Camerarius, De cometis (dt.), 1561 - Versionsgeschichte

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	Die deutsche Übersetzung von Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (im [[Camerarius, De cometis (Werk), 1558\|Erstdruck von 1558]] auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia (...)''). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an Christoph von Karlowitz am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>		Die deutsche Übersetzung von Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (im [[Camerarius, De cometis (Werk), 1558\|Erstdruck von 1558]] auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia'' (...)). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an [[Christoph von Karlowitz]] am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>

	Einleitung (A4r-A8v): Kometen ~~zeigen~~ seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies ~~vergegenwärtigen~~ und sich an historischen ''exempla'' ~~schulen~~, ~~können~~ sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen ~~sind~~ gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie ~~wird~~ letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>		'''Einleitung''' (A4r-A8v): Kometen zeigten seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies vergegenwärtigten und sich an historischen ''exempla'' schulten, könnten sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen seien gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie werde letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>

	Hauptteil (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen ~~wird~~.		'''Hauptteil''' (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen werde.

Noeth: Werke_Erstdrucke_Seiten

2019-01-27T00:57:39Z

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	Die deutsche Übersetzung ~~des~~ Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (im [[Camerarius, De cometis (Werk), 1558\|Erstdruck von 1558]] auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia (...)''). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an Christoph von Karlowitz am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>		Die deutsche Übersetzung von Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (im [[Camerarius, De cometis (Werk), 1558\|Erstdruck von 1558]] auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia (...)''). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an Christoph von Karlowitz am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>

	Einleitung (A4r-A8v): Kometen zeigen seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies vergegenwärtigen und sich an historischen ''exempla'' schulen, können sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen sind gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie wird letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>		Einleitung (A4r-A8v): Kometen zeigen seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies vergegenwärtigen und sich an historischen ''exempla'' schulen, können sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen sind gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie wird letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>

	Hauptteil (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen wird.		Hauptteil (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen wird.

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	Die deutsche Übersetzung des Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (im [[Camerarius, De cometis (Werk), 1558\|Erstdruck von 1558]] auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia (...)''). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an Christoph von Karlowitz am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>		Die deutsche Übersetzung des Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (im [[Camerarius, De cometis (Werk), 1558\|Erstdruck von 1558]] auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia (...)''). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an Christoph von Karlowitz am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>

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	Die deutsche Übersetzung des Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (im [[Camerarius, De cometis (Werk), 1558\|Erstdruck von 1558]] auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia (...)''). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an Christoph von Karlowitz am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>		Die deutsche Übersetzung des Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (im [[Camerarius, De cometis (Werk), 1558\|Erstdruck von 1558]] auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia (...)''). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an Christoph von Karlowitz am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>

	Einleitung (A4r-A8v): Kometen zeigen seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies vergegenwärtigen und sich an historischen exempla schulen, können sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen sind gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie wird letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>		Einleitung (A4r-A8v): Kometen zeigen seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies vergegenwärtigen und sich an historischen ''exempla'' schulen, können sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen sind gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie wird letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>

	Hauptteil (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen wird.		Hauptteil (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen wird.

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	Die deutsche Übersetzung des Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (~~in der~~ [[Camerarius, De cometis (Werk), 1558\|~~Ausgabe~~ von 1558]] auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia (...)''). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an Christoph von Karlowitz am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>		Die deutsche Übersetzung des Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (im [[Camerarius, De cometis (Werk), 1558\|Erstdruck von 1558]] auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia (...)''). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an Christoph von Karlowitz am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>

	Einleitung (A4r-A8v): Kometen zeigen seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies vergegenwärtigen und sich an historischen exempla schulen, können sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen sind gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie wird letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>		Einleitung (A4r-A8v): Kometen zeigen seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies vergegenwärtigen und sich an historischen exempla schulen, können sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen sind gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie wird letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>

	Hauptteil (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen wird.		Hauptteil (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen wird.

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	Einleitung (A4r-A8v): Kometen zeigen seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies vergegenwärtigen und sich an historischen exempla schulen, können sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen sind gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie wird letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>		Einleitung (A4r-A8v): Kometen zeigen seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies vergegenwärtigen und sich an historischen exempla schulen, können sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen sind gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie wird letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>

	Hauptteil (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen wird.		Hauptteil (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen wird.

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{{Werk
|Name=Blasius Fabricius
|d_status=Übersetzer
|Übersetzter Autor=Joachim Camerarius I.
|DatumErstnachweis=1561
|Bemerkungen zum Erstnachweis=Der Widmungsbrief von Blasius Fabricius datiert auf den 23.02.1561 (''am sontag'' Invocavit.''1561.'').
|Beginn unscharfer Erstnachweis=1561/02/23
|Ende unscharfer Erstnachweis=1561/12/31
|d_language=Deutsch
|d_werktitle=Von den Cometen/ ihren schrecklichen bedeutungen/ historien und exempeln/ ein schon buechlein des Achtbarn/ Hochgelerten herrn Joachimi Camerarii/ aus dem Latein verdeutscht (...) (Üs. Blasius Fabricius)
|Kurzbeschreibung=Blasius Fabricius übersetzt den historischen Teil von Camerarius' "De cometis" (Erstdruck 1558), der Ereignisse der Vergangenheit mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung bringt und dem Leser zeigen soll, wie dieser aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann.
|Register=Kometen;Divination und Prodigien
|Paratext_jn=nein
|Druck=[[Camerarius, Von den Cometen (Druck), 1561]]
|Gedicht_jn=nein
|w_ueberprueft=am Original überprüft
|w_bearbeitungsstand=korrigiert
|Wiedervorlage=ja
|w_bearbeiter=MG
}}
=== Kurzinhalt ===
Die deutsche Übersetzung des Blasius Fabricius setzt an der Stelle ein, an der der gelehrte erste Teil von Camerarius' lateinischer Kometenschrift, die "Disputatio de cometis", zur ''expositio historiarum'' überleitet (in der Ausgabe von 1558 auf S. 15: ''Dictum autem est cometarum ostenta non esse levia (…)''). Fabricius vermittelt die Inhalte mit spezifischen Übersetzungsverfahren an den "gemeinen Mann"; ausgelassen wird die Apostrophe an Christoph von Karlowitz am Ende des Werkes (ebd., S. 90f.).<br>

Einleitung (A4r-A8v): Kometen zeigen seit jeher bevorstehende Unglücke an. Indem die Menschen sich dies vergegenwärtigen und sich an historischen exempla schulen, können sie sich auf die drohenden Unbilden einstellen. Gläubige Menschen sind gegen die Katastrophen nicht nur durch die schützende Hand Gottes gefeit, für sie wird letztendlich alles ein positives Ende nehmen.<br>

Hauptteil (A8v-G8r): Der Hauptteil bringt historische Ereignisse mit Kometenerscheinungen und anderen Prodigien in Verbindung und soll dem Leser zeigen, wie er aus dem Lauf der Geschichte und dem wechselhaften Schicksal lernen kann. Die ''exempla'' setzen mit dem großen Kometen ein, der vor dem Untergang von Helike und Bura erschienen ist, und enden im 16. Jahrhundert. Ein deutlicher Schwerpunkt liegt auf der römischen Antike. Hierbei werden etwa die Ereignisse der Bürgerkriege und die Schicksale während der Proskriptionen oder die Stadien des Jüdischen Krieges breit ausgeführt, ebenso werden die Greueltaten Neros oder der Vesuvausbruch mit Kometenerscheinungen in Verbindung gebracht. Die Schrift endet mit einer Zeitklage und einer kurzen Vorhersage, welche Folgen der aktuelle Komet zeitigen wird.