Camerarius, Danielo Stibaro, 1556 - Versionsgeschichte

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	===Widmung und Entstehungskontext===		===Widmung und Entstehungskontext===

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	===Widmung und Entstehungskontext===		===Widmung und Entstehungskontext===

JS am 21. März 2019 um 11:05 Uhr

2019-03-21T11:05:46Z

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	\|Kurzbeschreibung=Epicedium auf Daniel Stiebar in 33 ~~Elegischen~~ Distichen. Es enthält formale Elemente des Grabepigramms. Die Angabe von Sterbeort und -datum schließt sich an.		\|Kurzbeschreibung=Epicedium auf Daniel Stiebar in 33 elegischen Distichen. Es enthält formale Elemente des Grabepigramms. Die Angabe von Sterbeort und -datum schließt sich an.
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	Das Gedicht schließt an einen umfangreichen Nachruf auf Daniel Stiebar im Widmungsbrief an Florian Griespek von Griespach an.		Das Gedicht schließt an einen umfangreichen Nachruf auf Daniel Stiebar im Widmungsbrief an Florian Griespek von Griespach an.
	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Das 33 ~~Elegische~~ Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (~~1-2~~). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließe (~~3-4~~). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um alle nötigen Angaben fassen zu können (7-10). In dem Lob auf Stiebar erfolgt eine Aufzählung seiner Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicam...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt die Äußerung des Wunsches, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher formuliert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden währten ewig, während den zurückgebliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibe (~~48-49~~). Über mögliche Entehrungen des Grabes sei Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich preist Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedsgruß (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').		Das 33 elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (vv. 1f.). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließe (vv. 3f.). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um alle nötigen Angaben fassen zu können (vv. 7-10). In dem Lob auf Stiebar erfolgt eine Aufzählung seiner Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (v. 15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (vv. 17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicam...? Quid referam...?'' vv. 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt die Äußerung des Wunsches, dass niemand das Grab entehren möge (vv. 31-34). Der Sprecher formuliert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (vv. 37-47). Seine Tugenden währten ewig, während den zurückgebliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibe (vv. 48f.). Über mögliche Entehrungen des Grabes sei Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (vv. 50-55). Schließlich preist Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', vv. 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedsgruß (vv. 62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Die Elegie auf Stiebar wird in Melchior Adams "Vitae Germanorum iureconsultorum et politicorum, qui superiori seculo et quod excurrit floruerunt." (Heidelberg 1620) nochmals abgedruckt. Die Vita befindet sich auf den Seiten 105-110, die Elegie auf S. 108-110.		Die Elegie auf Stiebar wird in Melchior Adams "Vitae Germanorum iureconsultorum et politicorum, qui superiori seculo et quod excurrit floruerunt." (Heidelberg 1620) nochmals abgedruckt. Die Vita befindet sich auf den Seiten 105-110, die Elegie auf S. 108-110.
	http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/adam/adam3/s140.html		http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/adam/adam3/s140.html.

JS am 7. März 2019 um 14:27 Uhr

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	\|Kurzbeschreibung=Epicedium auf Daniel ~~Stibar~~ in 33 Elegischen Distichen. Es enthält formale Elemente des Grabepigramms. Die Angabe von Sterbeort und -datum schließt sich an.		\|Kurzbeschreibung=Epicedium auf Daniel Stiebar in 33 Elegischen Distichen. Es enthält formale Elemente des Grabepigramms. Die Angabe von Sterbeort und -datum schließt sich an.
	\|Register=Epicedium;Epitaphium		\|Register=Epicedium;Epitaphium
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JS am 11. Februar 2019 um 17:00 Uhr

2019-02-11T17:00:43Z

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	Das Gedicht schließt an einen umfangreichen Nachruf auf Daniel Stiebar im Widmungsbrief an Florian Griespek von Griespach an.		Das Gedicht schließt an einen umfangreichen Nachruf auf Daniel Stiebar im Widmungsbrief an Florian Griespek von Griespach an.
	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Das 33 Elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (1-2). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließe (3-4). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um alle nötigen Angaben fassen zu können (7-10). In dem Lob auf Stiebar erfolgt eine Aufzählung seiner Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicam...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt die Äußerung des Wunsches, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher formuliert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden währten ewig, während den ~~Hinterbliebenen~~ Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibe (49-49). Über mögliche Entehrungen des Grabes sei Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich preist Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem ~~Abschiedgruß~~ (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').		Das 33 Elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (1-2). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließe (3-4). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um alle nötigen Angaben fassen zu können (7-10). In dem Lob auf Stiebar erfolgt eine Aufzählung seiner Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicam...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt die Äußerung des Wunsches, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher formuliert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden währten ewig, während den zurückgebliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibe (48-49). Über mögliche Entehrungen des Grabes sei Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich preist Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedsgruß (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Die Elegie auf Stiebar wird in Melchior Adams "Vitae Germanorum iureconsultorum et politicorum, qui superiori seculo et quod excurrit floruerunt." (Heidelberg 1620) nochmals abgedruckt. Die Vita befindet sich auf den Seiten 105-110, die Elegie auf S. 108-110.		Die Elegie auf Stiebar wird in Melchior Adams "Vitae Germanorum iureconsultorum et politicorum, qui superiori seculo et quod excurrit floruerunt." (Heidelberg 1620) nochmals abgedruckt. Die Vita befindet sich auf den Seiten 105-110, die Elegie auf S. 108-110.
	http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/adam/adam3/s140.html		http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/adam/adam3/s140.html

