Quelltext der Seite Camerarius an Melanchthon, 17.07.1541

{{Brief
|Werksigle=OCEp 1479
|Ausreifungsgrad=Druck
|Erstdruck in=Universität Wittenberg, Scripta publice proposita, 1559
|Blatt/Seitenzahl im Erstdruck=Bl. Mm7v-Mm8r
|Zweitdruck in=Melanchthon, Epigrammata, 1560
|Blatt/Seitenzahl im Zweitdruck=Bl. G3r-G4r
|Sonstige Editionen=[[Universität Wittenberg, Scripta publice proposita, 1570]], Bl. Ll2v-Ll3r
|Fremdbrief_jn=nein
|Absender=Joachim Camerarius I.
|Empfänger=Philipp Melanchthon
|Datum=1541/07/17
|DatumGesichert=nein
|Bemerkungen zum Datum=Datierung nach MBW 2763
|Sprache=Latein
|Entstehungsort=Regensburg
|Zielort=Regensburg
|Gedicht_jn=ja
|Incipit=Quae mihi de monstro narrabas visa Philippe
|Register=Traum/Traumdeutung;Reichstag 1541 (Regensburg);Briefe/Parallelüberlieferung;Tiere
|Paratext_jn=nein
|Kurzbeschreibung=Antwortgedicht (''Responsio'') auf das ''Somnium'' des Melanchthon über eine Hyäne, deren Ausschmückung ihm aufgetragen wird. Camerarius referiert zunächst das Traumgedicht des Melanchthon und endet schließlich in einem Gebet mit der Bitte um göttlichen Beistand.
|Regest_jn=ja
|Handschrift=nicht gesehen
|Bearbeitungsstand=korrigiert
|Wiedervorlage=ja
|Bearbeiter=JS
}}
Angaben von Datum, Entstehungs- und Zielort gemäß ([http://www.haw.uni-heidelberg.de/forschung/forschungsstellen/melanchthon/mbw-online.de.html MBW – Regesten online], Nr. 2763)
===Widmung und Entstehungskontext===
''Melanchthons "Somnium"''<br>
Das in die Sammlung der der Melanchthonepigramme von 1560 aufgenommene Gedicht des Camerarius stellt eine Antwort auf das vorausgehende Poem Melanchthons dar. Hierin berichtet Melanchthon von seinem Traum von einer Hyäne, den er während des Regensburger Reichstages von 1541 gehabt habe. Hierin hätten ihm die Fürsten befohlen, das Muster (''species'') einer Hyäne zu schmücken (''pingere''). Der Sprecher beschreibt das scheußliche Äußere des Tiers. Melanchthon sei vor Schrecken über das vielgestaltige Ungeheuer fast erstarrt, dennoch hätten ihn die Fürsten gedrängt, es zu schmücken. Melanchthon habe sich erzürnt gegen diesen Befehl gewandt. Aus Unverständnis über das Bestreben der Fürsten, ein solches Monstrum in den Tempel Gottes einzuführen zu wollen, wacht Melanchthon auf.<br>
In der Forschung wurde die Hyäne als das auf dem Reichstag den Verhandlungsführern vom Kaiser vorgelegte "Regensburger Buch" gedeutet. Melanchthon sah gemäß dem Traum seine Aufgabe darin, die Inhalte dieses Buches zu verschönern, d.h. theologisch zu legitimieren (Scheible). Nach einer weiter präzisierenden Interpretation von Thorsten Fuchs verarbeitet Melanchthon in dem Traum seine Befürchtungen vor zu großer Kompromissbereitschaft von Seiten der protestantischen Verhandlungsführer (Zur Forschungsdiskussion vgl. Fuchs 2008, 221-226).
=== Regest ===
Camerarius nimmt Bezug auf einen Traum, von dem ihm Melanchthon erzählt habe und der ihn nach seiner Abreise von Melanchthon zu seinem Bruder ([[Erwähnte Person::Hieronymus Camerarius]]) auf dem Weg beunruhigt habe (1-4). Camerarius referiert Melanchthons Traumerzählung (5-24): Einige führende Adlige des deutschen Reichs hätten ihre Antlitze vor dem des Melanchthon dargeboten. Sie hätten Melanchthon darum gebeten, das schändliche und schreckliche Muster (''speciem'') einer Hyäne zu schmücken (''pingere''). Der Dichter beschreibt ihr Aussehen: Ihre Stirn und Augen waren die einer Jungfrau. Auf dem Rücken windete sich eine dreiköpfige Schlange, vergleichbar mit der Skylla. Das in keine Worte zu fassende Aussehen der Füße wurde ihm zur Gestaltung (''effingenda'') überlassen. Darüber hinaus hätten die Männer Melanchthon darum gebeten, das wilde Tier vor dem Heiligtum Gottes aufzustellen (''ante sacra dei''). Es sei jedoch Melanchthon gänzlich unmöglich erschienen, dass das Tier Gottes eigenen Ort entehre dürfe. Auch das Aussehen der höchst schändlichen Füße sei im Tempel Gottes nirgends zu ertragen.<br>
Nachdem der Sprecher den Traum referiert hat, zeigt er sich verwirrt, beschränkt sich aber auf die Andeutung böser Vermutungen (25-38). Das Gedicht endet mit einem Gebet mit der Bitte um Gottes Beistand (39-48). <br>
Der Teil des Gedichts, in dem Camerarius den bereits von Melanchthon geschilderten Traum referiert, weist zahlreiche, teils wörtliche Reminiszenzen an Melanchthons Epigramm auf.<br>

(Jochen Schultheiß)
===Anmerkungen===
*Entstanden ist die ''Responsio'' des Camerarius vermutlich unmittelbar nach der Rückkehr des Camerarius zum Regensburger Reichstag von einem Besuch bei seinem Bruder am 17.07.1541 (Näheres bei MBW 2763). 
*In den Drucken trägt das Briefgedicht den Titel "Responsio Ioachimi Camerarii ad somnium de hyaena".

=== Forschungsliteratur===
* Fuchs, Thorsten, Philipp Melanchthon als neulateinischer Dichter in der Zeit der Reformation (NeoLatina 14), Tübingen 2008, 219-234 (zu Melanchthons Traumgedicht), 232 (knapp zu Camerarius' "Responsio").
* Scheible, Heinz, Melanchthon. Vermittler der Reformation. Eine Biographie, München 2016, 162.