was Camerarius dazu bewegt, einige Sentenzen aus Seneca-Tragödien (vgl. Anm.) anzuführen und inhaltlich wie stilistisch zu erläutern (367-370). Auf Lucans Stil werde er ''suis locis'' eingehen (370f.).
	*371-385, Kommentar zum ersten Buch (bis V. 450): Camerarius erläutert ausgewählte Verse inhaltlich bzw. lexikalisch. Mit Vers 394f. (''cohortes euocat et Romam petit'' [sc. ''Caesar'']) folgen überwiegend topographische Angaben (bis ca. V. 450) zum Katalog von [[Gaius Iulius Caesar\|Caesars]] Truppen (384f.).		*371-385, Kommentar zum ersten Buch (bis V. 450): Camerarius erläutert ausgewählte Verse inhaltlich bzw. lexikalisch. Mit Vers 394f. (''cohortes euocat et Romam petit'' [sc. ''Caesar'']) folgen überwiegend topographische Angaben (bis ca. V. 450) zum Katalog von [[Gaius Iulius Caesar\|Caesars]] Truppen (384f.).
			===Überlieferung===
			Die genaue Überlieferung ist nicht bekannt. Eine Notiz (wohl vom Herausgeber [[Gregor Bersman]]) an den Leser (Bl. )*(4r) informiert darüber, dass bei der Edition des Textes auch Anmerkungen von Camerarius herangezogen wurden, die zum einen von [[Ludwig Camerarius]] und zum anderen von der Universität Leipzig zur Verfügung gestellt wurden. Die προλεγόμενα dürften bei den von Ludwig übermittelten Notizen dabei gewesen sein.
	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	Die Erklärungen mehrerer der Seneca-Zitate stammen wahrscheinlich aus Camerarius‘ unveröffentlichten Kommentaren zu den Tragödien [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Herculem furentem Senecae, (unveröffentlicht)\|“Hercules furens“]] (V. 426 und V. 463) und [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Troades Senecae, (unveröffentlicht)\|“Troerinnen“]] (V. 294).		Die Erklärungen mehrerer der Seneca-Zitate stammen wahrscheinlich aus Camerarius‘ unveröffentlichten Kommentaren zu den Tragödien [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Herculem furentem Senecae, (unveröffentlicht)\|“Hercules furens“]] (V. 426 und V. 463) und [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Troades Senecae, (unveröffentlicht)\|“Troerinnen“]] (V. 294).

MS am 27. Oktober 2019 um 07:44 Uhr

2019-10-27T07:44:42Z

← Nächstältere Version		Version vom 27. Oktober 2019, 09:44 Uhr
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	*371-385, Kommentar zum ersten Buch (bis V. 450): Camerarius erläutert ausgewählte Verse inhaltlich bzw. lexikalisch. Mit Vers 394f. (''cohortes euocat et Romam petit'' [sc. ''Caesar'']) folgen überwiegend topographische Angaben (bis ca. V. 450) zum Katalog von [[Gaius Iulius Caesar\|Caesars]] Truppen (384f.).		*371-385, Kommentar zum ersten Buch (bis V. 450): Camerarius erläutert ausgewählte Verse inhaltlich bzw. lexikalisch. Mit Vers 394f. (''cohortes euocat et Romam petit'' [sc. ''Caesar'']) folgen überwiegend topographische Angaben (bis ca. V. 450) zum Katalog von [[Gaius Iulius Caesar\|Caesars]] Truppen (384f.).
	===Anmerkungen===		===Anmerkungen===
	Die Erklärungen mehrerer der Seneca-Zitate stammen wahrscheinlich aus Camerarius‘ unveröffentlichten Kommentaren zu den Tragödien [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Herculem furentem Senecae, (unveröffentlicht)\|“Hercules furens“]] (V. 426 und V. 463) und [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Troades Senecae, (unveröffentlicht)\|“Troerinnen“.]] (V. 294).		Die Erklärungen mehrerer der Seneca-Zitate stammen wahrscheinlich aus Camerarius‘ unveröffentlichten Kommentaren zu den Tragödien [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Herculem furentem Senecae, (unveröffentlicht)\|“Hercules furens“]] (V. 426 und V. 463) und [[Erwähntes Werk::Camerarius, Commentarii in Troades Senecae, (unveröffentlicht)\|“Troerinnen“]] (V. 294).