Noeth: Werke_Erstdrucke_Seiten

2019-01-27T00:59:09Z

Werke_Erstdrucke_Seiten

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	===Widmung und Entstehungskontext===		===Widmung und Entstehungskontext===

JS am 14. September 2018 um 07:02 Uhr

2018-09-14T07:02:32Z

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	Das 33 Elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (1-2). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließe (3-4). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um alle nötigen Angaben fassen zu können (7-10). In dem Lob auf Stiebar erfolgt eine Aufzählung seiner Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicam...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt die Äußerung des Wunsches, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher formuliert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden währten ewig, während den Hinterbliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibe (49-49). Über mögliche Entehrungen des Grabes sei Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich preist Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedgruß (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').		Das 33 Elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (1-2). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließe (3-4). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um alle nötigen Angaben fassen zu können (7-10). In dem Lob auf Stiebar erfolgt eine Aufzählung seiner Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicam...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt die Äußerung des Wunsches, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher formuliert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden währten ewig, während den Hinterbliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibe (49-49). Über mögliche Entehrungen des Grabes sei Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich preist Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedgruß (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').
	===Überlieferung===		===Überlieferung===
	Die Elegie auf Stiebar wird in Melchior Adams "Vitae Germanorum iureconsultorum et politicorum, qui superiori seculo et quod excurrit floruerunt." (Heidelberg 1620) ~~nochmal~~ abgedruckt. Die Vita befindet sich auf den Seiten 105-110, die Elegie auf S. 108-110.		Die Elegie auf Stiebar wird in Melchior Adams "Vitae Germanorum iureconsultorum et politicorum, qui superiori seculo et quod excurrit floruerunt." (Heidelberg 1620) nochmals abgedruckt. Die Vita befindet sich auf den Seiten 105-110, die Elegie auf S. 108-110.
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JS am 14. September 2018 um 07:01 Uhr

2018-09-14T07:01:47Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. September 2018, 09:01 Uhr
Zeile 26:		Zeile 26:
	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Das 33 Elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (1-2). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließe (3-4). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um alle nötigen Angaben fassen zu können (7-10). In dem Lob auf Stiebar erfolgt eine Aufzählung seiner Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicam...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt die Äußerung des Wunsches, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher formuliert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden währten ewig, während den Hinterbliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibe (49-49). Über mögliche Entehrungen des Grabes sei Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich preist Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedgruß (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').		Das 33 Elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (1-2). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließe (3-4). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um alle nötigen Angaben fassen zu können (7-10). In dem Lob auf Stiebar erfolgt eine Aufzählung seiner Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicam...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt die Äußerung des Wunsches, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher formuliert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden währten ewig, während den Hinterbliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibe (49-49). Über mögliche Entehrungen des Grabes sei Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich preist Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedgruß (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').
			===Überlieferung===
			Die Elegie auf Stiebar wird in Melchior Adams "Vitae Germanorum iureconsultorum et politicorum, qui superiori seculo et quod excurrit floruerunt." (Heidelberg 1620) nochmal abgedruckt. Die Vita befindet sich auf den Seiten 105-110, die Elegie auf S. 108-110.
			http://www.uni-mannheim.de/mateo/camenaref/adam/adam3/s140.html

JS am 14. September 2018 um 06:56 Uhr

2018-09-14T06:56:40Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. September 2018, 08:56 Uhr
Zeile 17:		Zeile 17:
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	Das Gedicht schließt an einen umfangreichen Nachruf auf Daniel Stiebar im Widmungsbrief an Florian Griespek von Griespach an.		Das Gedicht schließt an einen umfangreichen Nachruf auf Daniel Stiebar im Widmungsbrief an Florian Griespek von Griespach an.
	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Das 33 Elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (1-2). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz ~~fließt~~ (3-4). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um ~~die~~ Angaben zu ~~fassen~~ (7-10). ~~Das~~ Lob auf ~~den~~ Stiebar ~~beschreibt seine~~ Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid ~~dicamm~~...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt ~~ebenfalls der vom Sprecher geäußerte Wunsch~~, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher ~~äußert~~ seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden ~~währen~~ ewig, während den Hinterbliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer ~~bleibt~~ (49-49). Über mögliche Entehrungen des Grabes ~~wäre~~ Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich ~~ehrt~~ Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedgruß (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').		Das 33 Elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (1-2). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließe (3-4). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um alle nötigen Angaben fassen zu können (7-10). In dem Lob auf Stiebar erfolgt eine Aufzählung seiner Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicam...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt die Äußerung des Wunsches, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher formuliert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden währten ewig, während den Hinterbliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibe (49-49). Über mögliche Entehrungen des Grabes sei Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich preist Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedgruß (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').
	~~=== Überlieferung ===~~
	~~=== Forschungsliteratur===~~

JS am 14. September 2018 um 06:49 Uhr

2018-09-14T06:49:16Z

← Nächstältere Version		Version vom 14. September 2018, 08:49 Uhr
Zeile 9:		Zeile 9:
	\|d_werktitle=Danielo Stibaro Rabeneccio (...) Ioach(imus) Camer(arius) Pab)epergensis) f(ecit)		\|d_werktitle=Danielo Stibaro Rabeneccio (...) Ioach(imus) Camer(arius) Pab)epergensis) f(ecit)
	\|Kurzbeschreibung=Epicedium auf Daniel Stibar in 33 Elegischen Distichen. Es enthält formale Elemente des Grabepigramms. Die Angabe von Sterbeort und -datum schließt sich an.		\|Kurzbeschreibung=Epicedium auf Daniel Stibar in 33 Elegischen Distichen. Es enthält formale Elemente des Grabepigramms. Die Angabe von Sterbeort und -datum schließt sich an.
	\|Register=Epicedium;~~Grabepigramm~~		\|Register=Epicedium;Epitaphium
	\|Paratext_jn=ja		\|Paratext_jn=ja
	\|Paratext_zu=[[Xenophon, Hippocomicus, 1556]]		\|Paratext_zu=[[Xenophon, Hippocomicus, 1556]]
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	Das Gedicht schließt an einen umfangreichen Nachruf auf Daniel Stiebar im Widmungsbrief an Florian Griespek von Griespach an.		Das Gedicht schließt an einen umfangreichen Nachruf auf Daniel Stiebar im Widmungsbrief an Florian Griespek von Griespach an.
	=== Aufbau und Inhalt ===		=== Aufbau und Inhalt ===
	Das 33 Elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (1-2). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der ~~Verstorbene~~ stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließt (3-4). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um die Angaben zu fassen (7-10). Das Lob auf den Stiebar beschreibt seine Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicamm...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt ebenfalls der vom Sprecher geäußerte Wunsch, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher äußert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden währen ewig, während den Hinterbliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibt (49-49). Über mögliche Entehrungen des Grabes wäre Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich ehrt Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedgruß (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').		Das 33 Elegische Distichen umfassende Epicedium schließt Elemente des Grabepigramms ein. So beginnt es mit einem deiktischen Hinweis auf den Ort der Bestattung: Unter diesem Staub, wo sich der Stein über dem aufgehäuften Boden erhebe, liege der verstorbene Körper Stiebars begraben (1-2). Es folgen Angaben zur Herkunft: Der Verschiedene stamme aus den bergigen Teil Frankens, wo die Regnitz fließt (3-4). Das Geschlecht habe seinen Namen von den Raben (Rabeneck). Es folgen Angaben zum Lebenslauf, denen der Hinweis vorausgeht, dass eine Grabplatte nicht ausreiche, um die Angaben zu fassen (7-10). Das Lob auf den Stiebar beschreibt seine Tugenden. Als Sprecher des Gedichts wird Camerarius erkennbar, wenn er darauf hinweist, dass Stiebar gleichaltrig gewesen sei (15). Freimütig habe er sich für das Gemeinwesen eingesetzt (17-19). Zur Beschreibung mancher Charakteristika bedient sich Camerarius der ''praeteritio''-Formel (''Quid dicamm...? Quid referam...?'' 23-26). Aus der Motivtradition des Grabepigramms stammt ebenfalls der vom Sprecher geäußerte Wunsch, dass niemand das Grab entehren möge (31-34). Der Sprecher äußert seine Gewissheit über eine jenseitige Ruhe und Auferstehung des Toten (37-47). Seine Tugenden währen ewig, während den Hinterbliebenen Mitbürgern und der Heimat nur die Trauer bleibt (49-49). Über mögliche Entehrungen des Grabes wäre Stiebar erhaben und wahrhaft glücklich (50-55). Schließlich ehrt Camerarius den Verstorbenen auch aus seiner persönlichen Perspektive als Freund bei den Studien (''studii socius'', 56-61). Der Sprecher endet mit einem Abschiedgruß (62-65). Anschließend an das Gedicht folgt in nicht gebundener Sprache die Angabe des Todesortes [[Erwähnter Ort::Würzburg]] und des Todesdatums am 07.08.1555 (''VII. Id. Sextilis Anno Christi Iesu MDLV'').
	=== Überlieferung ===		=== Überlieferung ===
	=== Forschungsliteratur===		=== Forschungsliteratur===